מפגש 15

15.0רא

אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. אני מתקשר כעת.

15.1שואל

אני רוצה להתנצל על שאלותיי הטפשיות בעבר ועל כל שאלה טיפשית בעתיד, הנובעות מהעובדה שאני מחפש אחר הכניסה המתאימה אל תוך חקר חוק האחד. נעלים את הטיפשיות מביניהן מהספר.¹

ברצוני לשאול אם השימוש בכלי הוא פונקציה של הזמן שבו אנו משתמשים בכלי, או של כמות המידע, או של מספר המילים שהכלי מפיקה? במילים אחרות, האם עליי להזדרז בשאילת השאלות, או שבאפשרותי לקחת את הזמן בשאילתן?

רא

אני רא. ישנם שני חלקים לשאלתך. ראשית, מצבור האנרגיה החיונית של כלי זו, אשר הוא תוצר של חריגות הגוף, השכל והרוח במכלולים השונים, הינו המפתח למשך הזמן שבאפשרותנו לכלות בשימוש בכלי. חיפשנו בתוך קבוצתכם כאשר יצרנו איתכם קשר, שכן כל אחד מאלו שבקבוצתכם הינו בעל אנרגיה חיונית רבה יותר של מכלול הגוף. אולם, כלי זו כֻּוְנְנָה באופן הולם ביותר על ידי חריגות מכלול השכל/גוף/רוח של ישותה באשליה הזו. לפיכך, נותרנו עם כלי זו.

שנית, אנו מתקשרים בקצב קבוע התלוי בתפעולנו הזהיר של כלי זו. אין באפשרותנו להיות יותר, כפי שהייתם אומרים, מהירים. לפיכך, באפשרותך לשאול שאלות במהירות, אך התשובות שיש לנו להציע יינתנו בקצב קבוע.

15.2שואל

זה לא בדיוק מה שהתכוונתי אליו. אם לוקח לי, נאמר, ארבעים-וחמש דקות לשאול את שאלותיי, האם זה נותן לכלי רק חמש-עשרה דקות לענות במקום שעה, או האם נתקדם מעבר לשעה והכלי תוכל לענות עוד?

רא

אני רא. האנרגיה הנדרשת לתקשור זה נכנסת אל תוך כלי זו כפונקציה של הזמן. לפיכך, הזמן הוא הגורם, כפי שאנו מבינים את שאלתך.

15.3שואל

אם כן, עליי לשאול את שאלותיי בזריזות על מנת שלא אפחית מהזמן. האם זה נכון?

רא

אני רא. אתה תעשה כפי שאתה רואה לנכון. יחד עם זאת, באפשרותנו לרמוז שייתכן שכדי להשיג את התשובות שאתם זקוקים להן, תצטרכו להשקיע מידה מסוימת של מה שאתם חווים בתור זמן. על אף שתאבדו את זמן-התשובה, תרוויחו כך את סְפֵּצִיפִיּוּת² התשובה, שכן פעמים רבות בעבר היה לנו הצורך בהבהרה של שאלות שנוסחו בחופזה.

15.4שואל

תודה. השאלה הראשונה היא: מדוע מתרחשת הזדקנות מהירה על הפלנטה הזו?

רא

אני רא. הזדקנות מהירה מתרחשת על פלנטת דחיסות-שלישית זו בשל חוסר איזון מתמשך של מכלול רשת הקולטנים בחלקו האֵתֶרִי של שדה האנרגיה של הפלנטה הזו. חריגות צורות-המחשבה של העמים שלכם גרמו לזרימות האנרגיה להיכנס לאטמוספירה המגנטית הפלנטרית–אם כך תבחרו להגדיר רשת זו של דפוסי אנרגיה–באופן כזה שהזרימות ההולמות אינן סְפוּגוֹת כהלכה ברטט מאוזן של אהבה/אור מהרמה הקוסמית, הבה נאמר, של אוקטבת הקיום הזו.

15.5שואל

האם אני משער נכון בהנחתי שאחד מניסיונותיכם בשירות לפלנטה זו היה לעזור לאוכלוסיית הפלנטה הזו להבין באופן מלא יותר את חוק האחד ולתרגל אותו כדי שהזדקנות זו, הזדקנות מהירה זו תוכל להשתנות להזדקנות נורמלית?

רא

אני רא. אתה משער נכון במידה רבה מאוד.

15.6שואל

אז יהיה זה מועיל ביותר עבור אנשי הפלנטה הזו, בתרגולם את חוק האחד, ללמוד דרכי שירות. האם אני צודק?

רא

אני רא. אתה צודק. אם תתבוננו באלו הנוטים לכך לאורך מכלול חריגת-חווית-אורך-החיים החל מקרוב לתחילתה של חוויה זו, תבחינו במראה צעיר יחסית, כפי שהייתם מכנים זאת.

15.7שואל

מהו השירות הגדול ביותר שאוכלוסייתנו על הפלנטה הזו יכולה לבצע באופן אינדיבידואלי?

רא

אני רא. ישנו רק שירות אחד. החוק הוא אחד. הצעת העצמי לבורא היא השירות הגדול ביותר–האחדות, המקור³. הישות המחפשת אחר הבורא האחד היא בעלת אינטליגנציה אינסופית. מתוך חיפוש זה, מתוך הצעה זו, מגוון רחב של הזדמנויות יתפתח כתלות בחריגות מכלול השכל/גוף/רוח ביחס להיבטים האשלייתיים, או מרכזי האנרגיה השונים, של המכלולים השונים של אשלייתכם.

לפיכך, חלק נעשים מרפאים, חלק עובדים⁴, חלק מורים, וכן הלאה.

15.8שואל

אילו ישות הייתה מאוזנת באופן מושלם על הפלנטה הזו ביחס לחוק האחד, האם היא הייתה חווה את תהליך ההזדקנות?

רא

אני רא. ישות המאוזנת באופן מושלם הייתה נעשית עייפה, במקום זקנה באופן הנראה לעין. עם למידת הלקח, הישות תעזוב. יחד עם זאת, זה הולם וזוהי צורת הזדקנות שהעמים שלכם אינם חווים. ההבנה מגיעה לאט, מכלול הגוף מתפרק מהר יותר.

15.9שואל

האם תוכל לומר לי מעט אודות הגדרת המילה “איזון” כפי שאנו משתמשים בה?

רא

אני רא. דמיין לעצמך, אם תרצה, את האחד האינסופי. אף תמונה לא עולה בדמיונך. בכך, התהליך מתחיל. אהבה שיוצרת אור, ההופך לאהבה/אור, הזורמ/ת אל תוך הכדור הפלנטרי בהתאם לרשת האלקטרומגנטית של נקודות, או צמתי, הכניסה. זרימות אלו זמינות אז לאינדיבידואל אשר, בדומה לפלנטה, הינו רשת של שדות אנרגיה אלקטרומגנטיים בעלי נקודות, או צמתי, כניסה.

באינדיבידואל מאוזן כל מרכז אנרגיה מאוזן ומתפקד במלואו ובבהירות. החסימות של הסְפֵרָה הפלנטרית שלכם גורמות לחריגה מסוימת של אנרגיה אינטליגנטית. חסימות מכלול השכל/גוף/רוח מוסיפות עוד יותר לחריגה באנרגיה זו, או מוציאות אנרגיה זו מאיזון. ישנה אנרגיה אחת. ניתן להבין אותה כאהבה/אור, או אור/אהבה, או אנרגיה אינטליגנטית.

15.10שואל

האם אני צודק בהנחתי שאחת מהחסימות של מכלול שכל/גוף/רוח עשויה להיות כתוצאה מחוסר איזון באגו, הבה נאמר, ואת זה ניתן לאזן תוך שימוש, נאמר, באיזון ערך-עצמי/חוסר-ערך-עצמי?

רא

אני רא. זה לא נכון.

15.11שואל

האם תוכל לומר לי כיצד ניתן לאזן את האגו?

רא

אני רא. איננו יכולים לעבוד עם מושג זה שכן הוא אינו מיושם כהלכה, והבנה אינה יכולה לבוא ממנו.

15.12שואל

כיצד אינדיבידואל יכול לאזן את עצמו? מהו הצעד הראשון?

רא

אני רא. הצעדים הם אחד בלבד; כלומר, הבנה של מרכזי האנרגיה אשר מרכיבים את מכלול השכל/גוף/רוח. את הבנה זו ניתן לסכם בקצרה כלהלן.

האיזון הראשון הוא של מכלול אנרגיית רטט המלכות, או האדמה, המכונה מכלול הקרן-האדומה. הבנה וקבלה של אנרגיה זו היא יסודית.

מכלול האנרגיה הבא שעשוי להיות חסום הוא המכלול הרגשי, או האישי, הידוע גם כמכלול הקרן-הכתומה. חסימה זו לעיתים קרובות תציג עצמה כמוּזָרוּיוֹת⁵ או חריגות ביחס להבנה או קבלה של העצמי הנובעות ממודעות עצמית.

החסימה השלישית דומה ביותר למה שכינית ‘אגו’. זהו מרכז הקרן-הצהובה, או מקלעת השמש. חסימות במרכז זה לרוב יבואו לידי ביטוי כחריגות כלפי מניפולציית כח והתנהגויות חברתיות אחרות הנוגעות לאלו הקרובים ולאלו הקשורים למכלול השכל/גוף/רוח.

אלו בעלי חסימות בשלושת מרכזי, או צמתי, האנרגיה הללו, יחוו קשיים מתמשכים ביכולת להתקדם בחיפושם אחר חוק האחד.

מרכז הלב, או הקרן הירוקה, הוא המרכז המהווה, הבה נאמר, קרש-קפיצה, ממנו ישויות דחיסות-שלישית יכולות לזנק אל עבר אינטליגנציה אינסופית. חסימות באזור זה עשויות להופיע כקשיים לבטא את, מה שאתם יכולים לכנות, אהבה אוניברסלית, או חמלה.

מרכז הקרן-הכחולה של זרימות אנרגיה הוא המרכז אשר, לראשונה, כולל הן זרימות החוצה והן פנימה. אלו החסומים באזור זה עשויים לחוות קושי בתפיסת מכלולי הרוח/שכל של הישות שלהם, בעצמם, וקושי נוסף בביטוי הבנות מסוג זה, של העצמי. ישויות החסומות באזור זה עשויות לחוות קשיים בקבלת תקשורת ממכלולי שכל/גוף/רוח אחרים.

המרכז הבא הוא מרכז האצטרובל, או קרן-האינדיגו. אלו החסומים במרכז זה עשויים לחוות הפחתה בזרימה פנימה של אנרגיה אינטליגנטית, עקב התגלמויות המופיעות כחוסר-ערך-עצמי. זהו הדבר עליו דיברת. כפי שאתה יכול לראות, זוהי רק אחת מתוך חריגות רבות, עקב כך שישנן מספר נקודות זרימת אנרגיה פנימה אל תוך מכלול השכל/גוף/רוח.

איזון קרן-האינדיגו הוא מרכזי למדי לסוג העבודה הסובבת סביב מכלול הרוח, אשר הזרימות לתוכו מופנות כלפי ההתמרה, או ההמרה, מהדחיסות השלישית לדחיסות הרביעית, בהיותו מרכז האנרגיה המקבל את הזרימות החוצה מאנרגיה אינטליגנטית של אהבה/אור, בעלות החריגה הפחותה ביותר ואשר בנוסף מכיל את הפוטנציאל למפתח לשער האינסוף האינטליגנטי.

המרכז הנותר של זרימות אנרגיה פנימה הוא פשוט הביטוי המוחלט של מכלול רטטי השכל, הגוף והרוח של הישות. הוא כפי שיהיה. ל-“מאוזן” או “לא-מאוזן” אין משמעות ברמת אנרגיה זו, שכן הוא מפחית ומוסיף מעצמו לעצמו. תהיה החריגה אשר תהיה, לא ניתן לעשות עליו מניפולציה⁶ כפי שניתן באחרים, ולפיכך אין לו חשיבות מיוחדת ביחס לאיזונה של ישות.

15.13שואל

נתת לנו מידע קודם לכן אודות מה שעלינו לעשות באיזון.⁷ האם יש מידע כלשהו שאנחנו יכולים להוציא לאור כעת על תרגילים או שיטות מסוימים כלשהם לאיזון המרכזים הללו?

רא

אני רא. התרגילים שניתנו להפצה, כאשר משווים אותם לחומר שניתן עתה, מהווים, סך הכל, התחלה טובה. חשוב להרשות לכל מחפש להאיר עצמו במקום ששליח כלשהו ינסה באמצעות שפה ללמד/ללמוד עבור הישות, ובכך להיות מלמד/לומד ולומד/מלמד. זה לא נמצא באיזון עם הדחיסות השלישית שלכם. אנו למדים מכם. אנו מלמדים אתכם. לפיכך, אנו מלמדים/למדים. אילו למדנו עבורכם, זה היה יוצר חוסר איזון בכיוון חריגת הרצון החופשי.

ישנם פריטי מידע אחרים המורשים. אולם, עוד לא הגעת אל פריטים אלו בקווי התשאול שלך, וזהו מכלול אמונתנו/תחושתנו שהשואל הוא זה אשר יעצב חומר זה באופן כזה שמכלולי השכל/גוף/רוח שלכם ימצאו פתח לתוכו. לפיכך, אנו עונים על שאלותיך כפי שהן עולות במכלול שכלך.

15.14שואל

אתמול ציינת, “האסיף הוא עכשיו. בתקופה זו אין שום סיבה לשלב מאמצים בכיוון חריגות אלה כלפי אריכות-ימים, אלא לעודד חריגות כלפי חיפוש אחר ליבו של העצמי. שכן מה ששוכן בבירור בשדה אנרגיית הקרן-הסגולה יקבע את תוצאת האסיף של כל אחד ממכלולי השכל/גוף/רוח.” תוכל לומר לנו כיצד לחפש, או את הדרך הטובה ביותר לחפש, אחר לב העצמי?

רא

אני רא. נתנו לכם מידע זה במספר ניסוחים.⁸ יחד עם זאת, אנו יכולים רק לומר שהחומר הדורש את הבנתכם הוא העצמי: מכלול השכל/גוף/רוח. נִתָּן לכם מידע אודות ריפוי, כפי שאתם מכנים חריגה זו.⁹ בהקשר כללי יותר, את מידע זה ניתן לראות כדרכים להבנת העצמי.

הבנת, חווית, קבלת ומיזוג העצמי עם העצמי ועם העצמי-האחר, ולבסוף, עם הבורא, היא הדרך ללב העצמי. בכל חלק אינפיניטסימלי של עצמכם שוכן האחד בכל עוצמתו. לפיכך, אנו יכולים רק לעודד קווי הרהור אלו, תוך שאנו מציינים, תמיד, את התנאי המקדים של מדיטציה, הרהור או תפילה כאמצעי לְשַׁלֵּב בין או להשתמש במגוון הבנות באופן סובייקטיבי/אובייקטיבי כדי לשפר את תהליך החיפוש. ללא שיטה כזו של היפוך התהליך האנליטי, אחד לא יוכל לְשַׁלֵּב באַחְדוּת את ההבנות הרבות שהושגו בחיפוש שכזה.

15.15שואל

אין בכוונתי לשאול את אותה השאלה פעמיים, אך ישנם תחומים מסוימים שאני מחשיב להיות חשובים כל כך שניתן להשיג הבנה טובה יותר באמצעות ניסוח אפשרי מחדש במילים אחרות. אני מודה לך מאוד על סבלנותך.

אתמול, ציינת גם שכאשר לא היה אסיף בתום התקופה האחרונה של 25,000 השנים: “היו ישויות שהיה ביכולתן להיאסף אשר יבחרו את האופן בו הן ייכנסו אל המימד הרביעי.” תוכל לומר לי מה כוונתך באיך “הן יבחרו את האופן בו הן ייכנסו אל המימד הרביעי”?

רא

אני רא. רועים אלו, או, כפי שהם כונו על ידי כמה, “הַגֶּזַע הַבָּכִיר”¹⁰, יבחרו את זמן/מרחב עזיבתם. אין זה סביר שיעזבו עד שהעצמי-האחרים שלהם ייעשו ניתנים לאיסוף גם כן.

15.16שואל

מה כוונתך בכך שהעצמי-האחרים שלהם יהיו ניתנים לאיסוף?

רא

אני רא. העצמי-האחרים שמעסיקים ישויות אלה הם אלו שלא הגיעו לאסיף במהלך המחזור הגדול השני.

15.17שואל

האם תוכל לספר לי ולו מעט על ההיסטוריה של מה שאתה מכנה הגזע הבכיר?

רא

אני רא. השאלה אינה ברורה. אנא נסח מחדש.

15.18שואל

אני שואל שאלה זו בגלל ששמעתי על הגזע הבכיר קודם לכן בספר, דֶּרֶךְ בַּשָּׁמַיִם ¹¹(Road in the Sky), מאת ג’ורג’ האנט ויליאמסון (George Hunt Williamson), ותהיתי אם גזע בכיר זה היה אותו אחד שהוא דיבר עליו?

רא

אני רא. השאלה נפתרת כעת מעצמה, שכן דיברנו קודם לכן¹² על אופן קבלת-ההחלטות שגרם לישויות אלה להישאר כאן עם תום המחזור הגדול השני של המחזור הראשי שלכם.

ישנן חריגות מסוימות בתיאורים של זה הידוע בתור מישל¹³; אולם, חריגות אלה נובעות בעיקר מהעובדה שישויות אלה אינן מכלול זיכרון חברתי, אלא קבוצת מכלולי שכל/גוף/רוח המְסוּרוֹת לשירות. ישויות אלה עובדות יחדיו, אך אינן מאוחדות לחלוטין; לפיכך, הן לא לגמרי רואות את המחשבות, התחושות והמניעים האחת של השניה. יחד עם זאת, שאיפתן לשרת היא שאיפה מסוג המימד-הרביעי, וכך הן מתמזגות לכדי מה שבאפשרותכם לכנות אחווה.

15.19שואל

מדוע אתה מכנה אותם הגזע הבכיר?

רא

אני רא. כינינו אותם כך כדי שזהותם תהיה מוכרת לך, השואל, כפי שהיא מובנת על ידי חריגת-מכלול השכל שלך.

15.20שואל

האם ישנם נוודים כלשהם עם הגזע הבכיר הזה, או שלא?

רא

אני רא. אלו הן ישויות שנאספו מהפלנטה–נוודים רק במובן שהם בחרו, מתוך האהבה של הדחיסות-הרביעית, להתגלגל מחדש מיד בדחיסות השלישית במקום להתקדם אל הדחיסות הרביעית. זה הופך אותם לסוג של נוודים, נוודים שמעולם לא עזבו את מישור כדור הארץ מרצונם החופשי, ולא בגלל רמת הרטט שלהם.

15.21שואל

ובכן, בחומר מאתמול ציינת, “אנו מציעים את חוק האחד, את פתרון הפרדוקסים.”; קודם לכן ציינת גם שהפרדוקס הראשון, או החריגה הראשונה, התכוונתי, הייתה חריגת הרצון החופשי.

תוכל לומר לי אם ישנו רצף? האם ישנה חריגה ראשונה, שנייה, שלישית, רביעית של חוק האחד?

רא

אני רא. רק עד לנקודה קצרה מאוד. אחרי נקודה זו, החריגות המרובות זהות האחת לשנייה. החריגה הראשונה, הרצון החופשי, מוצאת את מיקודה. זוהי החריגה השנייה המוכרת לכם בתור לוגוס, העיקרון היצירתי, או אהבה. אנרגיה אינטליגנטית זו יוצרת בכך חריגה הידועה כאור.

משלושת החריגות הללו נובעות היררכיות רבות, רבות של חריגות, שלכל אחת מהן יש את הפרדוקסים שלה אשר יש לְסַנְתֵּז¹⁴, כאשר אף אחת מהן אינה יותר חשובה מהאחרת.

15.22שואל

אמרת גם שהצעתם את חוק האחד, שהוא האיזון בין אהבה/אור ואור/אהבה. האם ישנו הבדל כלשהו בין אהבה/אור לאור/אהבה?

רא

אני רא. זו תהיה השאלה האחרונה עבור זמן/מרחב זה. ההבדל בין אהבה/אור לאור/אהבה זהה להבדל בין לימוד/למידה ללמידה/לימוד. אהבה/אור היא המאפשרת, העוצמה, נותנת האנרגיה. אור/אהבה היא ההתגשמות שמתרחשת כאשר אהבה מטביעה את חותמה באור.

15.23שואל

האם ישנו דבר כלשהו שבאפשרותנו לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח? והאם נוכל לקיים מפגש נוסף היום?

רא

אני רא. כלי זו צריכה מידה מסוימת של תמרון של המכלול הפיזי, או הגופני, עקב נוקשות. פרט לכך, הכל כשורה, האנרגיות מאוזנות. ישנה חריגה קלה באנרגיה השכלית של כלי זו עקב דאגה כלפי אדם אהוב, כפי שהייתם מכנים זאת. זה מפחית רק במעט את האנרגיות החיוניות של הכלי. בהינתן תמרון, מצב כלי זו יהיה טוב עבור מפגש נוסף.

15.24שואל

בתמרון, האם כוונתך שכדאי שתבצע הליכה, או שעלינו לעסות את גבה?

רא

אני רא. התכוונו לאפשרות השנייה. יש להבין בנוסף כי על תמרון זה להיעשות על ידי אחד הנמצא בהרמוניה עם הישות. האם ישנן שאלות קצרות כלשהן לפני שנעזוב כלי זו?

15.25שואל

האם אפשרי עבורך לספר לנו דבר כלשהו אודות מהי–כיוון שאנחנו נוודים–דבר כלשהו אודות הדחיסות הקודמת שלנו… מאיזו דחיסות באנו?

רא

אני סורק כל אחד מכם ומוצא כי מקובל לחלוק מידע זה. הנוודים בעבודה זו הם משתי דחיסויות: אחת היא דחיסות חמש, כלומר, של האור; אחת היא דחיסות האהבה/אור, או אחדות. אנו רואים בכך הפרה של הרצון החופשי של כל אחד מכם לבטא את זהותכם ביחס לדחיסות ממנה באתם. לפיכך, אנו מציינים פשוט את שתי הדחיסויות, אשר שתיהן נוטות באופן הרמוני כלפי עבודה יחד.

אני רא. אני עוזב אתכם באהבה ובאור של הבורא האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד האינסופי. אֲדוֹנָי.