Ré vagyok. Köszöntelek benneteket az Egységes Végtelen Teremtő szeretetében és fényében. Most kommunikálunk.

Adnál kérlek betekintést az instrumentum állapotáról?

Ré vagyok. A korábban kimondottak szerinti azzal a kivétellel, hogy a vitális energiaszint közelebben torzul ahhoz, ami eme entitás számára a normális.

Az elűző szertartás, amit elvégeztünk, előnyös volt erre a kapcsolatra nézve?

Ré vagyok. A megjelölt szertartás minden egyes munka alkalmával erősödött a kontaktus tisztaságának eredményessé tételében, ami nemcsak a Ré kontaktus, hanem a szakértő valamennyi munkája számára megkívántatik.

Köszönjük. Most meg szeretnénk köszönni Rének a lehetőséget, hogy szolgálatára lehetünk e szféra azon lakóinak, akik szeretnék ezeket a felvilágosításokat, melyekhez hozzájutunk itt ebben a [nem hallható.]

Kijelentettél egy olyat, hogy a szabad akaratnak mások szolgálatával egy irányba mutatóan a fény erők nagy tömegének riadóztatására is adott a lehetősége. Feltételezem, hogy pontosan ugyanez igaz az önmagát szolgáló pólusra is. Ez így van?

Ré vagyok. Ez téves, de csupán finoman az. Azoknak a beidézésében és megidézésében, akiket a negatív entitásoknak vagy kvalitásoknak lehet nevezni, a megnyilvánulás riadóztatja a pozitív irányultságú megfelelőt. Mindazonáltal a mások szolgálatának ösvényén járók megvárják, amíg hívják őket, s csupán szeretetet küldhetnek.

Arra próbáltam kilyukadni, hogy ez a fény erők riadóztatása, miként én látom, egy olyan folyamat, mely teljesen a szabad akarat hatásköre kell legyen, ahogy te mondod, és amint a szakértő vagy működtető vágya, akarata és vágyának tisztasága fokozódik, úgy fokozódik a mozgósított fény erő is. Ez a rész ugyanaz e a pozitív és a negatív potenciálokra, és helyes volt e az állításom?

Ré vagyok. Hogy elkerüljük a kavarodást, tisztázásképpen egyszerűen csupán a helyes feltételezésedet ismételjük el.

A mások szolgálatának ösvényét járók a szolgálatra irányuló akaratuk erejével és tisztaságával egyenes arányban hívhatják segítségül a fény erőt. Az önmaguk szolgálatának ösvényét járók a szolgálatra irányuló akaratuk erejével és tisztaságával egyenes arányban hívhatják segítségül a sötét erőt.

Kétségtelenül sok hiba lesz a mai állításaimban, mivel azt fogom tenni, hogy találgatni próbálok arra vonatkozólag, hogy ez miként működik, majd hagyom, hogy kijavíts engem.

A Középső Oszlop gyakorlatát szemügyre véve arra gondoltam, nem helyes az, hogy a szakértő lefelé haladni látja és vizualizálja a fényt a koronacsakrától le a lábig. Ré kimondta, hogy a Teremtő a lábakon keresztül lép be és fölfelé halad, s hogy ez a spirálozó fény is a lábakon keresztül lép be és fölfelé halad. Úgy tűnik számomra, hogy egy fény erőt riadóztató szakértő, ennek felhasználását vizualizálván a lábak felől belépve képzelné azt maga elé, először a vörös színű energiaközpontot energizálva és ily módon haladva fölfelé az energiaközpontokon keresztül. Ez így van?

Ré vagyok. Nem.

El tudnád mondani, miben tévedek e kijelentésemmel?

Ré vagyok. Igen.

Megtennéd, kérlek?

Ré vagyok. Kétféle fogalommal van dolgod. Az első a fény kifejlődésének nagyszerű módja a mikrokozmikus tudat/test/lélek komplexumban. Feltételezzük, hogy a szakértő energiaközpontjai zökkenőmentesen és kiegyensúlyozottan működnek a legjobb képességük szerint egy mágikus munka előtt. Minden mágikus munka beidézésen és/vagy megidézésen alapszik.

Az első beidézés bármely mágikus munkában a mágikus személyiség beidézése, miként ez a kifejezés ismert előttetek. Az azzal való munkában, amit az első stációnak mondasz, van az ennek a mágikus személyiség beidézésének a megkezdése, mely azzal a mozdulattal idéződik be, hogy felvesznek valamit. Mivel neked nincs öltözéki darabod vagy talizmánod, így a mozdulat, amelyet tettél, helyénvaló.

A második stáció a nagy életkereszt megidézése. Ez a mágikus személyiségnek egy kiterjesztése, hogy az a Teremtővé váljék.

Újra, minden beidézés és megidézés az ibolya energiaközponton át történik. Utána aztán ez továbbmehet bármelyik energiaközponthoz, amelyiket csak használni szeretnék.

Beszélnél akkor a lábon keresztül belépő csavarmozgó fény és a koronacsakrán át beidézett fény közti különbségről is?

Ré vagyok. A felfelé spirálmozgást végző fény működése, melyet az akarat vonz magához, hogy az Egy Végtelen Teremtő belső fényével találkozzék, hasonlítható a szívdobogáshoz vagy a tüdőt környező izmok mozgásához valamint a paraszimpatikus idegrendszer minden egyéb funkciójához. A szakértő hívása hasonlítható azokhoz az ideg és izomműködésekhez, melyek fölött a tudat/test/lélek komplexum tudatos kontrollal rendelkezik.

Korábban azt közölted – úgy hiszem, jól emlékszem erre – hogy ahol ez a két irány találkozik, ott egy mérőszáma van úgymond, bármely adott tudat/test/lélek komplexum fejlődésének. Jól mondom?

Ré vagyok. Ez így van.

Tehát a riadóztatott fény beidézésénél, úgy tűnik számomra, mintha a beidézés vizualizációja függne attól, hogy majd mi lesz a fénynek a felhasználása. A felhasználása lehetne gyógyítás, kommunikáció, de lehetne, mondhatni, az általános tudatosság is a teremtésről és a Teremtőről. Beszélnél kérlek erről a folyamatról, s hogy helyes e a felvetésem?

Ré vagyok. Felkínálunk néhány gondolatot, habár kétséges, hogy kimeríthetjük ezt a témakört. Minden egyes vizualizáció, függetlenül a munkavégzés pontjától, valamennyi indigó sugáron belüli munkával indul. Miként tisztában is lehetsz vele, a szertartás, melybe belekezdtetek, teljes egészében az indigó sugárban zajlik. Ez rendjén is van, hiszen ez a kapu. Innét e kezdésből fény idézhető be kommunikációra vagy gyógyításra.

Megjegyezhetjük, hogy abban a szertartásban, amelyet mi ajánlottunk fel nektek a Ré ülések megfelelő elkezdésére, a legelső figyelemösszpontosítás a Teremtőre szegeződik.

Megemlítenénk továbbá egy pontot, amely finomság is és érdekes is egyben. A felfele spirálozó fény, melyet az akarat fejleszt elő a pályáján, s amely végül elérkezik egy felsőbb helyhez, ahol párosodik az Egy Teremtő benső tüzével, még mindig csak előkészület arra a tudat/test/lélek komplexumon folyó munkára, amit a szakértő tehet. Bizonyos krisztallizációja megy végbe az egyes munkaalkalmakkor használt energiaközpontoknak, hogy így a mágus egyre inkább azzá válik, amit keres.

Ennél fontosabb, hogy a tudat/test/lélek idő/tér megfelelőjének, amely mágikus személyiségként megidéződik, az egyedüli lehetősége a gyors növekedésre a harmadik denzitású tér/idős tudat/test/lélek számára elérhető katalitikus történések élményéből származik. Vagyis a szakértő nagyfokúan segíti a Teremtőt nagy katalizátor felajánlásával a Teremtés azon nagyobb porciójának, mely az entitás tudat/test/lélek teljességeként azonosítódik.

A vágy és az akarat kulcstényezők a folyamatban. Így van?

Ré vagyok. Hozzátennénk még egy minőséget. A mágikus személyiségnél a vágy, az akarat és a polaritás a kulcs szempont.

Azt feltételezném akkor, hogy a sok úgynevezett igehirdető közül, aki jelenleg a társadalmunkban megtalálható, soknak nagy vágya, nagy akarata és talán nagy polaritása is van. Úgy tűnik nekem, hogy némely esetben információhiány vagy ismerethiány van, amiből vajmi kevés eredményes munka származik a mágikus értelemben. Jó nyomon járok ezzel az elemzéssel?

Ré vagyok. Részben igazad van. Egy másokat szolgáló munka polaritásának vizsgálatakor a szabad akaratot mindenek fölött állóként kell tekinteni. Azok az entitások, akikről te beszélsz, úgy próbálnak pozitív változásokat előidézni a tudatosságban, hogy közben korlátozzák a szabad akaratot. Ez hoz létre elzáródást a munka mágikus természetén leszámítva azokat az eseteket, amelyekben egy entitás szabadon vágyja elfogadni az igehirdető munkáját – miként nevezted.

Mi volt az irányulás az effajta kommunikáció szemszögéből nézve a názáreti Jézusként ismert esetében?

Ré vagyok. Talán olvastál eme entitás némely munkájáról. Tanárként ajánlotta fel magát azon tudat/test/lélek komplexumok számára, akik összegyűltek meghallgatni, és még akkor is egy fátyol mögül beszélt, helyet hagyva azok részére, akik nem kívánták meghallani. Mikor ezt az entitást felkérték gyógyításra, akkor gyakran így is tett, mindig két intéssel fejezve be a munkát: először is, hogy a meggyógyított entitást a saját hite gyógyította meg, vagyis a képessége, hogy lehetővé tegye és elfogadja a változásokat az ibolya sugáron keresztül az intelligens energia kapujába; másodszor pedig mindig azt mondva, hogy „Ne szólj róla senkinek.” Ezek azok a munkák, amelyek maximális minőségű szabad akaratra törekszenek a munka pozitív tisztaságához való ragaszkodás megtartása mellett.

Magának a munkának egy másik entitás általi megfigyelése számomra a szabad akarat részleges korlátozásának tűnik annyiban, hogy egy szemmel láthatóan mágikus esemény játszódott le egy szakértő működésének eredményeként. Ezt ki lehetne terjeszteni bármi más jelenségre is, ami a normálisan elfogadhatótól kicsit is eltér. Beszélnél erről az ellentmondásról, ami a közvetlen problémája bárkinek, aki gyógyítást végez?

Ré vagyok. Mi az Egység Törvényének szerény hírnökei vagyunk. Számunkra nincsenek ellentmondások. Azon munkák, melyek varázslásnak és ennélfogva a szabad akarat korlátozásának tűnnek, önmagukban nem teszik ezt, mivel az érzékelésnek annyi a torzulása, ahány a megfigyelő, és valahány megfigyelő azt látja, amit látni kíván.

Szabad akarat megszegés ilyen körülmények között csak akkor történik, ha a munkát elvégző entitás ennek az eseménynek a szerzőségét a saját maga és saját képességei számlájára írja. Azok, akik azt állítják, hogy a munka nem tőlük jön, hanem csak rajtuk keresztül, [nem] 1 sértenek szabad akaratot.

Azt mondod, hogy ha egy entitás azt hangoztatja, hogy nem tőle jön a munka, hanem csak rajta keresztül, az szintén megsértés. Így van?

Ré vagyok. Ez nem így van. Mi azt mondtuk, hogy ebben az esetben nincs megszegés.

A Jézusként ismert tizenkét tanítványt gyűjtött össze. Milyen célja volt azzal, hogy ezek a tanítványok vele legyenek?

Ré vagyok. Mi célja volna a tanítás/tanulásnak, ha nem volnának tanuló/tanítók? Az ehhez az entitáshoz vonzódókat úgy fogadta magához ez az entitás, hogy az független volt bármilyen kimeneteltől. Ez az entitás elfogadta a természete és azon érzékelése által reá helyeződő megtiszteltetés/kötelességet, hogy az ő küldetése az, hogy beszéljen.

A tűz gyakorlatában akkor – feltételezem – a gyógyító ugyanazzal az energiával dolgozik, amelyről azt beszéltük, hogy a koronacsakrán keresztül lép be. Így van?

Ré vagyok. Ez így van némi további megjegyzéssel, amely szükséges gondolataidhoz, hogy folytathasd a tanulmányozásnak eme útvonalát. Mikor a mágikus személyiség elültetődött a zöld színű energiaközpontban a gyógyítói munkához, az energia ezután a kristályközépnek tekinthető, melyen keresztül a testi energia becsatornázódik. A gyógyításnak ez a speciális formája ezért mind a szakértő energiáját, mind pedig a fölfelé spirálozó fény energiáját felhasználja.

Miközben a zöld színű energiaközpont ragyogóbbá válik – és közbevetnénk, hogy e ragyogóság nem túlműködésre utal, hanem kikristályosodásra –, a test komplexum zöld színű központjának energiája két spirálkört ír le, először óramutató járása szerint a zöld színű energiaközpontból a jobb vállig, át a fejen, a jobb könyéken, le a solar plexuson át a bal kézhez. Ez besodor minden test komplexumi energiát egy csatornába, mely aztán újra megforgatja a nagy kört óramutató járása szerint jobbról – kijavítjuk ezt az instrumentumot: balról a lábakhoz, a jobb kézhez, a koronához, a bal kézhez és így tovább.

Ekképp a beérkező testi energia kristályosulva, szabályszerűsödve és csatornázódva a szakértő személyiségén keresztül, a zöld színű energiaközponthoz érkezve azután szabad folyást engedhet a szakértő egyesített energiáinak, aki inkarnált, s ezért a gyógyítás szolgálatát felkínálja egy e szolgálatot kérő entitásnak. Ez az alapszituáció valósul meg ott is, ahol olyan entitás van, aki egy csatornán keresztül dolgozik a gyógyításért.

El tudnád e mondani, hogy ez a fénytranszfer – gondolom, hogy ez volna – miként érinti a gyógyítandó pácienst?

Ré vagyok. A hatás a polarizáció hatása. Az entitás vagy elfogad valahányad részt ebből a felkínálásra kerülő polarizált életenergiából, vagy sem. Kézrátétel esetében ez az energia meghatározottabban kerül csatornázásra, s hasonlóan meghatározottabb a lehetőség is ennek az energiának az elfogadására.

Látható, hogy a Király Kamrája effektusra ennél a fajta munkánál nem történik kísérlet, inkább a lehetőség hozzáadására olyasvalakinek, akinek energiái alacsonyak, ezen energiák helyreállítására. Sok betegségnek nevezett torzulásotokon lehet ezzel a módszerrel segíteni.

Egy általános kijelentést tennék, amit kijavíthatsz. A gyógyító páciens összképet én úgy látom, hogy a gyógyításra szorulónak elzáródás lehet egy vagy több energiaközpontjában, de mi csak egy konkrét problémát fogunk figyelembe venni… ezen energiaközponti elzáródás következtében a fölfelé spirálozó fény, mely a hét test egyikének létrehozója, meg volt gátolva ennek a testnek a karbantartásában, s ez egy eltorzuláshoz vezetett eme test tökéletességétől, amit mi betegségnek vagy testi rendellenességnek nevezünk, mely aligha tökéletes.

A gyógyító, miután megfelelően konfigurálta energiaközpontjait, a helyesen beállított energiaviszonyain keresztül képes fényt, lefelé ömlő fényt csatornázni a gyógyítandóhoz. Ha a gyógyítandónak megvan a mentális konfigurációja arra, hogy ezt a fényt elfogadja, akkor a fény belép a fizikai komplexumba és újrakonfigurálja a torzulást, melyet az eredeti elzáródás hozott létre. Biztos vagyok benne, hogy ejtettem néhány hibát ebben. Kijavítanád őket, ha megkérlek?

Ré vagyok. A hibáid aprók voltak. Jelenleg nem kísérelnénk meg túl nagy finomítást tenni a kijelentésen, mivel előzetes anyag jár hozzá, amely kétséget kizáróan elő fog majd kerülni. Elmondhatunk annyit, hogy többféle formájú gyógyítás létezik. Sokban csupán a szakértő energiáját használják. A tűz gyakorlatában némi fizikai komplexumi energia is csatornázásra kerül.

Megjegyezhetjük továbbá, hogy amikor a gyógyításra vágyó, hiába hogy őszinte, de gyógyulatlan marad – miként e torzulást nevezitek –, akkor inkarnáció előtti választásokat is fontolóra vehettek, és egy ilyen entitásnak azzal a javaslattal tehettek hatékonyabb segítséget, hogy meditáljon el az igenlő felhasználásán bármely korlátozásnak, amit csak tapasztal. Azt is megemlítenénk, hogy az indigó színű munkák ilyen esetekben gyakran segítenek.

E megjegyzéseken kívül másban nem kommentálnánk a megjegyzésedet ezen a munkaülésen.

Úgy tűnik előttem, hogy a mások szolgálatának útját járók számára az elsődleges fontosságú dolog egy olyan attitűd kifejlesztése, melyet én csak úgy tudok leírni, mint vibráció. Ez a hozzáállás fejleszthető meditációval, szertartással, és a teremtésnek vagy a Teremtőnek egy folyamatosan fejlődő nagyra értékelésével, ami egy olyan tudati állapothoz vezet, ami számomra csak úgy fejezhető ki, mint vibrációban való növekedés vagy a mindenekkel való egység. Kibővítenéd és kijavítanád ezt az állítást?

Ré vagyok. Nem javítjuk ki ezt az állítást, hanem kibővítjük azt indítványozva, hogy ezekhez a minőségekhez hozzáveheted a napról napra és pillanatról pillanatra megélt életet, mivel az igazi szakértő egyre valódibban él ezáltal.

Köszönjük. Beszélnél nekem a két vagy több tudat/test/lélek komplexum közt lehetséges energiacserék számáról? Ez nagyon nagy, vagy pedig kevés ilyen van [nem hallható]?

Ré vagyok. A szám végtelen, hisz nem egyedi minden tudat/test/lélek komplexum?

Definiálnád ezt a megállapítást: „két tudat/test/lélek komplexum közti energiacsere”?

Ré vagyok. Ez lesz az utolsó teljes kérdés erre a munkaülésre. Az entitásnak még van elérhető átutalt energiája, ám gyorsan növekvő torzulásokat találunk a fájdalom felé a nyakban, a hát területén, valamint a csuklókban és a kézi nyúlványokon.

A fizikai energiacsere számos módon végezhető.

Két példát adunk. Mindegyik valamilyen az énnek Teremtőként való érzékelésével kezdődik, vagy valamilyen módon a mágikus személyiség beidézésével. Ezt végezhetik tudatosan vagy tudattalanul is. Elsőként az a gyakorlat, melyet mi a tűz gyakorlatának nevezve mondtunk el, ez, noha fizikai energiacsere, nem olyan, aminek mélyen velejárói lennének a test komplexumi kombinációk. Következésképp a traszfer finom, és minden csere egyedi abban, amit felajánlanak és abban, amit elfogadnak. Ennél a mondatnál megjegyezhetjük, hogy ez az oka a lehetséges energiacserék végtelen mátrixának.

A második energiacsere, amelyről szólnánk, az a szexuális energiacsere. Ez egy nem mágikus szinten játszódik le mindazon entitásoknál, akik aktív zöld színben vibrálnak.

Lehetséges – mint ennek az instrumentumnak az esetében, amely az Egységes Végtelen Teremtő szolgálatába ajánlja fel magát – tovább finomítani ezen az energiacserén. Mikor a másik én is felajánlja magát az Egységes Végtelen Teremtő szolgálatában, a csere megduplázódik. Az átutalt energia ezután már csak a létrehozott és kibocsátott polarizált szexuális energia mennyiségétől függ. E ponttól még vannak egyéb finomítások, melyek már a magasfokú szexuális mágia területére visznek.

A mentális testek birodalmában vannak változatok mentálisan kicserélt energiára. Ez újra csak függvénye a keresett tudásnak és a felkínált tudásnak. A leggyakoribb mentális energiatranszfer a tanár és tanuló cseréje. Az energia mennyisége függ e felajánlás minőségétől a tanár részéről a szolgálati vágy és a kínált információk tisztaságában, valamint a tanítvány részéről a tanulási vágy tisztaságától és az ismeretet befogadó elme vibrációs komplexum képességétől.

Megint másik formája az energiacserének a hallgató és a beszélő cseréje. Amikor a beszélő tudati/érzelmi komplexumi torzulásokat él át a szenvedés, a bánat vagy más mentális fájdalom felé, akkor abból, amit már elmondtunk, talán összegyűjthetsz egy tudást az ebben a cserében lehetséges változatokra.

A spirituális energiacserék a közepén állnak valamennyi energiacseréknek, mivel az énnek és más énnek Teremtőkénti ismerete mindenek felett álló, ez márpedig spirituális munka. A spirituális energiacsere változatai közé tartoznak azok a dolgok, melyekről a mai napon beszéltünk, mikor a szakértő témájáról ejtettünk szót.

Vannak e rövidebb kérdések, mielőtt elhagynánk ezt a munkaülést?

Csak annyi, hogy tehetünk e valamit, amivel fokozhatnánk az instrumentum kényelmét vagy a kontaktust, és másodszor, hogy elhangzott e valami olyan a mai ülésen, amit nem szeretnél publikálni?

Ré vagyok. Két dologra hívnánk fel a figyelmeteket. Elsőként jó, ha a gyertyát, amely minden üléssel 10° kal arrébb kerül, sosem engeditek lecsordulni, mivel ez egyensúlytalanságot okozna a tartozékoknak az ő védő szerepükre való beállításában ennek az instrumentumnak. Másodikként javasolhatunk figyelmet a nyaki területre, hogy a párna, amellyel az meg van támasztva, kényelmesebb legyen. Ez a probléma sok ülést megrövidített.

Köszönet nektek, barátaim, a lelkiismeretességetekért és az igényességetekért ami ezeket a tartozékokat illeti, mely látszik, hogy a munkaülések előrehaladtával fokozódik. Másodszor, a döntéseitek teljesen tirátok tartoznak azt illetően, hogy mit kívántok nyilvánosságra hozni ebből az ülésből.

Ré vagyok. Távozom tőletek az Egy Végtelen Teremtő szeretetének és fényének ragyogásában. Járjatok hát örvendezve az Egy Végtelen Teremtő erejével és békéjével. Adonai.

  1. Ré eredeti mondata: “Those who state that no working comes from it but only through it is infringing upon free will.” A hiba kijavításra került a következő kérdésválaszban (#73.15), és fájdalomfellángolás okozta hibaként lett beazonosítva a következő ülésen (#74.2). ↩