אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האינסופי.

לפני שנתקשר דרך מתן תשובות, נתקן טעות שגילינו בשידור המידע שלנו אליכם. יש לנו קושי בהתמודדות עם הזמן/מרחב שלכם. עשויות להיות שוב טעויות מסוג זה. הרגש חופשי לשאול אותנו, כך שנוכל לחשב מחדש באמות המידה של הזמן/מרחב שלכם.

הטעות שגילינו נוגעת לאחת מההגעות הן של קבוצת אוריון אל תוך ספרת ההשפעה הפלנטרית שלכם, והן להגעה התואמת של שליחי הקונפדרציה. נָתַנּוּ תאריכים של שתיים שש אפס אפס [2,600] שנים עבור כניסת אוריון, ושתיים שלוש אפס אפס [2,300] עבור כניסת הקונפדרציה. זה שגוי. החישוב מחדש מצביע על המספרים שלוש שש אפס אפס [3,600] עבור כניסת אוריון, ושלוש שלוש אפס אפס [3,300] עבור כניסת הקונפדרציה.1

אנו מתקשרים כעת.

תודה רבה. ברצוני לומר שוב… אני מחשיב זאת ככבוד, כבוד גדול, וגם זכות, ל – [בלתי ניתן לשמיעה]. וברצוני לחזור ולומר שהשאלות שלי עשויות לסטות מעט מהנושא מדי פעם בגלל שאני ממשיך להתעמק במשהו שכבר התחלתי לעבוד עליו ביישומי חוק האחד, בשביל להבין טוב יותר בעיקר את עיקרון הרצון החופשי וחריגות נוספות שאנו מגלים.

עלו לי שלוש שאלות ממש עכשיו בזמן מדיטציה. אשאל אותן קודם לפני שנמשיך.

ראשית, אנו נמצאים כעת בדחיסות הרביעית. האם השפעות הדחיסות הרביעית יתגברו בשלושים השנים הקרובות? האם נראה שינויים נוספים בסביבתנו ובהשפעתנו על הסביבה שלנו?

אני רא. הדחיסות הרביעית היא מִנְעָד רטט. רצף הזמן/מרחב שלכם סִחְרֵר את הסְפֵרָה הפלנטרית שלכם ואת, מה שהיינו מכנים גלקסיה, ושאתם מכנים כוכב2, אל תוך רטט זה. זה יגרום לסְפֵרָה הפלנטרית עצמה לערוך מחדש, באופן אלקטרומגנטי, את מערבולות קליטת הזרימות-פנימה של כוחות קוסמיים המבטאים עצמם כרשתות רטט, כך שכדור הארץ יהיה לפיכך ממוגנט בדחיסות-הרביעית, כפי שתוכלו לכנות זאת.

זה הולך להתרחש עם אי-נוחות מסוימת, כפי שאמרנו קודם לכן, עקב אנרגיות צורות-המחשבה של העמים שלכם המפריעות למבנים הסדורים של דפוסי האנרגיה שבתוך ספירלות האנרגיה של כדור הארץ שלכם, מה שמגביר את האֶנְטְרוֹפְּיָה והחום הבלתי-שמיש. זה יגרום לסְפֵרָה הפלנטרית שלכם לחוות כמה קרעים במעטפת החיצונית שלה, בעודה הופכת עצמה לממוגנטת כראוי עבור הדחיסות הרביעית. זהו הכוונון הפלנטרי.

תגלו עליה חדה במספר האנשים, כפי שאתם מכנים מכלולי שכל/גוף/רוח, שפוטנציאלי הרטט שלהם כוללים את הפוטנציאל לחריגות מהדחיסות-הרביעית. לפיכך ייראה כאילו ישנו, הבה נאמר, זן חדש. אלו הם המתגלגלים לשם עבודת הדחיסות-הרביעית.

תהיה גם עליה חדה בטווח הקצר של מכלולי שכל/גוף/רוח ומכלולים חברתיים בעלי נטיה, או קיטוב, שליליים, בגלל התנאים המקטבים של הקו החד המפריד בין מאפייני הדחיסות-הרביעית לבין נטיית שירות-העצמי שבדחיסות-השלישית.3

אלו שיישארו בדחיסות הרביעית על פני המישור הזה יהיו מהנטייה החיובית, כפי שהיא נקראת. רבים יבואו ממקומות אחרים, שכן נראה שעל אף כל מיטב המאמצים של הקונפדרציה, אשר כוללת בתוכה את אלו מהמישורים הפנימיים, מהציביליזציות הפנימיות של העמים שלכם, ואת אלו ממימדים אחרים, האסיף עדיין יהיה קטן הרבה יותר מזה שהספרה הפלנטרית הזו מסוגלת לתמוך בו בנוחות, בשירות.

האם אפשרי לעזור לישות להגיע לרמת הדחיסות-הרביעית בימים האחרונים הללו?

אני רא. לא ניתן לעזור לישות אחרת באופן ישיר. כל שניתן לעשות הוא לספק זרז בכל צורה שהיא, כאשר החשובה מביניהן היא הַקְרָנָה של הבנת האחדות עם הבורא הנובעת מתוך העצמי, ופחות חשובה היא מידע כגון זה שאנו חולקים אתכם.

אנו, עצמנו, איננו חשים דחיפות לכך שמידע זה יופץ ברבים. מספיק שהפכנו אותו לזמין לשלושה, ארבעה, או חמישה. זהו תגמול מספק ביותר, שכן אם אחד מאלו ישיג את הבנת הדחיסות-הרביעית עקב זרז זה, אזי בכך מימשנו את חוק האחד בחריגת השירות.

אנו מעודדים ניסיון קר-רוח לחלוק מידע מבלי להתחשב במספרים או בצמיחה מהירה בקרב אחרים. עצם הניסיון שלכם להפוך מידע זה לזמין הוא, במונחים שלכם, שירותכם. הניסיון, אם יגיע לאחד, יגיע לכלל.

איננו יכולים להציע קיצורי-דרך אל ההארה. הארה שייכת לרגע, היא פתח לאינסוף האינטליגנטי. היא יכולה להיות מושגת רק על ידי העצמי, עבור העצמי. עצמי אחר לא יכול ללמד/ללמוד הארה, אלא רק ללמד/ללמוד מידע, השראה, או שיתוף של אהבה, של מסתורין, של הלא-נודע אשר גורם לעצמי-האחר להושיט ידו החוצה ולהתחיל את תהליך החיפוש אשר מסתיים בְּרֶגַע. אבל מי יכול לדעת מתי ישות תפתח את השער להווה?

בזמן מדיטציה לפני מספר לילות עלה בי הרושם של שאלה הנוגעת למכתש ברוסיה. אני מאמין שהוא היה בטונגוסקה (Tunguska). האם תוכל לומר לי מה גרם למכתש?

אני רא. ההרס של כור ביקוע גרם למכתש זה.

כור של מי?

אני רא. היה זה מה שבאפשרותכם לכנות “רַחֲפָן”4 שנשלח על ידי הקונפדרציה, שהתקלקל. הוא הוזז לאזור בו ההרס שלו לא יגרום להפרת הרצון של מכלולי שכל/גוף/רוח. לאחר מכן הוא פֻּצַּץ.

מה הייתה מטרתו בהגעתו לכאן?

הוא היה רחפן שתוכנן להאזין לאותות המגוונים של העמים שלכם. באותו זמן, התחלתם עבודה בסְפֵרָה טכנית יותר. היינו מעוניינים בקביעת מידת ומהירות ההתקדמויות שלכם. רחפן זה הוּנַע על ידי מוֹטוֹר, או מָנוֹעַ, ביקוע פשוט, כפי שהייתם מכנים זאת.5 הוא לא היה מהסוג שאתם מכירים כעת, אלא היה קטן מאוד. עם זאת, יש לו את אותה השפעה הרסנית על מבנים מולקולריים מהדחיסות-השלישית. לכן, כאשר התקלקל, חשנו כי ייטב לבחור מקום עבור השמדתו במקום לנסות להחזירו, שכן מצבי האפשרות/הסתברות של מהלך זה נראו מאוד, מאוד קלושים.

האם הסכנה שבו הייתה הן הפיצוץ והן הקרינה?

אני רא. יש מעט מאוד קרינה, כפי שהיא מוכרת לכם, בסוג מִתְקן מסוים זה. ישנה קרינה המוגבלת לאזור מסוים, אך הגבלת המיקום היא כזו שהקרינה אינה נסחפת עם הרוחות כפי שקורה בפליטות הנובעות מכלי הנשק הפרימיטיביים למדי שלכם.

אני מאמין כי ניתוח שנעשה על העצים באזור ההוא הראה רמה נמוכה של קרינה. האם זו הסיבה לרמת קרינה כה נמוכה בעצים?

אני רא. זה נכון. כמות הקרינה מוגבלת מאוד במיקומה. יחד עם זאת, האנרגיה המשתחררת עוצמתית דיה בשביל לגרום לקשיים.

אז האם הקונפדרציה הייתה אחראית לכך שכדור הארץ קיבל כח גרעיני?

אני רא. זוהי נקודה בה לא ניתן לשפוט מהי הסיבה. המשוואה הבסיסית שקדמה לעבודה זו הייתה משוואה שהובאה על ידי נווד המסור לשירות לפלנטה. לא הייתה כוונה או הנחייה שעבודה זו תהפוך תשתית לכְּלֵי־השמדה.

האם תוכל לומר לי מי היה אותו נווד שהביא את המשוואה?

אני רא. מידע זה נראה בלתי-מזיק שכן ישות זו כבר אינה מהדחיסות השלישית הפלנטרית שלכם. ישות זו כונתה, מכלול רטט הקול, אלברט (Albert).

תודה. האם תוכל לומר לי מי, לפני גלגולו אל תוך הדחיסות הזו, היה זה הידוע בתור יֵשׁוּ מנָצְרַת?

אני רא. יש לי קושי עם שאלה זו בניסוחה הנוכחי. האם תוכל למצוא צורה אחרת לשאלה זו?

כן. מה שהתכוונתי לומר הוא האם תוכל לומר לי אם ישו מנצרת הגיע מהקונפדרציה לפני גלגולו כאן?

אני רא. זה הידוע לכם בתור ישו מנצרת היה חֲסַר שם. ישות זו השתייכה לרמה הגבוהה ביותר של תת-אוקטבת הדחיסות החמישית6. ישות זו חָפְצָה בכניסה לסְפֵרָה הפלנטרית הזו על מנת לחלוק את רטט האהבה באופן הטהור ביותר האפשרי. לפיכך, ישות זו קיבלה רשות להוציא לפועל משימה זו. ישות זו הייתה אז נווד ללא שם, שמקורה בקונפדרציה, מהדחיסות החמישית, וייצגה את הבנת הדחיסות-החמישית של רטט ההבנה או האהבה.

האם אמרת שהרטט החמישי הוא זה של אהבה? הדחיסות החמישית היא זו של אהבה?

אני רא. טעיתי. ישות הדחיסות-הרביעית היה מה שהתכוונו לומר, הרמה הגבוהה ביותר של הדחיסות הרביעית הנכנסת אל החמישית. ישות זו יכלה להתקדם אל החמישית אך במקום זאת בחרה לחזור לשלישית עבור משימה מסוימת זו. ישות זו הייתה מתת-האוקטבה הגבוהה ביותר של רטט האהבה. זו הדחיסות הרביעית.

כאשר אני מתקשר איתך בתור רא, האם אתה לעיתים ישות אינדיבידואלית, או שאני מדבר אל המכלול בשלמותו?

אני רא. אתה מדבר עם רא. אין הפרדה. הייתם מכנים זאת מכלול זיכרון חברתי ובכך מעידים על רב-יות. להבנתנו, אתה מדבר עם חלק של תודעה שעבר אינדיבידואליזציה.

האם אני תמיד מדבר אל אותו חלק אינדיבידואלי של תודעה בכל אחד מהמפגשים?

אני רא. אתה מדבר אל אותה הישות דרך ערוץ תקשור או כלי. כלי זו היא, לעיתים, בעלת אנרגיה חיונית מופחתת. זה יעכב לפעמים את מהלך העניינים שלנו. אולם, לכלי זו יש מידה רבה של נאמנות למשימה והיא נותנת את כל מה שיש לה למשימה זו. לפיכך, באפשרותנו להמשיך אפילו כאשר האנרגיה נמוכה. זו הסיבה שאנו בדרך כלל מדברים על סיום המפגש בשל הערכתנו את רמות האנרגיה החיונית של הכלי.

הייתי רוצה להבהיר נקודה עכשיו כשאני בטוח בעצמי. אנשי הפלנטה הזו, בין אם הם חסידי דת מסוימת או שאינם חסידי אף דת, או אפילו אם אין להם ידע אינטלקטואלי של חוק האחד או של כל דבר שהוא, עדיין יכולים להיאסף אל תוך הדחיסות הרביעית אם הם מהרטט הזה. האין זה נכון?

אני רא. זה נכון. אולם, תמצא מעטים הניתנים לאיסוף שהזֹהַר7 שלהם לא גורם לאחרים להיות מודעים למה שבאפשרותכם לכנות הרוחניות שלהם, לאיכות חריגת מכלול השכל/גוף/רוח. לפיכך, אין זה סביר במיוחד שישות תהיה לחלוטין לא ידועה למַכָּרֶיהָ הקרובים כאישיות קורנת במידה יוצאת דופן, אפילו אם אינדיבידואל זה לא היה מעורב באף אחת מהחריגות של מערכות הדתות שלכם, כפי שאתם מכנים אותן.

כאשר ישו מנצרת התגלגל, האם היה ניסיון מצד קבוצת אוריון לפגוע באמינותו בדרך כלשהי?

אני רא. זה נכון.

האם תוכל לומר לי מה עשתה קבוצת אוריון על מנת לנסות לגרום למַפָּלָתוֹ?

אני רא. באפשרותנו לתאר בכלליות את מה שהתחולל. הטכניקה הייתה זו של בנייה על מידע אחר בעל נטייה שלילית. מידע זה ניתן על ידי זה שהעמים שלכם כינו יְהֹוָה (Yahweh). מידע זה כלל הגבלות רבות על התנהגות והבטיח כח מטֶבַע שירות-העצמי של הדחיסות השלישית. שני סוגי החריגות הללו הוטבעו באלה שכבר נטו לחשוב צורות-מחשבה אלו.

זה הוביל, בסופו של דבר, לאתגרים רבים של הישות הידועה כישו. זה הוביל, בסופו של דבר, לאחד, מכלול רטט הקול יְהוּדָה (Judas), כפי שאתם מכנים ישות זו, שהאמין שהוא עושה את הדבר הראוי בכך שחולל או כפה על זה שאתם מכנים ישו את הצורך להביא אל תוך הדחיסות-השלישית את חריגת הכח-הפלנטרי של שליטה על אחרים מהדחיסות-השלישית.

ישות זו, יהודה, חשה כי, אם תִּדָּחֵק לפינה, הישות שאתם מכנים ישו תוכל אז לראות את החוכמה שבשימוש בכוח האינסוף האינטליגנטי על מנת לשלוט באחרים. זה שאתם מכנים יהודה טעה בהערכה זו של תגובת הישות, ישו, אשר הלימוד/למידה שלה לא נָטוּ כלפי חריגה זו. זה הוביל להשמדת מכלול הגוף של זה הידוע לכם בתור ישו.

אז אם הישות ישו הייתה מהדחיסות הרביעית, וישנם נוודים על הפלנטה כיום שבאו מהדחיסויות החמישית והשישית, מה היה הדבר שישו עשה שאפשר לו להיות מרפא כל כך טוב, והאם ישויות הדחיסות החמישית והשישית הללו שנמצאות כאן כיום יכולות לעשות את אותו הדבר?

אני רא. אלו שמרפאים יכולים להיות מכל דחיסות בה קיימת תודעת הרוח. זה כולל את השלישית, הרביעית, החמישית, השישית והשביעית. הדחיסות השלישית יכולה להיות אחת בה מתבצע ריפוי בדיוק כמו באחרות. אולם, ישנו יותר חומר אשלייתי להבין, לאזן, לקבל ולהתקדם ממנו הלאה.

השער אל האינסוף האינטליגנטי יכול להיפתח רק כאשר הבנה של הזרימות-פנימה של אנרגיה אינטליגנטית נפתחות בפני המרפא. אלה הם חוקי הטבע, כפי שהם נקראים, של רצף המרחב/זמן המקומי שלכם ורשת המקורות האלקטרומגנטיים שלו, או צמתיו, של אנרגיה הזורמת-פנימה.

דעו אם כן, ראשית, את השכל והגוף. לאחר מכן כאשר הרוח משולבת וממוזגת8, הם משולבים בהרמוניה אל תוך מכלול שכל/גוף/רוח המסוגל לעבור בין המימדים ואשר מסוגל לפתוח את השער לאינסוף האינטליגנטי, ובכך לרפא את העצמי באמצעות אור ולחלוק אור זה עם אחרים.

ריפוי אמיתי הוא פשוט הקרנת העצמי שתוצאתו סביבה בה זרז יכול להתרחש, אשר מתחיל את הכרת העצמי, על ידי העצמי, בתכונות ריפוי-העצמי של העצמי.

כיצד ישו למד זאת במהלך הגלגול שלו?

אני רא. ישות זו למדה את היכולת באמצעות סוג טבעי של היזכרות בגיל צעיר מאוד. למרבה הצער, ישות זו גילתה לראשונה את יכולתה לחדור את האינסוף האינטליגנטי בכך שהפכה לחריגה שאתם מכנים “כּוֹעֵס” כלפי חבר למשחק. הישות הידועה לכם כישו נגעה בישות זו, ופצעה אותה אנושות.

לפיכך זה הידוע לכם בתור ישו נעשה מודע לכך ששוכן בתוכו פוטנציאל אָיוֹם. ישות זו החליטה לגלות כיצד להשתמש באנרגיה זו לטובה, לא לשלילה. ישות זו הייתה מקוטבת חיובית במידה קיצונית וזכרה יותר מרוב הנוודים.

כיצד פעולה תוקפנית זו כנגד חבר למשחק השפיעה על ישו בצמיחתו הרוחנית? לאן הוא הלך לאחר מותו הפיזי?

אני רא. הישות שאתם מכנים ישו דֻּרְבְּנָה מחוויה זו והחלה שארית-חיים של שאיפה וחיפוש. ישות זו למדה תחילה יומם וליל במסגרת התבניות הדתיות שלה עצמה, אשר אתם מכנים יהדות, והייתה מלומדת מספיק על מנת להיות רַב, כפי שאתם מכנים את המלמדים/לומדים של המקצב המסוים או החריגה המסוימת הזו של הבנה, בגיל צעיר מאוד.

בגיל שלוש-עשרה וחצי בערך משנותיכם, ישות זו עזבה את משכן משפחתה הארצית, כפי שהייתם מכנים זאת, והלכה אל מקומות רבים אחרים בחיפוש אחר מידע נוסף. זה המשיך באופן סְפּוֹרָדִי עד אשר הישות הייתה בת עשרים-וחמש בערך, כאשר בזמן זה היא חזרה למשכן משפחתה ולמדה ויישמה את אמנות אביה הארצי.

כאשר הישות נעשתה מסוגלת לשלב או למזג9 את כל החוויות, הישות החלה לדבר אל עצמי-אחרים וללמד/ללמוד את מה שבמהלך השנים שקדמו היו, לתחושתה, בעלי-ערך.

הישות כִּפְּרָה על הקארמה שבהשמדת עצמי-אחר כאשר הייתה בחלקו האחרון של חייה ודיברה בעודה על מה שהייתם מכנים צְלָב, באומרה, “אבא, מְחַל להם, שכן הם אינם יודעים מה הם עושים”. במחילה טמונה עצירת גלגל הפעולה, או מה שאתם מכנים קארמה.

אם כן, באיזו דחיסות הישות הידועה כישו שוכנת כעת?

אני רא. מידע זה בלתי-מזיק אך לא-חשוב. ישות זו לומדת כעת את שיעורי רטט החוכמה, הדחיסות החמישית, המכונה גם רטט האור.

בתרבות שלנו ישנה אִמְרָה גדולה שהוא יחזור. האם תוכל לומר לי אם זה מתוכנן?

אני רא. אנסה לעשות סדר בשאלה זו. זה קשה. ישות זו הפכה מודעת לכך שהיא אינה ישות בפני עצמה אלא פעלה כשליח של הבורא האחד, אשר ישות זו ראתה כאהבה. ישות זו הייתה מודעת לכך שמחזור זה היה בחלקו האחרון ודיברה על כך שאלו מהתודעה שלה יחזרו באסיף.

מכלול השכל/גוף/רוח המסוים הזה שאתם מכנים ישו, לא יחזור בתור מה שהייתם מכנים ישות, אלא כחבר מהקונפדרציה המדבר לעיתים דרך ערוץ תקשור. אולם, ישנם אחרים מהחפיפה הזהה של התודעה שיקבלו בברכה את אלו10 לדחיסות הרביעית. זו משמעות החֲזָרָה.

דיברת על כך ששיכוך הקארמה הוא מחילה. האם… אני חווה קושי בניסוח שאלה זו. אני חושב שאאלץ לחזור אליה בהמשך. אשאל שאלה אחרת.

האם תוכל לומר לי מדוע כדור הארץ יהיה מהדחיסות-הרביעית החיובית במקום מהדחיסות-רביעית השלילית לאחר השלמת המחזור, שכן נראה שישנה אוכלוסיה שלילית גדולה יותר?

אני רא. למראית עין כדור הארץ הוא שלילי. זה נובע מהאימה השקטה, הבה נאמר, שהיא החריגה הנפוצה שיש לישויות הטובות, או בעלות נטיה חיובית, כלפי ההתרחשויות מהוֹוֶה המרחב/זמן שלכם. אולם, מספרם של אלו הנוטים כלפי, וניתנים לאיסוף בדרכי השירות-לאחרים, עולה בהרבה על מספרם של אלו שנטייתם כלפי שירות-העצמי הגיעה לרמת איכות הניתנת לאיסוף.

במילים אחרות, יהיו פחות ישויות שליליות שייאספו אל תוך הדחיסות הרביעית מאשר חיוביות. האם זה נכון?

אני רא. זה נכון. רובו הגדול של העמים שלכם יחזור על הדחיסות השלישית.

כיצד טאראס בולבה (Taras Bulba), ג’ינגיס חאן (Genghis Khan), ורספוטין (Rasputin) נאספו לפני האסיף?

אני רא. זוהי הזכות/פְּרִיבִילֶגְיָה/חובה של אלו הפותחים באופן מודע את השער לאינסוף האינטליגנטי לבחור את האופן בו יעזבו את הדחיסות. אלו בעלי נטיה שלילית אשר כך משיגים את הזכות/חובה הזו לרוב בוחרים להתקדם בלמידתם/לימודם את שירות העצמי.

האם זו הסיבה למה שאנו מכנים התלקחות ספונטנית?

אני רא. זה לא נכון.

האם תוכל לומר לי מה גורם לתופעה זו?

אני רא. דמיין, אם תרצה, יער. עץ אחד מוכה על ידי ברק. הוא בוער. ברק לא מכה במקומות אחרים. מקומות אחרים אינם בוערים. ישנן התרחשויות אקראיות שאין להן כל קשר לישות אלא לתופעת החלון עליה דיברנו.

האם ישויות מסוימות אלה כולן זהות באופן ייחודי, או שהן פשוט ישויות אקראיות?

אני רא. השני הוא הנכון.

האם עליי להבין שהאסיף יתרחש בשנת 2011, או האם הוא ייפרס על פני תקופה ארוכה?

אני רא. זהו אומדן. ציינו כי יש לנו קושי עם הזמן/מרחב שלכם. זהו צומת זמן/מרחב סביר/אפשרי הולם לאסיף. אלו שאינם בגלגול בזמן הזה ייכללו באסיף.

ובכן, אם ישות רוצה ללמוד את הדרכים הללו, רוצה להיות לשירות לאחרים במקום לשירות העצמי בעודה בדחיסות השלישית, האם ישנן דרכים שהן הטובות ביותר להיות לשירות לאחרים, או שכל דרך טובה באותה מידה כמו כל דרך אחרת?

אני רא. הדרך הטובה ביותר להיות לשירות לאחרים כוסתה במפורש בחומר קודם11. נחזור בקצרה.

הדרך הטובה ביותר לשרת אחרים היא הניסיון התמידי לשאוף לחלוק את אהבת הבורא כפי שהיא ידועה לעצמי הפנימי. בכך כרוכים ידע-עצמי והיכולת לפתוח את העצמי בפני העצמי-האחר ללא היסוס. זה כרוך, הבה נאמר, בהקרנת זה אשר הוא המהות, או ליבו, של מכלול השכל/גוף/רוח.

בהתייחס לכוונת שאלתך, הדרך הטובה ביותר עבור כל מחפש בדחיסות השלישית להיות לשירות לאחרים היא ייחודית לאותו מכלול שכל/גוף/רוח. משמע שמכלול השכל/גוף/רוח חייב אז לחפש בתוך עצמו את האינטליגנציה הנובעת משיקול דעתו שלו בנוגע לאופן בו הוא יכול לשרת עצמי-אחרים בצורה המיטבית. זה יהיה שונה עבור כל אחד. אין טוב-ביותר. אין הכללה. דבר אינו ידוע.

תודה רבה. אין ברצוני לכלות זמן נוסף על ידי חזרה על שאלות. חלקן כל כך חשובות שאני מנסה לשאול שאלות דומות בדרכים שונות כדי להרחיב על התשובה. נראה ש – [בלתי ניתן לשמיעה] למה שאנחנו חותרים אליו, אולי לא.

בספר אואספה (Oahspe)12 מצוין כי אם אינדיבידואל הוא יותר מחמישים אחוז לטובת אחרים–כלומר, עובר את 50% שירות לאחרים והוא פחות מחמישים אחוז לטובת שירות העצמי—אז הוא ניתן לאיסוף. האם זו אמירה נכונה?

אני רא. זה נכון אם האיסוף הוא עבור רמת הדחיסות-הרביעית החיובית.

מה חייב להיות אחוז הישות, הבה נאמר, אם עליה להיאסף לשלילי?

אני רא. הישות החֲפֵצָה ללכת בדרך שירות העצמי חייבת להשיג רמה של חמש—כלומר חמישה אחוז שירות לאחרים, תשעים-וחמישה אחוז שירות לעצמי. היא חייבת להתקרב לשְׁלֵמוּת13. קשה למדי להשיג את היכולת להיאסף בדרך השלילית והיא מצריכה מסירות רבה.

מדוע הדרך השלילית מהווה דרך שקשה הרבה יותר להשיג את היכולת להיאסף דרכה מאשר החיובית?

אני רא. זה נובע מחריגה של חוק האחד המעידה על כך שהשער לאינסוף האינטליגנטי הוא שער הנמצא בסופו של שביל מְצָרִי וְצַר14, כפי שבאפשרותכם לכנות זאת. להשיג חמישים-ואחד אחוז מסירות לרווחתם של עצמי-אחרים קשה באותה המידה כמו להשיג רמת של חמישה אחוז מסירות לעצמי-אחרים. בולען האדישות, הבה נאמר, נמצא בין השניים הללו.

ובכן, אז אם ישות נאספת אל תוך הדחיסות הרביעית עם רמה של, נאמר, חמישים-ואחד אחוז לטובת אחרים, ארבעים-ותשעה אחוז לטובת העצמי, לתוך איזו רמה של הדחיסות הרביעית היא תלך? אני מניח שישנן רמות שונות של הדחיסות הרביעית.

אני רא. זה נכון. כל אחת תיכנס לתת-הדחיסות הרוטטת בהתאם להבנת הישות.

כמה רמות יש לנו כאן בדחיסות השלישית בזמן זה?

אני רא. לדחיסות השלישית יש מספר אינסופי של רמות.

שמעתי שיש שבע רמות עיקריות אַסְטְרָלִיּוֹת ושבע רמות עיקריות דֶבַכָנִיּוֹת15. האם זה נכון?

אני רא. אתה מדבר על כמה מההבחנות הגדולות יותר בין הרמות במישורים הפנימיים שלכם. זה נכון.

ובכן, מי שוכנים במישורים האַסְטְרָלִים, ומי שוכנים במישורים הדֶבַכָנִים?

אני רא. ישויות שוכנות במישורים השונים בשל טבע הרטט שלהן. המישור האַסְטְרָלִי נע בין צורות-מחשבה בקצוות הנמוכים לישויות מוארות הנעשות מסורות ללימוד/למידה במישורים האַסְטְרָלִים הגבוהים יותר.

במישורים הדֶבַכָנִים, כפי שאתם מכנים אותם, נמצאות אלה שהרטטים שלהן קרובים אף יותר לחריגות הראשוניות של אהבה/אור.

מעבר למישורים אלו ישנם אחרים.

ובכן, האם לכל אחד… האם… זה קשה. המישור הפיזי שלנו—האם ישנם שבעה תתי-מישורים למה שאנו מכנים המישור הפיזי שלנו כאן?

אני רא. אתה צודק. זה קשה להבנה.

ישנו מספר אינסופי של מישורים. בחריגת רצף המרחב/זמן המסוים שלכם ישנם שבעה תתי-מישורים של מכלולי שכל/גוף/רוח. אתם תגלו את טבע הרטט של שבעת המישורים הללו כאשר תעברו דרך החריגות החֲוָיָתִיּוֹת שלכם, בעודכם פוגשים עצמי-אחרים מהרמות השונות התואמות למרכזי זרימת האנרגיה פנימה של המֶרְכָּב הפיזי.

מישורי הדחיסות-השלישית הבלתי-נראים, או הפנימיים, מאוכלסים על ידי אלה שאינן מטִבְעֵי מכלול הגוף כגון אלו שלכם; כלומר, הן אינן מגבשות גוף כימי סביב מכלולי הרוח/שכל שלהן. אף על פי כן, ישויות אלה מופרדות לרמות שונות על ידי מה שבאפשרותכם לכנות חלום מלאכותי בתוך חלום. ברמות הגבוהות יותר הרצון לתקשר ידע חזרה מטה למישורי הקיום החיצוניים פּוֹחֵת, עקב הלמידה/לימוד האינטנסיבי המתרחש ברמות אלה.

אז האם זה הכרחי לחדור מישור אחד בכל פעם כאשר אנו עוברים ממה שאנו מכנים הדחיסות-השלישית הפיזית דרך מישורים אלו?

אני רא. מניסיוננו חלק חודרים כמה מישורים בבת אחת. אחרים חודרים אותם באיטיות. חלק, מתוך לְהִיטוּת, מנסים לחדור את המישורים הגבוהים יותר לפני חדירת האנרגיות של המישורים הנמוכים יותר, או הבסיסיים יותר, כפי שהם מכונים. זה מוביל לחוסר-איזון אנרגטי.

תגלו כי חוֹלִי, כפי שאתם מכנים חריגה זו, לעיתים קרובות יהיה התוצאה של אי-התאמה עדינה באנרגיות בה חלק מרמות האנרגיה הגבוהות יותר מופעלות על ידי הניסיונות המודעים של הישות, בעוד הישות לא חדרה את מרכזי האנרגיה הנמוכים יותר, או תת-הדחיסויות, של דחיסות זו.

האם יש דרך מיטבית לִמְדּוֹט16?

אני רא. לא.

בזמן זה, לקראת סוף המחזור, כיצד מוקצים גלגולים מחדש אל תוך הפיזי, הבה אֹמַר, על פלנטה זו? ב… [בלתי ניתן לשמיעה] שלנו.

אני רא. ישויות החפצות להשיג ניסיון17 אשר נחוץ במידה קריטית על מנת להיעשות ניתנות לאיסוף מתגלגלות עם עדיפות ביחס לאלה אשר, ללא ספק סביר/אפשרי רב במיוחד, יצטרכו לחוות מחדש את הדחיסות הזו.

כמה זמן זה כבר נמשך, סוג ההקצאה הזה?

אני רא. זה נמשך מאז שהישות האינדיבידואלית הראשונה נעשתה מודעת לצורך שלה ללמוד את שיעורי הדחיסות הזו. זו היתה ההתחלה של מה שבאפשרותכם לכנות וֶתֶק18 על פי רטט.

תוכל להסביר מהי כוונתך בוֶתֶק על פי רטט?

אני רא. זו תהיה השאלה האחרונה של מפגש זה.

הוֶתֶק על פי רטט הוא היחס המועדף, הבה נאמר, המקיים את דרכי חוק האחד אשר מעודד אינדיבידואלים הניתנים לאיסוף. כל אינדיבידואל הנעשה מודע לזמן האסיף ולצורך, ברמת-העצמי, לְכוֹפֵף שכל, גוף ורוח כלפי למידה/לימוד של שיעורים אלה, מקבל עדיפות על מנת שליֵשׁוּת זו יהיה את הסיכוי הטוב ביותר, הבה נאמר, להצליח בניסיון זה.

האם נוכל לשאול בזמן זה אם ישנן אילו שהן שאלות?

שאלתי היחידה: האם יש דבר כלשהו שאנו יכולים לעשות כדי לגרום לכלי [בלתי ניתן לשמיעה]?

אני רא. כלי זו אינה לובשת את הביגוד המתאים לעבודה זו. כאשר זרימות-פנימה מתרחשות באֲזוֹרֵי, מה שבאפשרותכם לכנות, הצ’אקרה השביעית, כפי שאתם מדברים על מרכזי אנרגיה אלו, ומסוננות דרך השישית וכן הלאה, הצ’אקרות האחרות, או הבסיסיות, של כלי זו, מאבדות אנרגיה במידה מסוימת. לפיכך, רצוי שכלי זו תהיה זהירה יותר בבחירתה ביגוד מחמם עבור החלק ממכלול הגוף שאתם מכנים כפות הרגליים.

האם נוכל לענות על שאלות קצרות אחרות כלשהן?

רק—אנחנו רוצים לשים ביגוד עבה יותר על כפות הרגליים. האם זה נכון?

אני רא. זה נכון.

אעזוב כלי זו כעת. אני עוזב אתכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. אֲדוֹנָי.

  1. הערות שוליים הוספו ל - 14.18, 14.25 ו - 16.13-14 המציינות את מסגרות הזמן הנכונות. ↩

  2. הערת המתרגם: הכוונה היא לכּוֹכַב, כלומר לשֶׁמֶשׁ, ולא לכּוֹכַב לֶכֶת (פְּלָנֵטָה). ↩

  3. הערת המתרגם: הכוונה היא לאלו מהדחיסות השלישית אשר נוטים כלפי שירות-העצמי, ולא לכך שהדחיסות-השלישית מאופיינת בשירות-העצמי. ↩

  4. הערת המתרגם: תרגום אפשרי נוסף הוא ‘מזל“ט’ או ‘מל“ט’, כלומר כְּלִי טַיִס ללא טַיָּס. במקור: “Drone”. ↩

  5. הערת המתרגם: המונח ‘מוֹטוֹר’ (Motor) מתייחס למָנוֹעַ במובן המצומצם, כלומר למכונה לייצור אנרגיה לשם הנעת מכונה אחרת, ובפרט למָנוֹעַ של כלי רכב. לעומתו, המונח ‘Engine’ פירושו ‘מָנוֹעַ’ במובן הרחב של המילה. הוא מתייחס למכונות מסוגים שונים לייצור אנרגיה, ובאופן כללי לגורם שמשפיע על הפעולות של גורם אחר. במקום ‘מוֹטוֹר’ ניתן לומר ‘מָנוֹעַ’, אבל לא תמיד אפשר להחליף את המונח ‘מָנוֹעַ’ במונח ‘מוֹטוֹר’. ↩

  6. זה אמור להיות רביעית. רא מתקנים את הטעות בתשובה הבאה. ↩

  7. הערת המתרגם: תרגום אפשרי נוסף הסוטה במידת-מה מהמקור הוא “שהָאוֹר הַקּוֹרֵן מֵהֶם”. נתון לפרשנות. במקור: “Radiance”. ↩

  8. הערת המתרגם: תרגום אפשרי נוסף הוא “מְסֻנְתֶּזֶת”. שורש מונח זה במונח הלועזי “סִינְתֵּזָה”. במקור: “Synthesized”. ↩

  9. הערת המתרגם: תרגום אפשרי נוסף הוא “לְסַנְתֵּז”. ראו הערה 9 לעיל. ↩

  10. הערת המתרגם: במקור, חסרה מילת קישור לאחר המילה “אלו”. ניתן להבין זאת כ-״אלו שייכנסו לדחיסות הרביעית״. נתון לפרשנות. ↩

  11. זה נידון במקומות שונים, המפורש והנוקב ביותר מביניהם ב - 15.7. ↩

  12. הערת המתרגם: הכוונה היא לסֵפֶר “OAHSPE, A bible in the Words of Jehovih and His Angel Ambassadors” שנכתב בשנת 1882 בכתיבה אוטומטית על ידי John Ballou Newbrough. ↩

  13. הערת המתרגם: תורגם מהמונח הלועזי “טוֹטָלִיּוּת”, שמשמעותו בעברית היא “כּוֹלְלָנוּת” או “שְׁלֵמוּת”. ↩

  14. במקור באנגלית, נבחר המונח “Strait” שמשמעותו “מְצָרִי” במקום “Straight” שמשמעותו “יָשָׁר”, כיוון שהוא מהווה התאמה הקשרית טובה יותר ובגלל חיבתם של רא לשפה ארכאית וספרותית. ↩

  15. הערת המתרגם: תורגם מהמונח “Devachanic”. בתֵּאוֹסוֹפְיָה, המונח “Devachan” בא לתאר מקום, או מישור, אליו הולכות רוב הנשמות לאחר המוות, בו משאלותיהן באות על סיפוקן לפני התגלגלות מחדש. ↩

  16. הערת המתרגם: “לִמְדּוֹט” משמעו לתרגל מֵדִיטַצְיָה. ↩

  17. הערת המתרגם: ייתכן והכוונה כאן היא ל-“חֲוָיָה אשר נחוצה” או אף ל-“חֲוָיוֹת אשר נחוצות”, ברבים. נתון לפרשנות. תורגם מהמונח “Experience”. ↩

  18. הערת המתרגם: תרגום אפשרי נוסף הוא “בְּכִירוּת”. נתון לפרשנות. תורגם מהמונח “Seniority”. ↩