나는 라(Ra)입니다. 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을, 나의 친구들을 맞이합니다. 우리는 이제 의사 소통합니다.

먼저 저에게 도구의 상태를 알려 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 도구의 생명 에너지는 이전 질문 때보다 훨씬 더 편향 된 상태에 있으며, 의지와 믿음의 기능이 이 독립체의 존재와 균형에서 두드러진 위치를 되찾았습니다. 육체적인 결핍은 계속되고 있습니다.

너무 많은 유지 관리에 관한 질문을 해서 죄송합니다. 우리는 원형 마음에 대한 질문으로 우리가 원하는 방향으로 계속할 수 있는 능력에 대해 지금 혼란스러워 하고 있습니다.

저는 도구 등에 있는 대칭적인 타박상 자국들의 원인이 무엇인지 질문할 필요가 있다고 생각합니다. 그리고 이러한 타박상 자국들이나 그것들의 원인을 포함하여, 모든 상황에 대해 도구를 치유하기 위해서, 우리가 더 할 수 있는 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 타박상 자국은 장기적인 심령 맞이함의 증상입니다. 이 독립체가 연쇄상 구균 및 포도상 구균 바이러스들로부터 대량의 알레르기 반응을 경험할 수 있는 이러한 기회는 이 독립체가 육신을 떠나고 싶어 하는 희망으로 제공되었습니다. 여러분의 시간 계산 체계에서, 여러분의 현재 행성의 태양 공전 아홉 번째 달, 열 두번째 날에 있었던 이런 상태의 마음 복합체의 이전의 발생은 당신의 다섯 번째 밀도 동반자에게 준비되지 않은 상태로 포착되었습니다. 이제 그 독립체는 준비되었습니다.

첫 번째 기회를 놓친 이후, 이 독립체가 대응을 시작할 수 있었던 두 가지 사례들이 있었습니다.

첫째로, 집 선택과 관련하여 자아와 다른 자아를 분리할 수 있는 기회입니다.

두 번째로, 이 집을 떠나는 것에 관한 일상적인 계약을 해소하는 것과 관련하여, 다른 자아와 분리된 가능한 자아상(自我像)입니다.

이 독립체는 이 두 가지 기회를 모두 사랑으로 하나임을 유지하면서 순교를 피하는 것에 관한 남색 광선 수준의 추가 작업을 통해 자아를 다른 자아와 분리하는 것을 거부했습니다.

따라서 이 도구의 면역 방어력이 뚫렸고, 림프계가 이 바이러스들의 침입을 허용하게 되었습니다. 이러한 물질들을 제거하려는 시도에서 약해진 몸 복합체를 보다 신속하게 지원하기 위해 도구의 노란색 광선, 화학적 몸을 정화하는데 몇 가지 취할 점이 있습니다. 기술들에는 치료 관장 또는 결장 요법, 하루에 한두 번 사우나, 약 7일 동안 피부를 격렬하게 문지르기의 사용이 포함됩니다.

우리가 식이요법을 말하지 않는 것은, 그것이 도움이 되지 않을 수도 있기 때문이 아니라, 이 독립체가 소식(小食)을 하고 있고, 이미 특정 물질들, 특히 생우유와 기름을 피하고 있기 때문입니다.

피부를 세게 문질러야 하는 특별한 부위가 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 아니요.

짐의(Jim)의 신장 문제가 재발한 원인이 무엇이며, 이를 치료하기 위해 무엇을 할 수 있는지 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그 독립체, 짐(Jim)은 스스로를 정화하고 완벽을 추구하고 숙고하는데 시간/공간과 공간/시간을 보내겠다는 결정을 했습니다. 이 작업에 대한 헌신은 마음/몸/영 복합체가 이 의도와 조화를 이룰 때까지 강화되었습니다.

독립체는 현실의 목적을 완벽하게 추구하는 몸 복합체에 의해 형이상학적 의도가 어떻게 해석되는지 정확히 이해하지 못했습니다. 독립체는 기도, 금식, 참회, 기쁨의 기간을 시작했습니다.

신증후군(腎症候群)에서 아직 완전히 회복되지 않은 몸 복합체는 각 장기를 체계적으로 정화하기 시작했고, 방출되는 독소를 희석시킬 충분한 수분이 공급되지 않은 신장을 통해 완벽하지 않은 모든 잔해를 보냈습니다. 독소는 몸 복합체에 남아 순전히 육체적 질병을 다시 활성화했습니다. 이 재발에는 형이상학적 부분이 없습니다.

몸의 복합적인 건강에 대한 긍정의 표현으로 치유가 이루어지고 있으며, 상황에 구애받지 않는다면 완전히 효과적일 것입니다.

우리가 이사하려는 라니어(Lanier) 호수의 집의 적합성이나 계획된 것 이외의 특별한 준비에 대한 고려가 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 당신이 애매모호하게 질문했다고 생각합니다. 다시 질문하세요.

우리는 36시간 소금 정화 등과 관련된 이전의 회합에서 라(Ra)가 규정한 기술을 사용하여 라니어 호수 위치에 있는 건물을 정화할 계획을 세웠습니다. 이것이 충분한지 또는 라(Ra)가 지금 조언할 수 있는, 그 집으로 이사하는 것과 관련하여, 다른 심각한 문제가 있는지 알고 싶습니다.

나는 라(Ra)입니다. 당신이 말하는 집을 청소하는 데는 3박 2일이면 됩니다. 이 집은 무난합니다. 그 기술들이 허용됩니다.

우리는 앞서 설명한 마늘의 사용이 유익할 수 있는 세 가지 영역들을 발견했습니다.

첫째로, 이층 침대 방의 상단 수면 침상 아래입니다.

두 번째로, 도로 쪽을 향한 주택의 외부와 진입로 쪽에서 주택 길이의 약 2/3 지점에 있는 작은 바위들을 중심으로 합니다.

셋째, 보트 하우스의 문제입니다. 우리는 매주 그 구역을 마늘, 자른 양파로 정화하고, 빛으로 가득 찬 주변을 걷는 것을 권장합니다. 매주 갱신되는 마늘과 양파는 작업들 사이에 끈이나 철사로 항상 매달아 두어야 합니다.

단지 제가 집 밖에 있는 두 번째 영역에 대한 당신의 지시를 잘못 해석하지 않도록, 집의 정확한 중심에서 그 위치까지의 거리와 자기 나침반 방향을 알려 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 대략적일 수 있지만 11.3m의 거리, 자석 나침반의84~92도를 제안합니다.

저는 그것이 우리의 목적에 중요하지 않다는 것을 알고 있지만, 철학적 관점에서 저는 혼란의 법칙을 뒤집는 어떤 것도 하고 싶지 않습니다. 그래서 이것에 답변하실 필요가 있다고 생각하지 않지만, 저는 궁금합니다. 보트 하우스의 그러한 지속적인 청소의 필요성을 만든 조건이 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 그 의도는 양봉장에서 서식하는 생물들이 쏘는 것이 필요하지 않고, 실제로 거주할 가능성이 없다고 생각하지 않는 범위를 만드는 것입니다.

당신은 벌들이나 말벌들이나 그런 종류의 생물들에 대해 말하고 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그렇습니다.

이 집을 일반 집으로 되돌리기 위한 짐(Jim)의 계획과 의식이 충분합니까, 아니면 무언가를 추가하거나 변경해야 합니까?

나는 라(Ra)입니다. 변경할 필요는 없습니다. 장소를 성역화하거나 다시 일반화하는 것에 포함되는 필요한 사항들이 다루어졌습니다. 이 주거지에서 임시로 지냈던 두 번째 밀도의 목재 나무 식물에 감사와 축복을 제안할 수 있습니다.

계획된 이 이사와 관련하여 라(Ra)가 줄 수 있는 다른 제안이 있습니까? 그리고 우리가 새 주거지에서 라(Ra)와 접촉하는 데 어떤 문제가 있을까요? 그렇다면 라(Ra)는 그것들이 무엇인지 그리고 새로운 [위치]에서 라(Ra)와 연락할 때 발생하는 문제를 완화하기 위해 우리가 할 수 있는 것을 우리에게 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 답변은 자유 의지의 파기(abrogation)에 가깝기 때문에 신중하게 검토합니다. 그러나 이 도구가 개인적인 상황과 관계없이 일종의 무한 창조주에게 봉사하려는 결의를 가지고 있기 때문에 이 가까운 거리는 허용 가능하다고 생각합니다.

포장 및 포장 풀기에서 도구 측의 육체적인 도움은 현재 대부분 휴면 상태에 있는 알레르기 반응을 활성화합니다. 이 독립체는 먼지, 곰팡이 등과 같은 세 번째 밀도 환영 내로의 전환에서 피할 수 없는 항목들에 대한 알레르기가 있습니다. 밥(Bo)b으로 알려진 사람이 이와 관련하여 도움이 될 것입니다. 필기자는 또한 알레르기로 유발된 독소가 몸 복합체에서 제거될 수 있도록, 두 배의 물을 섭취하도록 주의해야 합니다.

이 조율된 도구를 통해, 선택한 주거지에서, 또는, 실제로, 물리적 및 형이상학적 정화가 완료되면 어느 곳에서나 사회 기억 복합체 라(Ra)와의 접촉을 재개하는 데 어려움이 없습니다.

저는 약 1년 전에 우리가 처음 이사를 시작했을 때 겪은 매의 의미가 이사를 위해 제가 고른 집의 형이상학적 의미에서 해로운 성격과 관련이 있다는 결론에 도달했습니다. 혼란의 법칙이 문제가 아니라면, 제가 그 점에 대해 옳은지를 아는 것이 철학적으로 흥미로울 것이라고 생각합니다.

나는 라(Ra)입니다. 어떤 새가 라(Ra)를 위해 확인합니까? 어떤 새가 경고하기 위해 선택되었을까요? 질문자에게 이러한 질문들에 대해 곰곰히 생각해 달라고 요청합니다.

우리는 몸에 대한 많은 것들을 실험적으로 결정했습니다. 타로의 다음 부분에 대해서입니다. 그리고 마음과 몸 사이의 피드백(feedback 상응하는 의견) 효과를 경험했다고 말할 수 있습니다. 지금까지 우리가 해온 이러한 효과들을 보면, 이 때의 세 번째 밀도의 노란색 광선의 몸의 큰 가치는 마음에 촉매를 공급하여 극성화를 만드는 장치라는 것을 알 수 있습니다.

저는 이것이 여기서 세 번째 밀도 몸의 주요 가치라고 말하겠으며, 처음에 마음/몸/영이 - 마음/몸/영 복합체가 아니라, 마음/몸/영 - 이것이 노란색 광선 몸의 주요 용도인 경우 세 번째 밀도 경험을 위해 설계되었고 그렇지 않은 경우, 노란색 광선 몸의 목적은 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신 질문으로 시작된 설명은 마음/몸/영 또는 마음/몸/영 복합체의 기능에 유효합니다. 망각의 베일이 벗겨졌을 때, 육체적 발현의 창조에 있어서의 위치는 조금도 변하지 않았습니다.

그러면 처음부터 노란색 광선의 몸은 라(Ra)가 ‘마음의 연금 용광로’라고 부르는 것으로 설계되었습니다. 말하자면, 이는 마음의 진화를 가속화하는 장치라고 할 수 있습니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 노란색 광선, 육신은, 그것이 없으면 마음/몸/영 복합체가 어쨌든 진화를 추구할 수 없는, 필수품이라는 점을 아는 것이 더 정확할 것입니다.

그러면 당신은 노란색 광선이 아닌 개인의 그 부분의 진화는, 이따금, 노란색 광선 몸으로 입히지 않으면 불가능하다고 말씀하시는 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 아니요.

그것에 대한 제 생각을 정리해 주겠습니까? 저는 당신의 진술을 잘 이해하지 못했습니다.

나는 라(Ra)입니다. 각각의 마음/몸/영 또는 마음/몸/영 복합체는 창조와 동시에 존재합니다. 육체적 매개체에 의존하지 않습니다. 그러나 창조주를 진화시키고, 변화시키고, 배우고, 나타내기 위해서는 각 밀도에 적합한 육체적 매개체가 필요합니다. 당신의 질문은 육체적 매개체들이 성장을 가속화했음을 의미합니다. 더 정확한 설명은 그것들이 성장을 허용한다는 것입니다.

이제 예를 들어 베일 이전의 질병이나 신체 기능 장애의 왜곡을 베일 이후의 것과 비교하고 싶습니다. 예를 들어, 짐(Jim)이 신장 기능 장애와 관련하여 경험한 상태가 베일 이전에 발생한 경험이라고 가정해 보겠습니다. 이 경험이 베일 이전에 일어났을까요? 그것이 달랐을까요? 그렇다면 어떻게?

나는 라(Ra)입니다. 분리의 분노는 베일 없이는 불가능합니다. 베일 없이는 몸의 액체 필요에 대한 인식 부족이 있을 수 없습니다. 수양 단련에서 완벽을 고려하기로 한 결정은 베일 없이는 불가능합니다.

이제 저는 그러면, 베일 이전의 몸 왜곡과 그것이 마음에 어떤 영향을 미칠 것인지에 대해 표본을 조사하고 싶습니다. 라(Ra)가 그 예를 들어주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 일반적인 영역은 다루어졌습니다. 1 여기서 요약하겠습니다.

아픔, 질병 및 죽음의 패턴들은 육화 경험의 계획 내에서 유익한 영역입니다. 그렇게, 어떤 치유는 마음/몸/영들의 결정에 의해 일어나고, 그리고 육화들은 질병이 죽음에 이르는 정상적인 종말로 경험되었고, 베일 없이는 마음/몸/영이 지속된다는 것이 분명하기 때문에 그렇게 받아들여졌습니다. 따라서 베일치기 전의 마음/몸/영의 좋고 나쁘거나 즐겁고 슬픈 경험은 모두 베일치기 이후의 마음/몸/영 복합체에서 생기는 활력이나 예리한 관심사가 없이, 맥없는 것입니다.

육화의 끝에서, 베일치기 전에, 독립체가 육체적으로 노화된 것처럼 보였습니까? 예를 들어 현재의 환영에서 육화의 통상적인 마지막에 있는 독립체들처럼 보였습니까? 그들이 주름지고 늙고, 그들이… 표지자가 그렇게 보였습니까?

나는 라(Ra)입니다. 마음, 몸 또는 영의 표지자는 원형 마음의 일부이며, 각자가 그렇게 나타날 것으로 상상하는 대로 보입니다. 베일치기 전의 마음/몸/영의 몸은 노화의 모든 징후를 보여 주었으며, 그것은 당신이 지금 익숙한 마음/몸/영 복합체의 세 번째 밀도의 육화에서 제거되는 것으로 이끌어지는 과정입니다. 마음/몸/영들과 마음/몸/영 복합체들 사이의 차이는 깊은 마음 안에서의 망각이라는 것을 기억하는 것이 좋습니다. 육체적인 풍모와 외관 및 본능적 활동들은 거의 동일합니다.

그렇다면 노화 과정으로 볼 때 외모 변화의 근본 원인이 궁금합니다. 저는 나름대로 철학적안 전제를 밝히려고 노력하고 있고, 제가 어둠 속에서 총을 쏘듯 정확한 질문을 제기하지 않을 수 있습니다. 그러나 저에게는 그냥 특정 투명한 마음/몸/영이나 마음/몸/영 복합체가 육화되어 사는 동안 동일하게 보일 가능성이 있었음에도 불구하고 왜 외관에서 이런 변화를 설계한 것인지 이유를 찾으려고 노력하고 있습니다. 라(Ra)가 이 변화의 이유를 설명해 줄 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 성격의 단련이 마음/몸/영 복합체를 다섯 번째, 특히 여섯 번째 연구의 수준으로 이끌었을 때, 더 이상 물리적 매개체의 파괴를 설계에 포함할 필요는 없습니다. 왜냐하면 영 복합체는 적절한 정도의 학습 강도와 수업의 혜택이 달성되었을 때를 인식하는 왕복선으로서 경험이 매우 많기 때문입니다.

세 번째 밀도 내에서 물리적 매개체의 종말을 설계에 포함시키지 않은 것은 그 안에 있는 마음/몸/영 복합체들에게 역효과를 줄 것입니다. 왜냐면 그림자 속에서는 그림자 안에 머무르는 것이 더 사랑스러워 보이며, 그 마음/몸/영 복합체를 싣고 온 의복을 벗고 나아가는 것보다 환영 속에 있는 것이 더 매력적으로 보이기 때문입니다.

그렇다면, 말하자면, 개인이 매우 늙어가는 나이에 이르면, 세 번째 밀도에서 그가 지쳐감을 느끼기 시작하므로, 그는 이 매개체(육신)에 더 이상 단단하게 결합되어 남고 싶은 강한 욕망을 가지지 않습니다. 그가 잘 작동하고 잘 생긴 육신을 가지고 있다면, 그는 그 육신에 머물기를 열망할 것입니다.

이제, 베일 후에, 몸은 확실히 마음의 연금 용광로(athanor)여야만 합니다. 베일치기 이전에 몸이 마음의 연금 용광로 역할을 조금이라도 했습니까?

나는 라(Ra)입니다. 예.

당신은 완전한 질문을 하나 더 해도 됩니다.

저는 지금 질문을 드려야 한다고 생각합니다. 도구를 더 편안하게 만들거나 접촉을 개선하기 위해, 우리가 할 수 있는 것이 있습니까? (마지막 회합 이후로 저는 그 정보를 얻을 수 없었고, 저는 그것이 중요하다고 생각합니다.)

나는 라(Ra)입니다. 우리는 그룹의 피로함이 조화로 잘 균형을 이루는 것을 발견합니다. 그 피로함은 여러분의 육화 기간 동안, 어떤 미래의 상황에서도 계속될 것입니다. 그러므로 서로에 대한 여러분의 사랑과 감사로 돌보고 항상 동료애에 동참하여, 그 애정의 끊어진 가닥을 인내, 위로, 평온함으로 바로 잡으세요.

우리는 정렬에서 모든 것이 꼼꼼하게 준수된 것을 발견하며, 여러분에게 이러한 말들을 단지 상기시키기 위해서만 드립니다. 도구를 위해 할 수 있는 모든 것은 진심으로 이루어진 것처럼 보이며, 도구 자체는 인내심을 가지고 남색 광선으로 일합니다.

우리는 이전에 도구에 대한 몇 가지 임시 조치들을 언급했습니다. 이것들이 채택되는 경우, 도구와 질문자가 추가로 수분을 섭취해야 하며, 질문자의 도구와의 결속은 한 사람의 모든 어려움이 연민으로 동일하게 다른 사람의 어려움이 되는 것입니다.

나는 라(Ra)입니다. 나는 여러분을 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛, 권능과 평화로 기뻐하며 즐겁게 떠납니다. 아도네이

  1. 이전 회합#83.3–5, #83.20 및 #105.17에서 다뤘습니다. ↩