אני רא. אני מקבל את פניכם באהבה ובאור של הבורא האינסופי. אנו מתקשרים כעת.

…ראשית אשאל, איזו סיבה או מכלול סיבות הובילו לדלקת הסימפונות החריפה של הכלי, כפי שזה נקרא?

אני רא. החריגה הזו כלפי מחלה נגרמה על ידי הרצון החופשי של הכלי בנטילת חומר כימי אותו אתם מכנים אל. אס. די. (LSD). זה תוכנן בקפידה ע“י אותן ישויות שאינן רוצות שכלי זו תישאר ברת-קיימה. החומר מכיל בתוכו את היכולת להסרת מְלָאִים גדולים של אנרגיה חיונית מהנוטל.

תקוותה הראשונה של ישות אוריון שארגנה את ההזדמנות הזו הייתה שכלי זו תהפוך פחות מקוטבת כלפי מה שהייתם מכנים החיובי. בשל מאמצים מודעים מצידה של כלי זו, תוך שימוש בחומר כמְתַכְנֵת כלפי שירות לאחרים והכרת-תודה, נחסכה מכלי זו החריגה הזו ולא הושגה שום תוצאה משביעת-רצון עבור קבוצת אוריון.

התקווה השנייה נחה באפשרות לשימוש לא-ראוי באמצעי החזק ביותר להעברת אנרגיה בין האנשים שלכם בתחום של חריגות מכלולי-גוף. לא דיברנו קודם לכן על סוגי החסימות ומעברי האנרגיה השונים, חיוביים ושליליים, העשויים להתרחש עקב השתתפות במכלול פעולות הרבייה המינית שלכם. ישות זו, עם זאת, היא ישות חזקה מאוד עם חריגה מזערית מאוד ביחס לאנרגיית האהבה האוניברסלית של הקרן-הירוקה. על כן גם תוכנית מסוימת זו לא הוצאה לפועל, מאחר שהישות המשיכה לתת מעצמה בהקשר זה באופן פתוח, או התואם לקרן-הירוקה, במקום לנסות ולקבל1, או לבצע מניפולציות, בעצמי-אחר.

החריגה היחידה שנותרה זמינה, היות שישות זו לא תצא מכִּוְנוּן ולא תחדול מלשתף אהבה באופן אוניברסלי תחת השפעת חומר כימי זה, הייתה פשוט לרוקן את הישות עד כמה שאפשר מאנרגיה. לישות זו יש חריגה חזקה כלפי תַּעֲסוּקָה2, עליה היא מנסה להתגבר מזה זמן מה, בהבינה כי זו אינה הגישה המתאימה לעבודה זו. בתחום המסוים הזה, הבליעה של חומר זה אכן, הבה נאמר, גרמה לחריגות המרחיקות מחיוניות בשל התעסוקה וחוסר-הרצון לנוח; כלי זו נותרה דְּרוּכָה3 למשך זמן רב הרבה יותר מהראוי. לפיכך אנרגיה חיונית רבה אבדה, דבר אשר גרם לכלי זו להיות רגישה באופן יוצא-דופן לזיהומים כגון אלו שהיא חווה כעת.

השאלה השנייה שהכלי ביקשה לשאול היא: “מהו האופן המיטבי בו אוכל לאושש את עצמי, לא רק כעת, אלא גם בעתיד?”

אני רא. כלי זו מודעת לצרכים הבסיסיים של מִבְנֵה גּוּפָהּ4, אשר הם: מדיטציה, קבלת מגבלות, חוויות של אושר דרך קשר עם אחרים ודרך יופי כמו זה של השירה; והפעילות מרובת-המגע, ככל האפשר, עם כוחות-החיים מהדחיסות השניה, בייחוד עם אלו של העצים; על ישות זו גם להיות מודעת לצריכה מתונה אך קבועה של מזון, כאשר מומלץ לקיים פעילות גופנית בחלקו המוקדם-יחסית של היום וגם בחלקו המאוחר-יותר של היום לפני המנוחה.

השאלה השלישית שהיא ביקשה לשאול היא: “כיצד דון וג’ים יכולים לסייע בלאושש אותי?”

אני רא. זו אינה שאלה הראויה למתן תשובה מלאה. אנו יכולים רק לומר שישויות אלה קפדניות מאוד. אנו יכולים להוסיף שעקב חריגת הכלי כלפי חוסר-יציבות בצומת המרחב/זמן, טוב יהיה אם ישות זו תלוּוה במהלך פעילות גופנית.

תודה. נמשיך כעת עם החומר מאתמול. ציינתם שלפני 3,000 שנים בערך קבוצת אוריון עזבה בגלל התפוצה. האם הקונפדרציה הצליחה אז ליצור התקדמות כלשהי לאחר שקבוצת אוריון עזבה?

אני רא. במשך מאות רבות מהשנים שלכם, הן הקונפדרציה והן קונפדרציית אוריון העסיקו עצמן אחת עם השנייה במישורים שמעל לזה שלכם, הבה נאמר, מישורים בזמן/מרחב שבהם נרקמו מזימות ושבהם שריון האור התייצב לעומתן. קרבות נערכו וממשיכים להיערך על פני רמות אלו.

על פני מישור כדור הארץ, הוּנְעוּ אנרגיות אשר לא יצרו קריאה גדולה. היו מקרים מבודדים של קריאות, כדוגמת אחת שהתחוללה החל מלפני שתיים שש אפס אפס [2,600] משנותיכם במה שבזמן ההוא הייתם מכנים יוון, אשר הובילה לכְּתַבִים ותובנוֹת של היבטים מסוימים של חוק האחד. נציין במיוחד את זה הידוע כתָּאלֵס (Thales) וזה הידוע כהֵרַקְלֵיטוֹס (Heraclitus), אשר היו פילוסופים בעיסוקם, כפי שתוכלו לכנות זאת, שלימדו את תלמידיהם. נצביע גם על התובנות של זה הידוע כפֶּרִיקְלֵס (Pericles).

בזמן ההוא הייתה כמות מוגבלת של מידע חֲזוֹנִי שהקונפדרציה הורשתה להטביע באופן טלפתי. עם זאת, על פי רוב במשך זמן זה אימפריות גוועו וצמחו בהתאם לגישות ולאנרגיות שהונעו מזמן, אשר לא הובילו לקוטביות חזקה אלא לתערובת ההיא של החיובי והמלחמתי, או השלילי, אשר אופיינית למחזור הקטן האחרון הזה של ההוויה שלכם.

דיברת על קונפדרציית אוריון ועל קרב שנערך בין הקונפדרציה לקונפדרציית אוריון. האם ניתן להעביר מושג כלשהו לגבי האופן בו קרב זה מתנהל?

אני רא. העלה בדמיונך, אם תרצה, את שכלך. דמיין אותו, אז, באחדות מלאה עם כל השכלים האחרים שבחברתכם. אתם, אז, בעלי שכל יחיד, ומה שהוא מטען חשמלי חלש באשליה הפיזית שלכם הוא כעת מכונה חזקה עד מאוד שבאמצעותה ניתן להקרין מחשבות כדברים.

מתוך מאמץ זה קבוצת אוריון מסתערת, או תוקפת, את נִשְׁקֵי הקונפדרציה באור. התוצאה היא שוויון, כפי שהייתם מכנים זאת, כאשר שתי האנרגיות נעשות מדוללות למדי וצריכות להתארגן מחדש עקב כך; השלילית נעשית מדוללת עקב הכישלון לבצע מניפולציה, החיובית נעשית מדוללת עקב הכישלון לקבל את מה שניתן.

האם תוכל להרחיב על כוונתך באומרך “הכישלון לקבל את מה שניתן”?

אני רא. ברמת הזמן/מרחב בה זה מתרחש כְּמה שבאפשרותכם לכנות מלחמת-מחשבות, האנרגיה המקבלת והאוהבת ביותר תהיה לאהוב כל כך את אלה שרוצות לבצע מניפולציה, שישויות אלה יוקפו ויוצפו באנרגיות חיוביות ויעברו שינוי על ידן.

אולם, בהיות זה קרב בין שווים, הקונפדרציה מודעת לכך שהיא אינה יכולה, על בסיס שווה, לאפשר לעצמה לעבור מניפולציה על מנת להישאר חיובית לחלוטין, שכן אז, על אף היותה טהורה, לא תהיה לה כל חשיבות, מאחר שכוחות האופל, כפי שהם נקראים, יניחו אותה תחת העָקֵב5, כפי שבאפשרותכם לומר.

לכן, אלו המתעסקים במלחמת-המחשבות הזו חייבים להיות הגנתיים במקום מקבלים על מנת לשמר את תועלתם בשירות לאחרים. לפיכך, הם לא יכולים לקבל באופן מלא את מה שקונפדרציית אוריון מבקשת לתת, הלוא זה שיעבוד. מכאן שמעט קוטביות אובדת בשל החיכוך הזה, ושני הצדדים, אם תרצה, חייבים אז להתארגן מחדש.

עד כה, אף צד לא הניב תוצאות מכך. התוצאה היחידה שהביאה תועלת היא איזון האנרגיות הזמינות לפלנטה זו, כך שישנו צורך מופחת לאזן אנרגיות אלה במרחב/זמן זה, וכך קְטֵנִים הסיכויים להשמדה פלנטרית.

נקודה חשובה מאוד, אני מאמין. האם חלק מהקונפדרציה, אם כן, מעורב בקְרָב המחשבה הזה? איזה אחוז מעורב?

אני רא. זו העבודה הקשה ביותר של הקונפדרציה. רק ארבע ישויות פלנטריות בכל זמן נתון מתבקשות לקחת חלק בעימות זה.

מאיזו דחיסות ארבע הישויות הפלנטריות הללו?

אני רא. ישויות אלה הן מדחיסות האהבה, שמספרה ארבע.

אז אני מניח שזוהי הדחיסות היעילה ביותר לעבודה זו. האם דחיסות זו – ישות מדחיסות זו – תהיה יעילה יותר לעבודה מסוג זה מאשר, הבה נאמר, ישות מהדחיסות החמישית או השישית?

אני רא. הדחיסות הרביעית היא הדחיסות היחידה מלבד שלכם אשר, בהיעדר החוכמה להימנע מלחימה, רואה את הצורך בלחימה. לפיכך, הכרחי שיעשה שימוש במכלולי זיכרון חברתי מהדחיסות-הרביעית.

האם אני צודק בהנחתי, אם כן, שהדחיסות הרביעית משני הצדדים של ה… הן של אוריון והן של הקונפדרציה נוטלים חלק בקרב, ושהדחיסויות החמישית והשישית בצד אוריון אינן מעורבות בזה? האם זה נכון?

אני רא. זו תהיה השאלה המלאה האחרונה מאחר שהאנרגיות של ישות זו נמוכות.

זה נכון חלקית. ישויות חיוביות מהדחיסויות החמישית והשישית לא יטלו חלק בקרב הזה. הדחיסות-החמישית השלילית לא תיטול חלק בקרב הזה. לפיכך, הדחיסות הרביעית של שתי הנטיות משולבת בעימות זה.

האם נוכל לבקש מספר שאלות קצרות לפני שנסיים?

ובכן, ראשית אשאל את התשובה6 האחרונה האם יש משהו שאנו יכולים לעשות על מנת לגרום שלכלי יהיה ממש נוח. אשאל רק את השאלות שלכלי יש – או אבקש מענה לשאלות שלכלי יש מספיק אנרגיה כדי לענות עליהן, אבל הייתי ממש רוצה לדעת על הנטייה שבגללה הדחיסות-החמישית השלילית לא משתתפת בקרב הזה.

אני רא. הדחיסות החמישית היא דחיסות האור, או החוכמה. הישות השלילית בשירות-העצמי, כפי שהיא נקראת, אשר בדחיסות הזו, נמצאת ברמה גבוהה של מודעות וחוכמה וחָדְלָה מכל פעילות למעט באמצעות מחשבה. הדחיסות-החמישית השלילית דחוסה7 באופן יוצא-דופן ונפרדת מכל השאר.

תודה רבה. איננו רוצים לרוקן את הכלי, אז האם יש משהו שאנו יכולים לעשות על מנת שלכלי יהיה יותר נוח?

אני רא. אתם קפדניים מאוד. כפי שביקשנו קודם לכן, ייטב לבחון את הזוויות הנוצרות בשל התנוחה הזקופה-יותר של הישות. היא גורמת למעט חסימה עצבית בחלק של מכלול הגוף שנקרא המַרְפֵּקִים.

אני רא. אני עוזב אתכם באהבה ובאור של הבורא האחד האינסופי. לכו הלאה, אם כן, ושמחו בכוחו ובשלוותו של הבורא האחד. אֲדוֹנָי.

  1. הערת העורך: ייתכן שרא התכוונו לומר “לְהוֹנוֹת”. ↩

  2. הערת המתרגם: “תַּעֲסוּקָה” במובן של “לִהְיוֹת עָסוּק/ה”. תרגום חלופי אפשרי הוא “פְּעַלְתָּנוּת”. במקור: “Busyness”. ↩

  3. הערת המתרגם: תרגום חלופי אפשרי הוא “עֵרָנִית”. במקור: “Staying alert”. ↩

  4. הערת המתרגם: תרגומים חלופיים אפשריים הם “מַעֲרַכְתָּהּ” או “הֶרְכֵּבָהּ”. נתון לפרשנות. במקור: “Constitution”. ↩

  5. הערת המתרגם: זהו תרגום ישיר לביטוי השגור מאנגלית שמשמעותו היא “להימצא תחת שליטה מלאה”. ↩

  6. הערת המתרגם: נשמרה הטעות הסֵמַנְטִית כפי שמופיעה במקור באנגלית. ↩

  7. הערת המתרגם: על מנת למנוע בלבול עם מונח הדחיסות כפי שנעשה בו שימוש בהקשר לרמות הדחיסות, נציין כי תרגומים חלופיים אפשריים הם “מרוכזת” או “קומפקטית”. במקור: “Compacted”. ↩