19 de febrero de 2021

(Jim canalizando)

Q’uo

Soy Q’uo, y estoy con este instrumento en este momento. Los saludamos a cada uno de ustedes en el amor y en la luz del Único Creador Infinito, del que todos formamos parte. Les agradecemos su invitación de hoy para unirnos a su círculo de búsqueda. Estaremos encantados de prestar nuestras opiniones a su búsqueda del día, si nos hacen el favor que siempre les pedimos: que usen su propio discernimiento para saber qué palabras o conceptos tienen significado para ustedes, y dejen atrás los que no lo tienen. De este modo, nos das mayor libertad para expresar nuestros pensamientos a través de ti este día, mientras practicas el servicio de canalización.

Su pregunta del día es muy interesante para nosotros, ya que es una representación del buscador consciente de la verdad que persigue el camino del servicio a los demás. La pregunta ha sido planteada: ¿Es más efectivo para el buscador simplemente trabajar con el catalizador del día esas interacciones con otros que naturalmente son parte del día de cada buscador, de modo que cada buscador simplemente utilice las oportunidades del momento de cualquier manera que tenga para procesar la experiencia y obtener de ella información para mejorar el viaje espiritual y ser un servicio a los demás? ¿O es más efectivo crear lo que podríamos llamar intenciones o visualizaciones o el tipo de afirmación que está diseñada para estructurar la experiencia del buscador de una manera que sea más efectiva para hacer el trabajo del buscador de aprender y servir?

Sugeriríamos que, cuando observes la primera técnica de aceptar lo que está en tu, puedes decir, destino del día, que estás siendo un receptáculo o una expresión individual de tus elecciones preencarnativas que te permiten proceder de una manera que tiene su propio ritmo interno para que puedas utilizar esta elección de qué lección aprender en esta ilusión que te ha llegado a través de tu percepción subconsciente del momento. Este es el medio por el cual la mayoría de los buscadores espirituales son capaces de utilizar lo que podríais llamar el efecto espejo, donde aquellos que forman parte del día del buscador muestran al buscador algún aspecto de las elecciones preencarnativas del buscador que mejorarán el viaje del buscador a través de la ilusión de tercera densidad. Cada uno de ustedes refleja al otro lo que el otro ha hecho un plan para la expansión de su propia conciencia debido al procesamiento del catalizador que proviene del efecto espejo. Este es el medio por el cual la gran mayoría de los buscadores espirituales tienen acceso a mejorar su propia comprensión, digamos, del camino y propósito de su vida.

Por otro lado, cualquier buscador puede darse cuenta en cualquier momento de ciertos deseos que, sin embargo, él mismo siente que son de naturaleza provechosa si los lleva a la naturaleza experiencial de cada día. Visualizar o describir una determinada afirmación es hacer que un tipo particular de experiencia sea más probable que ocurra que la experiencia aleatoria o aparentemente aleatoria que no utiliza la afirmación o visualización. En este sentido, puedes ver la posibilidad de dar al yo una especie de alternativa a la elección preencarnativa. Sin embargo, también sugeriríamos que, a medida que se crea la afirmación, a menudo la inspiración para dicha afirmación es aquello que también se ha elegido antes de la encarnación. Por lo tanto, existe la mezcla de lo que es la elección consciente y lo que se ha determinado antes de la encarnación como el camino más útil o apropiado que el buscador debe recorrer. En este momento, transferiremos este contacto al conocido como Austin. Somos aquellos conocidos por ustedes como Q’uo.

(Canalización de Austin)

Soy Q’uo, y estoy con este instrumento.

Y así, estos dos enfoques diferentes del camino espiritual y de la forma de enfocar la propia vida pueden estar aparentemente en desacuerdo, pero si se examinan más de cerca se puede encontrar que son más compatibles y están más entrelazados de lo que uno puede percibir inicialmente. Encontramos que este es a menudo el caso cuando un buscador dentro de la tercera densidad descubre en su camino una aparente paradoja. La visión limitada disponible dentro de vuestra ilusión a menudo oculta la realidad metafísica unificadora subyacente que permite resolver todas las paradojas.

Esta limitación es una de las razones por las que a menudo ofrecemos lo que ustedes llaman un descargo de responsabilidad antes de abordar las preguntas y expresar nuestros pensamientos a través de instrumentos dentro de su círculo de canalización. Entendemos que al presentar tales conceptos desde un punto de vista alejado de la tercera densidad, a veces pueden parecer enigmas o lo que parecen ser contradicciones en lo que podría llamarse lógica metafísica. Animamos a los buscadores a que se lleven consigo aquello que les resuene, porque encontramos que este estímulo, si es aceptado por aquellos que escuchan o leen nuestras palabras, a menudo entrega al buscador una verdad más simple y más aplicable sin la necesidad de resolver todas las paradojas o reconciliar toda la información que compartimos con ustedes. Y así, en este caso con la pregunta que se ha presentado, animamos al buscador a contemplar la manera subyacente en la que estos dos enfoques aparentemente diferentes del camino espiritual pueden ser aplicables individualmente en diferentes situaciones y a diferentes buscadores.

Encontramos que tan a menudo, los escollos en el camino espiritual incluyen la distorsión interna de la resistencia a lo que es, y esta resistencia puede convertirse en un ciclo perpetuo cuando el buscador se encuentra con una situación difícil, un tema persistente, o una experiencia desagradable en general en sus vidas, y la aversión hace que el buscador luche contra esta experiencia con el fin de vencerla. Y, sin embargo, encontramos que este enfoque, al carecer del amor de aceptación, genera una carga metafísica que, en muchos casos, perpetuará e incluso aumentará la intensidad del catalizador contra el que se lucha. Así que el primer enfoque descrito en la pregunta -el de rendirse- puede, en un momento dado, ser el que el buscador más necesita y, en ese momento, es el alcance de un enfoque espiritual que puede adoptarse para liberar la carga del catalizador perpetuador, permitiendo así al buscador aceptar el catalizador y utilizarlo para su crecimiento espiritual.

Pero cuando este enfoque se aplica a la totalidad de la vida de uno dentro de la tercera densidad, creemos que se hace necesaria la perspectiva matizada que da cuenta de ambos enfoques descritos en el viaje espiritual más amplio del buscador. Entregarse a todos y cada uno de los momentos sin preferencia, sin deseo, sería, en nuestra opinión, perder completamente el punto, si se quiere, de la tercera densidad.

Sus viajes hasta el punto de tercera densidad han sido cuidadosamente diseñados para imprimir en ustedes energías muy fundamentales, haciendo que tomen sobre ustedes ciertas distorsiones de preferencia y deseo. En la primera densidad, las entidades aprenden a ser movidas y a moverse y a moldear y a ser moldeadas. Y a medida que esta dinámica persiste en la evolución de la segunda densidad, hay una complejidad cada vez mayor de influencias sobre la entidad, creando un patrón de preferencia y deseo que luego se lleva a la tercera densidad. Y es esta impronta siempre importante la que genera el verdadero beneficio de la ilusión aceptada por la entidad dentro de la tercera densidad. Al explorar estas preferencias y estos deseos mientras la percepción está velada a la llamada imagen más amplia, es posible la polarización hacia el servicio a los demás o el servicio al yo.

Así que encontramos que el consejo de rendirse completamente y dejar ir todo deseo y toda preferencia es, en un sentido, inadecuado para abordar la necesidad plena del viaje del buscador de tercera densidad hacia el Creador.

En este momento, dejamos este instrumento y transferimos el contenido a la conocida como Trish. Somos Q’uo.

(Canalización de Trisha)

Somos los de Q’uo, y ahora estamos con este instrumento.

Como se ha dicho anteriormente, la aceptación general y generalizada de las circunstancias en esta densidad, aunque admirable, es deficiente, por así decirlo, en cuanto a permitir la más plena experiencia y expresión del aspecto individual del Creador en esta densidad. Tal como lo vemos, la aceptación de las circunstancias es una parte de ese símbolo del yin y el yang que muchos en su planeta conocen. Sin las connotaciones específicas de ese símbolo, vemos la táctica de la aceptación plena [mientras] tiene relación con actos de establecimiento de intención, visualización y afirmación para ser una creación de algo que es más completo, si se quiere. Como dos piezas de rompecabezas que encajan para crear una imagen más completa, la información de una se une perfectamente con la información de la otra para formar una expresión completa.

Dicho esto, cada buscador será inherentemente un aspecto único del caleidoscopio que es el Creador. Cada buscador puede depender de la aceptación más que del establecimiento de la intención, mientras que su hermano o hermana puede operar de forma opuesta. Debemos enfatizar que no hay una forma verdaderamente incorrecta, si se quiere, de usar o emplear estas tácticas, porque todo es uno y una gran experiencia en esta ilusión, abundante en oportunidades de crecimiento, aprendizaje y experiencia. Ambas tácticas requieren, por parte del buscador, un sentido de fe: que es, en sí misma, una poderosa herramienta hacia la evolución espiritual. Es encontrar ese equilibrio lo que cada buscador puede sentir la necesidad de experimentar y descubrir.

De nuevo, enviamos a este instrumento la noción de fe de que, con estas dos tácticas bajo el empleo de uno, ambas requieren un sentido de saber la verdad de que todo está bien. Porque en la primera táctica de aceptación, uno se encuentra con situaciones que puede definir como negativas o positivas, útiles o no útiles, dolorosas o placenteras. Pero la aceptación de las mismas, independientemente de cómo las describas, requiere un salto de fe para reconocer que son válidas e importantes. Y que estás destinado, si quieres, a experimentar estas situaciones, que forman parte de tu viaje, de tu historia.

La otra táctica, el establecimiento de intenciones, los pensamientos de afirmación, las visualizaciones de lo que uno desea, requiere fe en que existe el conocimiento de que estás poniendo tu energía/su luz en el universo y esperando y pidiendo sin retorno necesario el resultado deseado. Y continuar haciendo eso requiere una gran cantidad de fe.

Ahora, debemos señalar que uno puede no ser capaz de incorporar verdaderamente sólo una táctica sin siquiera probar la otra táctica. Porque vemos que [al] establecer una intención y que lo que uno desea no se convierta en realidad en su ilusión, uno probablemente tendrá que al menos tener fe -corregimos este instrumento- ante el hecho de que el resultado no deseado requerirá aceptación o negación. Incluso el mero hecho de enfrentarse a esa elección es, en cierta medida, darse cuenta de que la aceptación debe producirse, aunque uno acepte no aceptar, si se quiere. Y si uno simplemente va por la vida aceptando todo a medida que se hace partícipe de su realidad, el experimentador debe -corregimos este instrumento- el experimentador probablemente requerirá al menos algún tipo de establecimiento de intención, incluso inconsciente o subconscientemente, para mantener el camino -corregimos este instrumento- para mantener esos pasos avanzando por el camino. Porque sin deseo y sólo con pura aceptación, uno puede encontrarse completamente inmóvil, sin un pie moviéndose hacia un resultado [esperado.]]

Por lo tanto, insistimos una vez más en que vemos la necesidad de un equilibrio especial entre estos dos métodos para dar sentido, por así decirlo, a la perspectiva de tu encarnación. Cuando se usan juntos en ese equilibrio perfecto -que de nuevo es único para cada buscador, ya que cada buscador es una expresión única del caleidoscopio que es el Creador- el uso combinado de estas herramientas en su equilibrio perfecto es -corregimos este instrumento- la combinación del uso de estos dos métodos es mucho más fuerte que uno sin el otro.

Este instrumento, sintiendo que está luchando por aferrarse a los muchos hilos que están apareciendo en su mente mientras canaliza, y teniendo dificultades para poner palabras a lo que está recibiendo en este momento, elegirá interrumpir este contacto y transferir el canal al conocido como Gary. Somos los de Q’uo.

(Gary canalizando)

Somos aquellos a quienes conocéis como Q’uo, y nos gustaría hablar ahora a través de este instrumento, que siempre tiende a sentir un momento de inquietud al comienzo de nuestra transmisión, ya que es algo así como saltar desde un acantilado, sin saber cómo comenzará ni adónde irá, especialmente en un tema tan infinitamente rico como el que plantea el interrogador.

¿Cuál es el uso correcto de la voluntad? Amigos míos, ésta es una pregunta que los acompañará durante mucho tiempo, mucho más allá de su vida actual y, de hecho, de esta densidad presente. Porque la voluntad es, como Ra la describió, el “gran conducto hacia el Creador”. En el experimento, digamos, que es la creación, cada una de las partes del Creador está dotada de esta voluntad. Esta voluntad está horneada en el diseño de tu ser. Es el mecanismo primordial por el que elegirás tu método de autodescubrimiento; elegirás, entre una variedad infinita de opciones, tu camino hacia el Creador; elegirás tu manera de ser y de expresarte y la duración y el alcance y el enredo de la confusión mientras te tambaleas entre ese equilibrio primordial de aceptación y resistencia.

Dirigir la voluntad hacia la aceptación es, diríamos, un uso hábil de la voluntad, porque cada acto de aceptación suaviza el viaje y alinea a uno mismo con, podría decirse, un camino evolutivo más orgánico. Esto no quiere decir que haya elecciones equivocadas, per se, o que haya errores. En el sentido macrocósmico, todo uso de la voluntad es un uso correcto de la voluntad, porque incluso en la confusión, incluso en la resistencia y la negación, el yo se encontrará con el yo. Incluso si lo que se encuentra es resistido o evitado, eso también enseña y, una vez abrazado conscientemente, revelará el yo al yo.

Estos usos aparentemente duales o paradójicos de la voluntad, en los que uno busca un objetivo frente a otro que acepta lo que se le presenta, pueden enmarcarse y enfocarse de diversas maneras, una de las cuales someteríamos a tu consideración es como una especie de continuo, en el que un modo pasa al otro gracias a esa facultad que se hace posible a través de la aceptación, que quizá se lleve a un nivel aún más alto, que podrías llamar confianza o fe.

Porque en el uso personal de la voluntad, que el Creador espera que ejercites en tu viaje de toma de decisiones, cuanto más puedas poner la voluntad en la vibración y la práctica de la aceptación, más se mezclará tu propia voluntad con la voluntad única. Y [si] la confianza [se ejerce] en que lo que estás experimentando es fruto de tu voluntad personal, entonces lo que se refleja en ti -particular y especialmente el catalizador difícil y desafiante, las limitaciones y el dolor- es, digamos, [entendido como] el universo trabajando para ti. [Es] la ilusión inteligente, receptiva y adaptativa que te proporciona el material que querías; en un nivel fundamental, material que está moldeado por la predisposición y la impronta preencarnacionales, y que luego continúa con el ejercicio de la voluntad encarnada.

Esta confianza es la clave para descubrir lo que el interrogador presumiblemente busca cuando habla de rendición. Esta es la cualidad de la paz: estar menos en conflicto con su propio ser, estar menos atormentado o en estados de sufrimiento y dolor, ya que las expectativas invariablemente no se cumplen o las esperanzas no se realizan. El estudiante perspicaz de la evolución espiritual percibe que la rendición debe ser, sin duda, una puerta hacia la ecuanimidad y la paz, hacia la relativa liberación del sufrimiento y hacia el santo grial que se busca, pero que se comprende tan vagamente: la comunión con el Creador Único.

A menudo parecen usos diferentes de la voluntad porque, como describíamos antes a través de otro instrumento, la resistencia suele ser inherente al uso personal de la voluntad. En ese uso personal, el yo a menudo huye inadvertidamente de su catalizador, ya sea rodeándose de un mecanismo de defensa o suprimiendo, rechazando, ignorando. Y en este ejercicio de la voluntad, el yo se procurará catalizador adicional para darse siempre nuevas oportunidades de llegar al lugar de aceptación dentro del yo.

La voluntad vibra dentro de ti y te pide que la utilices. Debe ser ejercida. No es sólo tu derecho sagrado, sino tu deber, comprometer este motor de evolución y esta brújula dentro de tu ser. Estás llamado a tomar decisiones, fundamentalmente, en tu densidad, la decisión de servir a los demás o a ti mismo. Y esa voluntad es, se podría decir, el Creador operando a través de ti y despertando en ti. No dudes de esta voluntad y de sus impulsos, pero cuestiona lo que deseas; analiza lo que buscas; identifica tus motivaciones e intenciones; y llévalas a la meditación para que se aclaren. Porque muchas cosas que se buscan son para, digamos, necesidades más superficiales dentro del ser, para fuentes de satisfacción o la compensación de la deficiencia dentro del yo, particularmente, la búsqueda de amor de fuentes externas al yo, o el apuntalamiento de la identidad propia de alguna manera.

Al comprender esto, corregimos este instrumento, esta clase de uso de la voluntad, y al destilar el fruto del amor/luz de estos usos particulares de la voluntad, uno -muy lentamente a través de cada liberación de distorsión, resistencia y defensa- se acerca cada vez más a lo que uno desea en última instancia y verdaderamente, es decir, el deseo original: el deseo de buscar y llegar a ser Uno.

En la panoplia de los deseos, en el corazón del árbol del deseo está ese deseo original dentro de cada ser. A menudo, el ejercicio diario de la voluntad está cerca de las ramas, quizás algunas de las ramas primarias, quizás cerca de los fragmentos más pequeños de vástagos y ramitas en las extremidades de las ramas, cuando el yo busca en la ilusión diversas experiencias. Y todas esas cosas exteriormente deseadas son válidas en sí mismas. Pero a medida que el yo rastrea esta multiplicidad de deseos, que hace uso de la voluntad, de vuelta al centro, a medida que estos deseos ramificados se canalizan hacia atrás, digamos, en el corazón de este árbol; uno encuentra de nuevo que la voluntad y toda su fuerza y poder están siendo recogidos de nuevo en el conducto primario de buscar y servir al Uno.

Y así, la voluntad abre el espacio para una entrega más profunda a medida que la visión comienza a vislumbrar más allá de la historia de la ilusión y la verdadera naturaleza de éste y de todos los momentos de la eternidad, que es que este momento es total, es completo y es perfecto. Independientemente de cómo parezca manifestarse dentro de la ilusión y en la superficie de la vida, es divino y perfecto, precisamente como es. Es, como hablamos a través de un instrumento anterior, una experiencia perfecta, caleidoscópica y efímera del Creador.

En este momento, transferiríamos nuestro contacto al conocido como Jim. Agradecemos a este círculo. Adonai, amigos míos.

(Jim canalizando)

Soy Q’uo y estoy de nuevo con este instrumento. Ha sido toda una aventura para nosotros ver cómo cada uno de ustedes es capaz de ampliar las preguntas que se nos presentaron esta mañana. Es bastante inspirador para nosotros darnos cuenta de que son capaces de percibir las más finas discriminaciones que les ofrecemos y que dilucidan los principios básicos que hemos sido capaces de canalizar a través de cada uno, cómo cada uno puede ver el catalizador del día, cómo cada uno puede procesar ese catalizador de una manera que es única para cada uno y que puede ser mejorada por las visualizaciones y las creaciones de imágenes de intuición de ser, de afirmaciones que son una mejora para su camino espiritual.

Agradecemos a cada uno su deseo de servir y su esmero al hacerlo. En este momento, nos despediremos de este grupo. Los dejamos en el amor y la luz del Único Creador, que es todo lo que hay. Y les recordamos que estamos con ustedes en sus meditaciones cuando nos lo piden para ayudarlos a profundizar en ellas y permitir que fluya hacia ustedes más inspiración del Uno. Se nos conoce como los de Q’uo. Los dejamos a cada uno en ese amor y luz. Adonai vasu borragus.