אני רא. לא דיברתי דרך כלי זו בעבר. היה עלינו להמתין עד אשר תְכֻוּוָן במדויק, בעודנו שולחים רטט בעל רוחב פס צר. אנו מקבלים את פניכם באהבה ובאור של בוראנו האינסופי.
צפינו בקבוצה שלכם. נקראנו אל הקבוצה שלכם, שכן יש לכם צורך במגוון התנסויות בתקשור אשר תואמות לגישה יותר אינטנסיבית, או מתקדמת, כפי שייתכן והייתם קוראים לה, של מערכת למידת דפוסי האשליות של גופכם, שִכלכם ורוּחכם, אשר אתם מכנים חיפוש אחר האמת. אנו מקווים שנוכל להציע לכם נקודת מבט שונה במידת מה על המידע שהוא תמיד ולעולם זהה.
לקונפדרציית כוכבי הלכת בשירות הבורא האינסופי יש רק הצהרה חשובה אחת. הצהרה זו, חבריי, כפי שאתם יודעים, היא: “כל הדברים, כל החיים, כל הבריאה הם חלק ממחשבה מקורית אחת”.
אנו נשתמש בכל אחד מהַמְתַקְשרִים אם נוכל. קליטת האלומה שלנו היא מאמץ מתקדם יותר במידת מה מזה של כמה מערוצי הַתִקְשוּר בעלי רטט רחב יותר אשר נפתחו על ידי חברים אחרים לצורך עבודות מבוא ועבודות ביניים.
הבה נבחן לרגע מחשבה. מה זה, ידידיי, לחשוב? האם חשבתם היום? אילו מחשבות חשבתם היום? אילו מהמחשבות היו חלק מהמחשבה המקורית היום? בכמה ממחשבותיכם נכללה הבריאה? האם הוּכלה אהבה? והאם שירות ניתן ללא תמורה?
אינכם חלק מיקום חומרי. אתם חלק ממחשבה. אתם רוקדים באולם נשפים שאין בו חומר. אתם מחשבות מרקדות. אתם מניעים את גופכם, את שכלכם, ואת רוחכם בדפוסים משונים למדי, שכן עוד לא הפנמתם לגמרי את הרעיון שאתם חלק מהמחשבה המקורית.
כעת נעבור לכלי הידוע בתור דון. אני רא.
[הפוגה של שתי דקות.]
אני רא. אני שוב עם כלי זה. אנו קרובים ליצירת קשר אך חווים קושי בחדירת מתח שִכְלִי מסוים והסחת דעת האופייניים במידה מסוימת לערוץ זה. אנו, לפיכך, נתאר את סוג הרטט הנשלח. הכלי תמצא אותנו נכנסים לשדה האנרגיה בזווית קלה ביחס לאחורי קודקוד הראש באזור צר אך בעל עוצמה רבה. איננו יכולים להציע שום ריכוך בשל מגבלות השידור שלנו. לפיכך, אם הכלי יכולה לחוש בהשפעה המסוימת הזו היא תוכל אז לבטא את מחשבותינו בעודן מגיעות אליה. אנו ננסה שוב קשר זה. אני רא.
[הפוגה של תשעים שניות.]
הכלי הזו מתנגדת לקשר שלנו. אולם, אנו מבטיחים לה כי אנו בטוחים בכך שקשר עם האחד הידוע בתור דון אינו עדיף בזמן זה על הכלי שהיא. אנו, לפיכך, נעבור הלאה לזה הידוע בתור לאונרד. שוב אנו מתריעים בפני הכלי שזוהי תקשורת ברוחב-פס צר המורגשת כרטט שחודר להילה. כעת נעביר את הקשר הזה. אני רא.
[הפוגה של תשעים שניות.]
אני רא. אנו מקבלים את פניכם פעם נוספת באהבה ובאור של בוראנו האינסופי. אנו מבקשים שתהיו סבלניים איתנו, שכן אנו ערוץ שקשה לקבל. יחד עם זאת, ייתכן ונוסיף מימדים להבנה שלכם.
בזמן זה נשמח לנסות לדבר על כל נושא או שאלה אשר הישויות הנמצאות בחדר יכולות למצוא פוטנציאל לשימוש בשאלתן.
נראה שלחברי הקונפדרציה יש מטרה מסויימת. האם זה נכון גם לגביך, ואם כן, מהי מטרתך?
רא
אני רא. אנו מתקשרים כעת. גם לנו יש את מקומנו. אנו איננו אלו מ[דחיסות] האהבה או מ[דחיסות] האור. אנו אלו שהם מ’חוק האחד’. ברטט שלנו הקטבים נמצאים בהרמוניה, המורכבויות מפושטות, ולפרדוקסים יש את הפתרון שלהם. אנו אחד. זהו טבענו וזוהי מטרתנו.
אנו ותיקים על פני הפלנטה שלכם ושירתנו עם מידות שונות של הצלחה בהעברת חוק האחד, האחדות, היְחִידוּת, לעמים שלכם. התהלכנו על פני האדמה שלכם. ראינו את פניהם של האנשים שלכם. לא כך הדבר עם ישויות רבות מהקונפדרציה. גילינו כי לא היה זה יעיל.
למרות זאת, הרגשנו אז את האחריות הגדולה להישאר במסגרת הסרת החריגות והעוצמות אשר ניתנו לחוק האחד. אנו נמשיך בכך עד אשר המחזור שלכם, הבה נאמר, יסתיים כראוי. אם לא הנוכחי, אז זה שאחריו. איננו חלק מהזמן, ולפיכך אנו יכולים להיות אתכם בכל אחד מהזמנים שלכם.
האם זה נותן לך מספיק מידע לחלץ מתוכו את מטרתנו, אח?
אכן. תודה לך.
רא
אנו מעריכים את הרטט שלך. האם יש שאלה נוספת?
שמעתי על השם “רא” בהקשר של הַמִצְרִים. האם אתה קשור לרא הזה באיזשהו אופן?
רא
אני רא. כן. הקשר הוא חפיפה. שנבהיר?
אנא ממך.
רא
מה אינך מבין?
האם תוכל לתת לי מעט יותר פרטים על תפקידך עם הַמִצְרִים?
רא
אני רא. זהותו של הרטט רא היא זהותנו שלנו. אנו כקבוצה, או מה שהייתם מכנים מכלול זיכרון חברתי, יצרנו קשר עם גזע מכדור הארץ שלכם אותו אתם מכנים מִצְרִים. אחרים מהדחיסות שלנו יצרו קשר באותו הזמן בדרום אמריקה, ו“הערים האבודות“, כפי שהן מכונות, היו ניסיונם לתרום לחוק האחד.
דיברנו לאחד ששמע והבין והיה במעמד שאִפְשֶר לו לְצַוּוֹת את חוק האחד. אולם, הכוהנים והאנשים של אותה תקופה, מהר מאוד עיוותו את המסר שלנו, בעודם גוזלים ממנו את, הבה נאמר, החמלה שבה מאופיינת האחדות מעצם טבעה. כיוון שהיא מכילה הכל, היא אינה יכולה להדיר דבר.
כאשר כבר לא היו לנו ערוצים דרכם ניתן היה לבטא את חוק האחד, הסרנו עצמנו מהמעמד הכעת-צבוע אשר הרשינו לעצמנו להיות בו. ומיתוסים אחרים, הבה נאמר, תובנות אחרות העוסקות יותר בקוטביות ובשאר הדברים במכלול הרטט שלכם, שוב השתלטו באותו מכלול חברתי מסוים זה.
האם זה מהווה כמות מידע מספקת, או שבאפשרותנו להמשיך להסביר?
[בלתי ניתן לשמיעה.]
רא
האם ישנה שאלה נוספת?
[השאלה אבדה מכיוון שהשואל ישב רחוק מדי מהרשמקול מכדי שיוקלט.]
רא
אני רא. שקול, אם תרצה, כי היקום הוא אינסופי. זה עדיין לא הוכח או הופרך, אך אנו יכולים להבטיח לכם שאין סוף לעצמכם, להבנתכם, למה שאתם מכנים מסע החיפוש שלכם, או לתפיסתכם את הבריאה.
זה אשר אינסופי אינו יכול להיות רַבִּים, שכן “רַב-יּוּת” הוא מושג סופי. כדי להשיג אינסופיות עליכם להזדהות עִם או להגדיר אינסופיות זו כאחדות; אחרת, למונח אין כל נגיעה בדבר או משמעות. בבורא אינסופי ישנה רק אחדות. ראיתם דוגמאות פשוטות של אחדות. ראיתם את המִנְסָרָה אשר מראה את כל הצבעים הנובעים מאור השמש. זוהי דוגמא פשטנית לאחדות.
האמת היא שאין נכון או לא-נכון. אין קוטביות, שכן הכל, כפי שהייתם אומרים, יושלם בנקודה מסוימת בריקודכם דרך מכלול השכל/גוף/רוח אשר בזמן זה אתם משעשעים עצמכם ביצירת חריגות בו בדרכים שונות. חריגה זו אינה הכרחית בשום מקרה. זוהי בחירתו של כל אחד מכם כתחליף להבנת האחדות השלמה של המחשבה אשר כורכת יחדיו את כל הדברים.
אינכם מדברים על ישויות או על דברים דומים או דומים במידת מה. אתם כל דבר, כל ישות, כל רגש, כל מאורע, כל מצב. אתם אחדות. אתם אינסופיות. אתם אהבה/אור, אור/אהבה. אתם. זהו חוק האחד.
האם נוכל לבטא חוק זה ביתר פירוט?
[בלתי ניתן לשמיעה.]
רא
האם יש שאלה נוספת כעת?
האם תוכל לומר כל דבר שהוא על השינויים הפלנטריים העתידים לבוא?
רא
אני רא. העדפתי להמתין עד שכלי זו תגיע שוב למצב המתאים של עומק היחידוּת או של המיקוד-לנקודה-יחידה לפני שנדבר.
השינויים הם מאוד, מאוד טריוויאליים. איננו מעסיקים עצמנו עם התנאים המחוללים אסיף.
שאלה נוספת. האם ניתן ליצור האצה של הבנה [אצל] ישויות אחרות [או האם] כל המאמצים… מאמצים הנעשים על ידי האינדיבידואל על עצמו מאיצים את הבנתו? במילים אחרות, אם האינדיבידואל מנסה לפעול באופן כללי כזרז כדי להגביר את המודעות של התודעה הפלנטרית, האם הוא אינו עושה דבר פרט ללפעול על עצמו, או האם זה אפשרי [בלתי ניתן לשמיעה]?
רא
אני רא. אנו נשיב על שאלתך בשני חלקים, שניהם שווי-ערך בחשיבותם.
ראשית, עליך להבין כי בעינינו אין הבחנה בינך לבין אחרים. איננו לוקחים בחשבון כי קיימת הפרדה בין המאמצים להעלאת התודעה של החריגה שאתה מקרין כאישיות אחת, לבין החריגה שאתה מקרין כאישיות אחרת. לפיכך, ללמוד הוא שווה ערך ל-ללמד, אלא אם אינך מלמד את אשר אתה לַמֵד; במקרה זה הוֹעלת לעצמך/להם מעט אם בכלל. על מכלולי השכל/גוף/רוח שלכם להרהר בתובנה זו, היות וזו חריגה המשחקת תפקיד בחוויותיכם בצומת זה.
בהתייחס לחלק השני של תשובתנו, ברשותכם נציין את הבנתנו, מוגבלת ככל שתהיה. תודעה בעלת זהות קבוצתית היא אותו מצב של שיתוף הבנות עם החריגות האחרות של מכלולי שכל/גוף/רוח, אשר נמצאות בהישג ידו הברור של מכלול השכל/גוף/רוח האינדיבידואלי או הקבוצתי. לפיכך, אנו מדברים אליכם ומקבלים הן את החריגה שלנו והן את שלכם כדי להביע את חוקי הבריאה, ובייחוד את חוק האחד.
איננו נגישים לרבים מהאנשים שלכם, שכן זוהי אינה דרך הִתְקָשרוּת או סוג פילוסופיה המובנים בקלות. עם זאת, עצם הווייתנו היא, בתקווה, דוגמא נוקבת הן לנחיצות והן לחוסר-התקווה הכמעט מוחלט שבניסיון ללמד.
כל אחד בקבוצה זו שואף להשתמש, לעכל, ולגוון את המידע אשר אנו שולחים לכלי זו אל תוך ערוצי מכלול השכל/גוף/רוח ללא חריגה. הבודדים אותם תאירו בכך שתחלקו את האור שלכם הם סיבה הרבה יותר ממספקת למאמץ הגדול ביותר האפשרי. לשרת אחד זה לשרת את כולם.
לכן, אנו מציעים לך בחזרה את שאלתך כדי לציין שאכן זהו המעשה היחיד שיש ערך בעשייתו: ללמוד/ללמד או ללמד/ללמוד. לא קיים דבר אחר שיכול לסייע בהמחשת המחשבה המקורית פרט לעצם הוויתכם, והחריגות הנובעות מההוויה הבלתי מוסברת, שאינה ניתנת להבעה, או העטויה במסתורין, הן רבות. לפיכך, הניסיון לזהות ולִטְווֹת את דרככם דרך כמה שיותר קבוצות של חריגות שכל/גוף/רוח מבין העמים שלכם לאורך תהליך הלימוד שלכם הוא מאמץ שטוב מאוד לעשותו. אין באפשרותנו לבטא טוב יותר את הגבורה שבשאיפתכם לשרת.
האם נוכל לדבר בדרך אחרת על נושא זה?
האם תהיה זמין לתקשורת? האם נוכל לקרוא לך בעתיד?
רא
אני רא. יש לנו קשר טוב עם כלי זו בשל התנסויותיה האחרונות בטְרַנְס. היא תהיה מסוגלת לתקשר את מחשבותינו בעתידכם. יחד עם זאת, אנו ממליצים על משנה זהירות בהפרעה לערוץ למספר רגעים, ואז על ההליך המתאים הנחוץ כדי לסייע לכלי אשר יש לה, במידה מסוימת, את הצורך לחזור ולהיכנס למכלול השכל/גוף/רוח אשר הכלי בחרה לשם חווית החיים של הזמן/מרחב הנוכחי. האם אתם מבינים כיצד לטפל בכלי זו?
לא. האם תוכל להסביר זאת?
רא
אנו מציעים ראשית פרק זמן קצר של דממה.
לאחר מכן חזרה על מכלול רטט הקול של הכלי בדחיסותכם אותו אתם מכנים ‘שֵם’. חזרו עד שמתקבלת תשובה.
לאחר מכן הנחת הידיים באזור הצוואר למשך זמן קצר כדי שהכלי תוכל לטעון מחדש את הסוללות אשר, הבה נאמר, אינן מלאות במהות של השדה המסוים הזה בעת זו.
ולבסוף, מתנת מים אשר לתוכם נוצקה אהבתם של כל הנוכחים. זה יחזיר ישות זו על כנה, שכן החריגות שלה מכילות רגישות גדולה כלפי רטטי האהבה, והמים הטעונים ישפיעו על נוחיותה.
האם אתה מבין כעת?
לא לגמרי.
רא
אני רא. אנו מחפשים בשכלך ומוצאים את הרטט “הלרק”. זהו רטט הבא ממך אשר מכיל את הכמות הגדולה ביותר של מה שהיית מכנה אהבה. אחרים היו מכנים ישות זו “קרלה”.
הטענת המים נעשית על ידי אלו הנוכחים כאשר הם מניחים את ידיהם מעל הכוס ומדמיינים את עוצמת האהבה נכנסת למים. זה יִטעָן את האמצעי המאוד יעיל הזה באותם הרטטים.
כלי זו היא, בעת זו, תשושה למדי. עם זאת, ליבה הוא כזה שהיא ממשיכה להישאר פתוחה אלינו ושימושית כערוץ תקשור. זו הסיבה בגללה השקענו את הזמן/מרחב בהסברת האופן בו ניתן לשפר את החריגות שתוכלו לכנות תשישות.
בשום פנים ואופן אין לגעת בכלי זו לפני שהיא מגיבה לשמה. איני רוצה לקחת את הכלי הזו אל מעבר לקיבולת האנרגיה הפיזית שלה. היא נעשית נמוכה. לכן, עליי לעזוב כלי זו.
אני עוזב אתכם בתהילתה ובשלוותה של האחדות. לכו הלאה בשלווה, ושמחו בכוחו של הבורא האחד. אני רא.