나는 라(Ra)입니다. 나는 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을 맞이합니다. 나는 이제 의사 소통합니다.

먼저 도구의 상태를 저에게 알려 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그것은 이전에 말한 것과 같습니다.

도구가 회합 후에 체중이 줄어드는 대신 체중이 증가하는 이유를 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 도구가 회합 또는 라(Ra)와의 작업으로 인해 육체적 몸 복합체의 체중을 얻고 있다고 추정하는 것은 잘못된 것입니다.

관찰 가능한 모든 범위에서, 도구에게는 더 이상 이 접촉을 하기 위해 사용되어야 하는 육체적 물질이 없습니다. 이는 육체적 에너지 복합체 수준이 부족하기 때문에 필요하게 되는 생명 에너지를 도구가 사용하지 않는다는 그룹의 결정 때문입니다. 따라서 이러한 접촉들을 위한 에너지는 에너지 전달의 결과이기 때문에, 도구는 더 이상 이런 육체적 대가를 치르지 않아도 됩니다. 따라서 도구의 체중이 줄어들지 않습니다.

그러나 체중 증가는 두 가지 요인의 결과입니다. 하나는 이 물리적 매개체가 도구 앞에 놓인 모든 것에 대해 증가하는 민감성입니다. 두 번째 요소는 이러한 어려움들을 활성화하는 것입니다.

이 접촉과 이 독립체의 육화에 대한 전망으로 인해, 이 물리적 복합체가 과식에 왜곡되지 않는 것은 운이 좋습니다. 왜냐하면 이 정도로 왜곡된 물리적 복합체의 과부하는 건강/질병에 대한 가장 열렬한 확언조차 무시하고, 도구를 질병/건강의 왜곡으로 이끌거나, 극단적인 경우에는 물리적 사망으로 이끌 수 있기 때문입니다.

감사합니다. 저는 여기서 다소 길고, 복잡한 질문을 하려고 합니다. 베일(veil)의 이전과 베일 이후에 상당한 차이가 있었다면, , 우리가 지금 경험하는 것이 더 나은 극성화를 위해 어떻게 사용되는지, 제가 아이디어를 얻을 수 있도록 답변을 요청합니다.

베일(veil) 이전, 세 번째 밀도 육화 상태에서 다음과 같은 것들에 대해 베일 이후와 비교했을 때 상당한 차이가 있는지, 그리고 그 차이가 무엇인지 질문하고자 합니다. 즉, 수면, 꿈, 육체적인 고통, 정신적인 고통, 성적 활동(sex), 질병, 촉매 프로그래밍, 무작위 촉매, 상위 자아 또는 마음/몸/영 총체오의 관계, 의사소통, 또는 모든 다른 마음, 몸 또는 영의 베일 이전의 기능들이 베일 이후의 그것들과의 차이와 관련하여 중요한 의미가 있는 경우, 그 차이가 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 첫째로, 베일 전후에 동일한 조건이 시간/공간에 존재한다는 사실을 확인합시다. 즉, 베일치기 과정은 공간/시간 현상입니다.

둘째로, 베일(veil) 과정에 의해 경험의 성격이 극적으로 변화되었습니다. 꿈을 비롯하여 더 높은 자아와의 접촉과 같은 경우, 경험은 양적으로도 다르게 되었습니다. 왜냐하면 베일은 꿈의 가치에 대한 하나의 주요 원인이자 또한 상위 자아가 입장을 기다리기 위해 머무르는 유일한 문이기 때문입니다.

베일(veil) 이전에는 꿈은 일종의 무의식을 활용해 촉매를 더욱 활용하는 목적으로 사용되는 것이 아니었습니다. 대신 꿈은 내부 차원계의 교사/학습자로부터 더 높은 밀도의 외부 원래 출처들 과의 교류를 통해 배우고/가르치는데 사용되었습니다.

당신이 말한 각 주제를 다룰 때, 베일치기 과정에서, 경험의 양적인 변화 보다는 질적인 변화를 관찰할 수 있습니다.

예를 들어, 여러분의 성적 활동 중 에너지 전달에 대해 생각해봅시다. 만약 당신이 다른 주제들을 자세 히 다루고 싶다면, 즉시 질문해주세요. 베일(veil)에 존재하지 않는 독립체들의 성적 활동의 경우, 각각의 활동은 전달이었습니다. 몇몇 전달은 힘의 전달이었습니다. 하지만 대부분의 경우, 베일(veil)이 없었기 때문에 전달의 강도는 다소 약했습니다.

세 번째 밀도에서 독립체들은 사랑의 방법들을 배우려고 시도합니다. 모든 것이 하나로 보이는 독립체에게는, 수련되지 않은 성격의 짝을 한 명 선택하여 봉사 프로그램을 시작하는 것이 훨씬 더 어려워지는 것을 알 수 있습니다. 이러한 경험들에 따라 큰 기쁨이나 큰 슬픔 없이 성적 에너지가 더 무작위로 낭비될 가능성이 훨씬 더 높습니다.

따라서 녹색 광선 에너지 전달은, 베일 이전의 성적인 에너지 전달의 경우에 거의 예외 없이, 약화되고 현저한 결정화(크리스털화)가 별로 없는 것이 됩니다. 베일치기 이후의 성적인 에너지 전달 및 차단은 이전에 논의되었습니다. 1

이것은 더 복잡한 연구로 보일 수 있지만, 녹색 광선 에너지 센터를 찾는 사람들의 결정화에 훨씬 효과적인 연구라고 볼 수 있습니다.

그럼, 우리는 섹스에 대한 주제를 다루고 있기 때문에, 베일(veil) 이전과 이후에 질병과 관련하여, 특히 성병의 경우, 이러한 유형의 질병이 베일 이전에 존재했나요?

나는 라(Ra)입니다. 이러한 유형과 기타 다른 유형의 질병은 이 위대한 실험 이전과 이후에 모두 있었습니다. 그러나 성병은 크게 왜곡된 성에너지 차단과 관련된 생각 형태들의 기능으로 인해 거의 전적으로 마음/몸/영 복합체들의 베일치기 이후 상호작용의 결과입니다

당신은 베일치기 이전에는 약간의 형태로 존재했다고 언급하셨습니다. 베일치기 과정 이전에 그것이 발달한 원인은 무엇이었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 원인은, 사실은, 일반적으로, 질병 왜곡의 본질만큼이나 무작위였습니다. 각 부분의 몸 복합체는 항상 성장 상태에 있습니다.이것의 역전은 질병으로 간주되며, 적절한 공간/시간 연결에서 환생을 끝내는 좋은 기능을 가지고 있습니다. 이것은 당신이 성병이라고 부르는 것을 포함한 질병의 본질이었습니다.

제가 진술을 하면 당신은 [오류를] 수정해 줄 수 있습니다. 제가 질병의 작용의 본질을 볼 때, 특히 베일 이전에, 로고스는 개인의 마음/몸/영이 마음에서 계속해서 성장하고, 몸은 이 마음의 세 번째 밀도 유사체(아날로그analog)가 될 것이며, 성장이 부족하거나 능력이 없는 한 성장은 계속될 것입니다.

만약 이 성장이 둔화되거나 멈춘다면, 육화들 사이에 전체 과정에 대한 검토가 일어난 후, 새로운 육체적 경험이 성장 과정을 계속하는 것이 시작될 수 있도록, 우리가 질병이라고 부르는 것이 결국 이 육체적 경험을 종결시키는 방식으로 작용할 것입니다. 그것에 대해 제 생각을 정리해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 주제에 대해 당신은 충분히 잘 알고 있습니다.

제가 이해하지 못하는 한 가지는, 베일이 없었다면 환생 이후에 환생을 검토하는 것이 그 과정에서 어떻게 도움이 될까요? 왜냐하면 독립체가 무슨 일이 일어날지 미리 알고 있어야 할 것으로 보이기 때문입니다. 아마도 이것은 시공간과 시공간/시간의 본성과 관련이 있는 것 같습니다. 이에 대해 명확히 해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 시간/공간의 본성으로 인해 하나의 생애는 책이나 기록물로써 전체적으로 볼 수 있습니다. 그 페이지들은 공부되고, 휙휙 넘겨지고, 다시 읽힐 수 있습니다. 그러나 검토(회고review)의 가치는 공부와는 달리 시험(testing)에 있습니다. 시험에서, 이 시험이 진실일 때, 모든 공부의 정수가 명확하게 드러납니다.

(당신이 육화라고 부를 수 있는) 공부 과정 동안, 그 과정이 일어나는 것에 대한 독립체의 인식 여부와 상관없이, 자료는 분산되며 지나치게 세부사항에 초점을 맞추게 됩니다.

육화 상태가 종료되면 진행되는 시험은 많은 세부 사항들을 올바르게 기억하는 것과는 관련이 없습니다. 이 시험은 자아가 자아를 관찰하는 것이며, 종종 우리가 말했듯이 도움을 받는 것입니다. 이 관찰에서는 모든 상세한 공부의 총합을 볼 수 있습니다. 즉, 마음/몸/영의 인식에 성향(bias)을 주는 태도 또는 태도의 복합체를 볼 수 있습니다.

그 말씀을 하시는 동안 비유가 떠올랐습니다. 비행기를 조종하며 모의실험 장치(simulator)에서 시험을 볼 때, 이는 대단한 시험은 아닙니다. 왜냐하면 우리가 땅에 고정되어 있고 다치지 않을 것을 알기 때문입니다. 그러나 실제로 비행하며 기체를 접근하고 착륙하는 등의 상황에서, 비록 동일한 상태라 할지라도… 아마 그건… 가리막 이전의 상황과는 관련해서는 조금 부적절한 비유인 것도 같습니다.

두 경우의 모든 상황을 모두 알고 있지만, 모의실험 작업에는 썩 흥미를 느끼지는 못합니다. 왜냐하면 땅에 고정되어 있다는 사실을 알기 때문입니다. 이를 베일 이전의 독립체들이 말하자면, 창조, 그것의 일부에[짧은 웃음]에 고정되어 있다는 것을 알았다고 봅니다. 이것이 합리적인 비유입니까?

나는 Ra입니다. 이것은 매우 합리적이지만, 환생의 검토의 기능과는 직접적으로 관련이 없고, 오히려 베일치기 이전과 이후의 경험적 차이에 관련이 있습니다.

이제 베일이 있기 전에는 독립체가 질병을 경험하고 있다는 사실을 알 것입니다. 예를 들어, 만약 당신이 그와 관련된 사례를 알고 있다면, 베일치기 이전에 독립체가 경험할 수 있는 질병의 예와 독립체가 이에 대해 어떻게 반응하고 생각할지, 그리고 이러한 경험이 그에게 전반적으로 어떤 영향을 미칠지 설명해 주겠습니까? 저에게 예를 들어 줄 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우주는 무한한 수의 독립체 배열들로 이루어져 있기 때문에, 자극에 대한 응답 또한 무한합니다. 만약 당신이 당신들의 사람들을 관찰한다면, 같은 질병에 대한 왜곡에 대해서도 크게 다른 응답을 발견하게 될 것입니다. 결과적으로, 우리는 과도한 일반화가 너무 방대(capacious) 2 하기 때문에 필요한 이러한 질문에 정확한 설명을 제공하는 것이 어렵습니다.

베일 이전에, 사회나 사회적 조직의 균일성 또는 유사한 기능이 있었나요?

나는 라(Ra)입니다. 세 번째 밀도는, 바로 그 성격상, 사회적인 성격을 가지고 있습니다. 자아와 다른 자아에 대해 의식하며 에너지의 공동 융합의 이점을 나타내는 정보를 처리하기에 적절한 지능을 가진 독립체들이 있는 곳마다 사회가 형성됩니다. 베일 이전과 이후에도 사회 구조는 다양했습니다.

그러나 베일치기 이전의 사회는 어떤 경우에도 일부를 다른 이익을 위해 고의적으로 노예로 만드는 데 의존하지 않았으며, 이는 모두 하나로 인식할 때 이러한 가능성을 보지 못하기 때문입니다. 그러나 필요한 만큼의 부조화가 있었기에 여러 실험적인 정부 또는 사회 구조가 탄생했습니다.

현재의 환영 속에서 우리는 분명히 베일치기 이전의 경험으로부터 멀리 떨어져 있기 때문에 노예화 기술에 대한 기억을 의심할 여지가 없이 잃어 버렸습니다. 저는 타인들을 위한 봉사를 지향하는 많은 사람들이 노예화 기술을 사용하고 있다고 확신합니다. 비록 그들이 단순히 아주 오랜 기간에 걸쳐 진화해 왔고, 우리가 환영에 매우 깊이 빠져 있기 때문에, 그들이 이런 것들이 노예화 기술들이라는 것을 인식하지 못하고 있을 수도 있습니다. 이것이 맞지 않습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞지 않습니다.

그렇다면 타인들에게 봉사를 지향하는 사람들이 우리 사회 구조들의 진화의 결과로 성장한 노예화 기술들을 어떤 식으로든 사용하는 경우가 없다고 말하는 겁니까? 이것이 당신이 의미하는 것입니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리의 이해에 따르면, 당신의 질문은 베일링 이전의 상태에 관한 것이었습니다. 그러한 시기에는 당신이 조건이라 부르는 무의식적인 노예제도가 없었습니다. 현재 시간/공간에서는 선의를 가지고 하지만 의도치 않게 노예가 되는 상태가 매우 많기 때문에 그것들을 모두 열거하는 것은 우리의 능력 밖입니다.

그렇다면, 이 시점에서 타인에게 봉사를 지향하는 독립체의 경우, 이러한 예상치 못한 형태들의 노예 제도의 본질에 대한 명상은 극성화에서 생산적일 수 있다고 생각합니다. 제가 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신은 아주 옳습니다.

저는 우리가 우리의 법 체제라고 부르는 것 내에서 매우 높은 비율의 법들과 규제들이 제가 방금 말한 노예화의 성격이라고 말하고 싶습니다. 이것에 동의하십니까?

나는 라(Ra)입니다. 법의 의도는 보호하는 것이지만, 그 결과로 어떤 형태의 감금이라도 동일한 왜곡을 포함하게 됩니다. 따라서, 당신의 가정이 맞다고 말할 수 있습니다.

이는 녹색 및 파란색 광선 에너지로, 평화로운 사람들을 혼돈의 속박으로부터 해방시키는 것을 추구했던 사람들을 폄하하는 것이 아니라, 다만, 여러분의 경험 속에서 각 상황의 독특함을 인식하지 못하는 반응의 규범화의 불가피한 결과들을 지적하기 위한 것입니다.

베일은 제가 반투과성이라고 부르는 것으로 여겨져야 합니까?

나는 라(Ra)입니다. 베일은 실제로 그렇습니다.

베일에 대한 침투의 어떤 기술들과 방법들이 계획되었으며, 계획된 것들 외에 다른 일들이 발생했습니까?

나는 라(Ra)입니다. 첫 번째 위대한 실험에서는 계획된 것이 없었습니다. 모든 실험들이 그렇듯이, 이것은 가설의 꾸밈없음에 달려 있습니다. 결과는 알려지지 않았습니다.

경험적으로나 실증적으로, 마음/몸/영 복합체들의 상상력이 제공할 수 있는 것만큼, 베일을 뚫는 방법이 많다는 것이 발견되었습니다. 미지의 것을 알고자 하는 마음/몸/영 복합체의 열망은 그들에게 꿈과 점진적인 개방을 끌어들이며, 이로 인해 균형 맞추는 메커니즘에 대한 모든 탐구자로의 진입과 베일을 관통하는 학습자/교사들과의 의사 소통이 이루어졌습니다.

자아의 다양한 드러나지 않은 활동은 베일을 꿰뚫는데 있어 어느 정도로 생산적인 것으로 밝혀졌습니다. 일반적으로 말하자면, 극성화 된 독립체들 간의 상호작용으로 인해 베일을 관통하는 가장 생생하고 화려한 기회들이 펼쳐지게 됩니다.

베일을 뚫는데 있어서, 극성화 된 독립체들의 상호 작용이 의미하는 바를 자세히 설명해 줄 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 두 가지 주목할 점을 언급하겠습니다.

첫 번째는 ‘타인을 위한 봉사’ 경로 또는 일부 소수의 경우들에서, ‘자기를 위한 봉사’ 경로에 착수한 두 극성화 된 독립체들의 관계에서 극성화를 위한 극도의 잠재력입니다.

두 번째로, 우리는 배우게 된 “이중 효과(doubling effect)“라고 부르는 효과를 언급하겠습니다. 같은 마음을 가진 이들이 함께 [진리를] 찾고자 하는 경우 그들은 훨씬 더 확실히 찾게 될 것입니다.

구체적으로 말하면, 극성화 된 두 독립체가 베일을 관통하려고 할 때, 어떠한 과정을 통해 그들이 그것을 성취할 수 있을까요? 이들이 긍정적 혹은 부정적으로 극성화 된 독립체일지라도 - 정확히 어떤 기술을 사용하여 베일을 관통할까요?

나는 라(Ra)입니다. 베일의 침투는, 대가를 바라지 않는 완전히 연민 어린 사랑인, 녹색 광선 활동들의 잉태에 뿌리를 두고 있는 것으로 볼 수 있습니다. 이 길을 따라 가면 더 높은 에너지 센터들이 활성화되고, 숙련자가 될 때까지 크리스털화 됩니다. 숙련자 안의 베일은 어느 정도까지는 해체하여, 모든 것이 다시 하나로 보일 수 있는 잠재력이 있습니다. 당신이 그렇게 부르고 싶다면, 다른 자아는 장막을 뚫는 이 특정 경로에서 주요 촉매입니다.

최초의 베일링 과정의 메커니즘은 무엇입니까? 저는 당신이 그것을 답변하실 수 있을지 모르겠습니다. 그래도 답변을 해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 마음의 의식적인 부분과 무의식적인 부분 사이의 베일링 메커니즘은 마음이 복합체라는 선언이었습니다. 이것은 결국 몸과 영이 복합체가 되도록 하였습니다.

지금 우리가 가지고 있는 몸의 복합체 활동에 대한 예를 들어 주겠습니까? 그리고 장막 이전에는 어떻게 그것이 복합체가 되지 않았습니까?

나는 라(Ra)입니다. 위대한 실험 이전에 마음/몸/영은 정맥의 혈액 압력, 심장이라고 부르는 기관의 박동, 통증으로 알려진 감각의 강도, 그리고 현재 비자발적이거나 무의식적인 것으로 이해되는 모든 기능들을 제어할 수 있었습니다.

베일링 과정이 처음 일어날 때, 로고스는 의식적으로 제어되는 기능과 무의식적으로 제어되는 기능들에 대한 목록을 가지고 있었음에 틀림없습니다. 만약 이런 일이 발생했다면, 저는 이러한 분리들에 대한 정당한 이유가 있었다고 추정합니다. 제가 이것에 대해 어떤 식으로든 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 아니요.

저를 바로 잡아 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 많은 실험에서 몸 복합체의 다양한 기능들이나 왜곡들이 베일로 가려져 있고, 다른 것은 가려지지 않았습니다. 이러한 실험들 중 많은 수는 생존할 수 없는 몸 복합체들 또는 미미하게 생존 가능한 몸 복합체들을 초래했습니다. 예를 들어, 신경 감각기관들이 통증에 대한 모든 왜곡들을 무의식적으로 없애는 것은 생존 지향적인 메커니즘이 아닙니다.

이제 베일 이전에 마음은 고통을 무시할 수 있었습니다. 그렇다면, 그 시점에 고통의 기능은 신체에 신호를 주어 고통의 원인이 사라지도록 다른 형태를 취하게 하는 것이었고, 그러나 고통은 정신적으로 없앨 수 있었습니다. 그것이 맞습니까? 그리고 베일링 이전에 통증에 대한 다른 기능이 있었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신의 추정이 맞습니다. 그 당시 통증의 기능은 연기 냄새를 맡지 못하는 사람들에게 화재경보기의 경고와도 같았습니다.

그렇다면 그 시기에 한 독립체가 부주의로 손을 불에 데었다고 가정해봅시다. 독립체는 즉시 손을 불타는 물체에서 떼어내고, 그리고 고통을 더이상 느끼지 않기 위해 정신적으로 고통을 차단하여 치유가 이루어질 때까지 기다렸을 것입니다. 이게 맞나요?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

우리는, 현재의 환영에서, 이것을 우리의 진화를 가속화 시킬 촉매의 일정량을 제거하는 것으로 볼 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 고통에 대한 태도는 마음/몸/영 복합체마다 다양합니다. 고통으로 알려 진 왜곡에 대한 태도의 당신의 언어화는 진화 과정과 관련하여, 도움이 되는 왜곡들을 생산합니다.

제가 지적하려고 했던 것은 무의식으로부터 의식을 베일로 가리는 로고스의 계획이 통증을 쉽게 제어할 수 없는 방식으로서, 이전에는 사용할 수 없었던 촉매 시스템을 만들었을 것이라는 것입니다. 이것이 일반적으로 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 맞습니다.

현재의 상태에서는 어떤 경우에는 촉매의 사용이 일부 독립체에게 거의 무차별적으로 이루어져 고통을 훨씬 더 많이 경험하고 있습니다. 이들은 촉매의 본래 성격과 관련하여 그 고통을 적절히 활용할 수 없는 상황입니다. 이에 관해 특정 주제에 대해 어떻게 생각하시는지 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것이 이번 작업의 마지막 완전한 질문이 되겠습니다.

어떤 경우에는 육화 전의 선택이나 육화 중에 지속적인 재프로그래밍을 통해, 탐욕스러운(esurient) 촉매 프로그램을 개발한 독립체를 볼 수 있습니다. 이러한 독립체는 촉매를 사용하길 간절히 원하며, 자기 자신의 주의를 끌기 위해 커다란 게시판을 이마에 붙일 필요가 있다며 스스로 만족하며 결정을 내렸습니다.

이러한 경우에는 고통의 촉매를 낭비하는 것처럼 보일 수도 있으며, 너무 많은 고통의 비극을 느끼는 것에 대한 왜곡이 다른 자아에 의해 경험될 수 있습니다. 그러나 다른 자아가 자신을 위해 어떤 어려움을 겪었다는 것을 파악하고 있기를 바라는 것이 좋습니다. 즉, 진화의 목적을 위해, 그가 사용하고자 하는 촉매입니다.

우리가 지금 간단한 질문들이 있는지 물어봐도 될까요?

저는 당신이 이 회합을 “나는 지금 의사소통합니다.“로 시작한 것에 주목했습니다. 일반적으로 당신은 “우리는 지금 의사 소통합니다.“를 사용합니다. 그것과 관련하여 어떤 의미나 차이가 있습니까? 그리고 도구를 더 편안하게 만들거나 접촉을 개선하기 위해, 우리가 할 수 있는 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 라(Ra)입니다. 당신은 사회 기억 복합체를 다루는데 있어서, 당신의 언어 구조의 문법적인 어려움들을 볼 수 있습니다. 라(Ra)와 관련될 때, 당신의 언어에서 1인칭 단수와 복수는 구별되지 않습니다.

우리는 당신의 자유 의지를 침해하지 않기 위해, 다음 사항을 제공합니다. 하지만, 이 도구는 자신의 유지 관리에 대한 정보를 구체적으로 요청했으며, 지원 그룹이 이 질문에서 그렇게 하기 때문입니다. 우리는 이 도구가 잠재적 왜곡이 발생할 수 있는 두 가지 부분을 제안할 수 있습니다. 두 부분 모두 이 도구에게는 바람직하게 보이는 것들을 섭취함으로써 신체적으로 도움을 받을 수 있습니다.

우리는 엄격한 식이 지침을 제안하지 않지만, 유동식(流動食)의 효능을 제안할 수 있습니다. 이 도구는 자신의 몸 복합체에 도움이 될 것으로 판단되는 것들을 점차 더 잘 감지하는 능력을 갖추고 있습니다. 이는 긍정적인 이는 긍정적인 확언과 또한 휴식 밀도의 식량인 빛의 도움을 받고 있습니다.

우리는 지원 그룹에게 도구를 지켜볼 것을 요청합니다. 항상 그러하듯이, 보다 복잡한 단백질에 대한 욕구가 발생할 경우 이 시점에서 잠재적으로 크게 왜곡을 증가시킬 수 있는 현재의 이 몸 복합체에게 왜곡이 가장 적은 것을 육체 복합체에 제공될 수 있도록 합니다.

나는 라(Ra)입니다. 우리는 타인들을 봉사하는 열망을 실현하는 데 있어서, 여러분의 지속적인 성실함을 보여준 것에 대해, 나의 친구들, 여러분에게 감사드립니다. 여러분은 면밀하고 공들입니다. 부속 물들은 아주 잘 정렬되어 있습니다.

나는 라(Ra)입니다. 나는 여러분을, 나의 친구들을, 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 떠납니다. 그러므로 하나의 무한 창조주의 권능과 평화를 기뻐하며 나아가세요. 아도네이.

  1. #26.38, #31.2–5과 #32.2–7 회답에서 이미 논의 되었습니다. ↩

  2. 이 맥락에서, 영어 단어capacious는 넉넉한, 방대한, 크고 많은 것을 담을 수 있는 등으로 정의될 수 있습니다. ↩