Ré vagyok. Köszöntelek benneteket az Egységes Végtelen Teremtő szeretetében és fényében. Most kommunikálunk.

Adnál először egy betekintést az instrumentum állapotába?

Ré vagyok. A korábban elmondottak szerinti.

Támadás alatt állt a közvetítő épp nem sokkal az ülés megkezdése előtt?

Ré vagyok. Ez így van.

Van valami, amit tehetnénk, hogy segítsük megvédeni a közvetítőt eme támadásoktól az üléskezdés előtt?

Ré vagyok. Ez így van.

Mit tehetnénk?

Ré vagyok. A csoportotok tartózkodhat e kontaktus folytatásától.

Ez az egyedüli, amit tehetnénk?

Ré vagyok. Ez az egyedüli, amit tehettek s amit még nem próbáltok eddig is teljes szívből tenni.

Van három kérdésem, amiket az instrumentum kért meg, hogy tegyek fel; először ezeket hárítom el az útból. Szeretné tudni, hogy a kórházi élményre való előkészületek javíthatók e a soron következő megtapasztalására.

Ré vagyok. Minden jól zajlott egy dolgot kivéve. Az instrumentumnak meg lett hagyva, hogy teret/időt töltsön el önmagán mint a Teremtőn való tűnődéssel. Ez, ha eltökéltebb módon végezné, előnyös lenne olykor olykor, mikor elme komplexumát elgyöngítik a test komplexumi fájdalomirányú torzulások súlyos rohamai. Negatív gondolatformák nem szükségesek a fájdalomtorzulások ellenére sem.

Ezek kizárása esetén a negatív elementálok s más negatív entitások nem kaphatnak lehetőséget arra, hogy e gondolatformákat az elme komplexum jókedvűség/aggodalom normál torzulásától való eltérések rosszabbítására használják föl.

Az instrumentum azt is szeretné tudni, hogy a mi úgynevezett behangolási technikánk fejleszthető e akkor, amikor nem kommunikálunk Rével, eme kommunikáció érdekében.

Ré vagyok. Ami az előző kérdés vonatkozásában ki lett jelentve, elégséges, hogy utat mutasson a jelenlegi kérdésben is.

Végül pedig szeretné tudni, hogy pár nappal ezelőtt miért ment föl a pulzusa 115 re, majd miért érzett rendkívüli fájdalmat a gyomrában. Ez egy orioni köszöntés volt? – kérdezi.

Ré vagyok. Jóllehet ezt a tapasztalást az Orion csoport tüzelte, az említett eseményeket csakúgy, mint más komolyabbakat, közelebbről bizonyos, mit úgy mondotok, tabletta formájú élelmiszer fogyasztása okozta.

El tudnád mondani, konkrétan mik voltak ezek a tabletták?

Ré vagyok. Megvizsgáljuk ezt a kérdést a Zavar Törvényére, és bár közel találjuk magunkat a mezsgyéhez, ez még elfogadható.

A szívdobogás testi reakcióját kiváltó anyagot Pituitone nak nevezik az ezt gyártók. A szorultságot okozó, amely az alsóbb hasi izomzat görcsének látszott, de amely valójában inkább szervi eredetű volt, egy Spleentone nevezetű anyag.

Ennek az instrumentumnak egy komplikált egyensúlyok alkotta fizikai testi komplexum biztosít fizikai létet. Ha elfoglalnánk a nézetet, miszerint bizonyos, miként mondjátok: az egészséges testkomplexumban megtalálható funkciók és vegyi anyagok ebből hiányoznak s ennélfogva egyszerűen csak pótolni kell őket, úgy a sokféle anyag bevitele, melyet e közvetítő megkezdett, indokolt is lenne. Ez az adott fizikai hordozó azonban, már közel huszonöt évetek óta a szellem, az elme és az akarat harmonikus elköteleződésének köszönhetően van csak életben, hogy a maga választotta szolgálatot betöltse.

Következésképp fizikai gyógyítási módszerek nem helyénvalók, míg mentális és spirituális gyógyítási technikák jótékony hatásúak.

Létezik e technika, amit végezhetnénk s még nem végeztünk, amely hasznára válna az instrumentumnak ez esetben?

Ré vagyok. Kettőt javasolhatunk anélkül, hogy szellemeskednénk. Elsőként az instrumentum fosztódjék meg ezen élelmiszercsoport további fogyasztásának lehetőségétől.

Másodikként a csoport minden tagja váljék nagyobb mértékben tudatossá az akaratban. Ebben nem adhatunk útbaigazítást, csupán rámutathatunk, mint eddig is tettük, hogy ez létfontosságú eleme a tudat/test/lélek komplexum evolúciójának.

Köszönjük. Szeretnék visszatérni a Logoszunk tervére Annak teremtésére nézve, s górcső alá venni ama filozófiai kiindulópontot, mely alapköve annak, ami ebben a lokális teremtésben létrejött – valamint a tapasztalási terv mögötti alapelgondolást. Felteszem, helyesen állítom, hogy ennek alapköve, mint azt már többször kimondtuk, az első torzulás. Ez után mi volt a terv filozófiai értelemben?

Ré vagyok. Nem tudunk választ adni kérdésed egy elengedhetetlen részének kifelejtése miatt, ami az, hogy: erről az adott Logoszról beszélünk?

Úgy van. Erre az adott Logoszra vonatkoztatva kérdezem, a Napunk, amint megalkotta bolygórendszerének s al Logoszainak élettapasztalatát.

Ré vagyok. Ez a kérdés magvas. Egy olyan fogalmi komplexum sor megfigyelése felé fordulással kezdjük, mely számotokra a Tarotként ismerős.

A fölfogás egy alapzat megteremtésével kezdődött, először a tudat, aztán a test, majd pedig a spirituális komplexum. A Tarotnak nevezett fogalmi komplexumok ezután három 7 es csoportra bonthatók: a tudat kör, egytől hétig; a fizikai komplexum kör, nyolctól tizennégyig; a spirituális komplexum kör, tizenöttől huszonegyig. Az utolsó fogalmi komplexum leginkább úgy nevezhető, mint A Választás.

Az egyes komplexumok átváltozásának alapkövén, a szabad akaratot útba igazítva az e ciklusokban fölajánlásra kerülő alapfogalmakkal, a Logosz e denzitásnak egy építmény alap architektúráját kínálta föl, valamint adatok kiépítését és szintézisbe hozatalát, mik A Választásban érik el tetőfokukat.

Akkor, hogy állításod számomra is lecsapódjon, én azt a jelentést látom benne, hogy hét filozófiai alapkő létezik kiindulásul a tudati tapasztalásra, hét a testire, hét a lelkire, s hogy ezek termelik ki a harmadik denzitás bizonyos időszakában tapasztalható sarkosulást. Talán nagyon gyöngén fogalmaztam meg, de közel állhatok ezzel az igazsághoz?

Ré vagyok. Igazad van abban, ahogyan előbbi kijelentésünk tartalmát pontosan megfigyelted. Nincs igazad olyan szempontból, hogy nem említed mindeme fogalmi komplexumok mondjuk úgy, helyét, vagyis, hogy ők a tudat gyökerében léteznek, s hogy ebből a forrásból ered az, hogy vezérlő befolyásuk és vezérmotívumuk visszakövethető. Szintén meg lehet jegyezni, hogy az egyes alapkövek nem önállóak, hanem fogalmak komplexumai.

Kapcsolatok találhatók továbbá oktávonként az egyazon helyű elme, test és lélek közt, például: egyes, nyolcas, tizenötös; valamint kapcsolatok az egyes oktávokon belül is, melyek segítségére vannak a tudat/test/lélek komplexumnak a Választás tevékenységében.

A Logosz, amely[nek égisze] alatt ezen alapkövek állnak, egy szabad akarati Logosz. Ily módon az alapkövek olyanoknak tekinthetők, amiknek sajátos arculatuk és kapcsolódásuk van minden egyes tudat/test/lélek komplexumhoz. Csak a huszonkettes, A Választás az, ami viszonylag fix és önálló.

Valószínűleg az idő fogalmával vannak gondjaim, mivel úgy tűnik, a Logosz tudatában volt a polarizációs választásnak. Az látszik, hogy ez a harmadikdenzitás végi polarizációs döntés egy fontos filozófiai terv a harmadik denzitáson túli tapasztalások szempontjából. Helyesen feltételezem, hogy ez a folyamat azon helyes vagy kívánatos tapasztalássor megalkotásának a folyamata, mely majd lezajlik a teremtésben, miután a harmadik denzitás véget ér?

Ré vagyok. Ezek a filozófiai alapkövek a harmadik denzitáséi. E létsűrűség felett megmarad a Logosz architektúrájának fölismerése, de immár ama fátyol nélkül, mely oly szerves része a döntésmeghozatal folyamatának a harmadik denzitásban.

A konkrét kérdésem, ami volt, hogy számomra olybá tűnik, a döntés megtervezett, hogy hathatós sarkosulást hozzon létre a harmadik denzitáson túl, s így a tapasztalás a harmadik denzitás után intenzív legyen. Így van e ez?

Ré vagyok. Lévén, hogy a hangvibrációs komplexumaitokat illető értelmezésünk helyes, ez téves. A negyedik denzitás intenzitása hasonló az elő nagyjázott szobor kifinomításához. Ez, a maga módján, valóban elég intenzíven hat a tudat/test/lélek komplexumra, mind beljebb és tovább haladásra késztetve azt teljesebb kifejeződés utáni keresésében.

Azonban a harmadik denzitásban tűzben kovácsolják a szobrot. Ez a fajta intenzitás nem jellemzője a negyedik, ötödik, hatodik és hetedik denzitásoknak.

Amit igazából próbálnék megérteni – minekután a huszonegy filozófiai alap mind a huszonkettedikben végződik, mely a Választás –, az az, hogy miért olyan fontos ez a döntés, hogy a Logosz miért fektet szemlátomást ekkora hangsúlyt a döntésre, s hogy pontosan milyen szerepe is van ennek a polarizációs választásnak az evolúcióban vagy tapasztaláshalmazban, melyet életre hív a Logosz?

Ré vagyok. A polarizáció avagy az egyes tudat/test/lelkek választása a harmadik denzitásból való szüretelhetőséghez szükséges. A magasabb denzitások az e döntésben megszerzett sarkosulás révén végzik munkájukat.

Namármost, lehetséges volna e ezt a mi denzitásunk munkáját akkor is elvégezni, ha valamennyi al Logosz egyazon polaritást választaná bármely adott Logosz kifejeződésében vagy Logosz kifejlődésében? Tételezzük fel, hogy a Napunk semmi mást nem teremtett volna–, hogy az első torzulás révén nem született volna más eredmény, csakis pozitív polaritás. Lenne e munkavégzés ekkor a negyedik és magasabb denzitásokban csupán ennek a pozitív polarizációnak az eredményeként is, az al Logoszunk eredeti teremtéséből való kifejlődés nyomán?

Ré vagyok. E kérdés egyes elemei rávilágítanak annak okára, hogy miért nem tudtam korábbi kérdésedet az illető Logoszról való tudomás nélkül megválaszolni.

Kérdésedhez fordulva, voltak Logoszok, melyek a tudat/test/lélek komplexumoknak az egyes valódi szín testeken át történő aktiválásának tervét választásuk szerint a szabad akarat előzetes bevonásának igénye nélkül fektették le. Tudomásunk szerint csupán a szabad akarat távollétében állhatnak elő az általad említett feltételek. A denzitások ilyetén lefolyásánál egy rendkívülimód hosszú (miként az időt méritek) harmadik denzitást találsz, s egy hozzá hasonló negyediket. Aztán, ahogy az entitások kezdik meglátni a Teremtőt, egy nagyon gyors (miként méritek az időt) menetelés kezdődik a nyolcadik denzitás felé. Ez azon oknál fogva van így, hogy aki nem tud, az nem is törődik.

Hadd szemléltessük [ezt] a viszonylagos harmónia és változatlan életminőség megfigyelésével a – miként ti mondjátok – primitív törzseitek egyikében. Ezek az entitások rendelkeznek a törvényes és a tabu fogalmával, viszont a törvény kérlelhetetlen, és minden esemény eleve elrendeltség szerint zajlik. Nincsenek helyes és helytelen, jó és rossz fogalmak. Ez egy fekete fehér kultúra. Ebben a kontextusban valódi fényhozónak láthatjátok azt, akit Lucifernek neveztek abban az értelemben, hogy a jó és a gonosz tudása csakugyan kitaszította e Logosz tudat/test/lélek komplexumait az állandó megelégedettség édeni állapotából, ám ugyanakkor ellátta őket a hajtóerővel is, hogy mozogjanak, dolgozzanak és tanuljanak.

Eme Logoszok, kiknek teremtései a szabad akarat kihagyásával kerültek fölállításra, nem adják meg – eme Logoszok érzése szerint – a Teremtőnek az Önmegtapasztalás ugyanazon minőségét és választékát, mint amely Logoszok a szabad akaratot mindenek felettiként jegyezték le. Következésképp eme Logoszokat az időtlen állapotukon való keresztülhaladásukkor, ott, amit te egy későbbi tér/időnek titulálnál, a szabad akaratú karaktert látod kiválasztani a Logoszok alapkőletételi kielemzésénél.

Gondolom, az első torzulás alatt a Logosz szabad akarata volt az, ami a szabad akarat nélküli fejlődést választotta. Így van?

Ré vagyok. Ez így van.

Azon Logoszok, amelyek ezt a fajta evolúciót választják, az önmagát szolgáló és a másokat szolgáló útvonalát is kiválasztják a különböző Logoszoknak, vagy csak az egyik utat választják?

Ré vagyok. Ezek a, mit úgy mondanál, korai Logoszok, amelyek szabadakarat mentes alapokat választottak, teljes mértékben és kivétel nélkül mind másokat szolgáló útvonalú Logoszokat alapítottak. A mondjuk úgy, polaritás eposza, annak következményeivel és korlátjaival, elképzelhetetlen volt addig, míg meg nem tapasztalódott.

Más szóval azt mondod, hogy eredetileg azok a Logoszok, amelyek nem a szabad akaratú nyomvonalat választották, egyszerűen azért nem választották ezt, mert nem volt róla fogalmuk, míg a későbbi Logoszok, jobban kiterjesztvén az első torzulást az evolúciójuk mentén, egy felbukkanásként avagy kinövésként tapasztalták meg ezt az első torzulás e kiterjesztéséből. Jól gondolom, amikor ezt mondom?

Ré vagyok. Igen.

Akkor hát ez a Logosz, amelyet mi átélünk, betervezte ezt a polaritást és már a terve előtt is mindent tudott róla? Azt gyanítom, hogy ez történt.

Ré vagyok. Ez meglehetősen így van.

Ebben az esetben meglenne… ha te Logosz lennél, akkor meglenne az előnyöd, hogy a spirituális evolúció, hogy úgy mondjam, gyorsulási formáját megválaszd, a fő archetípusi filozófiai alapokat előre felvázold, s ezeket a harmadik denzitásban megszerezhető sarkosulás függvényeként betervezd. Így van?

Ré vagyok. Ez tökéletesen így van.

Ez esetben úgy tűnik, hogy e filozófiai alapkövek pontos természetének alapos ismerete elsődleges fontosságú a tudat, a test és a lélek evolúciójának tanulmányához, és szeretnék gondosan végigmenni az alap huszonegyen, kezdve az elmével, amennyiben ez elfogadható Ré számára.

Ré vagyok. Ez elfogadható két kéréssel, melyeket muszáj megtenni.

Elsőként, kísérletet kell rá tenni, hogy a tanuló ismertesse, mennyire értette meg az egyes archetípusokat. Ezután kommentálhatjuk azt. Nem tudunk a tanulás/tanítás mértékéig tanítani/tanulni.

Másodikként, kérjük annak folyamatos észben tartását, akár egy gyertyát magatok előtt, hogy minden egyes tudat/test/lélek komplexumnak minden egyes archetípust – ha használhatjuk ezt a kényelmes elnevezést: – a saját módján kellene, kell is, sőt mi több, muszáj így érzékelnie.

Következésképp láthatjátok, hogy a cél nem pontosság, hanem általános fogalmi komplexum felfogási minőség.

Namost, számos általános fogalom van még, amelyekben szeretnék biztos lenni, hogy tisztán értjük őket, mielőtt ennek a folyamatnak nekilátnánk, én pedig okvetlen tartani fogom magam azokhoz a kérésekhez, melyeket az előbb kimondtál.

Mikor a mi Logoszunk ezt az adott léttapasztalási evolúciót megtervezte, akkor úgy döntött, azt a rendszert választja, amelyről azt mondtuk, hogy teljes szabad akaraton keresztüli polarizációt teremt meg vagy tesz lehetővé. Miben különbözik ez attól a Logosztól, amelyik nem ezt teszi? Én úgy látom, hogy a Logosz teremti meg a vibrációban való növekedés denzitásokon keresztüli lehetőségét.

Hadd kérdezzem először ezt: Miként biztosítja és lépteti életbe a denzitásokat a Logosz – ha meg tudod ezt válaszolni?

Ré vagyok. Ez lesz az utolsó teljes kérdése ennek a munkaülésnek. Az ezt az instrumentumot ért pszichikai támadás, hogy úgy mondjuk, sebeket ejtett, melyeket – a saját véleményünk szerint – el kell látni, a közvetítő megtartása érdekében.

Figyeljük meg a ti második denzitásotokat. Sokan sebesebben jönnek másoknál a harmadik denzitásba, nem egy velük született hatékonyságú katalízis eredményeként, hanem felruházások rendkívüli esélyei révén. Ugyanilyen módon a negyedik denzitásúak felruházhatják a harmadikbélieket, az ötödik denzitásúak felruházhatják a negyedikbélieket.

Az ötödik denzitás elnyerésével a folyamat lendületet vesz önmagán, a bölcsesség karakterisztikája alapján, a körülményekre alkalmazottan. Maga a Logosz nyújt aztán ezekben az esetekben felruházási lehetőségeket, amennyiben ezt az elnevezést kívánjátok használni.

Megtudhatjuk, hogy van e még rövidebb kérdés ebben a tér/időben?

Tehetünk e bármit ez után a kontaktus után az instrumentum komfortérzetének növelésére már ami a pszichikai támadást illeti, vagy tehetünk e bármit a közvetítő kényelméért vagy a kapcsolat javításáért ebben a jelenlegi helyzetben?

Ré vagyok. A gyógyítói készségeket, melyeknek erősítésébe mindenki belefogott, lehetne használni. Az entitást bátorítani lehetne, hogy egy időre mozdulatlan maradjék. Mivel ez nem fog neki tetszeni, javasoljuk a megfelelő eszmecserét.

A tömjénző nevű fizikai kellék egy fokkal el volt tájolva, ennek mélyebb jelentése nincs. Megkérjük, hogy az instrumentum fizikai kényelmével kapcsolatos indokok miatt folytassátok gondos igyekezeteiteket a beigazításon. Lelkiismeretesek vagytok. Minden rendben.

Búcsúzunk tőletek, barátaim, az Egy Teremtő tündöklő szeretetében és fényében. Járjatok hát az Egy Végtelen Teremtő erejében és békéjében örvendezve. Ré vagyok. Adonai.