나는 라(Ra)입니다. 나는 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을 맞이합니다. 우리는 이제 의사 소통합니다.

먼저 저에게 도구의 상태를 알려 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 도구의 상태는 이전 질문 이후, 각 측면에서 허약하게 약간 더 왜곡되어 있습니다.

이에 대한 구체적인 원인이 있습니까? 그것이 무엇인지 말해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 증가된 육체적 왜곡의 영향 받은 원인은 당신이 고통이라고 부르는 왜곡의 지속적인 상당한 수준의 압박과 관련이 있습니다. 특히 관절염을 제외하고 다양한 육신 왜곡들은 심령의 맞이함에 의해 강조되었으며, 결합된 효과는 해로웠습니다.

생명 에너지의 계속되는, 경미하지만 눈에 띄는 손실은, 조심스럽게 정화된 다른 사람들에게 봉사를 제공하는 길을 열기 위해, 도구가 이 자원을 호출할 필요가 있기 때문입니다. 육체적, 그리고 특히 이 경우에는, 정신적, 정신적/정서적 에너지가 없을 때, 의지를 사용하려면 생명 에너지가 필요합니다.

우리는 도구에게 소용돌이치는 물을 공급하는 방법을 알아내려고 노력해 왔으며, 조만간 수행하고자 합니다. 이 상황을 개선하기 위해 우리가 할 수 있는 다른 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 평화와 조화 속에서 계속하세요. 이미 지원 그룹은 많은 일을 합니다. 도구가 자신의 존재 상태를 선택할 필요가 있습니다. 우리가 언급했듯이, 도구는 순교에 대한 왜곡이 있습니다. 이것은 그 존재에 의해서만 평가되고 선택될 수 있습니다.

우리가 [들리지 않음] 다섯 번째 밀도 부정적인 방문자의 현재 상황은 무엇입니까?

나는 라(Ra)입니다. 그것은 이 그룹과 같이 있습니다.

무엇이 그를 돌아오게 자극했습니까?

나는 라(Ra)입니다. 자극은 이중이었습니다. 당신의 다섯 번째 밀도 친구쪽에서 많은 부정적인 극성의 회복이 있었고, 거의 근접한 연결에서 이 그룹의 긍정적인 조화가 일시적으로 감소됐었습니다.

도구의 위장 문제나 변비에 대해 우리가 할 수 있는 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 각자가 할 수 있는 치유 방법들은 이미 사용 중입니다.

지난 회합에서 우리는 이집트 유형의 첫 번째 타로 카드에 대해 논의했습니다. 라(Ra)가 처음에 의도하지 않았지만, (우리는 가능하다면 책에 게시할 것입니다) 우리가 가지고 있는 카드에서 왜곡이 있을까요? 그 예외로, 우리는 별이 왜곡되었다는 것을 알고 있습니다. 또는 라(Ra)가 이 특정 타로에 의도적으로 추가한 부분이 있을까요?

나는 라(Ra)입니다. 점성술 자료를 제거한 후 남아있는 왜곡은 라(Ra)가 이 교육/학습 도구를 제공한 문화의 신화(mythos)와 관련이 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 당신 현재의 육화에 익숙하지 않은 문화의 의상들과 피조물들에 지나치게 관여하기보다는 이미지의 핵심을 찾으면서 이미지들에 접근할 것을 제안했습니다. 우리는 이미 왜곡된 이미지 그룹에 더해줄 의도는 없습니다. 왜곡은 불가피하지만, 현재의 각색에서 얻을 수 있는 최소한의 양이 있다는 느낌입니다.

그렇다면, 여기에 우리가 가지고 있는 카드들이 현재의 환영에서 이용 가능한 최고의 카드라고 말씀하시는 것입니까?

나는 라(Ra)입니다. 소위 이집트 타로가 라(Ra)가 제공한 이미지들의 가장 왜곡되지 않은 버전이라고 생각한다는 점에서 당신의 진술은 맞습니다. 이것은 다른 시스템들이, 그들 나름대로, 원형 마음에 대한 숙련자의 고찰을 위해 도움이 되는 구조를 형성하지 못할 수 있음을 암시하는 것은 아닙니다.

저는 첫 번째 원형의 비유를 시도하고 싶습니다. 아기가 처음 태어나 이 경험의 밀도로 들어가면 매트릭스가 새롭고 왜곡되지 않았다고 가정하고 있습니다. 또한, 강화제에게 가려져 있으며 경험할 준비가 되어 있는 것입니다. 즉 육화입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 예.

저는 여기에서 몇 가지 진술을 읽고, 진술에 대한 라(Ra)의 의견을 구하겠습니다.

첫째: 어떤 독립체가 진화 과정을 의식적으로 인식할 때까지, 로고스 또는 지성 에너지는 독립체가 극성화에 필요한 경험을 얻을 수 있는 잠재력을 생성합니다. 라(Ra)가 이에 대해 언급하겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 그렇습니다.

그 다음에, 마음의 강화제는, 마음의 나무뿌리를 통해, 원형 마음과 그것을 만든 로고스에 직접 연결되어 있고, 매트릭스와 마음의 강화제 사이의 베일이 의지의 발전을 허용하기 때문에 발생합니다. 라(Ra)가 언급하겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 약간의 엉킨 것을 풀 필요가 있습니다. 진화 과정에 대한 의식적 인식의 지점에 아직 도달하지 않은 마음/몸/영 복합체가 육화를 준비함에 따라, 그것은 완전하지 않은, 즉 부분적으로 무작위화 된 학습들의 시스템을 육화를 위해 계획했습니다. 잠재적 촉매의 무작위성의 양은 세 번째 밀도에 대한 마음/몸/영 복합체의 생소함에 비례합니다.

그 다음에, 이것은 당신이 육화 경험의 잠재력이라고 부를 수 있는 것의 일부가 됩니다. 이것은 실제로 깊은 마음인 마음의 부분 내에서 전해지며, 그 구조는 강화제로 알려진 개념 복합체로 표현되는 것으로 상상될 수 있습니다.

육화 경험의 잠재력은 그 독립체의 원형 마음에 있는 것이 아니라, 마음/몸/영 복합체의 육신의 에너지 망으로의 들어가기와 선택된 행성 환경에 존재합니다. 그러나 마음/몸/영 복합체의 독립체의 이 부분을 더 깊이 표현하기 위해, 이 원형, 마음의 강화제는 자신의 진화를 하는 학생에게 이익을 주면서 불러내어 질 수 있습니다.

그러면, 당신은 육화 전에 계획된 촉매의 근원이 마음의 강화제라는 말씀입니까?

나는 라(Ra)입니다. 아닙니다. 우리는 마음의 강화제가 이런 육화 전의 그리고 연속적으로 육화 중의 일련의 선택들의 성격을 이해하는 데 숙련자를 도울 수 있는 원형이라고 제안하고 있습니다.

감사합니다. 셋째: 자유의지가 지적 무한함을 차지하면 지성 에너지를 얻게 되고, 그런 다음 이 옥타브의 경험을 위한 밀도를 집중하고 창조합니다. 마음의 강화제는 지적 에너지와의 연결을 활용하고 마음의 매트릭스을 활용하거나 강화하여 마음의 촉매를 만들어 내는 건가요? 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 신중하게 생각한 것이지만 혼돈스럽습니다. 마음의 행렬은 지적 무한함의 운동 에너지이듯. 그것은 마치 지적 무한함의 운동 에너지가 자유의지를 통해 로고스에 도달하듯이 (또는 마음/몸/영 복합체의 경우, 마음/몸/영 복합체의 자유의지로 무장된 독립체인 하위 하위-로고스에 도달하듯이) 지적 무한, 사랑, 그리고 그로부터 나오는 모든 것들에 도달합니다. 이것은 매트릭스이거나, 우리가 그렇게 말할 수 있는데, 각 독립체의 의식적이며 기다리는 본질, 사랑이거나 하위 하위-로고스입니다. 이것은 자유의지로 회전하는 하위 하위-로고스가 창조주가 창조주에 의해 경험을 풍부하게 만드는 모든 것들을 이어주는 것입니다. 1

그것은 실제로 마음/몸/영 복합체의 잠재력의 성향들이 이 독립체의 촉매가 고유하게 되게 하고, 움직임에 대한 많은 그림이 있는 태피스트리(tapestry)를 형성하면서, 움직임으로 가득 찬, 춤과 유사한 일관된 패턴을 형성하게 합니다.

넷째: 마음의 촉매가 그 독립체에 의해 처리될 때, 마음의 경험이 발생합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 단순한 진술에는 표지자의 최우선 특성과 관련된 미묘한 잘못된 방향이 있습니다. 촉매가 경험을 낳는 것은 맞습니다. 그러나 자유 의지와 불완전한 기억 기능을 통해, 촉매는 대부분 부분적으로만 사용되며 그에 상응하여 경험이 왜곡됩니다.

마음의 매트릭스, 강화제, 촉매, 경험 사이의 역동적인 과정은 마음의 성질 즉 마음의 표지자를 형성합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이전 답변에서 알 수 있듯이, 마음의 표지자는 행위자이자 행위 대상입니다. 이 예외를 제외하고는 진술이 대체로 정확합니다.

독립체가 이 과정을 의식적으로 인식함에 따라, 육화 이전에 이 활동 자체를 계획합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다. 우리가 논의하고 있는 것은 원형 마음, 즉 각자에게 동등하게 주어진 자원을 말하는 것이 아니라 각자가 동등하게 사용하고 있는 것을 말하는 것임을 명심하십시오. 즉, 각 마음/몸/영 복합체의 환생 체험 과정입니다.

우리는 이 구별을 분명히 하기를 원합니다. 왜냐하면, 환생을 살아가는 것은 원형이 아니라, 강화제, 경험, 변화 과정들에 대한 명료화 탐구에 의존하지 않고도, 실제로 육화 되어서 살 수 있는 의식적인 마음/몸/영 복합체이기 때문입니다.

감사합니다. 그 다음에, 마지막으로 각 에너지 센터가 활성화되고 균형이 잡히면, ‘마음의 변화’가 점점 더 자주 요청됩니다. 모든 에너지 센터들이 활성화되고 최소한의 균형으로 균형을 이루면, 지적 무한함과의 접촉이 발생합니다. 베일이 제거됩니다. 그리고 ‘위대한 마음의 길’이 요청됩니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 아니요. 이것은 원형 마음 내의서 일부 관계들을 매우 잘 살펴본 시각입니다. 그러나 원형 마음은 행동하는 육화의 마음/몸/영 복합체의 진행이나 진화와 같지 않다는 것을 다시 한번 알아야 합니다.

첫 번째 오해로 인해, 우리는 두 번째 고려 사항에 대해 말하기를 주저하지만, 명확하도록 시도하겠습니다. 우리는 학생이 원형 마음을 연구하는 동안, 지적 무한함에 접촉 후에 달성되는 것으로 간주되는 것이 아닌, 오히려 마음, 몸, 영 원형이 움직이는 특정한 틀을 나타내고 구성하는 원형 마음의 일부분으로 ‘마음의 위대한 길’을 바라보라고 제안할 수 있습니다.

저의 비유로 돌아가서, 왜곡되지 않은 매트릭스를 가진 신생아의 예를 들어 보면, 이 신생아는 매트릭스로부터 잠재의식이 가려져 있습니다. 두 번째 원형인 마음의 강화제는 언젠가는 행동할 것입니다. 저는 베일을 통해서 행동한다고는 말하지 않겠습니다. 그렇게 말하는 것이 좋은 방법이라고는 생각하지 않습니다. 그러나 마음의 강화제는 조건을 만들기 위해 행동할 것입니다. 저는 뜨거운 물체를 만지는 유아의 예를 사용하겠습니다. 뜨거운 물체를 우리는 무작위 촉매로 볼 수 있습니다. 그 유아는 뜨거운 물체에 손을 댄 채로 있거나, 빠르게 손을 뗄 수 있습니다. 저의 질문은, 마음의 강화제가 이 경험에 조금이라도 관여하고 있습니까? 그렇다면 어떻게 합니까?

나는 라(Ra)입니다. 마음과 몸의 강화제는 모두 새로운 경험을 위한 그 신생아의 탐구에 관여합니다. 신생아의 마음/몸/영 복합체는 매우 발달된 부분이 하나 있는데, 이는 마음과 몸의 표지자들을 고찰하면 가장 잘 연구될 수 있습니다.

주목하시기 바랍니다. 우리는 영적 부분을 포함하지 않습니다. 마음/몸/영 복합체의 그 일부은 모든 마음/몸/영 복합체에서 신뢰할 수 있게 발달된 것은 아닙니다. 따라서 신생아의 중요한 자아는 이 신생아가 새로운 경험을 만나기 위해 가진 이전 환생 경험들의 편견(성향)을 제공하며 새로운 경험을 만납니다.

그러나 마음의 매트릭스에 의해 명확히 표현될 수 있는 신생아의 그 부분은 실제로 경험에 의해 양육되지 않으며, 운동 단계의 지성 에너지가 자유 의지를 통해 로고스를 생성하는 것처럼, 자유 의지를 통해 이 경험을 얻으려는 성향을 가지고 있습니다.

따라서 이 하위의 하위 로고스, 또는 마음과 몸의 강화제들에 대한 고찰에 의해 명확히 표현될 수 있는 마음/몸/영 복합체의 그 부분은, 자유 의지를 통해, 그것의 경험 연속체에서 변경을 가하는 것을 선택합니다.

그런 다음, 이러한 새로운 실험들의 결과들은 관련된 매트릭스들에 의해 명확히 표현되는 마음과 몸의 그 부분에 기록됩니다.

독립체가 신생아 상태에서 경험하는 모든 활동들이 ‘마음의 강화제’의 기능 입니까?

나는 라(Ra)입니다. 첫째, 몸이 마음의 피조물이기 때문에, 비록 마음의 기능들이 실제로 몸의 기능들보다 가장 중요하지만, 확실히 마음/몸/영 복합체의 모든 행동들이 마음 복합체의 강화(potentiateing)작용 특성만으로 나타나는 것은 아니며, 몸이 그리고 어떤 경우에는 영이 또한 행동을 가능하게 합니다.

둘째, 마음/몸/영 복합체가 영적 진화의 과정을 인식하게 됨에 따라, 활동을 촉진하는 마음과 몸의 많은 활동들이 점점 더 ‘변화’의 원형들에 의해 명확히 표현된 부분들에 의해 유발되는 것을 알 수 있습니다.

마음의 매트릭스는 카드에서 남성으로, 강화제는 여성으로 묘사됩니다. 라(Ra)는 이것이 왜 그렇고 그리고 이것이 이 두 가지 원형들에 어떤 영향을 미치는지 말해 줄 수 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 첫째, 우리가 말했듯이 마음의 매트릭스는 생물학적 남성에게 끌렸고 마음의 강화제는 생물학적 여성에게 끌렸습니다. 따라서 에너지 전달에서 여성은 남성의 의식적인 마음속에 있을 수 있는 것을 강화하여 영감을 받을 수 있게 할 수 있습니다.

보다 일반적인 의미에서, 도달하는 것은 남성적인 원리로 볼 수 있습니다. 도달을 기다리는 것은 여성적인 원리로 볼 수 있습니다.

남성과 여성의 극성 체계의 풍부함은 흥미롭고 우리는 더 이상 언급하지 않을 것이지만, 학생의 고찰을 제안합니다.

카드 2번, 마음의 강화제: 우리는 여성이 직사각형 블록 위에 앉아 있는 모습을 봅니다. 그녀는 베일로 얼굴을 가렸으며, 그림으로 똑같이 덮여 있는 것처럼 보이지만 하나가 다른 하나보다 훨씬 더 어두운 두 기둥 사이에 있습니다. 저는 그 베일이 의식과 잠재의식 또는 매트릭스와 강화제 사이의 장막을 나타낸다고 추정합니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 아주 정확합니다.

그녀가 다른 색의 기둥 사이에 앉아 있다고 가정하면, 그녀의 왼쪽에 하나, 오른쪽에 하나 (어두운 것이 왼쪽에 있음), 마음의 강화제가 부정적이거나 긍정적인 길의 가능성이 동등하게 제공되는 것을 나타내기 위한 것이라고 할 수 있을 것입니다. 라(Ra)가 이것에 대해 언급하겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 비록 이것이 옳지만, 여사제라고 불리는 상징이 극성의 구조안에 앉아있고 그것이 밝고 어두운 기둥으로 상징된 것이 필요 불가결이라고 하는 것은 통찰력이 있지는 않습니다.

지적 무한함이 극성이 없듯이 먹여지지 않은(unfed) 마음의 극성은 없습니다. 세 번째 밀도 경험을 제공하는 하위의– 하위의- 하위 로고스의 특성은 선택에 의한 것이 아니라, 신중한 설계에 의한 양극성의 하나입니다.

우리는 불분명한 진술을 인식합니다. 강화제의 극성은 매트릭스가 선택하기 위해 있는 것이 아닙니다. 그것은 매트릭스가 주어진 대로 받아들이도록 거기에 있습니다.

다시 말하면, 이 특정 환영은 이 기둥들의 구조적 중요성으로 표현될 수 있는, 그것의 기초로서 극성을 가지고 있습니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

이 각각의 기둥들의 그림은 동일하지만 왼쪽 기둥, 즉 여사제의 왼쪽 기둥이 훨씬 더 어둡게 음영 처리되어 사건이나 경험이 육화에서 동일할 수 있지만, 성향에 따라서 각 극성에 의해 다루어지고, 고찰되고, 사용될 수 있음을 나타냅니다. 이것은 어떤 식으로든 정확합니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다. 당신은 또한 각 기둥에 나타난 영을 나타내는 상징으로부터, 하나의 무한 창조주가 극성을 차별 대우하지 않고, 모든 사람에게 자신을 온전히 제공한다는 것을 주목할 것입니다.

여사제의 무릎에는 오른쪽 어깨를 덮는 예복 가운이나 물질로 반쯤 가려진 책이 있는 것 같습니다. 이것은 베일을 들어 올리면 지식이 가능하지만, 지식이 베일에 의해 가려질 뿐만 아니라, 그녀가 사용할 수 있는 지식을 알기 위해 어떻게든 움직여야 하는 바로 그의 복에 의해 부분적으로 가려진 것을 나타냅니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 책의 개념은 라(Ra)에 의해 시작된 것이 아니라는 점에서, 우리는 제한적인 형식에서 책을 풀어줄 것을 요청합니다. 당신의 인식은 아주 정확합니다.

라(Ra)의 제안하는 마음의 여성적 원칙은 특별히 신성화 된 성적(性的) 취향과 연관되어 있습니다. 이는 추가 없이 남성적 원칙이 상징적으로 성적(性的)인 방식으로 이 여성적 원칙의 내면의 비밀에 도달하고 침투할 때까지 여성과 남성의 원칙 모두 사용할 수 없는 책입니다.

이 경우 관습의 겉옷을 나타내는 모든 예복 가운들은 이러한 원칙들을 보호합니다. 따라서 마음의 매트릭스와 강화제 사이에 엄청난 동적 긴장이 있습니다.

이 그림에서 라(Ra)에 의해 주어지지 않은 다른 부분들이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 제공된 점성술 상징들은 라(Ra)가 제공하지 않았습니다.

여사제가 직사각형 상자 위에 앉아 있다는 사실은, 저에게 마음의 강화제가 물질적 환영에 대해 우위에 있거나, 위에 있다는 것을 나타냅니다. 이것은 어떤 식으로든 정확합니까?

나는 라(Ra)입니다. 오히려 이 그림이, 말하자면, 모든 발현 안에 내재적이며 가까이에 있다고 말합시다. 강화제에게 도달할 수 있는 기회들은 많습니다. 그러나 강화제가 제 스스로 발현에 들어가지 않습니다.

왕관 위의 반달은 잠재의식의 수용성을 나타낼까요?

나는 라(Ra)입니다. 이 상징은 라(Ra)에 의해 주어지지는 않았지만, 여러분의 문화에서 달은 여성을, 태양은 남성을 상징하기 때문에 나쁘진 않습니다. 따라서 우리는 이 부분을 이미지의 일부로 받아들입니다. 왜냐하면 큰 왜곡이 없는 것처럼 보이기 때문입니다.

여사제가 입은 옷 앞면의 상징은 라(Ra)가 준 것이었습니까?

나는 라(Ra)입니다. 앵크 십자가(crux ansata)는 올바른 기호입니다. 이 기호의 추가 및 약간의 왜곡은 점성학적이기 때문이며, 그 제한적인 형식에서 해제될 수 있습니다.

그렇다면 이 앵크 십자가는 생명을 상징하는 신호일까요? 아니면, 영을 활기 띠게 하는 요소일까요?

나는 라(Ra)입니다. 아주 정확합니다. 더욱이 그것은 육화를 넘어 육화 속에서 강화되고 있는 의식의 지속과 관련이 있는 원형의 일부분인 개념을 분명히 보여줍니다.

여사제의 어깨를 덮는 천에 그려진 포도는 라(Ra)의 의사소통을 통해 전달된 것입니까?

나는 라(Ra)입니다. 예.

우리는 그것들을 잠재의식적 마음의 다산성(多産性)을 나타내는 것으로 간주했습니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다. 오 학생이여, 그러나 그대들은 망토의 기능에 주목하십시오. 그것은 강화 작용의 바로 그 성질 자체로 큰 보호가 주어집니다. 열매를 맺는 것은 보호받는 활동입니다.

여기서 보호는 왼쪽이 아닌 오른손 쪽에 있는 것으로 묘사되는 것 같습니다. 이것은 부정적인 것보다 긍정적인 경로에 대한 더 큰 보호를 의미합니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신은 더 효율적인 극성의 선택에 관해, 타고난 성향이 보는 눈과 듣는 귀에 제공하는 정보를 올바르게 인식합니다.

우리는, 당신이 이 시점이라고 부르는 지점에서, 완전한 질문 하나 더 제안하겠습니다.

그러면 저는 활동하는 마음의 강화제의 예를 시도해 보겠습니다. 신생아가 육화에서 시간을 보낼 때 긍정적이거나 부정적인 잠재적 행동들이나 생각들을 제공하는 강화제를 경험할 수 있습니까? 왜냐하면, 매트릭스가 경험하고 매트릭스에 축적하고 강화제에 의해 제공되는 그 극성에 대한 계속되는 선택에 따라, 어떤 방향으로든 극성을 물들이게 될 것입니까. 이것은 어떤 식으로든 정확합니까?

나는 라(Ra)입니다. 첫째, 우선 원형 마음과 마음/몸/영 복합체의 육화 경험 과정 사이의 차이를 다시 한번 구분해줍니다.

둘째, 매트릭스에 의해 도달된 각 강화 작용은 매트릭스에 의해 기록되지만, 표지자에 의해 경험됩니다.

이 강화된 활동에 대한 표지자의 경험은 당연히 촉매와 경험의 과정들의 예리함에 달려 있습니다.

우리가 이 도구를 떠나기 전에 간단한 질문들이 있는지 물어봐도 될까요?

도구를 더 편안하게 만들거나 접촉을 개선하기 위해, 우리가 할 수 있는 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 지원 그룹이 잘 기능하고 있습니다.

도구 자체는 이전의 일부 말들을 더 숙고하고, 그 의미를 고려해 볼 수 있습니다. 우리가 이렇게 말하는 이유는, 만약 생명에 필요한 에너지를 지속적으로 소모한다면, 그 에너지의 바닥까지 이르게 되어 접촉이 종료될 것이기 때문입니다. 계속해서 이러한 에너지를 요청할 필요는 없습니다. 도구는 이 수수께끼의 열쇠를 찾거나 이 특정 공간/시간 연결에서 이 특정 봉사를 더 이상 제공하지 못하는 손실에 직면할 수 있습니다.

모든 것이 좋습니다. 정렬들은 모범적입니다.

나는 라(Ra)입니다. 나는 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을, 나의 친구들을 떠납니다. 그러므로 하나의 무한 창조주의 권능과 평화를 기뻐하며 나아가세요. 아도네이.

  1. 이 답변이 복잡하기 때문에 이에 대한 구두법 문제에 관한 토론이 많이 벌어졌습니다. 이 특정 부분의 문구와 구두법은 라(Ra)가 의도한 내용을 주관적으로 해석한 다른 여러 가능성 중 하나입니다. ↩