我是 Ra。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

可否請你先告訴我該器皿的狀態?

我是 Ra。如前所述。

除了消除該通訊,有沒有任何我們可以做、卻還沒做的事, 好增加該器皿的肉體能量?

我是 Ra。有個可能性/或然率:在水的漩渦中,將其脊椎打直多少會改變該器皿在背部持續經驗的痛苦變貌。接著,這樣可以在某個程度上、增加器皿的肉體能量。

謝謝你。吉姆有一個不會出版的私人問題。1 他問:「似乎我的平衡工作已經從比較外圍的關切,好比耐心/沒耐心,轉移到學習在無條件愛中敞開我自己,接受自我為完整與完美的,然後接受自我為造物者。如果這是為平衡而聚焦之正常進程,一旦這點被發現,一個人(直接)進行這項工作,也就是接受自我為造物者,這樣難道不是更有效率,而無須在外圍工作,處理第二與第三重要的事項、結果並不能接納自我?」

我是 Ra。效率這個詞彙具有令人誤導的言外之意。在從事人格修煉的工作之脈絡中,為了在核心的接納自我中具備更充分的效率,首先(你)相當需要去知道該實體接納了(哪些)自我的變貌, 那麼每個思維與行動需要被詳細地檢驗,為了(建立)對變貌的任何反應之精準基礎,這個過程將導向更為核心的接納任務。無論如何,在該建築物被建造之前,必須先安置好底部橫樑。

謝謝你。我想考慮某個時間或位置的狀態[如果時間是個拙劣的字眼,你或許會用位置],就在這個經驗的八度音程開始之前。我正在假設、就在這個八度音程開始之前,智能無限已經創造,並且早已經驗一個或更多個八度音程。這是否正確?

我是 Ra。你正確地假設。然而,更有益的說詞為:無限智能(過去)已經驗先前的多個八度音程。

Ra 是否知道先前八度音程的數量;如果知道,有多少個?

我是 Ra。就我們的覺察,我們在一個無限的造物之中。無法數算。

我就想你會那麼說。我正假設在這個八度音程的開始,從我會稱為的虛無空間中、產生無限數量的銀河系統[好比本銀河系]的種子,這些銀河系顯現並以螺旋方式同時成長,我是否正確?

我是 Ra。在這裡有著雙重區域的潛在混淆。首先,讓我們說、該基本概念被合理地良好陳述。

現在我們講述混淆(的部分),真實同時性的本質是,確實,一切都是同時(發生)的。然而,以你們的感知模式、你或許可以更恰當地觀察造物的播種為從中心或核心向外成長。

第二個混淆在於一個詞彙:「虛無」,我們會以該名詞「密實」2 替換之。

那麼,如果我在那個時候,從這個位置透過望遠鏡觀察該八度音程的開始,我會不會看到許多、許多銀河系的中心顯現、接著它們每一個以螺旋方式向外擴張為時數十億年[以我們的考量],但這些螺旋向外擴張的速率大約相同,於是所有這些銀河系在同個時間顯現為第一個光點、然後以大略相同的速率擴張?這是否正確?

我是 Ra。該詢問有些混淆的元素。無限有個中心。從這個中心 一切萬物(開始)擴展。因此,(宇宙)造物、銀河系們、恆星系統們、行星系統們、意識都有些中心。在每個案子中,你可以看見從中心向外延伸的成長。因此,你可以看見你的詢問在概念上過於籠統。

只考慮我們的本銀河系:在它的開端,我會假設我們物理儀器… 可以發現的首先事件為一個恆星的外觀,特性如同我們的太陽?

我是 Ra。在該銀河系統的例子中、該理則首先的顯現是一簇中央系統產生向外旋轉的能量,依序為理則產生進一步的能量中心群,或你們會稱為恆星的東西。

那麼,這些中央的起初造物是一組我們稱為恆星的叢集?

我是 Ra。這是正確的。然而,容我們說,越靠近理則顯化的開端、該恆星就有越多部分參與太一起初思維

為什麼這個參與起初思維的過程有個梯度、以放射狀向外(遞減)?那是我理解你的陳述的方式。

我是 Ra。這是太一無限造物者的計畫。太一起初思維是所有先前的[如果你願用這個詞彙]、由造物者產生的造物者經驗之收割。

決定去認識自己,生成自己、注入那密實空間,(使之)充滿太一無限造物者的榮光與大能,以你們感知的顯化即為太空或外太空。這個認識的每個世代誕生一個(新的)認識,透過自由意志,有能力去選擇認識自己的方式。

於是,逐漸地,造物者一步一步地、成為可以認識自己的存在,造物者的一些部分較少純粹地參與起初(真)言或思維的大能。這目的是為了精煉太一起初思維。嚴格地說,造物者創造的程度不及經驗自己的程度。

位於這個銀河經驗的開端、這個八度音程的開端,意識的首先分割的形式、狀態或經驗是什麼?

我是 Ra。我們觸及先前的資料3。前次八度音程的收割是造物者顯化在心智、身體、靈性之中。這種造物者經驗祂自己的形式或許可以視為首先的分割。

具體地說,我對此感興趣:這首先的分割是如何在這個八度音程中出現的。我有興趣知道:它是否會過渡穿越第一、第二、第三、第四等密度?

我想以首先的心/身/靈複合體為例、追溯它們的經驗、從最開始到現在,好讓我可以更佳地理解我們現在所處的狀態,藉由與起初的成長相比較。可否請你精確地告訴我、這一切是怎麼發生的, 可能關於行星的形成,以及穿越各個密度的成長,若那就是事物發生的方式,請?

我是 Ra。你的這些詢問似乎比你在這個領域的基本心智變貌更為混淆。讓我們以一般的方式講述,接著或許你可以找到一個更少困惑與更簡單的方式、以引出這個領域中的資訊。

(宇宙)造物的很大一部分並沒有使用涉及[如你所知的]意識的概念來顯化。該造物自身是一個意識的形式、它是統合的,理則為造物的一顆偉大之心。

穿越這個期間的進化過程,可以被視為無時的,將這個過程納入考量是至為珍貴的,因為緊依著這個背景[關於造物構造之必要合一性]、我們找到理則們終極的發展、它選擇使用造物者已收割意識的那部分,隨著自我知識的過程繼續向前。

它已經發現使用各式各樣的密度是有效率的,在每個八度音程中、這些是固定的,為了要創造自我覺知的子理則可以存在的狀態,如你們的比喻所暗示,這過程的實行遍佈整個成長中、散滿花朵的原野,即太一無限造物

首先的心智、身體、靈的存有不是複合的。心/身/靈在這經驗的八度音程的開端、其經驗是單一的。沒有第三密度的遺忘。沒有罩紗。第三密度的課程是命定的,憑藉在這個特別密度所經驗的振動頻率的本質,以及憑藉量子跳躍的本質、到達第四密度的振動性經驗。

那麼,我是否正確地假設:當這個銀河系在成長中進展,首先的心/身/靈經驗到的是那些移動穿越各個密度的過程;也就是說,我們曾經討論的、第二密度出現的過程。舉例來說,讓我們舉一個特定行星為例,一個十分早期的行星在接近銀河系的中心形成,我將假設該行星在第一密度固體化,生命在第二密度中顯現,所有第三密度的心/身/靈複合體從那顆星球的第二密度中進展而來,接著在第三密度中進化。這是否正確?

我是 Ra。這在假設上是正確的。

以靠近這個銀河系中心的區域而言,剛才這點事實上發生在某些行星上,或發生在大部分[百分比]的行星上?

我是 Ra。我們的知識是有限的。我們知曉起點、但不能斷言4那些發生在我們(存在)以前的事物的精確經驗。你知道歷史教導的本質,在我們的學習/教導層級、我們可以期待很少的扭曲。然而,我們不能確切地說沒有扭曲,因為我們講述的這些特定事件、我們並未有意識地參與其中。就我們的理解,你的假定是正確的。因此我們如此假設。

具體而言,我嘗試去掌握在罩紗(存在)之前,第三密度的經驗過程,好讓我可以更佳地理解目前的過程。現在,就我的理解, 心/身/靈複合體5走過我們在這個密度中、稱為肉體投生的過程, 但沒有遺忘(罩紗)。如果沒有遺忘,肉體投生的目的或好處是什麼?

我是 Ra。在第三密度中、投生的目的是學習愛之道

我猜想我並未精確地陳述。我的意思是,既然沒有遺忘(過程),既然心/身/靈複合體在我們稱為的肉體化身中擁有(完整)意識,他們知道的東西跟不在肉體化身中所知道的是一樣的。第三密度肉體在遺忘過程之前,教導愛之道的機制是什麼?

我是 Ra。我們請求你的許可、以迂迴的方式回答這個詢問, 因為我們感知到一個領域是我們可能有所協助的。

當然可以。

我是 Ra。你的詢問似乎在追尋一種可能性/或然率:如果由一個心/身/靈去嘗試這些經驗機制、而非由一個心/身/靈複合體(嘗試),第三密度中的經驗機制會是不同的。第三密度的本質是恆常的,它要被學習的途徑從現在到永遠都是一樣的。

因此,不管該實體以什麼形式去面對這些課程,課程與機制都是一樣的,造物者將從祂自身學習。每個實體都有未顯化的學習部分,以及、最重要的,涉及其他自我的學習。

那麼,在遺忘過程之前,除了服務他人的極化、沒有任何其他概念。在這種狀態中的第三密度,怎樣的社會與經驗會被創造與演化?

我是 Ra。我們的感知是如此的狀態創造出一個至為蒼白的經驗鏈結的情境,在其中,收集儲存功課的相對速度,就是烏龜與獵豹的差別。

這樣的社會是否會演化出具有複雜特質的科技,或者他們是相當單純的? 你可否給我個一般的進展觀念、也就是我們稱為智力活動的機能?

我是 Ra。不管在任何環境底下、都有無限多的變化性。曾經長成許多高度科技進化的社會、由於當一個實體居住在一個可以被視為具有恆常潛在靈感的環境、製造出任何渴望的結果是容易的。

即使是、以你們的詞彙、最為高度發展的社會結構,由於實體們非複雜的本質,它們缺乏你所稱的意志,或者用比較通俗的說法: 熱忱,或生命的躍動。

這些高科技的社會是否會演化出穿越我們稱為太空的旅行(科技),前往其他行星或行星系統? 是否有些社會這樣做?

我是 Ra。這是正確的。

那麼從我們的觀點來看,縱使有著偉大的進化經驗,在某個 (時)點,演進中的理則認為(有)一個創造更偉大經驗的實驗是恰當的。這是否正確?

我是 Ra。這是正確的,並且可從評論中得益。該理則覺察到第三密度畢業[以你們的稱謂]的必要條件之本質。所有先前[如果你願意用這個稱謂]的實驗,雖然導致許多經驗,卻缺少一樣[被認為是]決定性的成分:那就是極化。

(這樣的)經驗只有很少的傾向去極化實體、以致於實體們習慣性地重複第三密度週期許多次。(祂)渴望極化的潛能有更多被使用的機會。

那麼,以我來看,既然在這個特別的時期、服務他人的極化是唯一的可能性,從你所說的、我必須假設、縱然所有實體都覺察到服務他人的必要性,他們還是無法達成目標。在那個時期, 心/身/靈複合體6的心智配置是什麼? 他們覺察極化的必要性,或者毫不察覺? 如果有覺察,為什麼他們有一個如此困難的時期去服務他人以達到畢業的必須程度、既然這是唯一可能的極性?

我是 Ra。如果你願意,考慮那些是神聖快樂[如你們對這個變貌之稱呼]的實體的傾向,只有很少的衝動去改變或改善它們的狀態。此乃、心/身/靈不是複合的結果。

有可能去愛其他自我與服務其他自我,但在自我之中、對於造物者有一股壓倒性的覺察。跟造物者的連結就如同臍帶一般。安全是全面的。因此,沒有什麼愛是劇烈地重要;沒有什麼痛苦是劇烈地駭人;於是沒有任何努力去為愛服務、或從恐懼中得益。

看起來、你可以在我們目前的幻象中做個類比,也就是那些生於極端富裕與安全(環境)中的實體們。這是否正確?

我是 Ra。在明喻的嚴格範圍內,你是知覺敏銳的。

在兩次肉體化身之間,我們目前有個活動叫做:治療與回顧此生。在罩紗(存在)之前的中陰期間,是否有任何這種特質的東西?

我是 Ra。這個過程的初期7結構總是在的,但若沒有傷害 也就無須治療。

這點也曾經是理則們關切的項目,它覺察到若沒有需要去理解, 理解就會永遠被丟下不管。因為使用這個誤稱,我們請求你的原諒,但你們的語言缺乏聲音振動複合體來表達這個一般的概念。

我對於罩紗發生之前的投生狀態與中陰期間沒有掌握得很好。除了第三密度、黃色光芒體的顯化。我不理解這兩者有何不同。在我們稱為死亡的事件上,有任何心智上的不同嗎?如果意識沒有被打斷,我看不出需要回顧此生的必要性。你可否為我澄清那點?

我是 Ra。用你們的經驗式術語,沒有一個造物者的部分來稽核這個課程。每一生的目的都是成為造物者認識自己的一門課程。

一個回顧或,容我們說,繼續這個隱喻,每一個測驗都是造物者認識祂自己的過程中、不可或缺的一部分。每一生皆以此種測驗為

完結,如此,造物者的這部分可以吸收消化在黃色光芒、物理第三密度中的經驗,它可以衡量獲得的偏向,然後可以選擇下輩子的狀態:不管是被自動提供的援助,或由自我提供的援助。

在罩紗存在之前,回顧此生的時候,這些實體在那個時候、是否覺察他們嘗試做的已極化到足以畢業的程度?

我是 Ra。這是正確的。

那麼我假設當他們進入黃色光芒、第三密度的投生狀態,這個覺察多少被降低了,縱使沒有罩紗。這是否正確?

我是 Ra。這是明顯不正確的。

OK。這是個具有核心重要性的要點。那麼,為何是這樣— 你已經回答這點,但在我看來,如果極化是明顯的事項,(實體) 會投入更多努力以極化。讓我看看是否可以這樣陳述… 在罩紗(存在)之前,所有實體覺察到在第三密度、中需要極化朝向服務他人,不管是投生在第三密度、黃色光芒體,或在中陰期間。

什麼是… 那麼,我假設,先前談論過的[你可以說是]富裕狀態,它存在於整個經驗的光譜,不管該實體在中陰身,或在投生期間,實體們就是不能[輕笑聲] 提振渴望或顯化渴望去創造出必須的極化而畢業。這是否正確?

我是 Ra。你開始掌握狀況了。讓我們繼續學校的隱喻,但考量你們這名年輕的學生正在求學的過程中。這個實體被餵養、著衣、保護,不管學校功課是否有做完。於是,該實體不做家庭作業、寧願去享受玩耍時間、吃飯時間、假期。直到有個理由想要表現優異、大多數實體才會嘗試表現優異。

你曾在很早以前的集會8中陳述 一個實體需要極化超過 50% 的服務自我9,以成為第四正面密度可收割實體。這個條件在罩紗 (存在)之前也是一樣嗎? 相同的極化百分比?

我是 Ra。這將是此次工作的最後一個完整詢問。

該詢問無法被輕易地回答,因為服務自我的概念在[我們曾稱為的]罩紗過程存在之前、尚未產生影響力。畢業到第四密度的必要條件是有能力去使用、歡迎、與享受太一無限造物者的白光之特定強度。在你們的空間/時間鏈結,以你們自己的稱謂,這個能力可以被你先前陳述的服務百分比所衡量。

在罩紗過程(存在)之前,衡量的方式會是一個實體走上一排階梯,每一階都被一特定品質的光所充滿。一個實體停駐的階梯可能是第三密度光,或第四密度光。在這兩階之間存在著一個門檻。要跨過那門檻是困難的。在每一個密度的邊緣[容我們說]有阻力。

信心或意志的天賦能力需要被理解、滋養、發展,為了產生一個尋求通過第三密度邊界的實體。那些不做家庭作業的實體,不管它們總是如此地友善討喜,將不能越過。在罩紗過程被引介到第三密度的經驗連續體之前、這是理則們所面臨的情況。

在這次工作(結束前),容我們問是否有任何簡短的詢問?

有沒有任何我們可以做的、好改善該通訊或使該器皿更舒適?

我是 Ra。所有的參數條件都被滿足。 繼續在愛與感恩中聯合在一起。我們感謝你們對於各項附加物的謹慎認真。

我是 Ra。我在太一無限榮耀造物者的光與愛中離開你們。那麼, 向前去吧, 在太一造物者的大能與和平中愉快地歡慶。Adonai。


  1. 1 吉姆寫道:「唐為我問了這一個問題,我不記得他為什麼要在該題的開場白就說了:該問答不會被出版。因為 Ra 在那個理解下回答這個問題,我們在原來的商業版中沒有出版這個問題。但多年之後、在出版第五冊之際,卡拉和我改變了主意。我很清楚,這個問答中的信息對於真理尋求者而言是非常有幫助的。我知道,唐與 Ra 都想要將他們努力之產物做為一個服務、提供給他人, 只要不存在冒犯自由意志之可能或任何其他枝節問題。」 

  2. 在這個文脈中,密實(plenum)可以被定義為:一個被填滿的空間、而非被淨空。 

  3. 最初在 #78.10 討論到。 

  4. 在這文脈中,斷言(asseverate)可以被定義為:正面地或誠摯地肯定或宣告。 

  5. 發問者說到心/身/靈複合體、但意指心/身/靈。 

  6. 發問者說到心/身/靈複合體、但意指心/身/靈。 

  7. 在這文脈中,初期的(inchoate)可以被定義為:才剛開始、尚未充分成形;或初步的。 

  8. 參看 #17.31 

  9. 這個陳述措辭不正確。恰當地說,一個實體需要極化大於 50%服務他人、以成為可收割的第四密度正面實體。Ra 似乎掌握唐發問的意圖、而沒有更正該錯誤。