Skip Navigation Links
Skip Navigation Links

Now on Bring4th.org

Bring4th.org

Forums

Online Store

Seeker Connector

Gaia Meditation

Subscriptions

Links

Donate/Volunteer

Join Us

Facebook

Twitter

Tumblr

Instagram


ספריה

תמלילי מחקר ל/ל

אודות תכן תמליל זה: התקשרות טלפתית זו לקוחה מתוך התמלילים של פגישות הלימוד והמדיצטיה של מעבדות המחקר ופיתוח של רוק-קריק (Rock Creek Research & Development Laboratories) ומחקר ל/ל (L/L Research). זו מוגשת בתקווה שהיא תוכל להיות לך לעזר. כפי שישויות הקונפדרציה תמיד מציינות, אנא הפעל שיקול דעת בבחינת חומר זה. אם דבר מה מצלצל לך כאמיתי, טוב. אם דבר מה אינו נראה לך, אנא עזוב אותו, מכיוון שאין אנו ואין אלה מהקונפדרציה מעוניינים להיות לאף אחד למכשול.

מדיטציית יום שבת

16 בנובמבר 2019

(ג׳ים הוא ערוץ התקשורת)

אני הוא ק׳ווה ואני נמצא עם כלי (תקשורת) זה. אנחנו מברכים את כל אחד ואחד מכם בברכת האהבה והאור. אנו אסירי תודה, כתמיד, על כך שאנו מורשים להצטרף אל קבוצתכם ולענות על קריאתכם לסיוע על המסלול לגלות את אשר בחרתם עבור התגלמות (incarnation) זו. נזכיר לכם שוב, שאנו אחיכם ואחיותיכם אשר נעים על אותו מסלול בו אתם נעים, אולי צעד או שניים קדימה, ועל כן יש עמנו מידע שעשוי להיות שימושי עבורכם. אנו מבקשים שתשתמשו בו כרצונכם, בלא לקחת כל מלה כסמכות, אלא להשתמש בכל מלה באיזושהי דרך בעלת משמעות ולהשאיר מאחור כל מלה אשר אין לה משמעות עבורכם כעת. אם תעשו לנו טובה זאת, נהייה אסירי תודה ונוכל להתבטא ביתר חופשיות.

האם נוכל להתחיל כעת עם שאלה?

קאת׳י: כן, תודה לך ק׳ווה. ישנו רצון עז בקרב כמה מאתנו, בקרבי ובכמה מאתנו שהגיעו, לדעת יותר על רגשות פנימיים ועל המודעות של כמה מאתנו, להם הרצון והעצמה לחיפוש, ושבמהלך ההתפתחות כלפי מעלה והרחבת הידע בחוויית מימד הדחיסות השלישי אל מימד הדחיסות הרביעי, הופכים מודעים יותר. לעיתים אנו חווים סוג של דיסוננס חברתי, או הפרדה לכאורה מהחברה למשל, או מאחרים שלא עשו את קברת הדרך כפי שאנו עשינו על המסלול אותו בחרנו, מה שעשוי ליצור רגשות פנימיים אשר אנו מעוניינים לדעת יותר כיצד לסייע בדרך הזו, כיצד לסייע לעצמנו להבין ולהרגיש טוב יותר לגבי המקום בו אנו נמצאים, שכן אנו שמחים על החיפוש שלנו ועל הגדילה שלנו. אנו בוחרים להסתכל על זה כגדילה וכתוצר חיובי של החיפוש שלנו, אך האם תוכל בבקשה לסייע לנו להבין מה קורה לנו, במיוחד כשזה כולל הולכה (instreaming) של אנרגיות קוסמיות שעשויות גם הן לגרום לנו להפוך להיות יותר מודעים. תודה לך.

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ושמעתי את שאלתך, אחות יקרה. את שואלת שאלה יסודית אשר מעידה על אופיו של המסע האישי שלך והסביבה הנוכחית בה המסע שלך מתרחש.

ברב כוכבי הלכת של מימד הצפיפות השלישי, כמו כדור הארץ שלכם, ישנה בסוף מחזור מימד הצפיפות השלישי הרמוניה רבה יותר בקרב אלה מאוכלוסיית כוכב הלכת, מאשר בכל מקום על פני כוכב הלכת שלכם. למרבה הצער, זה הופך את המסע לקשה יותר עבור כולם על כוכב הלכת. האוכלוסיה על פני כוכב הלכת שלכם, כפי שאתם יודעים, לקוחה מכוכבי לכת אחרים של מימד הדחיסות השלישי, אשר עברו את מחזור 75,000 השנים של מימד הדחיסות השלישי, ואשר מרבית האוכלוסייה נכשלה לעבור את הקציר והיתה צריכה למצוא עצם שמימי אחר של מימד הדחיסות השלישי כדי להתגשם עליו, [על מנת] שניסיון נוסף יוכל להיעשות כדי להגיע לקציר של מימד הדחיסות הרביעי.

אולם, על פני כוכב הלכת שלכם בא לידי ביטוי העיקרון, לפיו ככל שיש פחות ופחות הצלחה בהשגת המוכנות לקציר, ההזדמנויות לכלל האוכלוסיה להצליח לעשות את המעבר נעשות מוגבלות יותר. זה גורם למסלול של כל מחפש אמת מודע, ששואף לנוע באופן הרמוני עם הסובבים אותו, להיות הרבה יותר קשה, היות וכאשר ישנן יותר ישויות אשר עושות מאמץ זה, ישנה ברכה לכל אלה בתוך הקבוצה, כך שיש הרבה יותר הזדמנויות להשיג את ההבנות אשר מובילות לפתיחת מרכז האנרגיה של הלב באופן שמאפשר את הקציר אל תוך מימד הדחיסות הרביעי, אשר דורש סיבולת מסוימת, נאמר, בתוך מרכז האנרגיה של הלב.

לכן, ישויות רבות על פני כוכב לכת זה, אשר לרבים מהם ייעוד של נודדים (wanderers), מוצאים עצמם מבודדים בסביבה של הבית או השכונה שלהם, באופן שהופך את החיפוש שלהם יותר לחוויה של בדידות, וההתקבצות בקבוצות כמו זו היא נדירה, ורצויה יותר מתמיד, כתוצאה מהמידע המודע והלא מודע של כל מחפש מודע, שמסע זה מחויב, מכורך הצורך, להתבצע בבדידות ברב מה שאתם מכנים זמן.

כך, כל מחפש נושא משקל רב יותר, נאמר, עם כתפיו הרוחניות, ביודעו שיש סביבה כזאת סביבו אשר היא דלילה או חסרת תמיכה רוחנית, מחייבת כל אחד להיות יותר אחראי – כלומר, להיות מסוגל להגיב לכל מצב שמספק קטליזטור במחזור הפעולות היומיומיות. וכך בפועל, באופן מעשי, משתמע, שכל מחפש מודע חייב להכין את העצמי לחתור למגע באופן אוהב כמה שאפשר עם הישויות שפועלות במעגל חוויותיו היומיומיות, אשר להן עצמן, לרב אין שום מודעות למסע הרוחני, לפתיחת הלב, ליכולת לחלוק אהבה ולחיזוק והתמיכה ההדדית לאורך מסלול זה.

לכן, ישנה הזדמנות לכל מחפש מודע לחלוק את מה שניתן לחלוק ממרכז אנרגיית הקרן הירוקה, את האהבה הבלתי-מותנית שניתן לחלוק באופן כלשהו בכל הזדמנות בה פוגשים אנשים במהלך מחזור הפעולות היומיומיות. אם אדם יכול להשפיע על המודע של אדם להתחיל את היום במדיטציה עם המשאלה לפתוח את הלב באיזה אופן שאפשרי, מבלי לכלות לחלוטין את אנרגיות הקרן הירוקה, אז רב מה שהאדם יכול לעשות נעשה, והכוונה לשרת באופן זה היא איכות, אשר צובעת או מייעדת את חוויות החיים לכאלה שמתחייבות לשירות לאחרים (service to others).

זה בלתי אפשרי לאף מחפש מודע של האמת לעשות יותר ממאמץ לחלוק יותר אהבה ואור, מאשר מה שזמין בתוכה של הישות. אולם, אם קיימת פתיחות של הלב ברמה כזאת, שדימויו זה של העצמי חדור באהבה הנעה מהיקום אל העצמי בלב, וזורמת מהלב החוצה, אז סוג כזה של דימוי יכול לחזק את יכולתו של היחיד להציע את אשר נמצא בלב ולהגביר ולהעצים אותה דרך ויזואליזציה של תמונת זרימת אנרגיות הלב ממימד הדחיסות הרביעי אשר מקיפות כעת את כוכב הלכת שלכם, מן הלב החוצה אל כל ישות אשר האדם פוגש במחזור החוויה היומיומי.

אז מחפש האמת המודע סובל פחות מההתרוקנות אשר סבירה להתרחש, כאשר זה תלוי אך ורק באנרגיות הלב שלו בלבד. מומלץ לכל מחפש מודע להיות מודע לכך שישנן כבר ישויות רבות בתוך סביבת מימד הדחיסות הרביעי, אשר שולחות אליכם ואל כל האוכלוסייה של כוכב לכת זה אהבה ואור באופן קבוע. כך, המודעות לאהבה זו ולאור זה, הנגישים מישויות אלה ומעבר, יכולה לסייע לכל אחד בעיבוד של הקטליזטור המגיע עם החוויות כל יום.

האם יש שאלה נוספת, אחותי?

קאת׳י: לא, תודה רבה לך. תודה לך ק׳ווה.

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ואנו מודים לך, אחות יקרה. האם יש כעת שאלה נוספת?

אוסטין: כן, תודה לך, ק׳ווה. רא והקונפדרציה רמזו לכך או ציינו, שהמסלול הרוחני הוא כזה אשר מחייב הקרבה. רא מציין יהלומים אשר ״נקנו ביוקר״ ומדבר על ״אבדן כביכול והבנה של רווח חיוני״. האם תוכל להרחיב על סוגי ההקרבה אשר מתבצעים על ידי המחפש במסלול החיובי?

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ושמעתי את שאלתך, אח יקר. כל מחפש חיובי, אשר שואף לשרת את האחר ולפתוח את הלב באהבה בלתי מותנית, הוא סוג של מיסיונר, בעל סדר יום הכולל ראייה של כל ישות אחרת כנפש (soul) לאורך חוויית החיים. סדר יום זה של שירות לאחר הוא כזה אשר דורש מן המחפש המודע מוכנות לתת מעצמו באופן שיאפשר לראות כל ישות אחרת כמו העצמי וכמו הבורא.

לכן, ההקרבה מתבצעת בהתאם לעקרון של לסרב להיכנס לוויכוח אודות הצורך בנתינה טהורה של מה שצריך להינתן, קרי האהבה הבלתי מותנית של מרכז האנרגיה של הלב. הנטייה בקרב מחפשי אמת מודעים רבים היא לנסות לתת עצה כאשר מתמודדים עם קטליזטור קשה של עצמי אחר, אשר העצמי האחר יוכל לעקוב אחריה ולהרוויח מהעצה או מההבעה של האהבה העצמית, וכך להכנס לדיון רוחני או סוג של שינוי דעות בנסיון שהעצמי האחר יוכל לקבל.

לכן, המחפש אשר שואף לתת את מה שהכי יעזור, צריך בדרך כלל להקריב את הצורך להטיף, נאמר, את הדרשה הרוחנית, ולהציע קודם כל דרך מעשים, ורק אחר כך דרך מילים הנתמכות על ידי מחשבה פנימית, את סוג האהבה אשר מקבל את הישויות כפי שהן, ולהדגים את המסר דרך האופי האוהב, ולא דרך מילים. ההקרבה, אם כן, היא של מה שנוח, הדרשה הרוחנית, ולהחליפה במעשים אשר ידגימו את מה שהדרשה תנסה לתאר.

האם יש שאלה נוספת, אח יקר?

אוסטין: לא שאלה הקשורה לנושא זה, תודה לך, ק׳ווה.

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ואנו מודים לך, אח יקר. האם יש כעת שאלה נוספת?

אוסטין: יש עמנו שאלה אחת, שנשלחה מהאח והמתנדב תומאס, אשר שואל: ״תהיתי עד כמה הנפש (soul) של האדם מעורבת בחשיבה. האם החשיבה המודעת שלנו באה רק מהמח הפיזי, באופן ביולוגי, והנשמה שלנו רק משקיפה על החשיבה, או שמה חלקים מהמחשבה באים מההוויה שלנו מעבר לרובד הפיזי? אם הנשמה שלנו היא רק בגדר משקיף, מה אם כן הקשר בין המעשים והמחשבות שלנו לבין הקארמה של הנפש שלנו?״

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ושמעתי את שאלתך, אח יקר. הנפש, או הנשמה, של כל ישות שהתגשמה (incarnated), עשויה להיות מובנת כסביבה של רושם האחדות (sense of unity) עם כל מה שיש, אשר מייצרת את הישות המתגשמת, אליה כל אחד הופך, מעבר לרעלת השכחה בתוך אשליית מימד הדחיסות השלישי. אולם, לפני תחילת ההתגשמות, הנפש והעצמי העליון, לעיתים תכופות בעזרתם של מדריכים (guides), עוזרים לישות אשר תהפוך להיות הרכב הרוח/גוף/נפש המודע והחווה, בהכנה של ההחלטות של קדם-התגשמות, אשר מהוות את השיעורים והלקחים אשר הומלצו לישות ולהם הישות הסכימה, אשר צריכים להילמד על מנת שצעדים נוספים יוכלו להיעשות במסלול אל עבר המוכנות לקציר (harvestability) אל אשליית מימד הדחיסות הרביעי.

לכן, כאשר הישות נהיית פעילה באופן מודע בתוך אשליית מימד הדחיסות השלישי ומתחילה לחפש בתוך עצמה את אותם שיעורים ולקחים אשר היא מרגישה שהתחילה לחוש במהלך חוויית החיים שלה עד להתעוררות של התודעה שלה אל מסע החיפוש הרוחני, אז שיעורים ולקחים אלה של קדם-התגשמות מוצעים לעצמי המודע והמחפש על ידי הווית הרובד הנפש (soul level beingness), כך שהתת מודע, אשר בא במגע עם רובד הנפש, מתחיל לצבוע סוגים אלה של שיעורים או קטליזטורים, אליהם נחשפת הישות המודעת והמחפשת באופן כזה או אחר בכל יום של התגשמותה.

לכן, אם הישות עושה שימוש הן במוח המודע, כדי לנתח את חוויותיה, והן באינטואיציה, כדי להיות יותר מודע לאילו שיעורים ולקחים עשויים להיות מתאימים עבורה ואשר נחשפים בפניה, אז האינטואיציה והמוח האנליטי יכולים לעבוד יחדיו על מנת לתת לעצמי המודע והמחפש מושג, מסגרת או מתווה של מה שהיא שואפת ללמוד, לכל ישות שכזאת במסלול המודע של החיפוש אחר האמת ישנם כמה וכמה שיעורים ולקחים שכאלה. שיעורים ולקחים אלה יחזרו על עצמם פעמים רבות בצורה כזאת או אחרת כדי שהעצמי המחפש והמודע יוכל להפוך מודע לשיעורים וללקחים על ידי השימוש, כפי שאמרנו, הן במוח המודע והן באינטואיציה, כדי לרדת לעצם העניין של השיעורים והלקחים שצריכים להלמד.

האם יש שאלה נוספת, אח יקר?

אוסטין: יש לי שאלת המשך, אשר יתכן ותהייה קצת קשה להגיב אליה. מדעי המוח (neuroscience) מוצאים מספר יחסים מאוד מעניינים בין הביולוגיה שלנו לבין ההתנהגות שלנו, ואני סקרן לגבי האופן בו זה קשור למסלול הרוחני שלנו ולקארמה והקטליזטור שלנו. הדוגמא בה אשתמש היא זו, שאנחנו יכולים לקחת ישות שבאופן כללי יש לה התנהגות חיובית מאוד בחיים, והגישה וההתנהגות שלהם משתנה באופן פתאומי, אולי אף נהיית אלימה. רופאים מגלים לאחר מכן שזה נבע מגידול במוח שהפעיל לחץ על חלקים מסויימים במוח שלהם, שגרם לשינוי חד בהתנהגות, ובמקרים מסויימים הגידול מוסר והם חוזרים להתנהגות הקודמת שלהם.

אני סקרן כיצד דבר שכזה קשור להתקדמות הרוחנית של הישות וכיצד אנחנו יכולים להביט על זה מהזוית הרוחנית.

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ואני מודע לשאלתך, אח יקר. אכן, הצגת דוגמא מעניינת לאופן בו הגוף הוא היצור של המוח ויכול בתקלות מסויימות להצביע אל המוח אשר המוח לא היה יכול לחוש בעצמו. מוחו של האדם הוא באופן כולל תוצר של הבנה שגויה בקרב רבים בקהילה המדעית. אולם, ישנם כמה, כפי שהצבעת לכך, אשר נהיים מודעים לאפשרויות לעשות שימוש ביותר ויותר יכולות של המוח, מכיוון שיש אזורים במוח אשר יהיו פעילים יותר בתוך חוויית מימד הדחיסות הרביעי, אשר נהיים נגישים יותר כעת לישויות על פני כוכב הלכת שלך.

לכן, כשחלק אחד או אחר של המוח הופך להיות ייצוג סימלי של קטליזטור אשר הוחמץ, אז מוגשת הזדמנות למחפש המודע לשאוב את מה שהוחמץ מתוך הייצוג הסימלי של קטליזטור זה. בגידול, כפי שציינת כדוגמא, החלק של המוח בו נמצא הגידול עשוי להיות מאובחן על ידי המדע שלכם כחלק של החוויה באופן סימלי אשר ממנו התעלמו. לכן, בדוגמא שלך, אם הסרתו של הגידול הסירה התנהגות עויינת, אז כנראה המוח המודע חי בעבר בחלום של התנהגות חיובית, בעודו מתעלם מסוג של קושי אשר הוזז או הורד אל התת מודע על ידי המחפש, אשר הרגיש שאינו מסוגל להתמודד עם הקטליזטור שהוצג לו, ובכך המשיך עם גישה חיובית כמצגת שווא שכסתה את מה שהמוח המודע ואולי התת מודע הרגישו שממנו התעלמו ושאותו יש לבחון.

באופן כללי, המוח יכול להראות כממריץ של תפישה רוחנית באופן אחר, אשר לעיתים קרובות נתפש כך על ידי רב מחפשי האמת – כך, הנוירונים שמתבייתים באונות הקדמיות, לעיתים קרובות לא נעשה בהם שימוש באופן כזה שיתכן, אם המחפש היה יותר מודע לשיעורים והלקחים שתוכננו לפני שההתגשמות החלה. חלק מנוירונים אלה מכילים מה שמכונה סינפסים פתוחים (open synapses) אשר מונעים מאנרגיה להכנס אל תוך האונות הקדמיות ולהרחיב את תודעתו של המחפש באופן שהיה אפשרי אם השימוש בהחלטות קדם-התגשמות היה יעיל יותר.

לכן, כאשר המחפש יוכל לראות בתוך הרכב הגוף את השיעורים והלקחים אשר מוצגים באופן סמלי כדי לייצג את החלטות של קדם-ההתגשמות, אז הסינפסים יכולים להסגר והאנרגיה תוכל להפסיק לזרום לכיוון אחר ולהיות מבוזבזת. כאשר הסינפס נסגר אז האנרגיות מקליפת המוח והחלק האחורי של המדולה אובלונגטה (medulla oblongata) יכולות לזרום קדימה אל האונות הקדמיות ולעשות שימוש בסינפסים הסגורים כדי שהתודעה תוכל לייצג את השיעורים אשר נלמדו.

האם יש שאלה נוספת, אח יקר?

אוסטין: לא שקשורה לזאת, תודה רבה לך, ק׳ווה.

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ואנו מודים לך, אח יקר. האם ישנה שאלה נוספת כעת?

אוסטין: אם לאף אחד מהקבוצה אין אחת, ישנן שאלות נוספות שנשלחו על ידי מחפשים. מייסי כותבת: ״הדיבור הוא אחד מהמצוות שאנו חייבים לתת לו את הדעת בבודהיזם. בלי שקרים, בלי שקרים לבנים, אפילו בלי שקרים בצחוק. הבודהה אסר על הנזירים לרכל, דיבור אשר גורם להפרדה, או דיבור חד. אני מבינה שהדיבור הוא חשוב, ועם זאת נראה שאין לי נקיפות מצפון לשקר בנושאים מסויימים וזה מציק לי שאני חלשה במצווה מוסרית זו, על אף שאני חילונית. האם ק׳ווה יוכל להרחיב על הנושא על חשיבות הדיבור. על ידי הבנה אני מקווה לשפר את עצמי וכך לא להזיק לאחרים. כיצד יכול אדם לשמור על מצוות מבלי להיות מושפע מאחרים, בלי הצורך המולד שלנו להיות שייכים לקבוצות מסויימות?״

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ושמעתי את שאלתך, אחות יקרה. התכונה לומר את הלא-אמת, או מה שנקרא שקר, היא תכונה המשוייכת למרכז הקרן הכחולה אשר ממוקם בגרון, המותאם למילים שמבטאות אמת או לא-אמת המבוטאות מהגרון דרך השפתיים אל העולם מחוץ לעצמי.

השאיפה של כל מחפש, ללא קשר למסלול עליו הוא נע, לתקשר באופן ברור היא בעלת ערך רב. עם זאת, היא צריכה להיות מובנת ביחס לשאיפות אחרות בקרבו כל מחפש, לו שאיפה זו. שאיפות אחרות, אולי כפי שצויינו בשאלה זו, המכוונות אל להיות מקובל בקרב אלה שסביב האדם, גורמות לכך, שבמוחו של המחפש נוצר הצורך לחלוק אמת ששונתה במידה מספקת, בכדי להתקבל על ידי אלה בסביבתה של הישות המחפשת – כך לקבוצה זו של מחפשים יש מעין שליטה מהפנטת במחפש, אשר דובר שקר, בכדי לזכות בקבלה של החברים. שליטה זו נוטה להפנט אדם לחשוב, שקבלה על ידי אחרים חשובה יותר מאמירת האמת.

לכן ישות שכזאת צריכה לפרוש למדיטציה ולהתבוננות פנימית על מנת להרהר בשאלה מה חשוב יותר – אמירת האמת, או זכייה בקבלתם של אחרים. ההחלטה תקבע אם סוג זה של חוויה תמשיך עבור הישות הרוצה את שני הדברים, לומר את האמת, אך מוכנה לשנות את האמת על מנת לזכות בקבלה של האחרים.

המסלול של מחפש האמת נהייה לכן לעיתים קרובות מסלול של בדידות, היות ולעיתים קרובות בסופו של דבר מתגלה בליבו של האדם, שאמירת האמת כפי שהיא, היא שירות גדול יותר לכולם, כולל העצמי, מאשר לשנות את האמת על מנת לזכות בקבלת העצמי על ידי האחרים.

לכן, האדם המיומן יגלה, שיתכן ויהיה צריך לנוע על מסלול שנראה כאילו הוא מפריד את העצמי מאחרים, כאשר הקבלה שלהם אותך אינה הולמת כבר, וזאת מפני שהפרדה-כביכול שכזו אינה הפרדה אמיתית. היא בעצם מאמץ למצוא את לבו של העצמי ולבם של כל האחרים, אשר עשויים להיות מאוחדים בסופו של דבר על ידי האמת.

האם יש כעת שאלה אחרונה?

אוסטין: יש לי שאלת המשך. אני מגדיר לעצמי עבודה על הקרן הכחולה כמציאה של דרך להביע את האמת תוך העצמת ההבנה עד כמה שאפשר והפחתת העיוות עד כמה שאפשר, ויתכן שלעיתים זה בא לידי ביטוי במציאת דרך לשתף את האמת באופן שאתה לא נדחה על ידי האחרים בעקבות השיתוף או שלעיתים יתכן ויש דרך לשתף את האמת מבלי שהיא תיצור מצב דיסהרמוני. האם באופן עקרוני, זו הדרך בה ק׳ווה יגדיר את העבודה על הקרן הכחולה?

ק׳ווה: אני הוא ק׳ווה ושמעתי את שאלתך, אח יקר. ישנה דרגה גבוהה של דיוק בדבריך. אם זאת, אנו נצעד אף צעד נוסף קדימה ונטען, שהדרך הברורה ביותר לתקשר, אשר מציעה הזדמנות לאחד את הלבבות והמוחות של המשתתפים בשיחה, אשר כוללת דיסהרמוניה, או צורך להבהרה, עשויה להיתמך גם על ידי פתיחה של מרכז הקרן הירוקה. [כך] יתכן ותתווסף לבהירות של הקרן הכחולה החמלה של הקרן הירוקה, אשר אינה משנה את האמת בבסיסה, אבל עשויה להביע את האמת באופן אוהב אשר אינו כולל את החלקים היותר אגרסיביים, או חלקים צורמים בבהירות הכללים, שעשויים לכלול האשמות או הפיכת אחר לאחראי לתוצאה כזו או אחרת של התקשורת בין הישויות. לכן, מרכז אנרגיית הקרן הירוקה יכול לשמש כקבלה אוהבת של ישות אחרת, כך שהתקשורת הברורה מתקבלת כסוג של מזון רוחני.

כאשר ישות המשלבת באופן זה את מרכזי האנרגיה של הקרן הירוקה והקרן הכחולה יכולה לראות את עצמה כעצמי האחר ולהמשיך בתקשורת, באופן בו היא שואפת שיתקשרו עמה, אז התקשורת עשויה להתחזק דרך האיזון שבין חמלה לבין בהירות.

כעת אנו נודה לכל ישות נוכחת עבור ההשתתפות במעגל זה של מחפשים ועבור זה שהבאתם עמכם את המשאלה לדעת ולשרת אחרים עם הידע שנלמד דרך חוויה קבוצתית שכזו. אנו שמחים על ההזמנה להצטרף אליכם אחר צהריים זה. כתמיד, אנו מעריכים ביותר את המסלול בו אתם צועדים, כי אנו יודעים שאשליית מימד הדחיסות השלישי קשה ביותר למעבר עבור כל מחפש אמת מבלי למעוד או ליפול. אנו מעודדים כל אחד לקום שוב, להתנער מהאבק ולהמשיך לנוע קדימה באמת, באהבה, באור ובהנאה, בידיעה שאתם מחפשים את הבורא האחד והאינסופי, אשר מצוי בכל ישות וכל חלק של הבריאה סביבכם. היה בטוח ביודעך שבלא קשר לזהותו של זה העומד לפניך, זהו הבורא האחד והאיסופי, הבורא אשר הוא גם אתה. אנו ידועים לכם כאלה של ק׳ווה. אנו עוזבים אתכם כעת באהבה ובאור. אדוני ואסו בורראגוס.

 

[1] ״כאשר אנחנו מתקרבים העברה של קרן-אינדיגו, אנו מוצאים עצמנו בארץ של צללים, פה איננו יכולים לתת לכם מידע באופן ישיר או ברור, מפני שזה נתפש על ידינו כהפרה. איננו יכולים לדבר על העברה של קרן-סגולה כלל, היות ואיננו מעוניינים, שוב, לשבור את חוק הבלבול (law of confusion).

אנו יכולים לומר, שיהלומים אלה, על אף שנקנו ביוקר, הינם בעלי מחיר בלתי משוער עבור המחפש ואף נציע שבדיוק כשם שכל מודעות נרכשת בתהליך של אנליזה, סינתזה והשראה, כך המחפש צריך להתייחס אל רעיהו ולהעריך כל חוויה, תוך חיפוש היהלום.״ – רא, 84.20

[2] ״אדם פוגש עצמו במרכז או במעמקי העצמי. מה שמכונה חדר הרזוננס יכול להדמות לסמליות של הקבורה והתחיה מחדש (resurrection) של הגוף כאשר הישות מתה עבור עצמה ודרך ההתמודדות עם האבדן-כביכול וההבנה של הרווח החיוני, היא הופכת לישות חדשה וגבוהה יותר.״ – רא, 84.20

  Skip Navigation Links

Copyright © 2020 L/L Research