나는 라(Ra)입니다. 나는 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 여러분을, 나의 친구들을 맞이합니다. 우리는 지금 의사 소통합니다.

먼저 도구의 상태를 저에게 알려 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 그것은 이전에 언급한 것과 같습니다.

감사합니다. 우리의 다섯 번째 밀도의 부정적인 동료는 상황이 어떻습니까?

나는 라(Ra)입니다. 앞에 말한 이 독립체는 봉사를 강화하기 위해 다양한 수단들을 선택했으며, 각각은 그 자체로 효과적이지만, 타인을 위한 봉사에 대한 헌신의 감소나 조화로운 상호 작용의 가치를 낮추지 않습니다. 따라서 이 독립체는, 예전만큼 조용하지는 않지만, 모든 것을 고려하여 보면 다소 극성이 감소되어 있습니다.

우리는 매우 높은 확률로 현재의 거주지에서 다른 장소로 이동할 가능성이 큽니다. 만약 우리가 현재의 거주지에서 이동하고 라(Ra)와의 작업을 위해 이 방을 사용하지 않게 된다면, 이 작업 장소의 사용을 마무리하기 위한 마법적으로 적합한 의식이 있을까요? 또는 이 특정한 장소를 떠날 때 해야 할 일이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 방과, 그보다 약간 낮은 정도로, 거주지로부터 신성(神聖)하게 충전된 왜곡을 제거하는 것이 적절합니다. 이 충전을 없애려면, 당신들 자신의 작업을 종이에 적거나, 교회들 중 하나처럼 성스러운 장소의 세속화를 위한 기존 의식들을 사용하는 것이 중요합니다.

감사합니다. 우리가 선택한 새로운 방은, 물론, 조심스럽게 청소하고 손상된 표면은 잘 수리될 것입니다. 또한 작업하기 전에 소오망성 결계의식(LBRP)을 사용할 것입니다. 라(Ra)가 제안하실 수 있는 다른 사항이 있습니까? 저는 또한 새로운 위치로 선택된 특정 장소와 관련하여, 라(Ra)가 제안하실 수 있는 특정 사항이 있는지 알고 싶습니다.

나는 라(Ra)입니다. 질문자의 최근 기억 구성들을 훑어봅니다.

첫째, 이 주거지에는 조화롭지 못한 상호 작용이 있었습니다. 이 상호작용의 역학은 상대적으로 더 낮은 생각 형태를 끌어들일 정도로 강력했습니다. 따라서 우리는 주택이나 이와 관련된 모든 출입구과 창문에 성스러운 물을 사용하여 소금과 의례적인 정화를 하는 것을 제안합니다.

또한 주방 근처와 개인 바(wet bar)라고 불리는 곳에서 찾을 수 있는, 즐거움 더 어두운 감정으로 바뀐 사람들을 수용했던 침실을 중심으로 잘라낸 마늘을 걸어 두는 것을 제안합니다.

하급 아스트랄의 사람들에게 작별을 고할 때 사용되는 적절한 단어는 약 36시간 동안 마늘 정향을 매달고 있는 것과 관련하여 사용되어야 합니다. 우리는 이것이 당신의 두개의 밤 시간대와 하나의 낮 시간대에 해당한다고 믿습니다. 이것은 당신이 이 집을 이 진동에서 중립적인 정도로 깨끗하게 할 것입니다.

우리는 당신이 이 살아있는 독립체에게, 이 그룹이 육화의 경험을 진행함에 따라 거주지에 제공할 화합, 사랑, 감사의 진동을 이제부터는 환영하고 흡수할 것을 요청할 것을 제안합니다.

저는 우리가 회합 후에 도구가 마실 물을 준비하는 것과 똑같이 축복받은 물을 준비하고, 이 물로 창문과 문을 닦아야 한다고 추정하고 있습니다, 아마도 양동이에 물을 넣고 작업해야 할 것입니다. 그리고 저는 이것이 정확한지, 창문과 문의 소금은 무엇을 의미합니까?

나는 라(Ra)입니다. 첫째로, 여러분에게 여러분 스스로 물을 축복하거나 혹은 성스러운 곳에서 이른바 성수를 요청할 수 있습니다. 즉, (지향) 의도로 축복을 받은 것입니다.

둘째로, 모든 창문과 문이 열린 채로 문턱을 따라 손가락 사이로 물을 조심스럽게 흔들어야 합니다.

셋째로, 이 정화되고, 축복하는 물의 성례(聖禮)를 뿌리기 전에, 소금은 이 문턱을 따라 일렬로 뿌려지고, 또 36~ 48 시간 동안 이런 구성으로 두어야 합니다.

그런 다음 사용한 적이 없는 빗자루로 의식에 따라 각 창문과 출입구에서 소금을 쓸어 내는데, 한 번 쓸어 낼 때마다 당신들 그룹과 공존이 어려울 수 있는 집안의 불우(不遇)한 진동들을 쓸어내게 됩니다.

저는 우리가 집 문의 안쪽이 아닌 바깥쪽에만 소금을 넣어야 한다는 것을 의미한다고 생각합니다. 그것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 맞습니다.

우리는 소금이 물을 받았을 때 소금이 소금으로 이동하도록 요청된 진동을 흡수하는 효능에 대해 당신에게 알려줄 만큼 소금과 물과 마늘의 특성을 명확하게 표현할 수 없습니다. 우리는 당신의 물의 완전한 마법의 본질을 표현할 수 없고, 더 낮은 아스트랄체 형태로 자른 마늘의 유사성과 끌어당김을 표현할 수도 없습니다. 그 끌어당김은 부정적이며, 어떤 자신을 위한 봉사를 하는 어떤 아스트랄체도 자른 마늘과의 공존을 받아들이지 않을 것입니다.

따라서 우리는 이러한 제안들을 제공합니다. 우리는 또한 (정화 작업 후에) 빗자루를 깨끗하게 닦고 마늘을 태울 것을 신중하게 요청합니다. 빗자루가 새것이어야 가장 효과적입니다.

제가 올바르게 시나리오를 가지고 있는지 확인해 보겠습니다. 저의 해석을 반복하겠습니다. 우리는 개인바의 영역과 주방 영역에 인접한 침실 영역에 마늘, 신선하게 자른 마늘을 걸어둡니다. 우리는 모든 창틀과 모든 바깥 문턱에 소금을 뿌리고, 모든 소금 뿌린 곳에 손가락으로 축복받은 성수를 뿌립니다. 그런 다음 우리는 하급의 아스트랄체들에게 작별을 고하 기 위해 적절한 말들을 합니다. 저는 그 말들을 잘 모릅니다. 라(Ra)가 제가 방금 언급한 시나리오에 대해 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리의 제안에 대한 당신의 이해가 좋습니다. 우리는 소금이 빈틈이 없이 일직선으로 부어져야 한다는 것에 주목합니다. 당신이 제거하고 있는 독립체들에게 축복과 작별을 하는 다양한 의례 말들이 있습니다. 우리는 다음을 제안할 수 있습니다.

소금이 부어질 때, 당신은, “우리는 우리가 이별하고 싶은 그 친구들에게 새로운 집을 찾을 수 있게 하는 능력을 소금에게 주신 하나의 창조주를 찬양합니다.“라고 반복해서 말할 수 있습니다.

물을 뿌릴 때, 당신은, “우리는 물을 선물로 주신 하나의 창조주께 감사드립니다. 이 물 위에서 창조주께서 손을 움직이시어 그의 뜻이 이루어지게 합니다.“라고 말할 수 있습니다.

자른 마늘을 매달 때, “우리는 하나의 창조주께서 마늘을 선물로 주신 것과 우리가 이별을 하고 싶은 친구들에게 그들의 탈출로를 가리키는 화살표를 제공할 수 있는 능력을 마늘에게 허락하여 주심을 찬양합니다.“라는 말과 함께 할 수 있습니다.

빗자루질이 끝나면 당신은, “우리는 하나의 창조주를 찬양하고 이 주거지의 영적인 청결에 대해 감사드립니다.“라고 말할 수 있습니다.

마늘이 태워 질 때 당신은, “우리는 우리 집에 영적인 청결을 선물해주신 하나의 창조주께 감사드리며, 이 물질의 소비에 의해, 이 출구로 떠난 모든 독립체들의 떠남을 봉인합니다.“라고 말할 수 있습니다.

마늘을 방에 걸기에 다른 곳보다 더 적절한 장소가 있나요? 예를 들어, 창문이나 그런 것 말입니다. 그것이 개인바 근처에 걸려 있어야 한다는 것은 알지만, 저는 침실을 말하고 있습니다. 다른 곳보다 더 적절한 장소가 있나요?

나는 라(Ra)입니다. 창문과 출입구가 가장 적절하며, 또한 우리는 주거지 내 다른 곳에서도 그들이 있는 것을 원하지 않는다는 것을 그 독립체들에게 이해시키기 위해 주거지 출입구뿐만 아니라 모든 문에 소금과 물을 뿌리는 것을 제안합니다.

알겠습니다. 마늘은 바(bar) 구역과 부엌과 가까운 침실에서 사용하고, 침실은 차를 주차하는 곳으로 나가는 출구가 있습니다. 그러면 제가 맞는다면, 마늘을 사용할 수 있는 유일한 두 곳은 바로 개인바와 간이 차고로 출구가 있는 방입니다. 그것이 맞지 않습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다.

우리는 라(Ra) 접촉을 위한 신성한 가장 적합한 방을 선택하고 싶습니다. 그리고 우리가 비록 그 침실을 정화하더라도, 그 침실을 사용하진 않을 것입니다. 저는, 확신하지 않지만, 그 방을 [접촉을 위해] 사용하지 않는 것이 더 나을 것이라고 상상합니다. 그러나 라(Ra)가 지명할 수 있는 가장 적절한 방이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신이 정화 작업을 마치면, 그 거처는 마법적인 의미에서 순수한 거처가 될 것입니다. 당신은 적절하다고 생각되는 주거공간을 선택할 수 있고, 일단 그것을 선택하면, 당신이 여기 이 주거지에서 익숙한 ‘동일한 종류의 장소에 대한 준비’를 시작할 수 있습니다.

저는 새로 선택한 장소가 주택 외부에서 가장 잘 접촉할 수 있는 매개 변수들을 충족한다고 추정하면서, 이 시점에서 주택의 외부에 대한 제안들이 있는지 라(Ra)에게 묻고 싶습니다.

나는 라(Ra)입니다. 집은 시골의 나무와 들판으로 둘러싸여 있는 것 같습니다. 이것은 수용 가능합니다.

우리는 각자가 적절하게 아름답다고 느낄 수 있는 방식으로, 환경의 각 부분을 그룹의 각자가 가장 적합하게 준비하는 일반적인 원칙을 제안합니다. 정원을 가꾸고 주변을 돌보는 일에는 많은 축복이 있습니다. 왜냐하면 이것이 창조에 대한 사랑으로 이루어지면, 두 번째 밀도의 꽃들, 식물들, 작은 동물들이 이 봉사를 알고 그것을 돌려주기 때문입니다.

집의 한쪽 끝에는 말들이 사용했던 마구간이 4개 있습니다. 그 장소가 집의 주거 공간 밖에 있기는 하지만, 그 장소의 상태를 어떤식으로든 변경하는 것이 적절하거나 필요합니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 장소에는 바람직하지 않은 부정적인 에너지가 저장되지 않았습니다. 따라서 물리적으로 청소하면 받아들일 수 있습니다.

라(Ra)가 새 장소 또는 그 일부에 대해, 이미 언급하신 의견들 외에, 이 질문 영역을 마감하면서 라(Ra)가 줄 수 있는 다른 의견이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 이 질문이 제시되어 기쁩니다. 왜냐하면, 북쪽 10°, 약 41.1m의 거리에서 직사각형이지만, 불규칙한 모양으로 네 방향으로 확장하는 부정적인 생각 패턴들의 집중이 있었기 때문입니다.

우리는 마늘을 북쪽으로 10° 떨어진 방향에서 주거지에서 약 52m 떨어진 곳에 있는 이 지역의 먼 가장자리에서 약 18.3~21.3m 떨어진 곳에서 매달도록 요청합니다. 우리는 마늘이 깔때기 안에 매달려서 에너지들이 깔때기의 남쪽 작은 끝으로 끌려들어 와서 북쪽으로 그리고 주거지에서 떨어진 곳으로 보내지도록 제안합니다. 매달기 절차는 당신의 수완을 시험하게 되겠지만, 물질을 매다는 방법은 여러 가지가 있으며, 그렇게 하는 것이 좋습니다.

나는 대략 91.4cm 길이의 골판지 깔때기 모양을 상상해 보며, 그리고 그 안에 같은 형태의 더 작은 판지 깔때기가 있습니다. 그 사이에 마늘을 넣어서 마늘이 사실상 자체적으로 깔때기가 되도록 합니다. 그리고 그 두 판지 원뿔에 의해 고정됩니다. 원뿔의 작은 쪽은 집 쪽으로 향하고, 열린 쪽은 집에서 멀리 향하게 합니다.

또한 정확한 위치를 알기 위해 집의 특정 지점, 예를 들어 집 앞에 있는 (집 앞에 작은 지붕이 있는) 현관문에서 방향을 지정하려고 합니다. 나는 그 방향이 집에서 나오는 도로를 향해 위로 향한다고 생각합니다. 그리고 앞문 손잡이에서 우리가 언급한 부정적인 영역의 중심까지의 정확한 거리도 확인하고 싶습니다. 라(Ra)는 제가 말한 내용에 대해 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 집의 반대쪽에서 작업하고 있었습니다. 그러나 정확한 거리는 별로 중요하지 않습니다. 이것은 아스트랄 자리에 남아 있는 것의 일반적인 성질 때문입니다. 방향은 북쪽에서 동쪽으로 약 10 °에 서 북쪽에서 동쪽으로 5° 사이입니다. 이것은 절대적인 세심함이 우선시되어야 할 방향은 아닙니다. 야드(거리를 재는 단위) 수는 대략 주어진 것과 같습니다.

마늘 매달기에 대해서는, 마늘이 바람에 날릴 수 있어야 합니다. 따라서 구상된 구조는 최적이 아닙니다. 우리는 묶인 마늘 쪽들의 깔때기 양쪽에 놓인 두 개의 기둥들 사이에 매는 줄을 제안할 수 있습니다.

이 마늘 깔때기를 만들기 위해, 작은 인치(2.54cm) 정사각형 철망 또는 그 주위에 마늘이 붙어있는 원뿔 모양의 닭장용 철망과 같은 철사 틀이 작은 끝은 집 쪽을 향하고 열린 끝은 집 반대쪽을 향하게 하고 두 기둥들 사이에 묶어 두는 것이 적절할까요? 아니면 바람이 그보다 더 많이 불게 해야 할까요?

나는 라(Ra)입니다. 그게 적절합니다. 이 경우에 부정성의 중심이 설명된 바와 같지만, 이 방법으로 주거지와 그 주변에 일반적인 정화가 있을 것입니다.

환경 정화의 효과를 높이기 위해 취할 수 있는 한 가지 조치는 깐 마늘을 손에 쥐고 마늘을 흔들면서, 주변을 걷는 것입니다. 이전에 마늘에 대해 주어진 말들을 조용히 또는 구두로 말하고 싶은 것이 아닌 한, 아무 말도 할 필요가 없습니다.

우리가 새로운 장소를 준비할 때, 지금 라(Ra)가 언급할 수 있는, 우리의 생활 조건이나 주거 조건에서 라(Ra)와의 의사소통과 존재에 적절한 우리가 할 수 있는 다른 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 당신이 고려하고 있는 특정 위치에 대해 더 구체적인 제안은 없습니다.

일반 적으로 청결이 가장 도움이 됩니다. 조화되지 않은 그 생각들의 마음 복합체를 제거하는 것이 가장 도움이 되며, 영이 그 일을 할 수 있다는 신념과 의지를 증가시키는 그 실행들이 가장 도움이 됩니다. 1

주택의 정화와 관련하여 [저희에게 주어진] 제안들이 완료된 후, 우리의 라(Ra)와의 접촉이 그 특정 장소의 위치 매개 변수들과 관련하여, 이 특정 장소만큼 효율적일 것이라고 라(Ra)는 예상합니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 그룹이 사랑과 감사 속에서 거주하는 모든 장소는 우리에게 허용됩니다.

감사합니다. 질문이 하나가 있었는데, 제가 이번에 여쭈겠습니다. 꿈들의 촉매를 처리하는 과정에서 꿈들의 의미를 해석하는 데 사용될 수 있는 무의식의 보편적 언어가 있을까요? 아니면 각 독립체마다 꿈의 의미를 해석하기 위해 사용할 수 있는 고유한 무의식의 언어를 가지고 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 모든 마음/몸/영 복합체들의 공통된 유산으로 인해, 꿈들의 부분적인 어휘라고 할 수 있는 것이 있습니다. 각 독립체의 고유한 환생 경험들로 인해, 독립체가 경험을 쌓을수록 꿈의 어휘의 비율이 점점 더 커지는 덮어씌우기가 있습니다.

감사합니다. 지난 회합에서 당신은 베일 때문에 일어난 일과 관련하여, 여성을 만나는 미성숙 남성에 대해 진술했습니다. 즉, 그 정보 교환은 상당히 달랐습니다. 이 경우에 대해, 베일 전에 정보 교환의 예를 들어주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 같은 경우가 주어지면, 즉, 임의의 적색 광선 성적 흥분이 남성과 여성 모두에서 활성화되고 의사소통은 그 적색 광선, 성적 충동을 만족시키는 것에 대한 주제가 훨씬 더 많을 것입니다. 이런 경우가 발생했을 때, 이름과 같은 다른 정보는 명확한 인식으로 제공될 수 있었습니다.

베일 전 경험에 의해 처리될 수 있는 촉매는, 베일 후에 완전히 헷갈리는 한 남성과 여성에게 제공되는 촉매에 비해 중요하지 않다는 점에 유의해야 합니다. 단순 하지만, 이 상황이 제공하는 혼란은 베일치기 후 발생하는 촉매 과정들의 확대에 대한 효율성을 나타냅니다.

베일치기 과정 이후 만남의 상태에 대해, 각 독립체는 이전 성향들의 기능 또는 카드 4, ‘경험’의 기능으로서, 그 독립체가 선택한 극성화 경로를 따라 자신을 위해, 십중팔구, 더 많은 촉매를 생성하는 쪽으로 극성과 관련하여, 상황에 접근하거나 처리하는 방식을 선택 할 것입니다. 라(Ra)가 이 진술에 대해 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이 진술은 정확합니다.

지난 회합의 카드 4에서 우리는 치마의 모양에 대해 이야기하였고, ‘경험’의 원형을 나타내는 독립체의 치마가 왼쪽으로 확장되어, 그가 왼손잡이의 경로를 선택했다면 다른 자아들이 이 독립체에 가까워질 수 없음을 나타냅니다. 그와 다른 자아들 사이에 더 큰 분리가 있을 것이고, 반면에 그가 오른손잡이의 경로를 선택했다면 분리가 훨씬 적을 것입니다. 라(Ra)가 이 관찰에 대해 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 학생은 통찰력이 있습니다.

그리고 그 독립체가 앉아 있는 거의 완전히 검은 색인 사각형은 물질적 환영을 표현한 것으로 보이며, 흰 고양이는 경험에서 왼쪽에서 분리된 오른손잡이의 경로를 지키고 있는 것 같습니다. 라(Ra)가 이 관찰에 대해 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 오 학생이여, 당신의 보는 눈은 의도된 거의 모든 것을 볼 수 있습니다. 그러나 극성들에는 보호자가 필요하지 않습니다. 그렇다면, 오 학생, 보호자가 필요한 것은 무엇입니까?

제가 말하고자 하는 것은, 일단 경로가 선택되면, 부정적인 극성의 물질적 환영의 효과들로부터, 그 독립체가 오른손잡이의 경로를 따라 보호된다는 것입니다. 라(Ra)가 이것에 대해 언급해 주겠습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 우리의 의도에 대한 정확한 인식입니다, 오 학생. 우리는 위대한 고양이가 의도 표현의 순수성과 이 경로를 따라 행해지는 내면 작업의 순수성에 정비례하여, 보호한다는 것을 주목할 수 있습니다.

그 진술에서 저는 다음의 의미를 해석합니다. 만약 ‘마음의 경험’이 충분히 오른손잡이의 경로를 선택했다면, 오른손잡이 경로를 선택할 때 완전한 순수성이 접근되면, 왼쪽 촉매의 효과로부터 완전한 영향받지 않음도 가까워진다는 것입니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 정교하게 통찰력이 있습니다. 순수하게 타인들에게 봉사하는 길을 선택한 탐구자는 일치하지 않는 명백한 육화 경험을 의심할 여지없이 가지지 않을 것입니다. 빠르고 잔인한 촉매의 돌풍, 거센 바람을 동반한 소나기 그리고 눈보라로부터 당신의 환영 속에는 외적인 피난처가 없습니다.

그러나 순수한 사람에게는 마주치는 모든 것이 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛을 말합니다. 가장 잔인한 타격은 제공된 도전들과 다가오는 기회들의 분위기에서 이해합니다. 따라서 모든 해석이 빛에 의해 보호되는 것으로 보일 수 있도록, 강렬한 밝기의 빛이 그러한 순수한 사람 위에 높게 유지됩니다.

저는 종종 매우 강한 긍정적 또는 부정적 극성을 가진 독립체와 관련하여, 무작위 및 계획된 촉매의 작용에 대해 궁금했습니다. 고도로 극성화 된 독립체의 물리적인 공간 근처에서 많은 임의의 촉매를 생성하는 큰 자연 재앙들이나 전쟁이나 그와 비슷한 것을 일으키는 임의의 촉매로부터 어느 극성이 또는 양쪽 극성들 모두 크게 자유로울까요? 그렇다면 이 위대한 고양이는 오른손잡이 경로에 있는 무작위 촉매에 영향을 미칩니까?

나는 라(Ra)입니다. 두 가지 상황들에서 이것은 그렇습니다.

첫째로, 예를 들어 문화적 집단에 대한 봉사에서 목숨을 앗아가지 않는 육화 전의 선택이 있었다면, 사건은 보호적인 방식으로 이루어질 것입니다.

두 번째로, 어떤 독립체가 완전히 하나임 속에서 살아갈 수 있다면, 그에게 발생할 수 있는 유일한 해악은, 죽음의 과정에 의해, 외부의 물리적인, 노란색 광선 매개체를 더 빛으로 가득 찬 마음/몸/영 복합체의 매개체로 바꾸는 것입니다. 다른 모든 괴로움과 고통은 이와 같은 사람에게는 아무것도 아닙니다.

우리는 세 번째 밀도 육신 내에 있는 동안 마음, 몸, 영 복합체들의 이런 완벽한 구성이 매우 드물다는 것을 알 수 있습니다.

그렇다면, ‘마음의 경험’이 부정적이 되고 부정적인 경로를 여행한다면, 보호가 전혀 없다는 것으로 이해해야 합니까? 모든 무작위 촉매는 무작위 촉매의 통계적 특성의 함수 로서 부정적으로 극성화 된 개인에게 영향을 미칠 수 있습니다. 이것이 맞습니까?

나는 라(Ra)입니다. 이것은 맞습니다. 당신은, 이 공간/시간 연결에서, 생존의 장소들을 찾는 여러분의 사람들 중 일부를 주목할 수 있습니다. 이는 자기를 위한 봉사가 염원될 때, 보호가 부족하기 때문입니다.

카드 4의 그 독립체의 다리들이 대략 직각에 있을 가능성은, 라(Ra)의 훨씬 이전 회합 2 에서 공간/시간에서 시간/공간으로의 변환 방향으로서 언급된 4차원 정육면체(tesseract)와 연결되었습니다. 그것은 또한 앵크 십자가와 연결되었습니다. 저의 이 관찰이 어떤식으로든 옳습니까?

나는 라(Ra)입니다. 전달된 에너지가 감소함에 따라, 이것이 이번 작업의 마지막 질문이 되겠습니다.

오! 학생, 직각과 그 변형적 의미에 대한 관찰이 아주 통찰력이 있습니다. ‘마음, 몸, 영의 변화’와 궁극적으로 ‘위대한 변화의 선택’으로 이끄는 그림들의 각각은 개념의 증가하는 명료성에 대한 증가하는 강도를 가지고 있습니다. 즉, 당신이 이 각도를 발견하는 각 그림은, 지적 무한함으로 통하는 영의 풍성한 왕복선을 사용하면서, 변화를 향하여 구축하는 숙련자의 위대한 작업을 위하여, 당신이 지금 관찰하는 ‘경험’이든 또는 더 많은 그림들이든, 각 자원을 사용할 기회에 대한 점점 더 단호한 목소리로 보이게 될 것입니다.

이 공간/시간에서 간단한 질문들이 있으면 하세요.

도구를 더 편안하게 만들거나 접촉을 개선하기 위해, 우리가 할 수 있는 것이 있습니까?

나는 라(Ra)입니다. 우리는 등 쪽의 왜곡이 약간 악화되는 것을 관찰합니다. 이것은 소용돌이 치는 물의 처음 사용의 특성 때문입니다. 소용돌이치는 물이 왜곡들의 결합체를 둘러싼 근육 조직을 돕기 시작함에 따라, 어려움은 육체적으로 강조됩니다. 우리는 소용돌이치는 물을 장려하고, 물에 완전히 담그는 것이 현재 사용되는 기술보다 다소 더 효과적이라는 점에 대해 언급합니다.

우리는 지원 그룹에게 부탁드립니다. 도구가 육체 에너지를 보존하고 이사와 관련된 움직임에 에너지를 낭비하지 않도록 기억하는 데 도움을 주시기를 바랍니다. 짐꾸리기라는 활동과 여러 지역 간의 이동에 에너지를 낭비하지 않도록 돕는 것입니다.

정렬들이 훌륭합니다. 모든 것이 좋습니다.

우리는 여러분을 하나의 무한 창조주의 사랑과 빛 속에서 기뻐하며 떠납니다. 그러므로 하나의 무한 창조주의 강력한 평화를 기뻐하며 나아가세요. 아도네이.

  1. 짐(Jim)은 이렇게 썼습니다: “라(Ra)는 ‘영 복합체’로서의 ’영(spirit)’이라는 용어를 일관되게 사용하는 것에서 여기서는 일종의 예외를 두었다고 나는 개인적으로 생각합니다. 대신 더 일상적인 의미의 ‘신의 영(Spirit of God)’ 또는 ‘하나의 창조주’라는 의미로 ‘영’이라는 용어를 사용한 것 같습니다. #95.7회합에서 라(Ra)는 저희에게 저희의 거주지를 정화하는 데 소금, 물 및 마늘과 함께 사용할 단어를 제공했습니다. 각각의 경우에 ‘하나의 창조주’가 이 정화 활동의 일부로 언급되므로, 저는 매우 합리적으로 라(Ra)가 이 질문에서 동일한 창조주를 가리키고 있다고 생각합니다. 우리는 마음/몸/영 복합체로서 우리의 역할을 해 왔고 이제 영/창조주가 그 일을 할 것이라 생각합니다. 그래서 ’영(Spirit)’과 ’그의(Its)’가 대문자로 쓰여져야 할 것 같습니다.” (한글에는 대소문자 구분이 없으므로 해당되지 않습니다.- 번역자 추가) ↩

  2. #52.10 회합에서 언급되었습니다. ↩