我是 Ra。我在無限造物者的愛與光中向你們致意。我現在開始通訊。
上一次、在我們通訊的過程中、我們討論到學習治療的過程。根據早先集會你給我們的材料，我的印象是：首先必須透過特定的修練與練習來潔淨自我。然後為了治療病人，必須以身示範，以及可能有些特定的練習，在病人的心智中創造一個配置， 允許他可以治療自己。我是否正確？
Ra
我是 Ra。雖然你的學習/理解變貌、本質上是正確的，你選用的聲音振動複合體卻尚未抵達語言允許的完整準確(上限)。
醫者並不是透過以身示範來做這個工作。該工作自身獨立地存在。醫者只是催化劑，就好比這個器皿擁有必須的催化作用以提供該管道傳遞我們的話語，不過，在這個(治療)工作中，不能有任何練習或示範的想法。
治療工作是一致的，因為它(也)是傳導智能無限的某個變貌的一種形式。
我們已經決定接受學習/教導治療過程之榮譽/職責[如果你可以提供的話]。 我會問：我們第一步應該完成甚麼、以成為一個有效用的醫者？
Ra
我是 Ra。有三種教導/學習方式，我們將從第一種開始。
我們從心智的學習/教導開始，(這是)與智能無限接觸所必須的。心智工作的前提是當自我需要的時候、能夠穩定地保持自我的靜默。心智必須像是一扇敞開的門，鑰匙是靜默。
在這扇門之內蘊含著一個階層式的建構，你可以比擬為地理學或某種幾何學，該階層是相當規律的，承載著內在的關係。
要開始精通心智鍛鍊的概念、就必須要檢驗自我。你們次元的極性必須被內化。當你找到心智之內的耐心，你必須有意識地發現相對應的沒耐心，反之亦然。每一個思想都有一個相反的對立面。心智的鍛鍊首先必須在你的自我之內：同時辨別出哪些事情是你贊同的、哪些事情是你不贊同的，然後以同等物平衡每一個正與負的電極。心智包含一切事物。因此，你必須在你自己裡面發現這完整性。
第二個心智鍛鍊是接受你意識內在的完整性。一個極性的存有、處於肉體意識中、無法在各種屬性中精挑細選，從而在建構角色的過程中、造成一些阻塞與困惑在早已扭曲的心智複合體中。每一個接受都舒緩一部分由你們稱為的批判機能產生的許多扭曲。
第三個心智鍛鍊是第一個的重複、但向外凝視它遇見的同伴實體們。在每一個實體中存在完整性。因此，有能力去理解每一個平衡是必須的。當你觀看耐心，你有責任在你的心智理解中鏡射出耐心/沒耐心。當你觀看沒耐心，你的理解之心智配置必須是沒耐心/耐心。我們用這個做為一個簡單的例子。大多數的心智配置有許多面向，理解自我與其他自我的極性可以是、並且必定要被理解為微妙的工作。
下一步是接受其他自我的極性，它映射到第二步。
這些是學習心智鍛鍊的前四個步驟。第五個步驟涉及觀察(個體) 心智、其他心智、大眾心智、與無限心智的地理與幾何關係，及其比例。
學習/教導的第二個領域是研讀/理解身體複合體。善加知曉你的身體是必須的。這關乎使用(你的)心智去檢視感覺、偏好、你們稱為的情感，如何影響身體複合體的各個部分。同時理解身體的極性並接受它們、這是必須的，你已在心智上頭、思量著意識所做的功、它將在化學/肉體的顯化中重複一次。
身體是心智所創造的產物。它有其各種偏好，必須先完全了解(你在)生物上的偏好、然後允許相反面的偏好在理解中找到完整的表達。再次地，在接納身體是平衡的、也是極化的過程中，然後個人得到完成。
接下來的任務是將這樣的理解延伸到你所遇到的所有其他自我的身體上。最簡單的例子是理解每個生物男性是女性；每個生物女性是男性。這是個簡單的例子。然而，幾乎在每一個案例之中， 當你嘗試去理解自我或其他自我的身體，你將再次發覺需要最微細的辨別以充分掌握涉及其中的極性複合體。
此時，我們會建議結束這個敘述、直到下次的工作時間，好讓我們得以投注時間給第三個領域，具有相稱的重要性。
我們在離開這個器皿之前，我們還可以回答一個詢問、如果它是簡短的。
這個器皿是否舒適？ 有沒有任何其他事會好增加這個器皿的舒適度？就這些了。
Ra
我是 Ra。在每次集會中、蠟燭可以順時鐘轉動約 10 度左右、好改善螺旋能量流動通過該存有之接收機制的過程。除此之外、這個特殊配置是好的。但我們要求所有描述過的、被使用的物品透過幾何學定於中心，並不時加以檢查。另外，在從事不重要的工作之際、不要將它們暴露在那個空間/時間中。
我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中離開這個器皿。向前去吧、在太一造物者的大能與和平中欣喜。Adonai。