나는 라(Ra)입니다. 나는 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을 맞이합니다. 우리는 이제 의사 소통합니다.

먼저 저에게 도구의 상태부터 알려 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그것은 이전에 언급된 것과 같습니다.

도구가 그녀의 현재 상태에서 너무 많은 에너지를 전달받는 것이 위험한지를 여쭈고 싶어 합니다.

나는 라(Ra)입니다. 아닙니다.

그녀는 또한 지난 번 회합 때 있던 매우 큰 에너지 전달이 전반적으로 성적인 전달이었는지 여쭈고 싶어 합니다.

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

그런 경우, 그녀는 회합 동안 에너지 전달의 기능을 알고 싶어 합니다.

나는 라(Ra)입니다. 이 에너지 이동의 기능은 매우 도움이 되며, 접촉을 받는 통신로를 강화하는 데 도움이 됩니다.

접촉 자체는 도구의 상태를 모니터링하고, 도구의 왜곡들이 약점이나 통증의 왜곡들을 향해 변동하기 시작하면 소통을 중단합니다. 그러나 접촉이 진행되는 동안 이 접촉이 흐르는 채널의 강도는 당신이 말한 에너지 전달의 도움을 받을 수 있습니다.

우리는 여기서 회합에 앞서 우리를 마법적인 성격에서 풀어주는 몸짓으로 결계 의식을 끝내고 있습니다. 저는 ‘하나의 원’을 수행하는 동안, 마법의 성격을 유지하기 위해 그 몸짓를 생략해야 할까요? 아니면 그것이 형성된 후나 회합 후에만 마법의 성격을 포기해야 할까요? 어떤 것이 더 적절할까요?

나는 라(Ra)입니다. 마법적인 일들을 수행하려면 가장 엄격한 정직함이 필요합니다. 당신의 능력에 대한 당신의 평가가 이 일을 하는 동안 마법적인 성격을 유지할 수 있다면, 그것은 좋습니다.

당신이 어떤 의심이 생겼다면, 그것은 바람직하지 않습니다. 아무튼 이 도구는 이 페르소나(persona)를 트랜스 상태로 옮기는 것보다, 그녀의 마법적인 성격을 되돌려 주는 것이 적절 합니다. 왜냐하면, 이 상황에서 기능하는 데 필요한 마법 기술을 가지고 있지 않고, 깨어있는 성격이 채널로 제공되는 경우보다 훨씬 더 취약하기 때문입니다. 이 작업은 기본적 의미에서 본질적으로 마술적입니다. 그러나 발이 걷는 것보다 더 빨리 움직이는 것은 부적절합니다.

저는 극성의 분열을 생성하기 위해 첫 번째 왜곡을 하위 로고이로 확장하기 직전의 세 번째 밀도 경험에 대해 질문하고 싶습니다. 이들 마음/몸/영 복합체들의 세 번째 밀도 경험과 현재 우리가 경험하는 지구 상의 진화한 복합체들 사이의 일반적인 차이점에 대해 설명해 줄 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 내용은 이전에 다루었습니다. 1 특정 관심 사항에 대해 질문하세요.

구체적으로, 세 번째 밀도에서 오직 타인을 위해 봉사하는 극성만이 계속된 진화를 위해 높은 밀도로 진화한 경험에서는 이러한 독립체들에게 이전 환생에 대한 지식과 관련하여 베일(veil)이 작용하였나요?“

나는 라(Ra)입니다. 아니요.

세 번째 밀도 몸체가 여러 차례의 주기 동안 들어오고 나가는 것처럼, 환생 과정은 우리가 여기에서 경험하는 것과 비슷합니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

우리가 쓰는 년 수로 육화 되는 기간을 알려줄 수 있습니까? 가능하다면, 그렇게 해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 최적의 육화 기간은 당신이 천년이라고 부르는 측정치에 가까운 그 어딘가에 있습니다. 이것은 세 번째 밀도 경험의 다른 요인들과 관계없이 일정합니다.

그러므로 첫 번째 왜곡의 확장 이전에는 가리는 베일(veil)이나 의식의 상실이 발생하지 않았습니다. 그러면, 이를 바탕으로 제가 이 가리는 베일 또는 환생 이전의 기억을 의식적으로 잊는 것이 첫 번째 왜곡을 확장하는 주요 수단이라고 추정합니다. 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신의 정확성은 제한되어 있습니다. 이것은 첫 번째 도구였습니다.

그러면, 그 진술에서 저는 로고스가 자신이 아닌 것으로 되기 위한 방법을 고려할 때, 먼저 무의식과 의식을 분리하는 도구를 만들어 물리적 환생이라 불리는 과정에서 목적을 달성하려 했다고 추정합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 맞습니다.

그리고 그 진술에서 저는 또한 소위 베일(veil)의 첫 번째 도구 이후에 다른 많은 도구들이 고안되고 사용되었다고 추정합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 개선들이 있었습니다.

그러면, 첫 번째 왜곡을 확장한 이 실험 이전의 로고스의 원형 마음은 제가 지금보다 덜 복잡하다고 생각하는 것이고, 아마도 더 적은 원형들을 포함했을 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 여러분의 인내심을 부탁드립니다. 우리는 이 도구의 왼쪽 팔과 부속 기관 손에 통증으로 알려진 갑작스런 발적(發赤) 왜곡을 감지합니다. 이 도구를 만지지 마세요. 우리는 마음 복합체를 조사하고 작업이 계속될 수 있도록, 그 팔의 위치를 변경하려고 시도할 것입니다. 그런 다음 질문을 반복하세요.

[2분 멈춤]

나는 라(Ra)입니다. 당신은 계속 진행할 수 있습니다.

감사합니다. 첫 번째 왜곡을 확장하기 위한 실험 이전에, 그 당시 로고스의 창조를 위해 얼마나 많은 원형들이 있었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 아홉 개가 있었습니다.

아홉 가지 원형들, 저는 그 아홉 가지가 마음의 세 가지, 몸의 세 가지, 영의 세 가지라고 생각합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

저는 타로 시스템에서 그런 원형들이 대략적으로 마음을 위해, 마법사, 황제 및 전차에 해당할 것이라고 추측할 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞지 않습니다.

그들이 무엇에 해당하는지 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 몸, 마음, 영은 각각 매트릭스, 강화제(potentiator), 표지자의 보호하에서, 포함되고, 기능했습니다. 마음, 몸, 영의 표지자는 마음, 몸, 영 복합체들의 표지자와 동일하지 않습니다.

저는 이제 자유 의지를 확장하기 위해, 당신이 표지자가 복합체가 되어야 한다고 말함으로써 이전 회합에서 의미한 바를 이해합니다. 표지자는 마음에 대한 세 번째, 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째 및 일곱 번째, 몸에 대한 열 번째부터, 그리고 영에 대한 열 일곱 번 째부터 복합체가 된 것 같습니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞지 않습니다.

“표지자가 복합체가 되어야 한다.“는 말씀이 무슨 뜻인지 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 복합체가 되는 것은 하나 이상의 특성 요소 또는 개념으로 구성되는 것입니다.

저는 첫 번째 왜곡의 확장 이전에 이 로고스의 마음의 원형을 이해하려고 합니다. 우리가 현재 경험하는 것을 더 잘 이해하기 위해 이는 논리적인 접근 방법이라고 믿습니다.

“당신이 말씀하신대로, 우리는 매트릭스, 강화제, 그리고 표지자를 갖고 있습니다. 저는 매트릭스를 의식, 우리가 의식적인 마음이라고 부르는 것으로 이해합니다. 하지만 마음이 만들어진 것이기도 하기 때문에, 의식과 무의식 사이에 구분이 없던 시기와 관련하여 이 세 용어를 완전히 이해하기 어렵습니다.

이 세 가지를 잘 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 마음의 매트릭스, 강화제, 그리고 표지자에 대해 더 자세히 설명해주시고, 그들의 차이점과 관계에 대해 설명해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 마음의 매트릭스은 모든 것이 기원하는 곳입니다. 움직이지 않지만 모든 마음 활동을 가능케 하는 활성자(activator)입니다. 마음의 강화제는 의식이 더 깊고 더 철저하게 참작하기 위해 더 깊이 빠져들 수 있는 큰 자원으로 볼 수 있습니다. 그것은 창조하고 이상화하며 더 자기 의식을 갖기 위해 더욱 깊이 빠져들기 위해 의식이 더욱 깊이 빠져들기 위한 바다로 볼 수 있습니다.

각 마음, 몸, 영의 표지자는 단순하고 통일된 개념으로 볼 수 있습니다.

몸의 매트릭스는 마음의 정반대의 반영으로 보일 수 있습니다. 즉, 제한이 없는 동작입니다. 따라서 몸의 강화제는 정보를 받고 활동을 조절하는 것입니다.

영의 본질은 운동성이 적기 때문에 영의 매트릭스는 특성화하기가 어렵습니다. 영의 에너지와 움직임은, 지금까지, 가장 심오하지만, 아직, 시간/공간과 더 밀접하게 연관되어 있어 역동적인 움직임의 특성이 없습니다. 따라서 매트릭스는 가장 깊은 어둠으로서, 영의 강화제는 가장 갑작스러운 각성, 깨달음 및 생성적 영향으로서 볼 수 있습니다.

이것이 공동 창조주 또는 하위 로고스의 자유 의지 실현의 영향이 시작되기 전의 원형들 1부 터 9까지의 설명입니다.

그러면, 이 자유 의지의 확장을 위해 만들어진 첫 번째 변경 사항은 육화 중에 마음의 매트릭스와 강화제로써 서로 간에 정보를 만들거나, 의사소통을 상대적으로 활용할 수 없게 만드는 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 아마 그 상태를 상대적으로 활용할 수 없는 것보다 상대적으로 더 신비로 가득 찬 상태라고 말하겠습니다.

그런데, 아이디어는 매트릭스와 강화제 사이에 일종의 베일을 만드는 것이었습니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

이 베일은 우리가 지금 의식이라고 부르는 것과 무의식 마음 사이에서 발생합니다.

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

이것은 아마도 완전한 마음과 더 큰 의사소통을 가지는 강화제 또는 무의식으로부터 이것의 개별화 된 부분들을 분할함으로써, 첫 번째 왜곡 하에서 의식적 마음에 더 큰 자유를 허용하기 위한 로고스의 설계였을 것입니다. 그러므로 말하자면, 어설픈 용어를 사용하자면, 의식의 무지한 부분들의 탄생을 허용하는 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 대략 맞습니다.

좀더 정확하게 해주겠습니까? 그것에 관해 부연 설명을 해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리가 그렇게 하기 전에, 개입되는 내용이 있습니다.

알겠습니다. 이제, 그렇다면, 이 간단한 실험이 수행되었고, 더 복잡한 시도가 있기 전에 이 실험의 결과물이 관찰되었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리가 말했듯이, 수많은 연속적인 실험들이 있었습니다.

저는 이것이 실험의 핵심인 것처럼 보이기 때문에 궁금합니다. 이것이 첫 번째 왜곡의 확장이 없는 상태와 첫 번째 왜곡의 확장이 시작되는 큰 전환점인 것 같습니다. 원래 실험의 결과는 무엇이었고, 그것으로부터 창조된 것에 대해 어떠한 결과가 있었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 이전에 다룬 내용입니다. 2 이러한 실험들의 결과는 창조주에 의한, 창조주에 대해 더욱 생생하고 다양하며 강렬한 경험이었습니다.

글쎄요, 저는 그것을 알고 있었습니다. 아마도 질문을 제대로 묻지 않았을지도 모릅니다. 이 질문을 정확하게 물어보기 매우 어려운 질문입니다. 어떻게 말해야 할지 아주 어렵습니다. 이 질문을 계속 시도해볼 가치가 있는지 모르겠지만, 제가 의미한 바는 첫 번째 실험에서 이 베일 과정이 자신에게 봉사하는 극성화로 이어졌습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리가 이런 용어를 사용할 수 있다면, 초기의 로고스들은 자신을 위한 봉사와 타인들을 위한 봉사 마음/몸/영 복합체들을 즉시 생성했습니다. 이런 독립체들의 추수 가능성은 그 다지 즉각적이지 않았고, 따라서 원형들의 개선이 신속하게 시작되었습니다.

이제 우리는 제가 알고자 했던 것에 도달하고 있습니다. 그러면 이 시점에서 여전히 아홉 가지 원형만 존재했고, 매트릭스와 강화제 사이에 베일이 금방 그려졌나요?“

나는 라(Ra)입니다. 9개의 원형들과 많은 그림자들이 있었습니다.

그림자로 말씀하시는 것은, 제가 작은 원형적 성향(혹은 편견biases)들이 형성되는 것이라 말할 수 있는 것을 의미합니까?

나는 라(Ra)입니다. 오히려, 우리는 이러한 그림자들을 미완성의(inchoate), 유용한 구조들에 대한 생각들로 표현할 것입니다. 아직 완전히 이해되지 않은 것입니다.

그렇다면, 이 시점에서 선택 3은 존재할까요? 처음의 자기 자신을 위한 봉사의 극성 창조가 이루어졌을까요? 그 시점에서 선택의 여부가 있을까요, 아니면 선택의 없음이 있었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 선택의 개념은 두 가지 원형들에 대한 베일 또는 분리에 내재되어 있습니다. 이 개념의 개선에는 많은 경험들이 필요했습니다.

이러한 질문들을 하는 데 제가 많은 어려움이 있어서 죄송하지만, 우리는 제가 다소 어렵다고 생각하는 내용을 다루고 있습니다.

매트릭스와 강화제 간의 첫 번째 상호 차단 실험이 자신을 위한 봉사의 극성을 창조했다는 것이 흥미롭습니다. 이는 이전에 상상하지 못한 마법이라고 부를 수 있는 시스템의 발전과 개발에서 매우 중요한 철학적인 요점으로 보입니다.

제가 이 질문을 하겠습니다. 첫 번째 왜곡이 확장되기 전에는 각 밀도에 대한 의식에서 가장 큰 잠재력이 달성되었을 때 현재처럼 더 높은 밀도의 마법적 잠재력이 있었습니까? 이것은 묻기 어렵습니다. 제가 말씀드리고 싶은 것은 자유 의지의 확장 이전에 네 번째 밀도의 끝에서 우리가 마법이라고 부르는 마법의 잠재력, 혹은 능력, 혹은 지금의 네 번째 밀도의 끝에서 현재와 같은 효과가 있었는가 하는 것입니다?

나는 라(Ra)입니다. 아시다시피, 우리가 마법이라는 잘못된 이름을 사용할 수 있다면, 세 번째, 네 번째 밀도의 마법적 잠재력은 변화 이후보다 훨씬 더 클 것입니다. 하지만, 이 잠재력을 사용하려는 욕구나 의지는 훨씬 적었습니다.

이제, 제가 여러분을 이해한다는 것을 확실히 하고 싶습니다. 자유의지의 변화와 확장 이전에, 특히 네 번째 밀도의 끝을 살펴보겠습니다. 다른 사람을 위한 봉사의 극성만 존재했을 때의 조건에서, 마법적 능력이나 잠재력은 극성의 분열과 자유의지의 확장 이후의 네 번째 밀도 끝보다 훨씬 더 강력했습니다. 그것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 마법 능력은 소위 무의식을 의식적으로 사용하는 능력입니다. 따라서 하위 로고스들의 자유 의지 혁신 이전에는 최대한의 능력이 있었습니다.

알겠습니다. 현재 우리는 더 복잡하거나 더 많은 수의 원형들을 경험하고 있는 중입니다. 그리고 저는 우리가 마음의 작용을 위해 경험하고 있는 것들을 다음과 같이 추측합니다. 즉 우리는, 베일이 그것들 사이에 가려져 있고 첫 번째 왜곡 확장의 가장 중요한 생성자인, 매트릭스에 해당하는 ‘마법사’와 강화제에 해당하는 ‘대 여사제’를 가지고 있습니다. 그것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 중재하는 자료 없이, 이 질문에 답할 수 없습니다.

알겠습니다. 그 점에 대해서 죄송합니다.

다음 원형은 여제(The Empress)로, 이는 마음의 촉매이며 의식적인 마음에 영향을 미치는 존재입니다. 네 번째 원형은 황제(The Emperor)이며 이는 마음의 경험으로써, 무의식에 저장된 자료가 계속되는 성향(bias)을 만들어냅니다. 제가 한 이 진술이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신의 주장은 너무 단호하지만, 당신은 올바른 관계를 인식하고 있습니다. 이 첫 네 가지 원형들 사이에는 매우 역동적인 상호 관계가 있습니다.

그러면, 교황(The Hierophant)는 의식에서 통과하는 것들을 무의식이 적절하게 동화(同化)할 수 있도록 효과를 조절하거나 정렬하는 어떤 종류의 지배자 또는 분류자가 될 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 생각이 신중하긴 하지만, 이 가정은 실제로는 잘못되었습니다.

교황(The Hierophant) 은 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 교황(The Hierophant) 은 몸 4 복합체의 표지자, 바로 그것의 성격입니다.

우리는 당신이 말하는 특성들이 마음 복합체의 표지자와 관련이 있지만, 그것이 심장(heart) 아님을 주목할 수 있습니다. 마음 복합체의 심장(heart) 5 은 흡수하고 찾고 배우려고 노력하는 역동적인 독립체입니다.

그렇다면 교황은 마음과 몸 사이의 연결 고리입니까?

나는 라(Ra)입니다. 마음, 몸, 영의 표지자들 사이에는 강한 관계가 있습니다. 당신의 진술은 너무 광범위합니다.

저는 그것을 전혀 이해하지 못하기 때문에 잠시 동안 교황을 건너뛰고, 단지 연인들(Lovers) 6 이 의식과 무의식이 결합하는 것을 대표하는지, 아니면 의식과 무의식 사이의 의사소통을 의미하는지 여쭈겠습니다.

나는 라(Ra)입니다. 다시 말씀드리지만, 전혀 통찰력이 없지는 않지만, 당신은 이 특정한 원형의 핵심을 놓치고 있는데, 이는 보다 적절하게 말하자면 마음의 변화라고 불릴 수 있습니다..

무엇으로의 마음의 변화입니까?

나는 라(Ra)입니다. 원형 6을 관찰할 때, 당신은 마음의 빛과 어둠 사이에서 선택해야 할 필요성에 의해 변화되고 있는 신비스러운 학생을 볼 수 있습니다.

그러면 정복자(Conqueror) 또는 전차(Chariot) 7는 처음 여섯 가지 원형의 행동들이 정신적 과정을 정복하는 것을 상징하는 것으로 이해할 수 있을까요? 아마 더 나아가 베일을 제거하는 것임을 나타낼까요?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 매우 통찰력이 있는 지적입니다. 원형7은 표현하기 어려운 것입니다. 우리는 그것을 “길(Path)”, “방법(Way)”, 또는 “마음의 위대한 길(Great Way of the Mind)“이라고 부를 수 있습니다. 그 기반은 제1부터 제6까지의 원형들의 반영과 실질적 요약입니다.

또한 왕실 사자들이나 말들이 끄는 전차처럼, 마음이 생각하는 내용을 통해 마음이 당당하게 계속 움직인다는 점에서, ‘마음의 길’은 ‘왕국’이나 ‘마음을 통한 적절한 여행의 열매’를 보여 주는 것으로 볼 수 있습니다.

지금 이 도구가 고통에 대한 왜곡을 경험하고 있기 때문에, 우리는 완전한 질문을 하나 더 할 것을 제안 하겠습니다.

그러면 저는, 이해가 가장 어려운 원형 중 하나를 요청하겠습니다. 현재 상태에서 그 단어를 사용할 수 있을지 모르지만, 여전히 교황 (The Hierophant)에 대해서는 매우 이해가 어려운데, 정확히 무엇인지에 대한 내용이 명확하지 않습니다. 이 원형에 대해 다른 정보를 좀 더 제공해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신은 표지자가 복합체가 되어야 한다는 데 가장 관심이 있었습니다. 교황은 의식과 무의식의 미묘(subtle) 8 한 움직임을 통해 복잡하게 만들어진 원래의 마음의 원형입니다. 마음 복합체는 간단한 강화제에서 매트릭스로의 경험의 단순한 융합보다 진화되었습니다.

마음 자체는 자유 의지, 특히, 의지를 가진 행위자가 되었습니다. 마음의 표지자로서, 교황은 알기 위한 의지를 갖지만, 그 지식을 어떻게 활용할 것이며, 어떤 이유로 그 지식을 탐구합니까? 복합체 표지자의 가능성은 다양합니다.

이번 작업에 대한 간단한 질문들이 있습니까?

단지 도구를 더 편안하게 만들거나 접촉을 개선하기 위해, 우리가 할 수 있는 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 모든 것이 좋습니다. 당신의 미래의 작은 부분을 위해, 도구는 사용을 소홀히 했던 편안함을 위한 보조기구를 손에 착용하는 것이 좋습니다. 손과 팔 모두에 약간의 외상(外傷)이 있었기 때문에, 우리는 이 작업을 다소 줄여야 했습니다.

감사합니다.

나는 라(Ra)입니다. 나의 친구들, 여러분은 면밀하게 공들입니다. 우리는 당신들을 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 떠납니다. 그러므로 하나의 영광스러운 무한 창조주의 권능과 평화를 기뻐하며 나아가세요. 아도네이.

  1. 이전에 #78.20회답의 시작 부분에서 다루어졌습니다. ↩

  2. #78.24 회합 참조 ↩

  3. 극성의 선택을 말합니다.-번역자 추가 ↩

  4. Ra는 제#80.0회 회합에서 이 오류를 수정했습니다. 최고 사제는 마음 복합체의 표지자입니다. ↩

  5. 여기서 영어 단어 heart는 심장으로 번역되었는데 heart는 마음, 핵심, 중요함의 의미로도 사용됩니다. 번역자는 타로 카드와 에너지 센터인 차크라와의 관계를 고려했기 때문에 심장이라는 단어로 번역했습니다. 해석은 구독자의 몫입니다. -번역자 추가 ↩

  6. 타로 카드 6번 연인 카드- 번역자 추가 ↩

  7. 타로 7번 전차 혹은 정복자라 불림-번역자 추가 ↩

  8. 여기서 미묘한(subtile) 섬세(delicate)하거나 미세(fine)하게로도 해석될 수 있습니다. ↩