Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы, пожалуйста, сначала указать состояние инструмента?

Я – Ра. Оно такое же, как было указано прежде.

Какова ситуация с нашим отрицательным другом пятой плотности?

Я – Ра. Она такая же, как было указано прежде.

Я размышлял над появлением ястреба и проанализировал птицу в карте номер три следующим образом.

Данная птица – это сообщение от Высшего “Я”, и положение крыльев в карте номер три, где одно крыло обращено к женщине, указывает на то, что это сообщение для женщины, действующей как катализатор для ума. Положение направленного вниз крыла говорит о том, что сообщение это несет отрицательный характер или же характер, указывающий на неуместность определенной ментальной деятельности или плана. Не могли бы Ра прокомментировать это?

Я – Ра. Нет.

Является ли причиной такому отсутствию комментария Первое Искажение?

Я – Ра. Это так.

Я проанализировал ястреба, которого увидел сразу по возвращении из дома в Атланте, как сообщение (скорее всего от моего Высшего “Я”), указывающее на то, что этот план переезда не был наилучшим, не был слишком уж подходящим, так как, если бы не было ястреба, все бы продолжило идти запланированным ходом без добавления катализатора. Этот одноразовый катализатор такого примечательного характера, получается, логически, с моей точки зрения, мог означать только то, что имеется сообщение относительно неуместности плана по какой-то причине, которую еще предстоит обнаружить. Не могли бы Ра прокомментировать это?

Я – Ра. Мы ступаем максимально вплотную к Закону Замешательства, предлагая мысль, что не все крылатые создания несут архетипическое значение. Мы могли бы предложить мысль, что подмечать совместные субъективно значимые явления типично, когда, в другом инкарнационном опыте, имело место совместное участие в работе, значимой для служения повышенной полярности.

Эти субъективно интересные совместные явления затем действуют как метод коммуникации, чью природу те, кто находятся вне этого совместного инкарнационного опыта, обсуждать не могут без вмешательства в свободу воли каждой сущности, вовлеченной в комплекс субъективно содержательных событий.

Не могли бы Ра рассказать нам, пожалуйста, об источнике необычного запаха в этой комнате этим утром?

Я – Ра. У этого запаха два компонента. Первый, как вы и предположили, это разлагающаяся физическая оболочка одного из ваших грызунов второй плотности. Второй – это элементаль, пытающийся занять место проживания в гниющих останках этого малого существа.

Очищение комнаты и сожжение фимиама разубедили элементаля. Процесс разложения в течение короткого промежутка вашего пространства/времени устранит менее, нежели гармоничные ощущения, предлагаемые носу.

Я нахожу себя в настоящее время в трудном положении принятия решения, в основном из-за появления вышеупомянутого ястреба после нашего возвращения из Атланты. Единственная цель, несущая какую бы то ни было значимость – это работа, которую мы делаем, что включает в себя не только контакт, но и общение и распространение информации тем, кто может ее запросить.

Поскольку переезд был связан с этим, и поскольку ястреб явно – для меня – был функцией этого процесса, в настоящее время я в затруднительном положении относительно оптимальной ситуации, так как еще не решил определенно насчет значимости ястреба, или преимуществ или действенности переезда, и не хочу создавать процесс, который, по существу, необратим, если он приведет к лишению нашей способности быть полезными в служении тем, кто мог бы искать то, что мы можем осуществить посредством наших здесь усилий. Не могли бы Ра прокомментировать эту ситуацию?

Я – Ра. Задающий вопросы мнит многое, и комментировать – это нарушение его свободы воли. Мы можем посоветовать размышление над нашими предыдущими комментариями касательно крылатых существ, о которых ты говоришь. Мы повторяем, что любое место работы, должным образом подготовленное этой группой, приемлемо для Ра. Различение в выборе – ваше.

Есть ли какие-либо элементы в первых четырех картах, которые не подразумевались Ра, которые мы могли бы удалить, чтобы предоставить менее запутанные карты, когда будем создавать свои новые изображения?

Я – Ра. Мы находим в этом вопросе большое количество материала, который бы составил повторение. Не могли бы мы посоветовать переформулировку вопроса?

Возможно, я не сформулировал это так, как хотел, а именно: мы уже определили те элементы, которые нужно удалить из первых четырех карт. Вопрос был такой: упустил ли я что-либо, что следует удалить, чего не было в первоначальном намерении Ра, в последних нескольких сеансах, когда мы выясняли, что нужно убрать?

Я – Ра. Мы повторим свое мнение, что существует несколько концепций, которые в каждом образе являются астрологически основанными. Однако эти концепции не полностью лишены ценности в комплексе концепций, подразумевавшемся Ра, если ученик будет воспринимать эти концепции соответствующим образом.

Мы не желаем формировать нечто, что может быть рассмотрено каким бы то ни было комплексом ум/тело/дух как полный и непогрешимый набор образов. В этом отношении следует привести существенное соображение. Мы, с помощью задающего вопросы, исследовали и продолжаем исследовать комплексы концепций великой архитектуры архетипического ума. Чтобы более ясно постичь природу, процесс и цель архетипов, Ра предоставили набор комплексов концепций.

Никаким, даже самым наималейшим, образом мы как смиренные посланцы Единого Бесконечного Творца не желали бы поместить перед рассмотрением какого бы то ни было комплекса ум/тело/дух, стремящегося к своей эволюции, наибледнейшую тень представления, что эти изображения являются чем-то иным, нежели ресурсом для работы в области развития веры и воли.

Чтобы увидеть это в перспективе, мы должны, соответственно, вглядеться в ошеломляющее таинство Единого Бесконечного Творца. Архетипический ум не разрешает никаких парадоксов и не приводит все к единству. Это не является свойством какого бы то ни было ресурса третьей плотности.

Поэтому позволь нам попросить ученика обратить взор от внутренней работы вверх и лицезреть великолепие, могущество, величие, таинство и умиротворение единства. Да не удержит ни одного никакое соображение птицы или зверя, тьмы или света, формы или тени от центрального рассмотрения единства.

Мы не есть посланцы сложного. Мы несем весть единства. Лишь в этой перспективе мы можем подтвердить ценность – для стремящегося к адептству – постижения, четкого выражения и применения этого ресурса глубокого ума, олицетворяемого архетипическими комплексами концепций.

Спасибо. Карта номер пять, Сигнификатор Ума, показывает, во-первых – как я это вижу, – просто мужчину внутри прямоугольной формы. Это говорит мне, что Сигнификатор Ума в третьей плотности тесно ограничен иллюзией – о чем также говорит и тот факт, что основание мужчины представляет собой прямоугольную форму, не выказывающую какой бы то ни было способности к движению. Не могли бы Ра прокомментировать это?

Я – Ра. О ученик, ты едва постиг лишь самую базовую суть природы полного заключения Сигнификатора внутри прямоугольника. Рассмотри для себя, о ученик, могут ли твои мысли ходить. Способности даже самого тонко отшлифованного интеллекта не будут познаны без использования физической оболочки, которую вы называете телом. Благодаря устам ум может изъясниться. Благодаря конечностям ум может осуществить действие.

Сущность смотрит влево, указывая на то, что у ума имеется склонность легче замечать отрицательный катализатор или отрицательное содержание своего окружения. Не могли бы Ра прокомментировать это наблюдение?

Я – Ра. Это в существенной степени верно.

Рядом с сиденьем внизу есть две маленькие сущности, одна черная, другая белая. Сначала я спрошу у Ра: правильно ли это изображение с точки зрения цветов? И правильно ли расположение черной с точки зрения первоначальных изображений Ра?

Я – Ра. То, что ты воспринимаешь как черное, изначально было красным. Помимо этого различия эти сущности в комплексе концепций размещены верно.

Красная окраска в таком случае является для меня загадкой. Первоначально мы решили, что они олицетворяют поляризацию ума, положительную либо отрицательную, так как его значимое “я” будет нести значимость либо как одна, либо как вторая полярность. Не могли бы Ра прокомментировать?

Я – Ра. Указания на полярность таковы, как задающий вопросы предполагает. Символизмом древности для пути левой руки было кирпично-красное окрашивание.

Будет ли…

Мы приостановимся в данный момент, если задающий вопросы наберется терпения. С горлом инструмента имеются достаточно серьезные сложности. Мы попробуем облегчить ситуацию и посоветуем повторное прохождение Круга Одного.

[Кашель.]

[Кашель.]

[Круг Одного был пройден заново и дыхание выдохнуто с силой в двух футах над головой инструмента.]

Я – Ра. Пожалуйста, продолжай.

Какова была природа проблемы? Что ее вызвало?

Я – Ра. Сущность пятой плотности, приветствующая этот инструмент, воздействовала на предыдущую трудность, искажающую область горла и груди инструмента. Некоторая доля этого искажения осталась инструментом неупомянутой. Было бы хорошо, чтобы инструмент с максимальной ясностью разговаривал с группой поддержки о любых трудностях, чтобы можно было оказать больше внимания.

Тем не менее, мы находим, что в области груди инструмента искажения осталось очень мало. Однако непосредственно перед этим рабочим сеансом инструменту была предложена крайняя активация того, что вы можете назвать аллергиями, и мокрота от течения, к которому это искажение приводит, начала вызывать трудность в горле.

На этом стыке предыдущий потенциал зажимания горла был несколько активирован рефлексом химического тела желтого луча, над которым мы имеем лишь грубый контроль.

Мы будем благодарны, если ты будешь напоминать нам, чтобы мы вызвали у инструмента кашель до или после каждого вопроса на протяжении оставшейся части этого рабочего сеанса. Когда инструмент вернется в сознание, у него не должно быть никаких серьезных трудностей.

Мне было интересно, почему темная сущность находится с правой стороны карты – с точки зрения мужской фигуры, Сигнификатора, – а светлая, белая сущность – с левой. Если бы вы могли это прокомментировать после того, как вызовете у инструмента кашель, пожалуйста?

[Кашель]

Природа… Мы приостановимся.

[10-секундная пауза.]

Я – Ра. Имела место серьезная болевая вспышка. Мы можем теперь продолжить.

Природа полярности интересна, в том смысле, что тот опыт, который предлагается Сигнификатору как положительный, часто становится записанным как порождающий уклоны, которые можно рассматривать как отрицательные, тогда как плод опыта, который кажется отрицательным, можно часто найти способствующим в развитии уклона служения другим. Поскольку это, пожалуй, является направляющей характеристикой того, что обрабатывается и записывается умом, эти символы полярности были помещены таким образом.

Ты можешь заметить, что руки центрального образа указывают на правильный уклон для работы правой и левой руки: то есть правая рука изображена в жесте служения другим, предлагая свой свет наружу. Левая же рука пытается поглотить силу духа и направить ее исключительно на свое использование.

Восемь картушей 1 снизу, возможно, означают энергетические центры и эволюцию по этим центрам… возможность как для положительной поляризации, так и для отрицательной, из-за белого и черного окрашивания фигур. Не могли бы Ра прокомментривать после того, как вызовут у инструмента кашель?

[Кашель]

Я – Ра. Наблюдения ученика проницательны. Продолжение изучения октав в ассоциации с этим комплексом концепций информативно. Много существует октав в бытии комплекса ум/тело/дух. Нет ни одной, которая бы не выиграла от обдумывания в связи с соображениями природы развития полярности, представленной комплексом концепций вашей карты номер пять.

Имеют ли символы на поверхности этих маленьких картушей – как, к примеру, птицы и другие символы – значение в этой карте, которое было бы ценным в рассмотрении архетипа? Не могли бы вы ответить на это после того, как вызовете у инструмента кашель, пожалуйста?

[Кашель]

Я – Ра. Эти символы представляют собой буквы и слова, весьма подобно тому, как ваш язык получил бы подобный антаблемент 2. Они в существенной степени привязаны к культуре народа, далекого от вашего поколения. Мы можем приблизительно подсказать, что информация, написанная на этих картушах, может быть понята в виде фразы: “И возродишься ты к вечной жизни”.

Спасибо. Как мне кажется, крылья в верхней части карты указывают на защиту духом процесса эволюции. Не могли бы Ра прокомментировать после того, как вызовут у инструмента кашель?

[Кашель]

Я – Ра. Мы завершим этот сеанс, ибо испытываем серьезные трудности в использовании симпатической нервной системы для помощи инструменту в предоставлении достаточного количества вашего воздуха для дыхания. Поэтому мы преждевременно советуем завершить этот сеанс.

Имеется ли какой-либо краткий вопрос перед тем, как мы покинем инструмент?

Нет необходимости отвечать на это, если вы хотите закончить сейчас же во благо инструмента, но есть ли что-либо, что мы можем сделать для улучшения контакта или для большего удобства инструмента?

Я – Ра. Все хорошо. Группа поддержки функционирует хорошо.

Можно порекомендовать поощрение инструмента, чтобы он предпринял шаги к полному восстановлению от искажения к болезненности горла и, в меньшей степени, груди. Нет никакого способа, которым либо мы, либо вы могли бы устранить ту [магическую] операцию, которая была совершена. Она должна быть устранена просто за счет физического восстановления нормального искажения. Это нелегко из-за тенденции инструмента к аллергии.

Выверения учитываются досконально.

Я – Ра. Я покидаю вас, друзья мои, купающимися и ликующими в любви и свете Бесконечного Творца. Ступайте же в великом танце, наделенные могуществом мира Единого Бесконечного Творца. Адонай.

  1. Египетский картуш: овальная рамка, в которую заключается египетский иероглиф. – Прим. пер. ↩

  2. Антаблемент: верхняя горизонтальная часть здания, опирающаяся на колонны. – Прим. пер. ↩