我是 Ra。我向你們致意、在太一無限造物者的愛與光之中。我們現在開始通訊。
可否請你先給我該器皿的狀態？
Ra
我是 Ra。該器皿的肉體扭曲依舊嚴重。
再者，這個心/身/靈複合體的生命能減少了許多，雖然針對此次工作的需求是可接受的。值得注意的是：關於這個全然重要的能量，(此次)生命能讀數是最低的或最為扭曲的。
心理與心理/情感扭曲如同上次所見。
我們發現該器皿的意志已被不明智地使用而助長了生命能的扭曲。該器皿最好思量這一點。
關於該情況，關於肉體問題的狀態，該器皿先前在身體的消化部位、具體問題是？
Ra
黃色光芒— 我們必須更正自己。我是 Ra。請將氣息吐出、橫跨這個器皿的胸部區域。
[依照指示、完成這個步驟]
我是 Ra。該管道目前狀況令人滿意。我們發現該器皿的黃色光芒、化學身體即將耗竭，但嘗試藉由運動或飲食等行動來改善。
我們可以陳述：該感染尚未完全離開身體複合體，雖然它的毒性已經少很多了。
該器皿詢問為什麼她最近失去她的喜悅？ Ra 可願評論， 請？
Ra
我是 Ra。 該器皿(先前)做了一個自由意志決定，不藉由對抗療法處方的化學複方去處理造成巨大痛苦的肉體催化劑；由於該器皿信賴 Ra 的建議、它確信這樣做是有效用的。
於是該催化劑以更完整的形式給予(該器皿)。外在的服務他人變得幾乎不可能，導致該實體再次經驗殉道者的選擇；那就是，將價值放在一個致命行動當中、接著死亡，或者將價值放在(宇宙)造物與太一造物者的意識上、從而活著。該器皿透過意志，選擇後者的途徑。
無論如何，其心智與心理/情感變貌並未給予這個決定並要的支持，以維持合一的狀態：這是該實體通常經驗的狀態、並且從此生的一開始就經驗著。
既然這個催化劑已經被接納，移除靛藍色光芒阻塞的工作得以急速地繼續進行下去。
Ra 能否推薦移除靛藍色光芒阻塞的適當工作？
Ra
我是 Ra。我們無法為一般情況做推薦，因為在每個案例中， 其扭曲的漩渦都是獨特的。在這個特殊的鏈結中，比較恰當的工作在於分析與觀察的心智與心理/情感力量。當最強壯與最少扭曲的複合體參予支持，那麼複合體中較不強壯的部份將獲得強化。
這個實體長期地工作這個催化劑。然而，這是第一次、(該實體)拒絕接受那鈍化痛苦的藥物、而痛苦可銳化該催化劑。
我們的第五密度、服務自我導向的同伴、目前狀況如何？
Ra
我是 Ra。這個實體有一段時期[屬於你們的空間/時間]在休息中。無論如何，它已經收到警報、關於進行中的這些工作、很快就要再一次成為你們的同伴。
Ra 能不能推薦任何該器皿可以做的事、或我們可以做的事，以改善該器皿的任何能量？
Ra
我是 Ra。這個題材先前已經涵蓋。我們已經勾勒出該途徑、該器皿可以帶入思考。
我無意去談論先前涵蓋過的題材。我的意思是加添任何我們可以做的、在這個時機清楚地聚焦在我們或該器皿可以做的最佳可能事務、以改善這些能量、突出的活動。
Ra
我是 Ra。在回應之前、我們要求你們在其痛苦爆發期間保持警戒、因為管道處於可接受的(水平)，但被周期性地扭曲、藉由該器皿的黃色光芒、化學身體嚴重的肉體扭曲。
該支持小組的突出項目是在和諧中讚美與感恩。該小組已經如此令人滿意地達成這些(目標)、以致於我們不會苛責 該小組的和諧。
至於該器皿，從行動的價值旅行到存在的價值之過程是艱辛的， 該實體已否認自我，好從它稱呼的上癮 中解脫。這種受難，我們這裡說的是小事、但衣服象徵一個大犧牲，造成該實體把自我性框架在貧窮中、進而餵養不值得之狀態，除非貧窮被視為真實的富裕。
換句話說，良好的努力用在錯誤的原因上、導致困惑與扭曲。我們鼓勵該器皿珍惜它自己、並看見它真實的需求是被自我珍視的。我們建議沉思存在的真實富裕性。
是否有任何其他事情，不管是我們或該器皿可以做的，可以具體地工作該器皿的生命能、使其增加？
Ra
我是 Ra。我們已經遭遇自由意志完全停止(的狀況)。
在那個情況下、我有幾個針對第七號牌的問題、好結束我們探討心智原型的第一輪。在第七張牌上的實體、胸部有一個 T(記號) ，上頭有兩個直角。我們已猜測較低位置的 T 跟在蛻變中選擇任一途徑有關、較上方的兩個直角代表在心智蛻變過程中、左手或右手途徑的大道、造成一個改變、從空間/時間進入時間/空間，你可以這麼說。
這是難以表達的。這個猜測是否有任何正確[輕笑聲]之處？
Ra
我是 Ra。有的。
Ra 可願就此評論？
Ra
我是 Ra。夵的使用以及建築師的 L 形尺，的確有意暗示大道之環境的空間/時間到時間/空間的鄰近(關係)。我們發現這個觀察至為敏銳。
容我們說，大道的整個基調確實取決於它與形意者顯著的差別。形意者是顯著意義的自我，有大部分受到罩紗降下的影響，但並非完全地被影響。
心智、身體、或靈性的大道、在罩紗過程的肇因下，繪製出一個已成為新架構的環境，並因此沉浸在時間/空間之廣大、無限制的洋流中。
我正猜想這雙輪戰車的輪子表示：心智現在有能力在時間/ 空間中能夠移動。這是否正確？
Ra
我是 Ra。我們不能說這個觀察完全不對，因為對於一個喚起該概念複合體並加以消化的個體來說，有一樣多的時間/空間中的工作。
然而，更適當的觀察會是將注意力集中在一個事實：雖然雙輪戰車有裝輪子，它卻沒有被物理的或可見的馬具套在那拉動它的東西上。 那麼，喔、學生，什麼東西將雙輪戰車的移動力量連結並套在該雙輪戰車上？
我得想想那一題。除非… 我以後會再回到那(主題)。
我們想用魔法球體置換(人像)右手中的劍、並且把一把指向下方的權杖放在左手中[類似於第五張牌，形意者]，更適合這張牌。Ra 可願就此評論，請？
Ra
我是 Ra。這是相當可以接受的，尤其是如果球體可以被描繪為燦爛光輝的球面。
兩個獅身人面彎曲的左腿暗示發生在左邊的蛻變不會發生在右邊，可能在那樣的位置中無力移動。 這個觀察是否有任何優點？
Ra
我是 Ra。這個觀察有其優點、因為它可以做為(我們)意圖表現的言外之意、較明顯的一面。
該姿態意圖展示兩個項目，一個是被繪製在那裡的、充滿時間的角色的雙重可能性。在時間中，休息是可能的，進展也是可能的。如果嘗試混合這兩者，筆直、移動的那隻腳將大大地受到彎曲之腳的妨礙。
另一個意義跟該相同的直角有關，具有建築學的方形，如同行動者胸口的圖案。
時間/空間在這個概念複合體中是靠近的，被拉近是由於罩紗過程、以及在產生行動者們之過程中的有效性、他們為了進化而想要使用心智的資源。
我假設裙子向左歪斜的原因跟第四號牌的呈現一樣，暗示服務自我極化的實體和他人保持距離，我也假設臉部朝向左邊的原因跟第五號牌的呈現一樣，因為催化劑的特質。這是否粗略地正確？
Ra
我是 Ra。請將氣息吐出、橫跨這個器皿的胸部區域、從右方到左方。
[依照指示完成這個步驟]
我是 Ra。那是好的。
的確，你先前的假定是粗略正確的。
我們還可以說明，在形成這些起初圖像給你們人群的過程中，我們使用埃及文化在藝術表達上常見的東西，在其繪畫中、臉部朝向一邊，以及雙腳轉向(一邊)，這些都很常見。我們利用這點，並想望柔化側面外觀的重要意義。無論如何，迄今、這些慎重的考量都沒有被錯誤詮釋或繪製出不合適的詮釋。
我相信，我們這次工作的恰當時間正接近結束，接著我想問… 那就是，我們兩次必須吐氣… 這個問題是什麼— 為什麼我們在這場集會中必得那麼做，而我們以往在大多數的其他(集會) 中、都不用那麼做？
Ra
我是 Ra。這個器皿並未覺察用來接觸 Ra 的方式。然而，為了使此次工作發生、在此次工作開始之初、 它的渴望特別地強烈。因此，它不小心地有點提早離開它的黃色光芒、肉體。
在這個狀態下，一個你們稱為別針麥克風的物體、掉在器皿身上。該意外的接觸導致其胸部肌肉受傷，接著我們要指點一些由此次工作決定的照顧方式、以避免(過度)壓力、好讓傷害可以療癒。
這個傷害的構成有形而上的構成要素，所以，我們想望相當確定該環境的所有部份都被淨化過。因為這個工作場所並沒有它尋常的保護水平，我們使用你們的氣息好淨化這個處於危險中的環境。
缺乏尋常水平的保護之原因是不是這個事實：即距離我們(上次)在這裡工作到現在已經有好些時間了？
Ra
我是 Ra。不是。
原因是什麼？
Ra
我是 Ra。缺乏定期重複所謂的驅逐儀式、就是我們所說的缺乏(原因)。
從這點、我假設最恰當的做法是：每天在這個房間中舉行驅逐儀式。這是否正確？
Ra
我是 Ra。那是可接受的。
我不想要使該器皿過度疲勞。我們已經逼近時間(限制)了。我就只問、有沒有任何我們可以做的事、可改善該通訊或使該器皿更舒適，或者有沒有任何可以在此時協助我們的事，是 Ra 可以陳述的？
Ra
我是 Ra。 我們發現各項排列被嚴謹地觀察著。你們是謹慎認真的。繼續彼此互相支援，並且找到那和諧所生產的讚美與感恩。讓你們的憂慮休息、保持快活。
我是 Ra。在太一無限造物者的愛與光中引以自豪、我離開你們。所以，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣慶祝。Adonai。