Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы сначала рассказать мне о состоянии инструмента?

Я – Ра. Оно такое же, как было указано ранее, за исключением временного искажения, уменьшающего свободное течение жизненной энергии.

Вы можете сказать, что это за временное искажение?

Я – Ра. Это несущественная информация.

В таком случае мы не будем об этом расспрашивать. Я хотел бы сначала спросить насчет ошибки, которую, мне кажется, я сделал в последнем сеансе относительно числа Странников сегодня на земле. Сделал ли я ошибку?

Я – Ра. Ты и Ра совершили ошибку. Правильное число ваших цифр – на одну меньше, чем было указано. 1

Не могли бы вы объяснить базовые принципы, стоящие за ритуалом, который мы совершаем, чтобы начать контакт, а также за тем, что я бы назвал базовыми ритуалами белой магии?

Я – Ра. Ввиду твоего направления вопросов, мы видим уместность включения причины временного искажения жизненной энергии инструмента. Причиной является склонность к сильному стремлению выражения рвения к Единому Творцу в групповом поклонении.

Данная сущность стремилась к этой защите как подсознательно, так и сознательно; сознательно, в том, что она откликается на реквизиты этого выражения: ритуал, цвета и их значения, как они даются системой искажения, которую вы называете церковью, песнь восхваления, совместные молитвы благодарения и, превыше всего, то, что можно рассматривать как имеющее весьма определенно центральное магическое качество – принятие той пищи, которая не этого измерения, а была преобразована в метафизическое питание в том, что это искажение выражения называет Святым Причастием. 2

Подсознательная причина, которая усиливается благодаря этому стремлению, это осознание, что такое выражение, когда правильно оценивается сущностью как трансмутация в присутствие Единого Творца, является великой защитой сущности, движущейся путем служения другим.

Принцип, стоящий за любым ритуалом белой магической природы, это таким образом сконфигурировать стимулы, простирающиеся вниз в ствол ума, что это расположение вызывает порождение дисциплинированной и очищенной эмоции, или любви, которая затем может быть как защитой, так и ключом к порталу к разумной бесконечности.

Могли бы вы сказать, почему маленькая ошибка, совершенная в ритуале, который начал связь два сеанса назад, позволила вторжение сущности, ассоциированной с Орионом?

Я – Ра. Контакт этот узкополосный и его предварительные условия точны. Другое “я”, предложившее свое служение по отрицательному пути, также владеет искусством фехтования. В этом контакте вы имеете дело со, скажем так, силами великой интенсивности, влитыми в сосуд, который так же хрупок, как и снежинка, и так же кристалличен.

Наималейший пропуск может потревожить упорядоченность этого узора энергий, который формирует канал для этих передач.

Мы можем заметить для вашего сведения, что наша задержка была вызвана необходимостью абсолютно точно удостовериться, что комплекс ум/тело/дух инструмента находится в безопасности, в правильной конфигурации света или плотности, перед тем как обратить свое внимание к ситуации. Было бы намного лучше позволить оболочке стать нежизнеспособной, нежели позволить комплексу ум/тело/дух быть, скажем так, помещенным в неправильном месте.

Не могли бы вы описать ритуалы или техники, которыми пользуются Ра в своем поиске в направлении служения?

Я – Ра. Говорить о том, над чем комплексы общественной памяти шестой плотности работают внутренне для своего продвижения, – это, в лучшем случае, небрежность в ясности общения, ибо многое теряется в передаче концепции из плотности в плотность, и обсуждение шестой плотности неизбежно будет серьезно искажено.

Тем не менее, мы попытаемся высказаться по твоему вопросу, ибо он способствует тому, что позволяет нам еще раз выразить абсолютное единство творения. Мы ищем Творца на уровне совместного опыта, в который вы не посвящены, и вместо того, чтобы окружать себя светом, мы сами стали светом. Наше понимание – это то, что другого материала, кроме света, не существует. Наши ритуалы, как вы можете их назвать, – это бесконечно тонкое продолжение балансирующих процессов, которые вы сейчас начинаете испытывать.

Мы ищем теперь вне полярности. Таким образом, мы не призываем ни к каким внешним силам, ибо наш поиск стал вобранным вовнутрь по мере того, как мы стали светом/любовью и любовью/светом. Таковы те равновесия, которые мы ищем: равновесия между состраданием и мудростью, которые позволяют нашему пониманию опыта быть все более и более наполненным пониманием, чтобы мы могли подойти ближе к тому единству с Единым Творцом, к которому мы стремимся с такой радостью.

Ваши ритуалы на вашем уровне прогресса содержат концепцию поляризации, и это является весьма центральным в вашем конкретном пространстве/времени.

Мы можем высказаться далее, если у тебя есть специфические вопросы.

Будет ли это в помощь, если Ра опишут техники, которыми Ра пользовались, когда они были в третьей плотности, для развития ума, тела и духа?

Я – Ра. Этот вопрос лежит за пределами Закона Замешательства.

Как насчет опыта Ра четвертой плотности? Это тоже будет лежать за пределами Закона Замешательства?

Я – Ра. Это так. Позволь нам выразить мысль. Ра не является элитой. Рассказывать о нашем конкретном опыте группе, которая нас почитает, – это направлять вплоть до конкретных рекомендаций. Наша работа была такой же, как и работа ваших людей – переживание катализатора радостей и горестей. Наши обстоятельства были несколько более гармоничными.

Следует отметить, что любая сущность или группа может создать самую превосходную гармонию в любой внешней атмосфере. Опыт Ра не более важен, нежели ваш собственный. Танец в этом пространстве/времени жатвы третьей плотности – ваш.

Недавно был поднят вопрос, связанный с возможными записями, оставленными возле, внутри или под Великой Пирамидой в Гизе. Я понятия не имею, будет ли от этого толк. Просто спрошу, есть ли какой-либо толк в исследовании в этой области?

Я – Ра. Мы просим прощения за кажущуюся застенчивость в предоставлении информации. Однако любые слова на эту конкретную тему создают возможность посягательства на свободу воли.

В более раннем сеансе 3 вы упомянули, что портал магии адепта происходит в 18-дневных циклах. Не могли бы вы, пожалуйста, углубиться в эту информацию?

Я – Ра. Комплекс ум/тело/дух рождается под рядом влияний, как лунных, планетарных, космических, так и, в некоторых случаях, кармических. Момент рождения в эту иллюзию начинает циклы, которые мы отметили.

Духовный цикл, или цикл адепта, – это восемнадцатидневный цикл и оперирует с атрибутами синусоидальной волны. Таким образом, имеется несколько отличных дней на положительной половине кривой: это первые девять дней цикла – точнее, четвертый, пятый и шестой, – когда работа может быть совершена самым подходящим образом, при условии, что сущность все еще не обладает полным сознательным контролем над своим искажением/действительностью ум/тело/дух.

Самая интересная часть этой информации, как и у любого цикла, – это отметить критическую точку, где при переходе от девятого дня к десятому и от восемнадцатого к первому адепт испытает некоторую трудность, особенно когда одновременно происходит переход и в другом цикле.

В надире каждого цикла адепт будет обладать наименьшей силой, но не будет открыт трудностям даже приблизительно в той же степени, которую он будет испытывать в критические промежутки.

Значит, чтобы найти эти циклы, мы возьмем мгновение рождения и выход младенца из тела матери в эту плотность, начнем цикл с этого мгновения и продолжим его по всей продолжительности жизни. Это так?

Я – Ра. Это по большей части так. Опознавать мгновение рождения не обязательно. Суточного цикла, когда это событие произошло, достаточно для любой, кроме самой тонкой, работы.

Итак: прав ли я в предположении, что какую бы магию адепт не совершил, она будет более успешна или, скажем так, ближе к его намерению, чем то, что он совершит в менее подходящие моменты в цикле?

Я – Ра. Данный цикл является полезным инструментом для адепта, но, как мы сказали, по мере того как адепт становится более сбалансированным, успех операций будет зависеть все меньше от этих циклов потенциальной возможности и станет все более ровным в их действенности.

У меня нет способности судить, в какой точке, на каком уровне способностей, адепт достигнет такой точки, где он, скажем так, становится независимым от воздействия циклов. Не могли бы вы дать мне представление о том, какой уровень “адептства” будет необходимым для такой независимости?

Я – Ра. Мы скованы в специфичности ответа ввиду работы этой группы, ибо высказаться может показаться суждением. Тем не менее, мы можем сказать, что вы можете рассматривать этот цикл в том же свете, как и так называемые астрологические равновесия внутри вашей группы: иными словами, они интересны, но не критичны.

Спасибо. Я прочел, что недавние исследования показывают, что нормальный цикл сна у сущностей на этой планете происходит на час позже в каждый суточный период, так что мы имеем 25-часовой цикл вместо 24-часового. Так ли это, и если да, почему?

Я – Ра. Это, в некоторых случаях, так. Планетарные влияния, память о которых испытывается сущностями с Марса, имеют некоторый эффект на эти физические комплексы тела третьей плотности. Эта раса поставила свой генетический материал многим телам на вашем плане.

Спасибо. Ра упомянули Стюарта и Дугласа в недавнем сеансе. Они – члены того, что мы называем медицинской профессией. Какова ценность, скажем так, современных медицинских техник в облегчении телесных искажений относительно назначения этих искажений и того, что мы могли бы назвать кармой и другими эффектами?

Я – Ра. Это путаный вопрос. Тем не менее, вместо попытки дать один ясный ответ, мы выскажем некоторые наблюдения, ибо среди ваших целительских практик аллопатия представляет собой нечто в некоторой степени двустороннее.

Во-первых, ты должен рассматривать возможность/вероятность, что всякий и каждый целитель-аллопат на самом деле является целителем. В сборке вашей культуры такое обучение рассматривается как уместное средство совершенствования целительской способности.

В самом фундаментальном смысле любого целителя-аллопата можно рассматривать как кого-то, чьим желанием является служение другим в облегчении искажений телесного комплекса и ментально/эмоционального комплекса, так чтобы сущность, подлежащая исцелению, могла бы пережить дальнейший катализатор в течение более длительного периода того, что вы называете жизнью. Это великое служение другим, когда оно уместно, благодаря накоплению искажений к мудрости и любви, которые могут быть созданы за счет использования пространственно/временно́го континуума вашей иллюзии.

Наблюдая за аллопатической концепцией о комплексе тела как о машине, мы можем отметить симптоматику общественного комплекса, по всей видимости посвятившего себя самому бескомпромиссному стремлению к искажениям отвлечения, анонимности и сна. Это является результатом, а не причиной общественного мышления на вашем плане.

В свою очередь эта механистическая концепция комплекса тела создала продолжающееся распространение искажений к тому, что вы бы назвали плохим здоровьем, из-за сильнодействующих химикатов, используемых для контролирования и сокрытия телесных искажений. Тем не менее, у многих ваших людей существует осознание, что имеются более действенные системы целительства, не исключающие аллопатию, но включающие также и многие другие подходы к исцелению.

Давайте скажем, что у конкретной сущности происходит телесное искажение; перед ней затем стоит выбор: искать аллопатическую помощь или испытать катализатор искажения, не пытаясь это искажение исправить. Не могли бы вы прокомментировать эти две возможности для этой сущности и ее анализ каждого пути?

Я – Ра. Если сущность поляризована к служению другим, анализ должным образом произойдет в русле соображения того, какой путь предлагает наибольшую возможность служения другим.

Для отрицательно поляризованной сущности в силе будет антитеза этому.

Для неполяризованной сущности соображения случайны и, скорее всего, лежат в направлении искажения к удобству.

Доктор Монро, как я понимаю, занес сюда на днях слепок ноги четырехпальцевого снежного человека. Не могли бы вы сказать, слепком какого вида снежного человека это было? 4

Я – Ра. Мы можем.

Я знаю, что это абсолютно несущественно, но в качестве службы доктору Монро мне показалось, что я должен задать этот вопрос.

Я – Ра. Эта сущность была из небольшой группы мыслеформ.

Он также спросил – и я знаю, что это несущественно, – почему не обнаруживаются останки снежных людей после того, как они умирают на нашей поверхности. Он спросил, почему никаких останков этих сущностей никогда не было найдено. Не могли бы вы ответить на это для него? Это не имеет никакой важности, но я спрошу это в качестве службы ему.

Я – Ра. Ты можешь предложить мысль, что исследование пещер, лежащих под западными прибрежными горными регионами вашего континента один день предоставит такие останки. Они, в основном, не будут поняты, если эта культура выживет в своей нынешней форме достаточно долго, в ваших измерениях времени, чтобы произошла такая воронка вероятности/возможности.

В настоящее время имеется достаточно энергии для еще одного полного вопроса.

В упражнениях по целительству, когда вы говорите: исследуйте ощущения тела, имеете ли вы в виду те ощущения, которые доступны телу через пять органов чувств или в отношении к естественным функциям тела, как, например, касание, любовь, сексуальные взаимоотношения и компания другого – или же вы говорите о чем-то совершенно другом?

Я – Ра. Задающий вопросы может рассмотреть свой телесный комплекс в данный момент. Он испытывает ощущения. Большинство из этих ощущений или, в данном случае, почти все, временны и не представляют интереса. Однако тело является творением ума. Определенные ощущения обладают важностью ввиду заряда мощи, которая чувствуется умом при переживании этого ощущения.

К примеру, в данной сборке пространства/времени одно ощущение несет мощный заряд и может быть исследовано. Это ощущение того, что вы называете искажением к дискомфорту из-за неудобного положения телесного комплекса во время этого рабочего сеанса. В балансировке ты можешь исследовать это ощущение. Почему это ощущение обладает мощью? Потому что оно было выбрано для того, чтобы сущность могла быть полезной в служении другим за счет содействия этому контакту.

Каждое ощущение, оставляющее в уме отпечаток несущего значение привкуса, оставляющее вкус в памяти, должно быть исследовано. Это есть те ощущения, о которых мы говорим.

Можем ли мы ответить на какие-либо краткие вопросы, перед тем как покинем этот инструмент?

Есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Я – Ра. Продолжайте обращать внимание на ориентировку. Вы добросовестны и понимаете, как заботиться об инструменте в его нынешних искажениях, связанных с запястьями и руками. Как всегда, любовь – самая великая защита.

Я – Ра. Я покидаю вас, друзья мои, в великолепии любви и радостном свете Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и в мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.

  1. Ошибка в #63.10 была исправлена и текст содержит правильную информацию. ↩

  2. Это был единственный сеанс с Ра, проведенный в воскресенье, когда Карла обычно совершала священные песнопения в хоре Епископальной Церкви “Калвари” в Луисвилле, штат Кентукки. ↩

  3. См. #61.3. ↩

  4. Доктор Берт Монро был главой отделения биологии в Луисвиллском Университете. ↩