Saya Ra. Saya menyambut Anda dalam cinta dan cahaya Sang Pencipta Tak Terbatas. Saya berkomunikasi sekarang.
Bisakah Anda pertama-tama beri saya kondisi yang instrumen?
Ra
Saya Ra. Ada sedikit peningkatan defisit energi fisik. ini tidak substansial. Semua yang lain seperti pada yang diminta sebelumnya.
Saya punya pertanyaan di sini dari instrumen. Satu: “Apakah teman kepadatan kelima kami yang bertanggung jawab atas distorsi ekstrem instrumen terhadap rasa sakit selama dan sesaat setelah sesi? “
Ra
Saya Ra. Iya.
Adakah yang bisa kami lakukan yang belum kami lakukan untuk memperbaiki situasi ini sehingga instrumen tidak mengalami rasa sakit ini atau tidak sebanyak itu?
Ra
Saya Ra. Ada sedikit yang bisa dilakukan dikarenakan komplek distorsi yang sudah ada sebelumnya. Distorsi itu tiga kali lipat dalam sumbernya:
Ada, akan kami katakan, pekerjaan chirurgeons Anda yang kurang dari cukup yang memungkinkan munculnya berbagai distorsi di area pergelangan tangan kiri.
Ada distorsi yang disebut lupus eritematosus sistemik yang menyebabkan otot lengan kiri dan kanan bawah memungkinkan terjadinya distorsi pada konfigurasi normal, bisa kita katakan, keduanya.
Terakhir, ada kerusakan saraf, terutama di sebelah kiri, tetapi di kedua appendage dari outlet toraks.
Selama terbangun, instrumen ini dapat merespons berbagai sinyal yang membunyikan toksin rasa sakit, sehingga mengingatkan komplek pikiran, yang pada gilirannya menggerakkan komplek fisik dalam banyak konfigurasi halus untuk menghilangkan berbagai distorsi. Teman Anda menyambut distorsi ini, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, segera sebelum sesi dimulai.
Namun, selama bekerja instrumen ini tidak bersama dengan sinar kuning kendaraan kimianya, dan dengan demikian banyak gerakan kecil yang bisa sangat efektif dapat membantu dalam mengurangi distorsi ini itu menjadi tidak dimungkinkan. Ra harus dengan cermat memeriksa konfigurasi mental dari komplek pikirannya untuk membuat manipulasi bahkan yang paling kasar sekalipun. Bukan keahlian kami menggunakan kendaraan sinar kuning.
Berat selimut juga memiliki beberapa efek yang merusak pada distorsi ini dalam beberapa kasus, dan dengan demikian kami menyebutkan bahwa ada hal kecil yang dapat dilakukan; yaitu, pembingkaian yang sedikit mengangkat selimut itu dari tubuhnya. Untuk mengkompensasi hilangnya kehangatan memakaikan bahan penghangat pada pelengkap manualnya bisa juga diusulkan.
Saya langsung berfikir untuk instrumen memakai pakaian dalam panjang di bawah jubahnya yang sekarang dipakai dan itu adalah penutup yang sangat ringan, putih. Apakah ini memuaskan?
Ra
Saya Ra. Karena kurangnya pacncaran energi fisik instrumen ini maka disarankan selimut yang lebih berat.
Dalam pernyataan Anda, di dekat permulaan, Anda mengatakan “pekerjaan yang kurang dari cukup dari…”dan ada satu kata yang tidak saya mengerti sama sekali. Apakah Anda mengenali kata yang saya coba pahami?
Ra
Saya Ra. Tidak.
Kita harus menunggu sampai kita menyalin materi itu. Saya berasumsi bahwa teman negatif kepadatan kelima kami itu tidak menyebabkan distorsi sepanjang waktu hanya karena dia ingin menekankan fakta bahwa instrumen ini akan terdistorsi hanya jika dia mencoba melakukan salah satu dari pekerjaan layanan-untuk-orang lain ini, oleh karena itu mereka berusaha untuk meredam kerja ini. Apakah ini benar?
Ra
Saya Ra. Ini sebagian benar. Bagian yang salah adalah ini: Entitas yang Anda bicarakan ini mendapati bahwa pengintaiannya itu kurang dari cukup untuk meningkatkan serangan terus-menerus terhadap kendaraan fisik instrumen ini dan, katakanlah, telah memilih cara yang lebih efektif dari nexi pengalaman di ruang/waktu instrumen ini dalam layanannya.
Bisakah Anda memberi tahu saya mengapa saya merasa sangat lelah pada beberapa kesempatan terakhir?
Ra
Saya Ra. Ini telah dibahas dalam materi sebelumnya.
Kontak yang sekarang Anda alami menelan biaya sejumlah energi yang dibawa masing-masing dalam kelompok ini ke dalam perwujudannya dalam inkarnasinya saat ini. Meskipun beban biaya ini ditanggung oleh instrumen, hal itu juga disesuaikan dengan desain pra-inkarnatifnya yakni dengan berbaju besi iman dan kehendak yang ringan dan menyenangkan untuk dapat jauh lebih sadar dibanding kebanyakan komplek pikiran/tubuh/roh yang dapat dinikmati, tanpa banyak pelatihan dan inisiasi
Mereka dari kelompok pendukungnya juga menawarkan esensi dari Kehendak dan Keyakinan dalam melayani orang lain, mendukung instrumen saat ia mengikhlaskan dirinya sepenuhnya untuk melayani Sang Pencipta. Oleh karena itu, setiap kelompok pendukung juga mengalami keletihan jiwa yang tidak dapat dibedakan dengan kekurangan energi fisik, kecuali jika setiap percobaan dengan keletihan ini, masing-masing akan menemukan energi fisik dalam distorsi biasanya.
Terima kasih. Saya benar-benar tidak bermaksud membahas materi sebelumnya. Seharusnya saya mengutarakan pertanyaan saya dengan lebih cermat… itu yang saya harapkan. Saya mencoba untuk mendapatkan konfirmasi bahwa saya curiga bahwa. Saya akan lebih berhati-hati dalam bertanya mulai sekarang.
Dari instrumen kami memiliki pertanyaan: “Saat saya berlibur, saya menemukan banyak tentang diri saya yang tidak saya ketahui secara sadar sebelumnya. Tampaknya bagi saya bahwa saya menggunakan karunia-karunia ruhani yang diberikan saat lahir dan tidak pernah menghabiskan waktu untuk mengenal diri manusia saya yang tampaknya masih kanak-kanak, tidak dewasa dan tidak rasional. Begitukah? ”
Ra
Saya Ra. Ini sebagian benar.
Lalu dia berkata, “Jika ini benar, ini sepertinya menjadi bagian dari teka-teki tentang cara hidup yang dibicarakan Ra. Saya khawatir jika saya tidak berhasil mengerjakan distorsi manusia saya, saya akan bertanggung jawab akan kehilangan kontak. Namun Ra juga menunjukkan bahwa dedikasi yang berlebihan untuk hasil apa pun tidak bijaksana. Bisakah Ra mengomentari pemikiran ini? ”
Ra
Saya Ra. Kami berkomentar secara umum, pertama pada pertanyaan tentang kontak yang menunjukkan, sekali lagi, bahwa instrumen melihat komplek pikiran/tubuh/ruhnya dengan penuh prasangka.
Setiap komplek pikiran/tubuh/roh yang mencari hampir pasti memiliki perilaku yang tidak dewasa dan tidak rasional. Ini juga merupakan kasus entitas ini - dan juga hampir bagi semua pencari – yang telah melakukan pekerjaan besar dalam kerangka pengalaman inkarnatifnya dan, memang, telah mengembangkan kedewasaan dan rasionalitas. Bahwa instrumen ini harus gagal untuk melihat apa yang telah dicapainya dan hanya melihat apa yang masih harus diselesaikan itu bisa dicatat. Memang, setiap pencari menemukan dalam dirinya sendiri ini komplek mental dan distorsi mental/emosional dimana harus merenungkan kemungkinan ketidakberhasilan bagi penilaiannya.
Saat kami mendekati bagian kedua dari kueri ini, kami melihat kemungkinan pelanggaran atas Kehendak Bebas. Namun, kami yakin kami dapat menjawab dalam batas-batas Hukum Kebingungan.
Instrumen khusus ini tidak dilatih, juga tidak mempelajari, atau bekerja pada disiplin apa pun untuk menghubungi Ra. Kami dapat, seperti yang telah kami katakan berkali-kali, untuk menghubungi grup ini menggunakan instrumen ini karena kemurnian dedikasi instrumen ini untuk pelayanan bagi Sang Pencipta Yang Esa, dan juga karena banyaknya harmoni dan penerimaan yang dinikmati masing-masing dan oleh masing-masing dalam kelompok; situasi ini memungkinkan kelompok pendukungnya berfungsi tanpa distorsi yang signifikan.
Kami adalah pembawa pesan yang rendah hati. Bagaimana bisa pikiran itu diambil oleh seorang instrumen demi kehendak Sang Pencipta?
Kami berterima kasih kepada kelompok ini bahwa kami dapat berbicara melalui dia, tetapi masa depan itu membingungkan. Kita tidak bisa tahu apakah geste kami bisa, setelah pekerjaan terakhir, tuntas.
Dapatkah instrumen itu, kemudian, berpikir sejenak bahwa ia akan berhenti untuk melayani Sang Pencipta Yang Tak Terbatas? Kami meminta instrumen ini untuk merenungkan pertanyaan dan pengamatan ini.
Dari sesi sebelumnya ada sebuah pernyataan dibuat yakni kebanyakan itu terselubungi tabir bahkan hingga ke sesuatu yang dapat diamati dengan paling jelas. Akankah Ra memperluas apa yang dimaksud dengan pernyataan itu? Saya berasumsi bahwa ini berarti selubung dari semua itu yang berada di luar batas yang kami sebut persepsi fisik kami berkaitan dengan spektrum cahaya, dll., Tetapi saya juga ada intuisi bahwa ada yang lebih dari yang terselubung itu. Apakah Ra dapat mengembangkan konsep itu?
Ra
Saya Ra. Anda perseptif dalam anggapan Anda. Memang, kami tidak bermaksud menyarankan bahwa aparatus fisik ilusi Anda saat ini terbatas sebagai bagian dari proses tabir. Batas fisik Anda itu apa adanya.
Namun, karena bias unik dari masing-masing komplek pikiran/tubuh/roh, kadang-kadang ada contoh sederhana distorsi ketika tidak ada penyebab yang jelas untuk distorsi tersebut. Mari kita gunakan contoh pejantan pria dan belum dewasa yang bertemu dan berbicara dengan jelas dengan seorang wanita muda yang bentuk fisiknya memiliki konfigurasi yang tepat untuk menyebabkan, bagi entitas pria ini, aktivasi gairah seksual sinar merah.
Kata-kata yang diucapkan mungkin mengenai subjek sederhana seperti penamaan, informasi tentang pekerjaan, dan berbagai pertukaran umum lainnya dari komplek getaran suara. Entitas laki-laki, bagaimanapun, menggunakan hampir semua kesadaran yang tersedia yang dimilikinya dalam menunjukkan keinginan si perempuan. Hal itu juga berlaku bagi wanitanya.
Dengan demikian seluruh pertukaran informasi mungkin tidak ada artinya karena katalis yang sebenarnya adalah dari tubuh. Ini dikendalikan secara tidak sadar dan bukan keputusan sadar. Contoh ini sederhana.
Saya telah menggambar diagram kecil di mana saya hanya menggabar sebuah panah yang mewakili katalis yang menembus garis pada sudut kanan panah, yang merupakan tabir selubung, dan kemudian mendepositkan ke dalam salah satu dari dua repositori: yang saya akan sebut sebagai jalur kanan, satu di jalur kiri. Dan saya telah memberi label pada dua repositori ini untuk aksi katalitik ketika itu disaring melalui tabir “Pengalaman.” Apakah ini akan menjadi analogi yang sangat kasar tentang cara katalis itu terfilter melalui selubung tabir untuk menjadi pengalaman?
Ra
Saya Ra. Sekali lagi, Anda sebagian benar. Bias yang lebih dalam dari komplek pikiran/tubuh/roh itu memicu katalisator di sekitar banyak pulau-pulau positif dan negatif seperti yang diungkapkan di kepulauan pikiran yang lebih dalam. Namun, analoginya tidak tepat karena tidak memperhitungkan polarisasi lebih lanjut yang pasti tersedia bagi pikiran sadar setelah ia merasakan katalis yang sebagian terpolarisasi dari pikiran yang lebih dalam.
Menurut saya Pengalaman Pikiran akan bertindak sedemikian rupa untuk mengubah sifat tabir sehingga katalis akan disaring sehingga lebih dapat diterima dalam bias yang semakin dipilih oleh entitas. Misalnya, jika entitas telah memilih jalur kanan, Pengalaman Pikiran akan mengubah permeabilitas tabir untuk menerima lebih banyak dan lebih banyak katalis positif, dan yang lain akan benar untuk menerima lebih negatif jika jalan kiri adalah yang berulang kali dipilih. Apakah ini benar?
Ra
Saya Ra. Ini tidak hanya benar tetapi ada percabangan lebih lanjut. Ketika entitas bertambah dalam pengalaman, ia akan, semakin banyak, memilih interpretasi positif dari katalis jika ia berada di jalur Layanan ke Orang Lain, dan interpretasi negatif katalis jika pengalamannya sepanjang jalur Layanan ke Diri Sendiri.
Kemudian mekanisme yang dirancang oleh Logos, dari aksi katalis yang menghasilkan pengalaman itu, direncanakan untuk dipercepat-sendiri sehingga akan menciptakan proses, saya katakan, permeabilitas variabel yang merupakan fungsi dari jalur yang dipilih. Apakah ini pernyataan yang memadai?
Ra
Saya Ra. Tidak ada permeabilitas variabel yang terlibat dalam konsep yang baru saja kita diskusikan. Kecuali ini, Anda benar sekali.
Saya bisa mengerti, untuk menggunakan istilah yang buruk lagi, perlunya arketipe untuk Katalis, atau model untuk Katalis Pikiran itu, tetapi apa alasannya dalam memiliki cetak biru atau model untuk Pengalaman Pikiran selain model sederhana ini? repositori ganda untuk katalis negatif dan positif? Bagi saya, Distorsi Pertama Kehendak Bebas akan lebih baik disajikan jika tidak ada model pengalaman yang dibuat. Saya agak bingung tentang ini. Bisakah Anda menjernihkannya?
Ra
Saya Ra. Pertanyaan Anda yang pasti menarik dan kebingungan Anda semoga produktif. Kami tidak bisa belajar/mengajar kepada pembelajar. Kami hanya akan mencatat, seperti yang telah kami bahas sebelumnya, daya tarik berbagai arketipe terhadap pria dan wanita. Kami menyarankan agar garis pertimbangan ini bisa terbukti produktif.
Dalam kartu arketip keempat menunjukkan seorang laki-laki yang tubuhnya menghadap ke depan. Saya berasumsi ini menunjukkan bahwa Pengalaman Pikiran akan meraih katalisator. Namun, wajahnya ke sebelah kiri, menunjukkan kepada saya bahwa, dalam meraih katalis, katalis negatif akan lebih jelas dalam kekuatan dan efeknya daripada yang positif. Akankah Ra mengomentari ini?
Ra
Saya Ra. Pola dasar Pengalaman Pikiran itu tidak mencapai, wahai murid, tetapi dengan otoritas yang kuat memahami apa yang diberikan. Sisa dari komentar Anda perseptif.
Pengalaman itu didudukan di persegi ilusi material yang berwarna jauh lebih gelap daripada di Kartu Nomor Tiga. Namun, ada kucing di dalamnya. Saya menduga bahwa ketika pengalaman itu diperoleh, sifat ilusi kepadatan kedua itu dipahami, dan aspek negatif dan positif dipisahkan. Akankah Ra mengomentari ini?
Ra
Saya Ra. Interpretasi ini sangat bervariasi dari niat Ra. Kami mengarahkan perhatian pada makna budaya kucing besar yang menjaga. Apa, wahai siswa, apakah yang dijaga? Dan dengan oriflamme apa hal itu dapat menerangi kegelapan manifestasinya?
Polaritas memang ada; pemisahan tidak ada kecuali melalui pengayakan yang merupakan hasil dari pengalaman kumulatif. Kesan lain dimaksudkan oleh konfigurasi gambar duduk dengan warna kaki putih susunya dan ujungnya yang berujung tajam.
Apa kata terakhir yang dikomunikasikan Ra? Saya tidak cukup mendengarnya.
Ra
Saya Ra. Kami berbicara komplek getaran suara, kaki. Karena beberapa api rasa sakit kami kadang-kadang kurang aman dalam berbicara. Namun, jalannya tetap terbuka, dan kondisinya tetap baik untuk pekerjaan ini. Silakan lanjutkan pertanyaan jika ada kesulitan dalam pengiriman.
Di Kartu ke Tiga, kaki entitas perempuan berada di atas platform yang tidak stabil, menandakan polaritas ganda dengan warnanya. Dalam Kartu Empat, satu kaki yang lincip menunjukkan bahwa jika entitas laki-laki berdiri di ujung jari kaki, ia akan diseimbangkan dengan kehati-hatian. Kaki lainnya mengarah ke kiri. Akankah Ra mengomentari pengamatan saya bahwa jika entitas berdiri di atas kaki ini, maka akan sangat, sangat hati-hati diseimbangkan?
Ra
Saya Ra. Ini adalah persepsi yang penting, karena ini adalah kunci untuk tidak hanya Komplek Konsep ini tetapi juga untuk yang lainnya.
Anda mungkin melihat T-square yang kadang-kadang terbelah sebagai satu kaki dengan dasar yang aman oleh sifat pengalaman, namun tetap saja — dengan sifat pengalaman yang sama ini — ia ditempatkan secara hati-hati, tepat, dan secara arsitektural di dalam fondasi Komplek Konsep ini, dan, sesungguhnya juga, dalam komplek pikiran pola dasar.
Pengalaman itu memiliki sifat yang lebih efektif dan secara tajam mengekspresikan arsitektur pengalaman, baik kerapuhan struktur maupun kepastian struktur.
Tampak bagi saya bahwa dari konfigurasi entitas laki-laki di Kartu Empat ini— yang ia melihat ke kiri, dan kaki kanannya mengarah ke kiri — bahwa kartu ini akan menunjukkan bahwa Anda harus dalam posisi bertahan sehubungan dengan jalan kiri, tanpa perlu mengkhawatirkan diri sendiri tentang perlindungan sehubungan dengan jalan kanan. Akankah Ra mengomentari itu?
Ra
Saya Ra. Sekali lagi, ini bukan saran yang ingin kami tawarkan ketika membangun gambar ini. Namun, persepsi itu tidak bisa dikatakan salah.
Bentuk yang ajaib itu ada di tepi kanan kartu yang menunjukkan kepada saya bahwa makna spiritual ada di tepi kanan kartu, dan itu menunjukkan kepada saya bahwa pengalaman spiritual akan menjadi jalur kanan. Bisakah Ra mengomentari itu?
Ra
Saya Ra. Iya. Figur tersebut mengekspresikan sifat pengalaman dengan menaruh perhatiannya pada apa yang disebut katalisator kiri. Sementara itu, kekuatan, keajaiban, itu tersedia di jalur kanan.
Hakikat pengalaman itu sedemikian rupa sehingga perhatian harus terus menerus diberikan jenis pengalaman. Mereka yang dianggap negatif, atau ditafsirkan sebagai negatif, mungkin tampak berlimpah. Merupakan tantangan besar untuk mengambil katalisator dan merancang pengalaman magis dan positif. Apa yang ajaib dalam pengalaman negatif akan datang jauh lebih lama, bisa kami katakan, dalam kepadatan ketiga.
Sekarang, arketip ketiga dan keempat, seperti yang saya lihat, bekerja bersama-sama untuk tujuan menciptakan polaritas seefisien mungkin. Apakah ini benar?
Ra
Saya Ra. Ini tidak bisa dikatakan salah. Kami menyarankan kontemplasi dari komplek pemikiran ini.
Kemudian sebelum proses selubung, yang kami sebut katalis setelah penyelubungan itu bukanlah katalis hanya karena itu tidak efisien menciptakan polaritas; karena proses pengisian ini, Anda mungkin berkata, bahwa saya telah membuat diagram katalis yang menembus selubung tabir dan melahirkan pengalaman yang terpolarisasi itu tidak berlaku; karena melihat apa yang kami sebut katalisator oleh suatu entitas itu terlihat jauh lebih jelas sebagai pengalaman dari Sang Pencipta Yang Esa dan bukan sesuatu yang merupakan fungsi dari komplek pikiran/tubuh/roh lainnya. Akankah Ra mengomentari pernyataan itu?
Ra
Saya Ra. Konsep-konsep yang dibahas tampak tanpa distorsi yang berarti.
Terima kasih. Kemudian kami mengharapkan, di Kartu Nomor Empat, untuk melihat hasil aksi katalitik dan, oleh karena itu, definisi yang lebih baik antara area gelap dan area terang. Dalam kartu ini kami melihat bahwa itu lebih pasti berwarna gelap di beberapa area dan lebih putih di area lain, dalam arti umum, daripada Kartu Nomor Tiga, yang menunjukkan kepada saya bahwa pemisahan di sepanjang dua bias telah terjadi, dan harus terjadi, untuk mengikuti cetak biru pengalaman. Bisakah Ra mengomentari itu?
Ra
Saya Ra. Anda perseptif, wahai murid.
Burung di Kartu Tiga tampaknya sekarang terinternalisasi di tengah entitas di Kartu Empat yang telah berubah dari— Terbang kemudian mencapai tujuannya dan menjadi bagian dari, bagian sentral, dari pengalaman. Bisakah Ra mengomentari itu?
Ra
Saya Ra. Persepsi ini benar, wahai siswa, tetapi apa yang harus siswa tandakan ketika menemukan burung?
Saya kira burung itu menandakan suatu komunikasi yang muncul ketika katalis yang ditandai dalam Kartu Tiga diterima oleh wanita dan digunakan untuk menjadi bagian dari pengalaman. Saya tidak yakin sama sekali. Apakah saya benar?
Ra
Saya Ra. Itu tidak masuk akal.
Saya harus melihatnya lagi nanti.
Kemudian saya menebak bahwa kaki yang bersilang dari entitas di Kartu Empat memiliki arti yang mirip dengan salib pada crux ansata. Apakah ini benar?
Ra
Saya Ra. Ini benar. Salib yang dibentuk oleh anggota tubuh yang hidup seperti di gambar menandakan apa yang merupakan sifat komplek pikiran/tubuh/roh dalam manifestasi ilusi Anda. Tidak ada pengalaman yang tidak dibeli dengan usaha dalam bentuk apa pun — tidak ada tindakan melayani diri sendiri atau orang lain yang tidak memberikan harga kepada entitas yang mewujudkannya, yang sepadan dengan kemurniannya.
Semua hal dalam manifestasi dapat dilihat dengan satu cara atau lainnya untuk menawarkan diri mereka sendiri agar transformasi dapat terjadi pada tingkat yang sesuai dengan tindakan.
Burung itu berada dalam lingkaran di bagian depan entitas dalam Kartu Empat Apakah itu memiliki arti yang sama dengan bagian melingkar dari crux ansata?
Ra
Saya Ra. Ini adalah bentuk khusus dari bentuk yang bermakna ini. Ia merupakan bentuk khusus dalam bagian besar karena manifestasi sifat kaki yang disilangkan yang telah kita bahas sebelumnya.
Entitas di kartu keempat mengenakan rok yang berbentuk aneh. Apakah ada signifikansi dengan bentuk rok ini?
Ra
Saya Ra. Iya.
Rok itu diperpanjang ke sisi kiri tetapi bagaimanapun ia pendek ke arah kanan. Ada tas hitam tergantung di sabuk entitas di sisi kiri. Tampak bagi saya bahwa tas hitam ini memiliki arti memperoleh kekayaan materi sebagai bagian dari jalan kiri. Apakah Ra akan mengomentari itu?
Ra
Saya Ra. Meskipun makna ini tidak dimaksudkan oleh Ra sebagai bagian dari konsep yang komplek ini, kami menemukan interpretasinya cukup dapat diterima.
[Tiga puluh detik jeda.]
Saya Ra. Ketika kami mengamati jeda dalam pertanyaan, kami akan mengambil kesempatan ini untuk mengatakan bahwa tingkat energi yang ditransfer berkurang dengan cepat, dan kami akan menawarkan kesempatan untuk satu pertanyaan lengkap dalam sesi ini jika diinginkan.
Saya hanya akan menyatakan bahwa kartu ini, sebagai laki-laki, akan menunjukkan bahwa ketika pengalaman diperoleh, pikiran menjadi motivator atau yang mencapai atau “melakukan” lebih dari sekadar yang mengalami sebelum tindakan katalitik. Artinya, ada kecenderungan yang lebih besar bagi pikiran untuk mengarahkan komplek pikiran/tubuh/Ruh.
Dan selain itu saya hanya akan bertanya apakah ada yang bisa kami lakukan untuk membuat instrumen lebih nyaman atau meningkatkan kontak?
Ra
Saya Ra. Dalam konteks pertanyaan kedua dari belakang, kami menyarankan agar Anda merenungkan kembali bentuk pakaian yang dikenakan gambar tersebut. Habiliment semacam itu tidak wajar. Bentuknya signifikan dan sangat sesuai dengan kueri Anda.
Kelompok pendukung sangat memperhatikan instrumen ini. Kami akan meminta kehati-hatian karena instrumen telah ditawarkan hadiah distorsi menuju kedinginan yang ekstrim oleh teman kepadatan kelima yang menyapa Anda.
Meskipun Anda mungkin kurang senang dengan tambahan pakaiannya, boleh kami katakan bahwa semuanya dipersiapkan dengan hati-hati semampu masing-masing. Lebih dari itu tidak ada yang bisa dilakukan. Oleh karena itu, kami berterima kasih atas penyelarasan yang cermat ini. Semua baik-baik saja.
Kami meninggalkan Anda, teman-teman saya, dalam cinta dan cahaya Sang Pencipta Yang Tak Terbatas Yang Maha Mulia. Maka pergilah, bersukacitalah dalam kuasa dan dalam damai Yang Esa. Adonai.