23.0רא
אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האינסופי. אנחנו מתקשרים כעת.
23.1שואל
דיברת אתמול על הקשר הראשון שנעשה על ידי הקונפדרציה, שהתרחש במהלך המחזור הגדול השלישי שלנו. ציינת שהופעתם בשמיים מעל מצריים בערך באותו הזמן שניתן סיוע לראשונה לאטלנטיס. האם תוכל לומר לי מדוע הלכתם למצריים, ואת נטיית הגישה והחשיבה שלכם, הבה נאמר, כאשר הלכתם לראשונה למצריים?
רא
אני רא. בזמן עליו אתה מדבר היו כאלו שבחרו לסגוד לאל השמש בעל ראש הנץ אשר אתם מכירים כמכלול רטט הקול, ״הוֹרוּס״ (Horus). מכלול רטט הקול הזה קיבל גם מכלולי רטט קול אחרים, כאשר חֵפֶץ הפולחן היה דיסקת השמש שיוצגה בחריגה מסוימת.
נמשכנו להשקיע זמן מה, כפי שהייתם מכנים זאת, בסריקת האנשים למציאת עניין רציני אשר יגיע לכדי חיפוש שנוכל לעזור לו ללא הפרה. מצאנו כי בזמן ההוא המכלול החברתי הכיל לא מעט סתירות פנימיות באמונות הדתיות שלו, כפי שהן נקראו, ולפיכך לא הייתה קריאה התואמת לרטט שלנו. לפיכך, בזמן ההוא, הידוע לכם כשמונה עשר אלף [18,000] משנותיכם בעברכם בקירוב, עזבנו מבלי לנקוט פעולה.
23.2שואל
ציינת אתמול שהופעתם בשמיים מעל מצריים בזמן ההוא. האם הישויות המצריות יכלו לראות אתכם בשמיים שלהן?
רא
אני רא. זה נכון.
23.3שואל
מה הן ראו, וכיצד זה השפיע על הגישות שלהן?
רא
אני רא. הן ראו מה שהייתם אומרים שהוא כלי טיס בצורת פעמון בעל הנעה קריסטלית.
זה לא השפיע עליהם בשל האמונה האֵיתָנָה שלהם שדברים מופלאים רבים התרחשו כחלק נורמלי מעולם, כפי שהייתם מכנים אותו, בו לאלים רבים, רבים, הייתה שליטה רבת-עוצמה על אירועים על-טבעיים.
23.4שואל
האם הייתה סיבה לכך שאפשרתם להם לראות אתכם, במקום להיות בלתי-נראים?
רא
אני רא. זה נכון.
23.5שואל
האם תוכל לומר לי את הסיבה שלכם לכך שאפשרתם לעצמכם להיראות בפניהם?
רא
אני רא. אפשרנו נִרְאוּת משום שזה לא שינה דבר.
23.6שואל
אני מבין. אם כן בזמן ההוא לא יצרתם איתם קשר. האם תוכל לומר לי את אותו הדבר… לענות על אותן השאלות ששאלתי הרגע ביחס לניסיון הבא שלכם ליצור קשר עם המצרים?
רא
אני רא. הניסיון הבא היה ממושך. הוא התרחש לאורך תקופת זמן. הצומת, או המרכז, של המאמצים שלנו, היה קבלת החלטה מצידנו שהייתה קריאה מספקת על מנת לנסות להלך בין העמים שלכם כאחים.
פרשנו את התוכנית הזו בפני מועצת שבתאי, והצענו את עצמנו כנוודים מוכווני-שירות מהסוג שנוחת ישירות במישורים הפנימיים ללא תהליכי גלגול נשמות. לפיכך הופענו, או התגלמנו כחומר, במכלולים פיזיים-כימיים שייצגו באופן הקרוב ביותר את טבענו. מאמץ זה היה במטרה להופיע כאחים ולבלות כמות זמן מוגבלת כמורים של חוק האחד, משום שהיה עניין הולך וגובר בגוף השמש, וזה רוטט בהתאמה עם החריגות המסוימות שלנו.
גילינו שעבור כל מילה שיכלנו להגות, היו שלושים רְשָׁמִים שֶׁנָּתַנּוּ מעצם הווייתנו, שבילבלו את אותן ישויות שבאנו לשרת. לאחר תקופה קצרה הסרנו את עצמנו מחברת ישויות אלה והשקענו זמן רב בניסיון להבין כיצד לשרת בצורה המיטבית את אלה שלהם הצענו את עצמנו באהבה/אור.
אלה שהיו בקשר עם הישות הגיאוגרפית אותה אתם מכירים כאטלנטיס הגו את פוטנציאלי הריפוי דרך השימוש בישויות בעלות צורת הפירמידה. לאחר ששקלנו זאת וביצענו התאמות עבור ההבדלים במכלולי החריגות של שתי התרבויות הגיאוגרפיות, כפי שהייתם מכנים אותן, באנו שוב בפני המועצה, והצענו את התוכנית הזו למועצה כסיוע לריפוי ולאריכות-הימים של אלה באזור שאתם מכירים כמצריים. בדרך זו קיווינו לקדם את תהליך הלימוד וכמו כן להציע פילוסופיה המתארת את חוק האחד. שוב המועצה אישרה.
לפני אחד עשר אלף [11,000] משנותיכם בערך נכנסנו, באמצעות צורת-מחשבה, ל – אנו מתקנים את הכלי הזו. אנו חווים קשיים לפעמים בשל חיוניות נמוכה. לפני שמונה חמש אפס אפס [8,500] שנים בערך, לאחר ששקלנו את המושגים הללו בקפידה, חזרנו, אף שמעולם לא עזבנו במחשבה, לאזורי צורות-המחשבה של מכלול הרטט הפלנטרי שלכם ושקלנו במשך כמה משנותיכם, כפי שאתם מודדים זמן, כיצד לבנות כראוי את המבנים הללו.
הראשון, הפירמידה הגדולה, נבנה לפני ששת אלפים [6,000] משנותיכם בערך. אז, על פי הסדר, לאחר הביצוע הזה באמצעות מחשבה של הבנייה או הארכיטקטורה של הפירמידה הגדולה, השתמשנו בחומר היותר, הבה נאמר, מקומי או ארצי במקום בחומרי צורת-מחשבה לבניית מבני פירמידה אחרים. זה נמשך בערך חמש עשרה מאות [1,500] משנותיכם.
בו-זמנית, ניתן המידע הנוגע לחניכה וריפוי באמצעות קריסטל. זה המוכר כ-״אַחְנָתוֹן״ (Akhenaten) הצליח לתפוס מידע זה ללא חריגה משמעותית, ובמשך זמן מסוים הפך שמיים וארץ, הבה נאמר, כדי לעורר את חוק האחד ולצוות על הכמורה של מבנים אלו בהתאם לחריגות החניכה והריפוי האמיתי מלא-החמלה. זה לא נמשך זמן רב.
בעת ההתפוררות הפיזית של ישות זו מהמישור הפיזי של הדחיסות-השלישית שלכם, כפי שאמרנו בעבר, הלימודים שלנו עוותו במהירות, המבנים שלנו חזרו שוב לשימושם של אלו שנקראו ״מלוכה״, או של אלו בעלי חריגה כלפי כוח.
23.7שואל
כאשר דיברת על ריפוי באמצעות פירמידה, אני מניח שהריפוי העיקרי היה עבור השכל. האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון חלקית. הריפוי, על מנת שיוּצָא לפועל, חייב להוות תיעול, ללא חריגה משמעותית, של הזרימות-פנימה העוברות דרך מכלול הרוח לתוך עץ השכל. ישנם חלקים של שכל זה שחוסמים אנרגיות הזורמות למכלול הגוף. בכל אחד מהמקרים, בכל ישות, החסימות עשויות להיות שונות.
ראשית, אולם, יש להפעיל את תחושת הערוץ הרוחני או המעבורת הרוחנית. אז, בין אם החסימה היא מהרוחני לשכלי, או מהשכלי לפיזי, או בין אם היא פשוט טראומה אקראית ופיזית לחלוטין, ניתן יהיה להוציא את הריפוי לפועל.
23.8שואל
כאשר התחלתם לבנות את הפירמידה בגיזה באמצעות מחשבה, האם הייתם בזמן ההוא בקשר עם מצרים שנמצאים בגלגול, והאם הם צפו בבניה זו?
רא
אני רא. בזמן ההוא לא היינו במגע קרוב עם ישויות בגלגול על פני המישור שלכם. הגבנו לקריאה כללית בעלת אנרגיה מַסְפֶּקֶת במיקום המסוים הזה המצדיקה פעולה. שלחנו מחשבות לכל אלה שתָּרוּ אחר המידע שלנו.
הופעת הפירמידה הייתה הפתעה עצומה. אולם, היא תוכננה בקפידה כך שתופיע באותה העת בה התגלגל זה שהיה ידוע כארכיטקט דגול. ישות זו נעשתה לאל מאוחר יותר, בין היתר בשל אירוע זה.
23.9שואל
איזה שם הם נתנו לאל הזה?
רא
אני רא. לאל זה היה מכלול רטט הקול אִימְהוֹטְפּ (Imhotep).
23.10שואל
תודה. אז כהצלחה כוללת, מה תוכל לומר לי על ההצלחה היחסית של הפירמידה בכל אופן שהוא? אני מבין שהיא הייתה… הפירמידות כעיקרון לא היו מוצלחות עבור המטרה בכך שהן לא גרמו לעליית התודעה שקיוויתם לה, אבל בוודאי הייתה הצלחה כלשהי. האם תוכל לספר לי על כך?
רא
אני רא. אנו מבקשים ממך לזכור שאנו מהאחים והאחיות ליָגוֹן. כאשר אחד ניצל מיָגוֹן זה, אל עבר חזון של הבורא האחד, אזי מושג הכישלון אינו קיים.
הקושי שלנו היה נעוץ בכבוד/אחריות לתיקון החריגות בחוק האחד שחלו במהלך ניסיונותינו לסייע לישויות הללו. חריגות אלה נתפסות כאחריות במקום ככישלונות; המעטים שקיבלו השראה לחפש, הם הסיבה היחידה לניסיון שלנו.
לפיכך, יתכן שנהיה בעמדה של פרדוקס בכך שכאשר אחד חווה הארה, היינו כפי שהייתם אומרים מצליחים, וכאשר אחרים הפכו בעלי יגון רב יותר ומבולבלים יותר, נחלנו כישלון. אלו הם המונחים שלכם. אנו מתמידים בשאיפתנו לשרת.
23.11שואל
ככל הנראה לא תוכל לענות לשאלה זו, אבל אשאל אותה כעת מאחר שאנחנו בתקופה שאני חושב שזה התרחש בה. אני מרגיש שזו חובתי לשאול שאלה זו משום שהנרי פוהריץ׳ (Henry Puharich) יבקר אותי מאוחר יותר החודש. האם ישות זו הייתה מעורבת באחד מהזמנים שעליהם דיברת זה עתה?
רא
אני רא. אתה צודק למדי בהנחתך שאיננו יכולים לדבר בשום אופן שהוא אודות הישות הנרי. אם תשקול את חריגות ישות זו בכל הנוגע למה שאתם מכנים ״הוֹכָחָה״, תבין/תתפוס את הקושי שלנו.
23.12שואל
הֵנַחְתִּי לפני ששאלתי את השאלה שזו תהיה התשובה. שאלתי אותה רק לטובתו משום שהוא היה רוצה שאשאל.
האם תוכל לומר לי מה קרה לאַחְנָתוֹן לאחר מותו הפיזי?
רא
אני רא. ישות זו הועברה אז סדרת ריפוי וסקירה של חווית הגלגול התואמת את חוויית הדחיסות-השלישית. הישות הייתה בחריגות מסוימות של כוח, שהוקלו על ידי המסירות הגדולה שלה לחוק האחד. הישות לפיכך החליטה להיכנס לסדרת גלגולים שבהן לא היו לה חריגות כלפי כוח.
23.13שואל
תודה. האם תוכל לומר לי מה הייתה תוחלת החיים הממוצעת של המצרים בזמנו של אַחְנָתוֹן?
רא
אני רא. תוחלת החיים הממוצעת של אנשים אלו הייתה בערך שלושים וחמש עד חמישים משנותיכם. היו הרבה מחלות, כפי שהייתם מכנים אותן, האופייניות למכלול הפיזי.
23.14שואל
האם תוכל לומר לי מה היו הסיבות למחלות? אני חושב שאני כבר יודע, אבל אני חושב שעבור הספר יהיה טוב לציין זאת בזמן זה.
רא
אני רא. זה, כפי שציינו בעבר, לא מיידע במיוחד בכל הנוגע לחוק האחד. עם זאת, הארץ שאתם מכירים כמצריים הייתה, בזמן ההוא, ברברית מאוד בתנאי המחיה שלה, כפי שהייתם מכנים אותם. הוּתַּר לנהר שאתם מכנים נילוס לחוות הצפות ולסגת, וכך סופקה קרקע פורייה להתרבות של מחלות שיכולות להינשא על ידי חרקים. כמו כן, הכנת מוצרי המזון אפשרה למחלות להיווצר. בנוסף, במקרים רבים היו קשיים עם מקורות מים, ומים שנשתו גרמו למחלות בשל האורגניזמים שבתוכם.
23.15שואל
האמת היא ששאלתי על הסיבה הבסיסית יותר למחלות ולאו דווקא על מנגנון ההדבקה שלהן. הלכתי אחורה לשורש או למחשבה שיצרה את האפשרות למחלות אלה. האם תוכל לומר לי בקצרה אם אני צודק בהנחה שהירידה הכללית בחשיבה לאורך תקופת הזמן הארוכה על כדור הארץ ביחס להבנת חוק האחד יצרה מצב שבו מה שהיינו מכנים מחלות יכלו להתפתח? האם זה נכון?
רא
אני רא. זה נכון וחד-הבחנה. אתה, כשואל, מתחיל לחדור כעת מבעד ללימודים החיצוניים.
הסיבה השורשית בחברה הספציפית הזו לא ממש הייתה פעולה לוחמנית – למרות שהיו, הבה נאמר, נטיות – אלא היווצרות מערכת כספית וסחר פעיל מאוד וכמו כן התפתחות של אותן נטיות כלפי תאוות-בצע וכוח; לפיכך, שעבוד ישויות על ידי ישויות אחרות ותפיסה מוטעית של הבורא אשר בתוך כל ישות.
23.16שואל
תודה. עכשיו, אני מבין, אם אני צודק, שנוצר גם קשר בדרום אמריקה. האם תוכל לספר לי על… בערך אותה שאלה ששאלתי לגבי הקשר שלכם, ביחס לגישה או … לגבי הקשר, וההשלכות שלו, והתוכנית ליצירת הקשר, ומדוע נוצר קשר עם האנשים בדרום אמריקה?
רא
אני רא. זו תהיה השאלה האחרונה המלאה למפגש זה. הישויות שהלכו בין אלה שביבשת הדרום אמריקאית שלכם נקראו על ידי רצון דומה בקרב הישויות שם ללמוד על תופעות השמש. הם סגדו למקור זה של אור וחיים.
לפיכך, ישויות אלה זכו לביקור של ישויות אור שאינן שונות מאיתנו. ניתנו הוראות, והן יותר התקבלו, ובחריגה פחותה מאשר אלה שלנו. הישויות עצמן החלו לבנות מערך של ערים תת-קרקעיות ונסתרות כולל מבני פירמידה.
פירמידות אלה היו שונות במידת מה מהעיצוב שאנחנו קידמנו. עם זאת, הרעיונות המקוריים היו זהים, בתוספת הרצון, או הכַּוָּנָה, ליצור מקומות למדיטציה ולמנוחה, בעלי תחושת נוכחות של הבורא האחד; פירמידות אלה היו עבור כל האנשים, לא רק עבור חניכים ונרפאים.
הן עזבו את הדחיסות הזו כאשר התגלה שהתוכניות שלהן נכנסו באופן מוצק לפעולה ולמעשה, תועדו. במהלך כשלושת אלפים וחמש מאות [3,500] השנים הבאות, תוכניות אלה, למרות שהיו בחריגה מסוימת, הגיעו למצב סף-השלמה בהיבטים רבים.
לפיכך, כפי שקורה בכל מקרה בו מוסר ההסגר, הישות שסייעה לישויות הדרום אמריקאיות לאורך הדרכים הדרום אמריקאיות שאתם מכנים, בחלקן, נהר האמזונס, הופיעה בפני מועצת שבתאי בבקשה לניסיון שני לתיקון החריגות שהתרחשו בתוכניותיהן, באופן אישי. כאשר זה אושר, ישות זו, או מכלול הזיכרון החברתי, חזרה, והישות שנבחרה כשליח באה בקרב העמים פעם נוספת בשביל לתקן את הטעויות.
שוב, הכל תועד, והישות חזרה למכלול הזיכרון החברתי שלה ועזבה את שמיכם.
כמו בחוויה שלנו, השיעורים, בחלקם הגדול, עוותו במידה רבה ובגסות עדי כדי כך, שבזמנים מאוחרים יותר, הפכו להקרבת קורבנות אדם במקום ריפוי בני אדם. כך, גם למכלול הזיכרון החברתי הזה ניתן הכבוד/חובה להישאר עד שחריגות אלה יוּסְדְּרוּ1 במכלולי החריגות של העמים שלכם.
האם יורשה לנו לשאול אם ישנן שאלות, קצרות באופיין, לפני שנסיים?
23.17שואל
השאלות היחידות שיש לי הן האם יש משהו שבאפשרותנו לעשות כדי שלכלי יהיה יותר נוח, ומשום שציינת שנראה שהיא בעלת אנרגיה נמוכה, האם אפשרי בכלל לערוך מפגש נוסף מאוחר יותר היום?
רא
אני רא. הכל בסדר עם היישורים. עם זאת, כלי זו תפיק תועלת ממנוחה ממצב הטְרַנְס למשך המחזור היומי הזה.
23.18שואל
תודה.
רא
האם יש שאלה קצרה אחרת?
23.19שואל
זוהי שאלה טיפשית, אבל היה סרט בשם “קְרָב מֵעֵבֶר לַכּוֹכָבִים”2. אינני יודע אם אתה מכיר אותו או לא. אני מניח שכן. נראה שמה שאתה מספר לנו נכלל בתסריט שלו. האם זה נכון? האם אתה יודע משהו על זה?
רא
אני רא. היצירה המסוימת הזו מצד הישויות שלכם כללה מספר חריגות של חוק האחד ואת התרחיש שלו במישור הפיזי שלכם. זה נכון.
אני רא. אני עוזב את הכלי הזו כעת. אני עוזב כל אחד מכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד. אֲדוֹנָי.