我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。
可否請你先給我、關於該器皿的一個狀態指示？
Ra
我是 Ra。如前所述。
就在這次集會開始之前、該器皿是否遭受攻擊？
Ra
我是 Ra。這是正確的。
在該集會開始之前、我們是否可以做些什麼、以幫助保護該器皿免於遭受攻擊？
Ra
我是 Ra。這是正確的。
我們可以做什麼？
Ra
我是 Ra。你們小組可以避免繼續這個通訊。
那是我們唯一能做的事情？
Ra
我是 Ra。那是你們唯一能做的事情、(而)你尚未全心地嘗試。
該器皿要我問三個問題、我將先讓路(給她)。她想要知道、如果她有下一次的醫院體驗、對此的準備是否可以被改善？
Ra
我是 Ra。一切都做得很好、除了一個例外。該器皿被指示花費空間/時間去沉思自己為造物者。有時候當其身體複合體遭受嚴厲的襲擊、而朝向痛苦的變貌，於是心智複合體被弱化；若(她)以更有決心的方式完成這指示會是有益的。不管這些痛苦變貌為何、都沒有需要產生負面的思想形態。
根除這類(思想)造成負面元素精靈與其他負面實體沒有可能去使用這些(負面)思想形態來惡化該心智複合體，使其偏移、離開正常的歡樂/焦慮變貌。
該器皿還想要知道、當我們不與 Ra 通訊的時候，我們稱為的調音是否可以被改善？
Ra
我是 Ra。剛才所陳述的東西[關於最近一個問題]就足以指出目前詢問的方向。
最後，她想望知道、為什麼在幾天前、她的心跳速率攀升到一分鐘 115 下，以及為什麼她的胃產生極度的疼痛。它說，那是不是一個獵戶(實體)的致意？
Ra
我是 Ra。雖然在這些事件中，包括其他更嚴重的事件、獵戶集團供能給這個經驗，更接近(核心)的原因是攝取特定的食材、你們稱為藥片的形體。
你可否明確地告訴我這些藥片是什麼？
Ra
我是 Ra。我們為了混淆法則檢驗這個詢問、發現我們自己接近邊界，但仍是可接受的。
造成心跳的身體反應的物質被那些製造商稱為腦垂體錠。那個造成困難的東西似乎箝制了下腹部的肌肉組織，但事實上是一種本質上更為臟器的物質造成的，它是被稱為脾臟錠的物質。
這個器皿擁有一個具有複雜平衡的肉體複合體、支持它在物質界存在。若採取該觀點、認為這個肉體缺乏健康身體[複合體]應有的機能與化學物質，所以適當的處方是(器皿)必須補充與攝取許多種物質，這個器皿開始這樣做會是恰當的。然而，這個特別的肉體載具，在過去大約二十五年間，能夠維持活力的關鍵是其靈性、心智、意志皆和諧地奉獻於實現它選擇去提供的服務。
因此，肉體治療技術是不適當的，相反地，心智與靈性治療技術是有益的。
是否有任何技巧是我們能做到、卻尚未使用的，且在這個情況下對於器皿會是有益的？
Ra
我是 Ra。我們可以不開玩笑地建議兩點。首先，讓該器皿去除進一步攝取這群食材的可能性。
其次，這個小組的每一位可以對於意志有更大程度的覺察。 我們不能對此指導、但只能指出我們先前說過的要點：即意志是心/身/靈複合體進化的一把關鍵鑰匙。
謝謝你，我想要回到這個理則對於祂的造物的計畫、並檢驗其哲學的基本、也就是創造這個區域造物的基礎、以及該經驗計畫的哲學。我們先前已經陳述該基礎許多次、我假設它就是第一變貌、假設我是正確的。以哲學觀點來看、在那之後的計畫是什
麼？
Ra
我是 Ra。我們無法回答、由於你的詢問省略了一個必要的部分；那就是，我們談論的是這個特殊的理則嗎？
那是正確的。我正在問的主題與這個特殊的子理則有關、我們的太陽、創造這個行星系統與屬於祂的(眾多)子理則之經驗。
Ra
我是 Ra。這個詢問現在有實質的內容。我們將開始轉向觀察一系列的概念複合體、即你們熟悉的塔羅牌。
該哲學是要創造一個基礎，首先是心智，接著是身體，然後是靈性複合體。你們稱為塔羅牌的概念複合體以七為一組、共有三組：心智(複合體)週期，一到七；肉體複合體週期，八到十四； 靈性複合體週期，十五到二十一。最後一個概念複合體可以被最佳地稱為選擇。
在每個(概念)複合體的蛻變的基礎上，自由意志被這些週期提供的根源概念所引導，該理則提供這個密度一個基本架構，用於建造、建構、與綜合資料、在選擇當中達到頂點。
那麼、讓我濃縮你的敘述，我看到的意思是：有七種基本的哲學基礎，用於心智的經驗，七種用於身體的，七種用於靈性的 (經驗)，接著這些(基礎)生產出我們在第三密度週期經驗某個時期的極化。我這邊可能講得很差勁。我是否接近正確？
Ra
我是 Ra。就你對我們先前敘述的內容的準確了解、你是正確的。容我們說，不正確的地方在於：你沒有提到所有這些概念複合體的位置、它們存在於心智之根裡頭，也就是從這個資源中， 它們的導引影響和主樂旨可以被追溯。你可以進一步注意到、每一個基礎自身都不是單一的、而是一個概念(複數)的複合體。
再者，在八度音程的相同位置，心智、身體、靈性三者之間有(對應)關係— 舉例來說：一、八、十五，以及在每個八度音程中的關係(複數)有助於該心/身/靈複合體追尋選擇。
這些基礎的立足點是理則、是一個屬於自由意志的存在。因此這些基礎對於每一個心/身/靈複合體而言、可以被視為擁有獨特的面向與關係。 只有二十二、選擇、相對而言是固定且單一的。
那麼，我很可能對於時間的概念有個問題、因為看起來理則曾覺察到該極化選擇。在第三密度的盡頭有這個極化的選擇、對於第三密度以後的經驗似乎是一個重要的哲學計畫。我假設這個過程是一個在造物中創造適當或渴望之經驗的過程，它將在第三密度完結以後發生，我是否正確？
Ra
我是 Ra。這些哲學的基礎屬於第三密度。在第三密度之上、維持對於理則架構的認知、但少了罩紗[複數]、那是在第三密度中做選擇的過程中、不可或缺的一部分。
我剛才的明確問題是：在我看來、該選擇被計畫來創造第三密度之後的強烈極化、所以經驗到了第三密度之後還會是強烈的。這是否正確？
R A 我是 Ra。假設我們對於你發出的聲音振動複合體的詮釋是適當的，這是不正確的。第四密度的強度好比是精細琢磨一個已經粗略雕好的雕像。確實，以它自己的方式、這是相當強烈的，促使該心/身/靈複合體不斷向內與向前移動、為了更完整的表達。
無論如何，在第三密度中，該雕像是在火中被鍛造的。這個類型的強度並不是第四、第五、第六 或第七密度的屬性。
既然這所有二十一個哲學的基底導致第二十二(號)、即是選擇，我真正嘗試去理解的是：為什麼這個選擇如此重要，為什麼該理則似乎放置如此多的強調在這選擇之上？在該理則創造的經驗或進化中，這個極性的選擇有什麼精準的機能？
Ra
我是 Ra。每個心/身/靈的極化或選擇是必須的、為了從第三密度獲得收割性。由於在這個選擇中獲得極性、更高的密度據此做它們的工作。
現在，在一個理則的任何特定的表達或進化(計畫)中，如果所有的子理則都選擇同樣的極性，我們第三密度的工作還可能被執行嗎？ 讓我們假設，我們的太陽透過第一變貌，只創造正面極性，除了正面極性沒有其他產物。只有正面極化從我們子理則的起初造物中演化，那麼第四密度與更高的密度只有正面極化的作用，其工作還能被完成嗎？
Ra
我是 Ra。這個詢問的元素闡明了我剛才無法回答你先前問題的原因：沒有涉及理則的知識。
現在轉向你的問題，過去有些理則選擇設置一個計畫，穿越每一個真實顏色體來啟動心/身/靈複合體、沒有倚靠事先應用自由意志(的方式)。就我們的知識，只有在自由意志缺席的情況下，才可以達成你所說的狀態。在這樣的密度進程中、你會發現一個格外漫長的第三密度[以你們衡量的時間尺度]，第四密度亦然。 然後，當實體們開始看見造物者之後，就以十分快速的進展前往第八密度[以你們衡量的時間尺度]。這是由於該事實：一個不知曉的實體不關心。
讓我們舉例說明、觀察你們現有的一個原始部落 [以你們的稱呼]， 具有相對和諧與不變的特質。這些實體有合法與禁忌的概念，但法律是不可改變的、所有事件的發生都是注定的。沒有對與錯， 好與壞的概念。它是一個單色的文化。在這個脈絡中，你可以看見、你們稱為路西華的實體是真實的荷光者、因為善與惡的知識兩者使得這個理則的心/身/靈群體從伊甸園之恆常滿足的狀態中猛烈摔了下來，但也提供(實體們)衝力去移動、工作、學習。
那些設置其造物、而未納入自由意志的理則、祂們感覺並未給予造物者祂自己(足夠)的經驗品質與多樣性、(成果)不及那些將自由意志納入為至高無上(原則)的理則。於是，你發現那些理則移動穿越無時的狀態、來到你會視為後來的空間/時間、當闡釋各個理則的基礎之際，它們選擇自由意志特性。
我猜測，在第一變貌底下，該理則以自由意志選擇(實體們)無須自由意志地進化。這是否正確？
Ra
我是 Ra。這是正確的。
選擇這個進化類型的理則們是否有的選服務自我途徑，有的選服務他人途徑，或者祂們只選擇一條路徑？
Ra
我是 Ra。那些你會稱為的早期理則選擇缺乏自由意志的基礎(複數)，全都毫無例外地創立了服務他人路徑的理則(複數)。容我們說，極性的冒險故事、其後果與限制都是當時無法想像的、直到被經驗為止。
換句話說、你是說：起初理則們未選擇這條自由意志途徑的原因很單純、因為祂們並未設想到它。接著、後來的理則們將第一變貌更為向下延伸、穿過它們的進化，從第一變貌的那個延伸、經驗它的顯露或成長。我那樣說正確嗎？
Ra
我是 Ra。正確。
那麼我們經驗的這個特殊的理則、祂計畫這個極性、並且在計畫之前、就知道所有相關的事情？我猜想這就是當時發生的事。
Ra
我是 Ra。這是相當正確的。
在那個情況中，做為一個理則、會擁有一個優勢、即選擇靈性進化加速的形式、我可以說、藉由規劃我們稱為的主要的原型之哲學基礎、並且將這些基礎規劃為一個極性的函數、(實體們)可以在第三密度獲得、這是否正確？
Ra
我是 Ra。絕妙地正確。
既然那樣，似乎對於這些哲學基礎的精確本質、(獲致)一個完整的知識(體系)，在研讀心智、身體、靈性的進化上、具有主要的重要性，接著我會想要仔細地走過每個基本的二十一，從心智開始，如果 Ra 同意這麼做的話？
Ra
我是 Ra。這是可同意的、但我們必得做出兩個請求。
第一、學生要嘗試去陳述它對於各個原型的領會。然後我們可以評論。我們的教導/學習不能到達學習/教導的程度。
第二、我們要求這事被恆常地擺在心智前面，如同眼前的蠟燭一般，即每個心/身/靈複合體將要、應該，的確必定要以自己的方式去感知每一個原型、如你使用的方便稱謂。
所以，你可以看到精準並不是目標；毋寧，對於一般概念複合體的感知品質才是目標。
現在，在進入這個過程之前、我想要確認、我們澄清了幾個一般的概念，我當然會遵照你剛才陳述的要求。
當我們的理則設計這個特殊的進化經驗，它決定使用一個我們剛才談到的系統、以允許(實體們)透過完全的自由意志去極化。這點跟不這麼做的理則有何不同？ 我看見該理則創造一種可能性、穿越各個密度、增加振動。
讓我先首先問：理則如何提供與設定這些密度，若你可以回答這題？
Ra
我是 Ra。這將是此次工作的最後一個完整詢問。容我們說， 作用在這個器皿上的超心靈攻擊已經留下一些傷痕，以我們自己的意見，必須加以照顧好維持該器皿。
讓我們觀察你們的第二密度。許多實體比其他實體更快速地來到第三密度，並不是因為它們天生具有高效率的催化作用、而是因為不尋常的投資機會。正是以這種方式：第四密度實體們可以投資第三(密度)，第五密度實體們可以投資第四(密度)。
當(實體)獲致第五密度，這個過程自身就產生一股動量、基於將智慧的特徵應用到環境。於是該理則自己在這些例證中、提供投資機會[如果你願意用那個術語]。
容我們詢問、在這個空間/時間、是否有任何簡短的詢問？
在這次通訊之後，關於該超心靈攻擊，有沒有任何我們可以做的事、以增加該器皿的舒適度，或者在目前狀況下，有沒有任何我們可以做的、好使該器皿更舒適或改善該通訊？
Ra
我是 Ra。每一位成員擁有的治療機能已經開始供能、這是可以被使用的。該實體可以被鼓勵保持不動一段時期。因為它將不會欣賞這點，我們建議適當的討論。
被稱為馨香的物理附屬品只偏移了一度，這沒有更深的意義。為了該器皿的肉體舒適度，我們確切請求你們、務必繼續仔細地留意(器具)排列。你們是謹慎認真的。一切都好。
我的朋友，我們在太一造物者榮耀的愛與光中、離開你們。所以，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣慶祝。我是 Ra。Adonai。