Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы, пожалуйста, дать мне представление о состоянии инструмента?

Я – Ра. Оно такое же, как было указано прежде, за исключением уровня жизненной энергии, который искажен более близко к тому, что является для этой сущности нормальным.

Способствует ли контакту изгоняющий ритуал, который мы выполнили?

Я – Ра. Описанный ритуал с каждым выполнением растет в действенности произведения эффективности чистоты требуемого контакта не только для контакта с Ра, но и для любой работы адепта.

Спасибо. В настоящее время мы хотим поблагодарить Ра за возможность быть полезными в служении сущностям на этой сфере, которые хотели бы иметь доступ к информации, которую мы получаем здесь в этой [неразборчиво].

Вы указали, что свобода воли, единонаправленная в служении другим, обладает потенциалом для привлечения великой массы силы света. Я полагаю, что в точности то же самое относится и к полярности служения себе. Это так?

Я – Ра. Это не так, но различие едва уловимо. В инвокации и эвокации того, что может быть названо отрицательными сущностями или качествами, выражение привлекает внимание также и положительно ориентированного эквивалента. Однако сущности на пути служения другим ждут призыва и могут лишь посылать любовь.

Что я пытался выяснить – это то, что это привлечение силы света является, как я это вижу, процессом, который должен быть всецело функцией свободы воли, как вы говорите, и по мере того, как желание и воля и чистота желания адепта увеличиваются, увеличивается и привлечение силы света. Эта вот часть – одинакова ли она как для положительного, так и для отрицательного потенциала? Прав ли я в этом утверждении?

Я – Ра. Во избежание путаницы, мы просто переформулируем для ясности твое предположение, которое верно.

Те, кто ступают путем служения другим, могут призывать силу света в прямом соотношении с силой и чистотой своей воли служить. Те, кто ступают путем служения себе, могут призывать силу тьмы в прямом соотношении с силой и чистотой своей воли служить.

Сегодня я, вне сомнения, сделаю множество ошибок в своих утверждениях, так как что я пытаюсь сделать – это попытаться догадаться, как это работает, и дать вам возможность меня исправить.

Рассматривая упражнение “средняя колонна”, я подумал, что оно неправильно в том, что адепт видит, или визуализирует, движение света вниз от макушечной чакры к стопам. Ра указали, что Творец входит через стопы и движется вверх, и что этот спиралевидно движущийся свет входит через стопы и движется вверх. Мне так кажется, что адепт, когда привлекает силу света, визуализируя его, должен бы визуализировать свет входящим в направлении стоп и питающим энергией сначала красный энергетический центр, и движущимся таким образом через энергетические центры. Верно ли это?

Я – Ра. Нет.

Вы могли бы сказать, где я ошибаюсь в этом утверждении?

Я – Ра. Да.

Сделайте это, пожалуйста.

Я – Ра. Ты имеешь дело с двумя концепциями. Первая – это великий путь развития света в микрокосмическом ум/тело/духе. Предполагается, что адепт приведет свои энергетические центры к ровному и сбалансированному функционированию, к максимальной мере своих способностей, перед магической операцией.

Все магические операции основаны на эвокации и/или инвокации. Первая инвокация любой магической операции – это инвокация магической личности, как ты знаком с этим термином. В операции, о которой ты говоришь, первая остановка – это начало инвокации этой магической личности, которая призывается действием надевания чего-либо. Поскольку у тебя нет предмета одеяния или талисмана, то жест, который ты совершил, уместен.

Вторая остановка – это эвокация великого креста жизни. Это есть расширение магической личности, чтобы стать Творцом.

Опять же, все инвокации и эвокации проводятся через сиреневый энергетический центр. Затем это может быть продолжено к тем энергетическим центрам, которые адепт желает использовать.

В таком случае расскажете ли вы о различии между спиралевидным светом, входящим через стопы, и светом, призванным через макушечную чакру?

Я – Ра. Действие движущегося спиралевидно вверх света, притягиваемого волей, чтобы встретить внутренний свет Единого Бесконечного Творца, может быть уподоблено биению сердца и движению мышц, окружающих легкие, и всем остальным функциям парасимпатической нервной системы. Призыв же адепта может быть уподоблен тем действиям нервов и мышц, над которыми комплекс ум/тело/дух обладает сознательным контролем.

Вы упомянули ранее 1, что там, где эти два направления встречаются, мы имеем мерку, скажем так, развития конкретного комплекса ум/тело/дух. Это так?

Я – Ра. Это так.

В призыве привлеченного света, в таком случае, мне кажется, что инвокация будет зависеть от того, какое применение будет дано свету. Применение может быть для целительства, может быть для коммуникации, или же оно может быть для общего осознания, можно так сказать, творения и Творца. Не могли бы вы, пожалуйста, высказаться об этом процессе и о верности моего предположения?

Я – Ра. Мы предложим некоторые мысли, хотя сомнительно, чтобы мы исчерпали эту тему. Каждая визуализация, независимо от намерения операции, начинается с некоторой работы внутри луча индиго. Как ты, возможно, знаешь, ритуал, который вы начали, оперирует всецело внутри луча индиго. Это хорошо, ибо он является порталом. Из этого начала свет может быть призван для коммуникации или для целительства.

Ты можешь заметить, что в ритуале, который мы предложили вам для правильного начала работы с Ра, первое сосредоточение – на Творце.

Мы отметим далее еще один пункт, который как тонок, так и представляет собой некоторый интерес. Стремящийся спиралевидно вверх свет, развитый в своем пути волей и в конечном счете достигающий высокой точки спаривания с обращенным вовнутрь огнем Единого Творца, все же является лишь подготовкой к работе над ум/тело/духом, которая может быть адептом выполнена. Во время каждой операции имеет место некоторая кристаллизация используемых энергетических центров, так что маг все более и более становится тем, что он ищет.

Более значимо то, что временно/пространственный аналог ум/тело/дух, вызываемый в качестве магической личности, обладает единственной возможностью быстро обрести опыт благодаря каталитическому воздействию, доступному пространственно/временно́му ум/тело/духу третьей плотности. Таким образом, адепт весьма значительно помогает Творцу посредством предоставления великого катализатора большей части творения, которая известна как всецелая совокупность ум/тело/дух сущности.

Желание и воля являются ключевыми факторами в этом процессе, не так ли?

Я – Ра. Мы бы добавили еще одно качество. В магической личности желание, воля и полярность являются ключами.

Я сделаю в таком случае предположение, что у многих так называемых проповедников в нашем обществе на сегодняшний день имеется большое желание, великая воля и, возможно, значительная полярность. Как мне кажется, в некоторых случаях имеется недостаток информации или осознанности, что приводит к менее эффективным операциям в магическом смысле. Прав ли я в этом анализе?

Я – Ра. Ты частично прав. В исследовании полярности любой операции служения другим свобода воли должна быть рассмотрена как первостепенная. Эти сущности, о которых ты говоришь, пытаются произвести положительные изменения в сознании, нарушая в то же время свободу воли. Это приводит к блокировке магической природы операции, за исключением тех случаев, когда сущность свободно желает принять работу проповедника, как ты это назвал.

Какова была ориентация относительно такого типа коммуникации того, кто известен как Иисус из Назарета?

Я – Ра. Возможно, ты читал о некоторых действиях этой сущности. Она предлагала себя в качестве учителя тем комплексам ум/тело/дух, которые собирались, чтобы слушать, и даже тогда гласил как будто сквозь покров, чтобы не затрагивать свободу тех, кто не хотел слышать. Когда эту сущность просили об исцелении, она часто делала это, всегда заканчивая действие двумя наставлениями: во-первых, что исцеленная сущность была исцелена своей верой – то есть своей способностью позволить и принять изменения через сиреневый луч в портал разумной энергии; во-вторых, всегда изрекая: “Никому не говори об этом”. Таковы действия, которые пытаются поддержать максимальное качество свободы воли, в то же время поддерживая верность положительной чистоте операции.

Наблюдение за самим таким действием другой сущностью, как мне кажется, частично нарушит свободу воли, в том смысле, что выглядит так, что в результате действия адепта произошло нечто чудесное. Это можно распространить на любое явление, которое представляет собой нечто отличающееся от того, что обыкновенно приемлемо. Не могли бы вы высказаться по этому парадоксу, который явлется непосредственной проблемой любого, выполняющего исцеление?

Я – Ра. Мы – смиренные посланцы Закона Одного. Парадоксов для нас не существует. Действия, которые выглядят магическими и, соответственно, как кажется, нарушают свободу воли, сами по себе этого не делают, ибо искажений восприятия столько же, сколько свидетелей, и каждый свидетель видит то, что желает видеть.

Посягательство на свободу воли в таком случае происходит только лишь, если сущность, осуществляющая действие, приписывает авторство этого события своему “я” или своим собственным способностям. Те, кто констатируют, что никакое действие не идет от них, а лишь через них, на свободу воли [не] посягают. 2

Вы сказали, что, если сущность говорит, что никакое действие не идет от нее, а лишь через нее, она тоже посягает. Разве это так?

Я – Ра. Это не так. Мы сказали, что в таком случае посягательства нет.

Тот, кто известен как Иисус, собрал двенадцать последователей. Какова была его цель в том, чтобы иметь рядом с собой последователей?

Я – Ра. В чем цель обучения/учения, если не будет ученик/учителей? Те, кого тянуло к этой сущности, были этой сущностью приняты безотносительно к какому-либо исходу. Данная сущность приняла честь/долг, наложенный на нее ее природой и ее ощущением, что ее предназначением было гласить.

[43-секундная пауза между окончанием ответа и началом следующего вопроса.]

Значит, в упражнении огня, как я полагаю, целитель будет работать с той же энергией, о которой мы говорили, что она входит через макушечную чакру. Это так?

Я – Ра. Это так, с некоторой дополнительной нотацией, необходимой для продолжения твоего мышления в этом направлении исследования. Когда магическая личность расположена в энергетическом центре зеленого луча для целительской работы, энергию тогда можно видеть как кристаллический центр, через который проводится энергия тела. Таким образом, эта конкретная форма целительства использует как энергию адепта, так и энергию движущегося спиралевидно вверх света.

По мере того, как центр зеленого луча становится более сверкающим, и мы отметим, что эта яркость означает не избыточную активацию, а, скорее, кристаллизацию, то энергия центра зеленого луча комплекса тела движется спиралью дважды: во-первых, по часовой стрелке от энергетического центра зеленого луча к правому плечу, через голову, правый локоть, вниз через солнечное сплетение и к левой руке. Это подхватывает всю энергию комплекса тела и приводит ее в канал, который затем вращается большим кругом по часовой стрелке, вновь справа… мы исправим этот инструмент – слева к ногам, к правой руке, к макушке, к левой руке и так далее. 3

Таким образом, втекающая энергия тела, кристаллизованная, упорядоченная и проведенная личностью адепта, простираясь к энергетическому центру зеленого луча, может затем излиться объединенными энергиями инкарнированного адепта, предлагая таким образом служение исцеления сущности, запросившей такое служение. Такая же базовая ситуация достигается также, когда имеется сущность, выполняющая исцеление через проводника.

Не могли бы рассказать, как такая передача света (как я это понимаю) повлияет на подлежащего исцелению пациента?

Я – Ра. Это эффект поляризации. Сущность может принять или не принять любой процент этой поляризованной энергии жизни, которая ей предлагается. В случае наложения рук, эта энергия проводится более специфично, и, соответственно, возможность для принятия этой энергии также более специфична.

Можно заметить, что в этой форме работы предпринимается не эффект камеры фараона, а, скорее, прибавление к кому-то, чьи энергии низки, возможности для наращивания этих энергий. Многим из ваших искажений, называемым болезнями, можно помочь таким путем.

Я сделаю общее утверждение, которое вы можете исправить. Как я вижу общую картину целителя и пациента: из-за блокировки в одном или более энергетических центров, восходящий спиралью свет, создающий одно из семи тел, становится заблокированным и более не поддерживает это тело должным образом, что приводит к искажению этого тела от совершенства, которое мы называем болезнью или телесной аномалией, которая является чем-то иным, нежели совершенным для пациента.

Целитель, после того как должным образом сконфигурировал свои энергетические центры, способен проводить свет (нисходящий свет) через свои правильно сконфигурированные энергетические центры к тому, кто подлежит исцелению. Если у последнего существует ментальная конфигурация принятия этого света, он [свет] тогда входит в физический комплекс и переконфигурирует искажение, вызванное первоначальной блокировкой. Я уверен, что сделал здесь некоторые ошибки. Не могли бы вы их исправить, пожалуйста?

Я – Ра. Твои ошибки были небольшими. Мы бы не стали в настоящее время пытаться дать какие-либо значительные уточнения этому утверждению, поскольку имеется некоторый промежуточный материал, который несомненно еще проявится. Мы можем сказать, что существуют различные формы целительства. Во многих используется лишь энергия адепта. В упражнении огня проводится также некоторое количество энергии физического комплекса.

Мы можем дополнительно отметить, что когда тот, кто желает быть исцеленным, хоть и искренен, остается неисцеленным, как вы можете назвать это искажение, то вы можете рассматривать прединкарнационные выборы, и более полезной вашей помощью такой сущности может стать предложение мысли, чтобы она помедитировала на утвердительные использования тех ограничений, которые она испытывает. Мы также отметим, что в таких случаях работа в луче индиго часто окажется в помощь.

Помимо этих соображений, мы не хотим комментировать твое утверждение далее в этом сеансе.

Как мне кажется, то, что имеет первостепенную важность для тех, кто находится на пути служения другим, – это развитие отношения, которое я могу описать только как вибрацию. Это отношение должно быть развито посредством медитации, ритуала и развития благодарного осознания творения или Творца, что приводит к состоянию ума, которое я могу выразить только как повышение в вибрации или единстве со всем сущим. Не могли бы вы углубиться в это утверждение и исправить его?

Я – Ра. Мы не станем исправлять это утверждение, но углубимся в него и предложим мысль, что к этим качествам ты можешь добавить жить день за днем и миг за мигом, ибо жизнь истинного адепта является все более и более выражением того, что он есть.

Спасибо. Не могли бы вы сказать, каково количество возможных передач энергии между двумя или более комплексами ум/тело/дух? Оно очень велико, или же их немного?

Я – Ра. Количество это бесконечно, ведь разве не уникален каждый комплекс ум/тело/дух?

Не могли бы вы дать определение фразе “передача энергии между двумя комплексами ум/тело/дух”?

Я – Ра. Это будет последним полным вопросом этого рабочего сеанса. У данной сущности все еще есть в наличии переведенная энергия, но мы находим быстро увеличивающиеся искажения к боли в шее, области спины, запястьях и придатках рук.

Передача физической энергии может быть выполнена многими путями.

Мы дадим два примера. Каждый из них начинается с некоторого ощущения себя как Творца или с призыва, тем или иным путем, магической личности. Это может быть сделано осознанно или неосознанно. Во-первых, то упражнение, о котором мы говорили, называемое упражнением огня: это, хотя и является передачей физической энергии, не что-то, что глубоко вовлечено в сочетания комплекса тела. Таким образом, передача эта тонкая и каждая передача уникальна в том, что́ предлагается и что́ принимается. В этой точке мы можем заметить, что причина бесконечного разнообразия возможных передач энергии заключается в этом.

Вторая передача энергии, которую мы затронем, – это передача сексуальной энергии. Это происходит на уровне немагическом у всех сущностей, которые вибрируют активированным зеленым лучом.

Существует возможность, как в случае этого инструмента, который посвящает себя служению Единому Бесконечному Творцу, сделать эту передачу энергии еще более утонченной. Когда другое “я” также посвящает себя служению Единому Бесконечному Творцу, передача удваивается. Тогда количество передаваемой энергии зависит лишь от количества поляризованной сексуальной энергии, которая создается и высвобождается. От этой точки и далее существуют усовершенствования, ведущие в сферу высшей сексуальной магии.

В сфере ментальных тел существуют вариации передачи ментальной энергии. Это опять же зависит от знаний, к которым стремятся, и знаний предлагаемых. Наиболее распространенная передача ментальной энергии – это между учителем и учеником. Количество энергии зависит от качества этого предложения со стороны учителя – с точки зрения чистоты его желания служить и качества предлагаемой информации, – и, со стороны ученика, чистоты его желания знать и качества вибрационного комплекса ума, получающего знание.

Еще одна форма передачи ментальной энергии – это между слушателем и говорящим. Когда говорящий переживает искажения ментального/эмоционального комплекса в сторону страдания, скорби или другой ментальной боли, то из того, что мы сказали ранее, ты, возможно, можешь почерпнуть знание о возможных в такой передаче вариациях.

Передачи духовной энергии лежат в центре всех энергетических передач, поскольку знание себя и другого “я” как Творца первостепенно, и это представляет собой работу духовную. Разнообразия передач духовной энергии включают в себя те вещи, о которых мы говорили сегодня, когда общались на тему адепта.

Есть ли какие-либо краткие вопросы, перед тем как мы покинем этот рабочий сеанс?

Только лишь, есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или контакта, и во-вторых, есть ли что-либо в сегодняшнем сеансе, что вы бы не желали, чтобы было опубликовано?

Я – Ра. Мы привлекаем ваше внимание к двум моментам. Во-первых, хорошо бы, чтобы свече, которая поворачивается на 10° в каждом сеансе, никогда бы не позволялось приближаться к затуханию, так как это вызовет дисбаланс в настройке приспособлений в их защитной роли для инструмента. Во-вторых, мы можем порекомендовать внимание к области шеи, так чтобы подушка, ее поддерживающая, была бы более удобной. Эта трудность сократила многие сеансы.

Мы благодарим вас, друзья мои, за вашу добросовестность и скрупулезность относительно этих приспособлений, которая увеличивается по мере того, как наша работа продолжается. Во-вторых, ваши решения принадлежат полностью вам самим касательно того материала, который вы пожелаете опубликовать из этого рабочего сеанса.

Я – Ра. Я покидаю вас купающимися в любви и в свете Единого Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и в мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.

  1. См. #49.5–6. ↩

  2. Исправлено в следующем вопросе-ответе; причина ошибки пояснена в #74.2. ↩

  3. Ра исправили это в #74.19. ↩