Saya Ra. Saya menyambut Anda dalam cinta dan cahaya Sang Pencipta Yang Tak Terbatas. Kami berkomunikasi sekarang.

Bisakah Anda memberi saya kondisi instrumen lebih dulu?

Saya Ra. Seperti yang dinyatakan sebelumnya dengan adanya sedikit pengurangan cadangan energi vital karena distorsi mental/emosional tentang apa yang Anda sebut masa depan.

Saya merasa bahwa sesi ini disarankan sebelum instrumen ini menjalani pengalaman di rumah sakit. Dia ingin mengajukan beberapa pertanyaan, jika mungkin, tentang itu.

Pertama, apakah ada sesuatu yang instrumen atau kami lakukan untuk memperbaiki pengalamannya di rumah sakit nanti atau untuk membantu instrumen dengan cara apa pun sehubungan dengan ini?

Saya Ra. Iya. Ada cara untuk membantu keadaan mental/emosional dari entitas ini dengan catatan bahwa ini ditujukan hanya untuk entitas ini atau salah satu dari distorsi serupa. Ada juga hal umum yang dapat dilakukan untuk memperbaiki lokasi yang disebut rumah sakit.

Bantuan pertama berkaitan dengan getaran ritual yang paling dikenal oleh entitas ini dan yang telah lama digunakan entitas ini untuk mengubah persepsi tentang Sang Pencipta Yang Tak Terbatas. Ini adalah hal yang bermanfaat di titik mana saja selama periode diurnal tetapi sangat membantu ketika tubuh matahari Anda menghilangkan diri dari pandangan lokal Anda.

Peningkatan umum tempat melakukan ritual penyucian tempat yang diketahui. Kami dapat mencatat bahwa distorsi terhadap cinta, demikian Anda sebut komplek spiritual/emosional yang dirasakan oleh masing-masing entitas disini, ia akan membantu, baik ini diungkapkan atau tak terwujudkan, karena tidak ada perlindungan yang lebih besar daripada cinta.

Apakah maksud Anda bahwa akan bermanfaat jika melakukan Ritual Pembuangan Pentagram Kecil di ruangan yang akan ditempatinya di rumah sakit?

Saya Ra. Ini benar.

Saya bertanya-tanya tentang ruang operasi. Itu mungkin sangat sulit. Apakah akan membantu di sana?

Saya Ra. Ini benar. Kami dapat mencatat bahwa itu selalu bermanfaat. Oleh karena itu, tidak mudah untuk mengajukan pertanyaan yang Anda tidak akan menerima jawaban yang kami tawarkan. Ini tidak menunjukkan bahwa penting untuk memurnikan sebuah tempat. Kekuatan visualisasi dapat membantu sebagai dukungan ketika Anda tidak dapat masuk dengan bentuk fisik Anda.

Saya melihat cara melakukan ini adalah dengan memvisualisasikan ruang operasi dan juga kami bertiga melakukan ritual pembuangan di ruangan tersebut saat kami melakukannya di lokasi lain. Apakah ini prosedur yang benar?

Saya Ra. Ini adalah salah satu metode yang benar untuk mencapai konfigurasi yang Anda inginkan.

Apakah ada metode yang lebih baik dari itu?

Saya Ra. Ada metode yang lebih baik untuk mereka yang lebih banyak berlatih. Untuk grup ini, metode ini baik.

Saya berasumsi mereka yang lebih terlatih akan meninggalkan tubuh fisik mereka dan, di dalam tubuh lain, ia memasuki ruangan dan mempraktikkan ritual pembuangan. Apakah ini yang Anda maksud?

Saya Ra. Ini benar.

Instrumen ingin tahu apakah dia dapat bermeditasi di rumah sakit tanpa seseorang memegang tangannya, dan apakah ini akan menjadi praktik yang aman?

Saya Ra. Kami mungkin menyarankan bahwa instrumen tersebut dapat berdoa dengan aman tetapi hanya bermeditasi dengan perlindungan taktil (dengan rabaan) oleh entitas lain.

Instrumen ingin tahu apa yang dapat dia lakukan untuk memperbaiki kondisi punggungnya, karena dia mengatakan itu bisa menjadi masalah ketika operasi.

Saya Ra. Ketika kami memindai komplek fisiknya kami menemukan beberapa faktor yang berkontribusi terhadap satu distorsi umum yang dialami oleh instrumen. Dua dari distorsi ini telah didiagnosis ; satu belum; juga entitas ini tidak akan bersedia menerima bahan kimia yang cukup untuk menyebabkan penghentian distorsi yang Anda sebut sakit ini .

Secara umum kami dapat mengatakan bahwa modalitas satu-satunya yang dapat bekerja dengan sendirinya secara khusus atas ketiga distrosi yang berkontribusi tersebut, yang sekarang sudah tidak lagi digunakan, adalah air hangat yang digerakkan dengan lembut berulang kali ke seluruh komplek fisik ketika tubuh fisiknya duduk. Ini akan sangat membantu, jika dilakukan setiap hari, setelah periode latihan.

Apakah ritual api yang baru saja dilakukan sebelum sesi ini membantu instrumen?

Saya Ra. Ada sedikit bantuan fisik ke instrumen. Ini akan membesar saat praktisinya mempelajari/mengajarkan seni penyembuhannya. Lebih jauh, ada distorsi dalam komplek mental/emosional yang memberi nutrisi energi vitalnya menuju kenyamanan karena dukungan yang cenderung membangun tingkat energi vitalnya karena entitas ini adalah instrumen yang sensitif.

Apakah ritual api tadi telah dilakukan dengan benar?

Saya Ra. Tongkatnya telah divisualisasikan dengan baik. Sang kondektur akan belajar mendengar skor keseluruhan dari seni musik agungnya.

Saya berasumsi bahwa jika ini dapat sepenuhnya diselesaikan hari ini maka ritual itu akan menghasilkan penyembuhan total dari distorsi instrumen ini sedemikian rupa sehingga operasi tidak diperlukan lagi. Apakah ini benar?

Saya Ra. Tidak.

Apa lagi yang diperlukan, penerimaan instrumen?

Saya Ra. Ini benar, kasus dengan instrumen ini rumit, karena harus benar-benar menerima banyak keterbatasan yang sekarang dialaminya dapat menyebabkannya terjadi tanpa disengaja. Ini adalah pilihan pra-inkarnatif.

Instrumen ini ingin tahu mengapa dua kali di bagian “Benedictus” pada musik yang dia praktikkan, dia mengalami apa yang dia yakini sebagai serangan psikis?. 1

Saya Ra. Ini bukan pertanyaan kecil. Kami pertama-tama harus menghapus notasi yang sebenarnya kecil. Dalam menggetarkan bagian, Anda menyebutnya menyanyi, dari apa yang instrumen ini sakralkan sebagai Misa, yang segera mendahului apa yang merupakan celah yang disebut “Hosanna,” ada sejumlah aktivitas fisik yang diperlukan, yang melelahkan bagi entitas siapapun. Bagian yang kita bicarakan ini disebut “Sanctus.” Kita sekarang akan membahas masalah yang menarik ini.

Ketika entitas Jehoshua 2 memutuskan untuk kembali ke lokasi yang disebut Yerusalem pada hari-hari suci umatnya, ia mulai melakukan pekerjaan yang memadukan cinta dan kebijaksanaan yang lalu menjadi kemartiran, yang merupakan karya cinta tanpa kebijaksanaan.

“Hosanna,” demikian sebutannya, dan “Benedictus” berikutnya, adalah merupakan penjumlahan tertulis dari apa yang diteriakkan Yosafat ketika datang ke tempat kemartirannya. Balasan umum dari teriakan ini— “Hosanna kepada putra Daud! Hosanna di tempat tertinggi! Berbahagialah orang yang datang dalam nama Tuhan! ”- namun oleh apa yang disebut gereja itu telah terjadi salah penyajian kejadian, bahkan mungkin sampai disayangkan, karena itu menjadi lebih terdistorsi yang banyak terjadi pada apa yang disebut sebagai Misa.

Ada dua faksi yang hadir untuk menyambut Yoshua, pertama, sekelompok kecil dari mereka yang mengharapkan raja duniawi. Namun saja, Yosafat menunggang keledai yang memperlihatkan sikapnya bahwa ia bukan raja duniawi, dan ia juga tidak berharap untuk berperang dengan Romawi atau Saduki.

Jumlah yang lebih besar adalah mereka yang telah diinstruksikan oleh rabi dan penatua untuk menertawakan entitas ini, karena orang-orang dari hierarki itu takut akan entitas ini yang tampaknya akan menjadi salah satu dari mereka, dan akan menghormati hukum mereka, namun kemudian, di depan mata mereka, ia mengkhianati hukum-hukum tradisi yang dihormati sekian lama dan membawa orang-orang dengannya.

Celah, untuk instrumen ini, adalah situasi kecil yang bergema di seluruh ruang/waktu Anda. Dan, lebih dari ini, tempatnya, dimana “Hosanna” itu, itu dianggap sebagai titik perintis untuk beralih ke kesyahidan atau mati syahid.

Kami hanya dapat berbicara secara umum di sini. Instrumen ini tidak mengalami kekuatan penuh dari salam yang diidentifikasi dengan benar selama “Hosanna” ini karena konsentrasinya yang kuat yang ia perlukan untuk menyanyi bagiannya dari komposisi itu. Namun, “Benedictus” dalam terjemahan khusus kata-kata ini digetarkan oleh entitas lain. Dengan demikian, instrumen ini menjadi melonggar konsentrasinya dan langsung terbuka terhadap salam yang lebih utuh.

Celah itu, seperti yang saya mengerti, pada awalnya diciptakan oleh keputusan Yesus untuk mengambil jalan kemartiran? Apakah ini benar?

Saya Ra. Ini, sehubungan dengan instrumen ini, cukup benar. Ia menyadari adanya keseimbangan yang berlebihan terhadap cinta, bahkan sampai ke kesyahidan tetapi belum, pada tingkat yang signifikan, menyeimbangkan penyimpangan-penyimpangan ini. Kami tidak menyiratkan bahwa tindakan belas kasih yang tak terkendali ini memiliki kesalahan, sebaliknya ini menegaskan kesempurnaannya. Ini adalah contoh cinta yang telah menjadi suar bagi banyak orang.

Bagi mereka yang mencari lebih jauh, konsekuensi dari kemartiran harus dipertimbangkan, karena dalam kemartiran terdapat akhir dari kesempatan, dalam kepadatan martir, untuk menawarkan cinta dan cahaya. Setiap entitas harus mencari jalan terdalamnya.

Biarkan saya melihat apakah saya mengerti, jadi, bagaimana kelompok Orion menemukan celah dalam distorsi ini. Entitas mengindentifikasi, atau mendistorsi seberapapun ke arah kemartiran kemudian membuka dengan Kehendak Bebasnya untuk membantu kelompok Orion untuk menjadikannya martir. Apakah saya benar?

Saya Ra. Anda benar hanya dalam posisi yang cukup khusus di mana si instrumenlah yang menemukan dirinya sendiri; yaitu, karena terlibat dan didedikasikan untuk pekerjaan yang bersifat magis, atau sangat terpolarisasi, sifatnya. Kelompok ini memasuki pekerjaan ini dengan polaritas tetapi tidak bersalah secara virtual mengenai sifat magis dari polaritas ini yang sekiranya mulai ditemukan.

Bagaimana entitas Orion dapat bertindak melalui hubungan “Hosanna” ini? Apakah ini semata-mata karena distorsi mental instrumen pada periode waktu ini, atau karena hal itu disarankan melalui musik? Atau apakah itu lebih bersifat fisik, atau lebih banyak hubungan metafisik sejak zaman Kristus?

Saya Ra. Pertama, anggapan terakhir salah: entitas ini tidak terkait dengan entitas, Jehoshua. Kedua, ada keadaan yang paling unik. Ada entitas yang telah menarik perhatian makhluk cahaya Orion. Ini sangat jarang.

Entitas ini memiliki pengabdian yang intens pada ajaran dan contoh dari yang disebutnya Yesus. Entitas ini kemudian bergetar (bernyanyi) lagu dengan versi yang kesannya paling menuntut persembahan terbaik dan patut dicontoh, yang disebut The Mass in B Minor, oleh Bach. Entitas ini secara sadar mengidentifikasi dengan setiap bagian dari Misa ini. Hanya demikianlah celah yang tersedia.

Seperti yang Anda lihat, ini bukanlah kejadian yang biasa dan tidak akan terjadi jika ada unsur yang ditinggalkan: kelelahan, bias dalam komplek kepercayaan, perhatian dari entitas Orion, dan sifat metafisik dari serangkaian kata tertentu.

Apa tujuan entitas Orion sehubungan dengan entitas yang Anda bicarakan ini, yang bernyanyi dengan nada menuntut dalam menyanyikan Misa?

Saya Ra. Entitas Orion ingin menghapus instrumen ini.

Apakah ini entitas dengan kepadatan keempat atau kelima?

Saya Ra. Instrumen ini diberi salam oleh entitas kepadatan kelima yang telah kehilangan polaritasnya karena kurangnya kediktatoran atas pendisposisian pikiran/tubuh/roh instrumen atau komplek fisik yang diaktifkan oleh sinar kuningnya.

Anda berbicara tentang orang lain ini yang sekarang yang menyanyikan Misa? Ini benar?

Saya Ra. Tidak.

Saya pikir ada sedikit miskomunikasi di sini. Orang lain yang menyanyikan Misa yang membantu menciptakan celah ini, yang Anda katakan juga diberi salam oleh entitas Orion, dan pertanyaan saya adalah kepadatan apa si entitas yang menyapa orang yang menyanyikan Misa itu?

Saya Ra. Kami tidak berbicara tentang entitas apa pun kecuali instrumen ini.

Oke. Saya salah paham. Saya pikir Anda berbicara tentang orang lain yang ada dalam kelompok bernyanyi yang telah Anda bicarakan [sehubungan] dengan identifikasi nyanyian tersebut. Jadi pada keseluruhan waktu kita berbicara, kita hanya berbicara tentang instrumen ini, Carla? Apakah ini benar?

Saya Ra. Ini benar.

Saya minta maaf atas kebingungan ini. Terkadang, seperti yang Anda katakan, komplek getaran suara yang ada tidak terlalu memadai, dan saya minta maaf.

Anda membuat pernyataan di sesi sebelumnya bahwa Adept yang benar akan hidup semakin ke arah sebagaimana adanya. Apakah Anda akan menjelaskan dan memperluas pernyataan itu?

Saya Ra. Setiap entitas adalah Pencipta. Sebuah entitas, ketika ia menjadi semakin sadar akan dirinya sendiri, secara bertahap akan sampai pada titik balik di mana ia memutuskan untuk mencari dalam pelayanan kepada orang lain atau dalam pelayanan kepada diri sendiri. Pencari ini menjadi adept ketika telah seimbang, dengan kecukupan minimal, pusat-pusat energi merah, oranye, kuning, dan biru, dengan penambahan hijau untuk positif, sehingga pindah ke pekerjaan indigo.

Sang Adept kemudian akan mulai melakukan lebih sedikit pekerjaan pendahuluan, atau pekerjaan luar berkaitan dengan fungsinya, dan mulai mempengaruhi pekerjaan batin yang berkaitan dengan keberadaannya. Ketika sang adept menjadi entitas yang semakin terkristalisasi secara bertahap, mahluk ini akan secara berangsur-angsur memanifestasikan lebih dan lebih dari apa yang selalu ada sejak sebelum waktu: yaitu, Sang Pencipta Yang Tak Terbatas.

Jawaban atas pertanyaan ini mungkin ada hubungannya dengan pandangan kami yang menyimpang tentang waktu, tetapi saya melihat ada beberapa pengembara dalam kepadatan ini yang datang dari kepadatan kelima atau keenam - Bagi saya, mereka seharusnya sudah memiliki kecakapan tingkat relatif tinggi dan seharusnya mengikuti jalan yang sedikit atau agak berbeda untuk kembali ke kecakapan yang sebelumnya mereka miliki dalam kepadatannya yang lebih tinggi dan sedekat mungkin dengan kepadatan ketiga. Apakah ini benar?

Saya Ra. Permintaan Anda kurang sempurna fokusnya. Kami akan membahas masalah ini secara umum.

Ada banyak pengembara yang Anda sebut adept yang tidak melakukan pekerjaan sadar dalam inkarnasi saat ini. Ini masalah perhatian. Seseorang bisa menjadi penangkap bola yang bagus dalam permainan Anda, tetapi jika matanya tidak mengikuti saat bola ini dilemparkan, maka kemungkinan bola itu akan melewati entitas tersebut. Jika ia mengalihkan pandangannya ke bola, ia pun akan menangkap dengan mudah.

Dalam kasus pengembara yang berusaha merekapitulasi tingkat kemampuannya, yang masing-masing telah diperoleh sebelumnya hingga pengalaman hidup kali ini, kami dapat mencatat bahwa, bahkan setelah proses lupa telah ditembus, masih ada tubuh sinar kuning yang telah diaktifkan yang tidak merespon selaiknya seorang adept yang badan sinar hijau atau birunya teraktifkan. Dengan demikian, Anda dapat melihat frustrasi dan kebingungan yang tak terhindarkan karena kesulitan yang melekat dalam memanipulasi kekuatan kesadaran yang sangat halus melalui aparatus kimia tubuh sinar kuning yang diaktifkan.

Anda mungkin tidak bisa menjawab ini, tetapi adakah saran yang bisa Anda berikan sehubungan dengan pengalaman instrumen ini di rumah sakit yang kiranya akan bermanfaat baginya?

Saya Ra. Kami dapat membuat satu saran dan meninggalkan sisanya dengan Sang Pencipta. Adalah baik bagi masing-masing untuk mewujudkan diri sebagai Pencipta. Dengan demikian masing-masing dapat mendukung masing-masing termasuk dukungan diri dengan cinta diri yang rendah hati sebagai Pencipta.

Anda berbicara di sesi sebelumnya tentang komplek getaran suara Ibrani dan Sanskerta yang kuat karena mereka secara matematis terkait dengan apa saja yang merupakan hasil ciptaan. Bisakah Anda memperluas pemahaman ini, bagaimana hal ini dihubungkan?

Saya Ra. Seperti yang telah kami nyatakan sebelumnya 3, keterkaitannya adalah matematis atau rasio. Anda dapat menganggapnya musikal. Ada orang-orang yang kegiatan pikirannya komplek dan akan berusaha untuk menyelesaikan rasio matematika ini, tetapi saat ini warna vokal yang dilantunkan adalah bagian dari getaran yang tidak dapat diukur secara akurat. Namun, ini setara dengan jenis rotasi partikel bahan utama Anda.

Jika suara-suara ini secara tepat digetarkan, apa efek atau penggunaan yang mereka miliki sehubungan dengan tujuan para adept?

Saya Ra. Anda dapat mempertimbangkan konsep resonansi simpatik. Ketika suara-suara tertentu bergetar dengan benar, para ciptaan itu bernyanyi.

Jadi, apakah suara-suara ini bersifat musikal karena akan ada aransemen musik dari banyak getaran suara yang berbeda, atau apakah ini hanya berlaku untuk satu not tunggal? Atau ke mana itu akan berlaku lebih?

Saya Ra. Pertanyaan ini tidak mudah dijawab. Dalam beberapa kasus hanya vokal yang diucapkan memiliki efek. Dalam kasus lain, terutama kombinasi bahasa Sansekerta, pemilihan interval harmonik juga bersifat resonan.

Lalu apakah seorang adept menggunakan kualitas resonansi ini untuk menjadi lebih bersatu dengan para ciptaan dan, oleh karena itu, mencapai tujuannya dengan cara itu?

Saya Ra. Mungkin, akan lebih akurat untuk menyatakan bahwa dalam keadaan ini para ciptaan itu menjadi lebih dan semakin terkandung di dalam diri si praktisi. Keseimbangan kueri Anda benar.

Bisakah Anda memberi tahu saya nama musik not yang dilantunkan dengan kualitas ini?

Saya Ra. tidak.

Saya sudah mengira Anda tidak bisa, tetapi saya pikir tidak ada salahnya untuk bertanya.

Kemudian saya berasumsi bahwa ini harus dicari dan ditentukan dengan pengamatan empiris akan efeknya oleh para pencari. Apakah ini benar?

Saya Ra. Ini sebagian benar. Ketika pencarian Anda berlanjut, akan ada ditambahkan ke data empiris soal ketajaman sensibilitasnya yang terus menerus bekerja sesuai dengan cara sang adept tawarkan.

Tiga aspek kepribadian magis dinyatakan sebagai kekuatan, cinta, dan kebijaksanaan. Apakah ini benar, dan apakah ini satu-satunya aspek utama dari kepribadian magis?

Saya Ra. Tiga aspek kepribadian magis — kekuatan, cinta, dan kebijaksanaan — dinamakan demikian agar perhatian diberikan pada setiap aspek dalam mengembangkan alat dasar sang adept: yaitu diri sendiri.

Ini tidak berarti sebuah kepribadian dengan tiga aspek. Ini adalah makhluk kesatuan, yang memiliki kepadatan keenam, dan setara dengan apa yang Anda sebut Diri yang Lebih Tinggi Anda dan, pada saat yang sama, adalah kepribadian yang sangat kaya akan berbagai pengalaman dan kehalusan emosi.

Tiga aspek diberikan bahwa orang baru tidak menyalahgunakan alat-alat perdagangannya, melainkan mendekati alat-alat yang seimbang di pusat cinta dan kebijaksanaan dan dengan demikian mencari kekuatan untuk melayani.

Anda menyebutkan di sesi sebelumnya bahwa rambut adalah antena. Bisakah Anda mengembangkan pernyataan itu tentang cara kerjanya?

Saya Ra. Sulit untuk melakukannya karena sifat metafisik dari efek antena ini. Fisika Anda berkaitan dengan pengukuran dalam komplek pengalaman fisik Anda . Sifat metafisik dari kontak orang-orang dalam waktu/ruang adalah sedemikian rupa sehingga rambut, karena memiliki panjang yang signifikan, menjadi sebagai jenis baterai listrik yang senantiasa terisi dan tersetel dan kemudian dapat membantu kontak, bahkan ketika ada anomali kecil dalam kontak.

Nah, apakah ada panjang rambut optimal untuk bantuan ini?

Saya Ra. Tidak ada batas luar pada panjang tetapi, harus kami katakan, batas dalam adalah sekitar empat sampai empat setengah inci tergantung pada kekuatan kontak dan sifat instrumen.

Bolehkah seseorang dengan kepadatan ketiga mencapai beberapa tingkat penyembuhan jika mereka memiliki kehendak, keinginan, dan polaritas yang tepat, atau adakah keseimbangan minimal di pusat energi penyembuh yang juga diperlukan?

Saya Ra. Entitas mana pun dapat, kapan saja, membersihkan dan menyeimbangkan pusat energinya secara instan. Jadi dalam banyak kasus mereka yang biasanya cukup tersumbat, lemah, dan terdistorsi dapat, melalui cinta dan kekuatan kehendak, menjadi penyembuh sesaat. Untuk menjadi tabib pada hakekatnya seseorang harus melatih dirinya sendiri dalam disiplin kepribadian.

Bagaimana penggunaan ritual magis memohon kepribadian magis itu membantu totalitas komplek pikiran/tubuh/roh? Bisakah Anda memperluas jawaban yang Anda berikan di sesi terakhir sehubungan dengan itu?

Saya Ra. Ketika kepribadian magis dipanggil dengan benar dan manjur, sang diri telah memanggil dirinya yang lebih tinggi (aka. Diri yang Lebih Tingginya, penrj). Dengan demikian jembatan antara ruang/waktu dan waktu/ruang dibuat, dan kepribadian magis ke-6 mengalami langsung katalis ketiga-kepadatan selama bekerja.

Yang paling sentral adalah dengan sengaja melepas kepribadian magis setelah bekerja agar Diri yang Lebih Tingginya itu melanjutkan konfigurasi yang sesuai sebagai analog dengan ruang/waktu pikiran/tubuh/roh.

Lalu Anda mengatakan bahwa tindakan, sinyal, atau kunci untuk memohon kepribadian magis tersebut— yang bisa jadi dengan mengenakan sesuatu , atau dengan gerakan khusus— harus dengan hati-hati… Anda harus hati-hati mengambil sesuatu itu atau membalikkan gerakan itu, mungkin pada akhir doa. Apakah ini benar?

Saya Ra. Ini benar. Itu harus dilakukan dengan hati-hati baik dalam pikiran atau dengan gerakan juga, jika ini sangat membantu.

Sekarang menginvokasi kepribadian magis belum tentu efektif bagi pemula. Apakah ada titik di mana ada perubahan kuantum yang pasti, dan kepribadian magis itu kemudian dapat tinggal? Atau dapatkah itu dilakukan dalam tingkat kecil, atau persentase kepribadian magis bagi pemula menjadi lebih mahir?

Saya Ra. Yang terakhir ini benar.

Lalu apakah benar bahwa urutan yang baik untuk mengembangkan doa kepribadian magis adalah meditasi alternatif, pertama pada kekuatan, kemudian meditasi pada cinta, dan kemudian meditasi pada kebijaksanaan, dan terus berputar maju dengan cara itu? Apakah itu teknik yang tepat?

Saya Ra. Ini memang teknik yang tepat. Dalam kelompok khusus ini ada bantuan tambahan di mana setiap entitas memanifestasikan salah satu kualitas ini dengan cara yang mendekati pola dasar. Dengan demikian visualisasinya dapat dipersonalisasi dan banyak cinta dan dukungan dalam kelompok yang dihasilkan.

[Ada jeda 48 detik antara akhir jawaban ini dan awal pertanyaan berikutnya.]

Apakah ritual api itu yang terbaik bagi instrumen, atau adakah yang lebih baik yang bisa kita lakukan selain, tentu saja, hal-hal yang telah Anda sarankan untuk membantu instrumen?

Saya Ra. Lanjutkan seperti saat ini. Kita tidak dapat berbicara tentang masa depan karena kita dapat mempengaruhinya, tetapi ada peluang/kemungkinan besar jika Anda mengikuti jalan yang sekarang Anda tapak bahwa metode yang lebih efektif untuk seluruh kelompok akan ditetapkan.

Instrumen ini mulai menunjukkan distorsi yang cepat menuju peningkatan rasa sakit. Kami, oleh karena itu, akan menawarkan waktu untuk pertanyaan singkat sebelum kami meninggalkan pekerjaan ini.

Adakah yang bisa kita lakukan untuk membuat instrumen lebih nyaman atau meningkatkan kualitas kontak?

Saya Ra. Anda teliti. Penjajajarannya bagus.

Saya Ra. Saya meninggalkan Anda, teman-teman saya, dalam cinta dan cahaya dari Sang Pencipta Yang Tak Terbatas. Karena itu, pergilah, bersukacitalah dalam kekuatan dan kedamaian Sang Pencipta Yang Tak Terbatas. Adonai.

  1. Jim menulis: “Dalam pertanyaan ini, Don memberi kesan dengan pertanyaannya bahwa salam psikis ini terjadi dalam rehersal atau ‘latihan’ ‘Mass in B Minor’ karya JS Bach. Namun, yang saya ingat ini terjadi selama pertunjukan karya ini dengan Louisville Bach Society. Setelah 36 tahun, saya masih mengingat tentang apa yang saya pikirkan sewaktu Carla memberi tahu Don dan saya tentang salam psikis yang dia alami saat bernyanyi dalam paduan suara. Kemudian saya berpikir dalam hati bahwa jika saja saya ingin membantu Carla ketika dia diberi salam seperti itu, saya bisa saja melompat dari kursi balkon saya di Sekolah Musik Louisville dan mendarat di panggung di tengah pertunjukan. Itulah sebabnya saya percaya bahwa salam psikis ini terjadi selama penampilan aktual dan bukan dalam ‘latihan’ atau rehersal. “ ↩

  2. Ra mengacu pada satu entitas, Yosafat, yang sebelumnya diidentifikasi oleh Ra sebagai Yesus yang ada di alkitab. ↩

  3. Sebelumnya dinyatakan dalam #74.17–19. ↩