Sunt Ra. Vă salut în iubirea și în lumina Unicului Infinitului Creator. Începem comunicarea.

Ați putea da, mai întâi, condiția instrumentului?

Sunt Ra. S-a mărit puțin deficitul energiei fizice. Nu este o reducere substanțială. În rest, nu este schimbat nimic de la ultima sesiune.

Am întrebări din partea instrumentului: Prima întrebare: Este însoțitorul de a cincea densitate responsabil pentru durerea extremă, pe durata și după terminarea sesiunilor?

Sunt Ra. Este.

Putem face ceva, ce nu facem încă, pentru a elimina, sau cel puțin pentru a reduce, durerea cu care se confruntă instrumentul?

Sunt Ra. Nu se poate face mare lucru datorită complexității condițiilor de sănătate preexistente. Acestea provin din trei surse:

În primul rând, este munca lipsită de calitate a chirurgilor, care a permis perpetuarea problemelor în încheietura mâinii stângi.

În al doilea rând, este condiția numită Lupus Eritematos, care creează durere în musculatura antebrațelor instrumentului.

În al treilea rând, este degenerarea nervilor în ambii umeri ai instrumentului, dar este mai gravă în umărul stâng.

Pe perioada când este trează, instrumentul reacționează la senzațiile de durere, modificând poziția complexului fizic pentru a reduce această senzație.

Însoțitorul vostru, însă, provoacă aceste probleme imediat după începerea sesiunii. Pe durata sesiunii, instrumentul nu este plasat în corpul de undă galbenă, și, prin urmare, micile mișcări, care ar putea ușura durerea, nu sunt posibile. Ra examinează cu grijă complexul minte al instrumentului, înainte de a încerca cea mai mică mișcare a complexului corp fizic. Ra nu au experiență în folosirea vehiculului de undă galbenă.

Greutatea plăpumii agravează aceste senzații de durere, în anumite cazuri, și de aceea am sugera folosirea unui suport care să susțină parte din greutatea plăpumii în locul complexului corp. Pentru a compensa o eventuală pierdere de căldură, în acest caz, instrumentul va trebui să poarte o formă alternativă de învelire a brațelor.

Instrumentul ar putea îmbrăca o pijama groasă sub halat, și să fie acoperită cu o plapumă ușoară. Ar fi această soluție satisfăcătoare?

Sunt Ra. Considerând lipsa energiei fizice a instrumentului, credem că o plapumă mai groasă este necesară.

Într-o propoziție aproape de început ai spus ”Munca mai puțin decât adecvată a” urmată de un cuvânt pe care nu l-am înțeles. 1 Înțelegeți despre ce cuvânt vorbesc?

Sunt Ra. Nu.

În acest caz voi, aștepta până transcriem materialul. Presupun că însoțitorul, de a cincea densitate, nu provoacă durerea în mod continuu, deoarece dorește să dea de înțeles instrumentului că se va confrunta cu durerea, doar când va încerca să participe la sesiunile acestea în serviciul altora. Este corect?

Sunt Ra. Este corect doar parțial. Porțiunea incorectă, constă în faptul că entitatea, de care vorbim, nu se află în poziție adecvată pentru a putea susține un atac continuu asupra vehiculului fizic al instrumentului, și, din acest motiv, a decis să limiteze atacul doar la momentele cele mai propice, care apar pe durata serviciului acestui instrument.

Ai putea spune de ce m-am simțit foarte obosit, în câteva ocazii recente?

Sunt Ra. Acest lucru a fost discutat în materialul anterior. 2

Contactul pe care îl experimentați, la acest moment, cere o cotă din energia pe care fiecare, din acest grup, o manifestă în această încarnare. Deși partea cea mai mare a acestui cost cade pe seama instrumentului, acesta este dotat cu lumina și armura strălucitoare a credinței și voinței, într-o măsură mult mai conștientă decât majoritatea complexelor minte/corp/spirit, datorită alegerii pre-încarnare, și, deci, nu are nevoie de antrenament și inițiere.

Cei din grupul de suport oferă, de asemenea, esența voinței și credinței în serviciul altora, prin susținerea instrumentului, în timp ce acesta se abandonează complet serviciului Unicului Creator. Din acest motiv, fiecare din grupul de suport se confruntă cu oboseala spiritului, care este greu de deosebit de deficitul de energie fizică. Dacă fiecare ar analiza această oboseală, ar realiza că, de fapt, energia fizică nu este afectată.

Mulțumesc. Nu am dorit să revin la material deja discutat. Ar fi trebuit să îmi formulez întrebarea mai cu grijă…mă așteptam la acest răspuns. Doream doar o confirmare a ceea ce, de fapt, suspectam. Voi avea grijă cum formulez întrebările, de acum încolo.

Instrumentul spune: “Pe durata vacanței am descoperit multe lucruri despre mine, pe care înainte nu le-am știut în mod conștient. Mi se pare că am folosit din plin darurile spirituale primite la naștere, și nu am încercat să îmi cunosc partea umană, care a rămas un copil nematurizat și irațional. Este corect?”

Sunt Ra. În parte este corect.

Apoi ea spune: “Dacă este corect, acest fapt este parte a enigmei de a exista, de care a vorbit Ra. Mă tem că, dacă nu rezolv cu succes problemele mele umane, voi fi cauza pentru pierderea contactului. Însă, în același timp, Ra sugerează că, nu este înțelept, să se aștepte prea mult rezultatul preferat. Poate Ra comenta pe marginea acestor gânduri?”

Sunt Ra. La început, comentăm despre partea legată de contact, care ne indică, încă o dată, că instrumentul privește complexul minte/corp/spirit cu neîncredere.

Fiecare complex minte/corp/spirit care caută, are aproape sigur comportament imatur, sau irațional. De asemenea, această entitate, precum apropare toți cei care caută, a lucrat mult în cadrul experienței încarnării curente, și, într-adevăr, a dezvoltat maturitate și rațiune. Trebuie notat că instrumentul nu reușește să observe ceea ce a îndeplinit, și vede doar ceea ce nu a îndeplinit. Orice entitate care este în curs de căutare, și detectează în sine acest mod de gândire, sau aceste sentimente, trebuie să chibzuiască la posibila lipsă de discernământ a judecății proprii.

Apropiindu-ne de a doua parte a întrebării, întrevedem posibilitatea încălcării Liberului Arbitru. Însă credem că putem da un răspuns, în limitele Legii Confuziei.

Acest instrument, în particular, nu a fost instruit, nici nu a studiat, și nici nu a lucrat la nici o disciplină pentru a contacta Ra. Am fost capabili, așa cum am spus de multe ori, să contactăm acest grup, folosind acest instrument, dorită purității dedicației ei în a sluji Unicul, Infinitul Creator, și, de asemenea, datorită armoniei și acceptării de care s-a bucurat fiecare din acest grup. Această situație a făcut posibil ca grupul de sprijin să funcționeze, fără tensiune semnificativă.

Suntem mesageri umili. Cum poate instrumentul considera, orice gând, din orice sursă, ca fiind însăși voința Creatorului?

Mulțumim acestui grup pentru că ne oferă posibilitatea de a vorbi prin el, dar viitorul este incert. Nu putem ști dacă aventura noastră va fi completă, după ce, într-o bună zi, vom fi încheiat sesiunea finală a acestui contact.

Poate instrumentul crede, chiar și pentru o clipă, că va înceta serviciul Unicului Infinitului Creator, dacă va înceta încarnarea? Cerem instrumentului să mediteze asupra acestor întrebări și observații.

În ultima sesiune a fost făcută afirmația că: „O mare parte, din cea mai clară percepție a minții conștiente, este în prealabil filtrată de voal”. Ar putea Ra da mai multe detalii despre înțelesul acestei afirmații? Presupun că înseamnă: instalarea voalului peste tot ce este în afara limitelor a ceea ce numim percepția fizică, având de-a face cu spectrul luminii etc, dar, de asemenea, intuiesc că partea ascunsă de voal este mai mare. Ar putea Ra detalia acest concept?

Sunt Ra. Ești perceptiv, în presupunerea ta. Într-adevăr, noi nu am vrut să sugerăm, în vreun fel, că aparatul fizic al iluziei voastre curente este limitat, ca parte din procesul de instalare a voalului. Limitele voastre fizice, sunt cele care sunt.

Însă, datorită tendințelor unice ale fiecărui complex minte/corp/spirit, există uneori exemple destul de simple de distorsionare, când nu există o cauză aparentă, pentru acea distorsiune. Hai să luăm ca exemplu un bărbat tânăr și viril, care discută cu o femeie tânără, al cărei aspect fizic produce, în bărbat, excitare sexuală de undă roșie.

Discuția ar putea avea subiecte comune, cum ar fi informații despre numele fiecăruia, despre slujbă, sau despre orice alt lucru neimportant. În acest timp, însă, bărbatul își folosește aproape toată mintea conștientă, evaluând nivelul de atractivitate al femeii.

Prin urmare un întreg dialog este fără sens, deoarece catalizatorul real este cel al corpului. Acest lucru este controlat inconștient și nu conștient. Acesta este un exemplu simplu.

Am desenat o diagramă simplă, în care am reprezentat o săgeată, care este catalizatorul penetrând perpendicular o linie, care este voalul uitării, fiind apoi stocat într-unul dintre cele două depozite pentru calea din stânga, sau calea din dreapta, pe care le-am numit Experiență. Ar fi aceasta o analogie acceptabilă a felului în care catalizatorul este filtrat de voal, pentru a deveni experiență?

Sunt Ra. Din nou, ai dreptate doar parțial. Tendințele mai profunde ale complexului minte/corp/spirit, cârmuiesc catalizatorul în jurul a multe insule de pozitivitate și negativitate, precum sunt manifestate în arhipelagul minții profunde. Însă, diagrama ta este incorectă, deoarece nu consideră o posibilă continuare a polarizării entității, care este mereu disponibilă, la nivelul minții conștiente, după ce aceasta a preluat catalizatorul parțial, polarizat, de la mintea inconștientă.

Se pare că Experiența Minții va schimba natura voalului, astfel încât acest catalizator să fie filtrat, pentru a fi acceptabil prejudecății folosite cel mai adesea de entitate. De exemplu, dacă este aleasă calea din dreapta, Experiența Minții va schimba permeabilitatea voalului, pentru a accepta tot mai mult catalizator pozitiv. De asemenea, este adevărat că va accepta mai mult catalizator negativ, dacă va alege cale din stânga. Este corect?

Sunt Ra. Acest lucru nu este doar corect, dar există și ramificații ulterioare. Pe măsură ce entitatea capătă mai multă experiență, va alege, tot mai mult, interpretări pozitive ale catalizatorului, dacă este pe calea serviciului altor-sine, și interpretări negative ale catalizatorului, dacă este pe calea serviciului sinelui.

Atunci, mecanismul proiectat de Logos, prin care acțiunea catalizatorului rezultă în experiență, poate fi auto-accelerat, prin acest proces de permeabilizare variabilă a voalului. Este această afirmație adecvată?

Sunt Ra. În acest concept, despre care am vorbit, 3 nu există permeabilitate variabilă. În rest afirmația este corectă.

Acum încep să pricep rostul arhetipului Catalizatorului Minții, dar care este rostul arhetipului Experiența Minții, altul decât o stocare simplă a catalizatorului pozitiv și negativ? Mi se pare că primul principiu, al Liberului Arbitru, ar fi fost folosit mai eficient, dacă nu ar fi existat arhetipul Experiența Minții. Ați putea clarifica acest punct?

Sunt Ra. Întrebarea ta este, fără îndoială, interesantă, și confuzia ta, să sperăm, productivă. Noi nu putem învăța/preda în locul studentului. Vom remarca simplu, cum am făcut-o în situațiile anterioare, atracția anumitor arhetipuri pentru polaritatea masculină, sau feminină. Sugerăm considerarea acestui aspect, în speranța că se va dovedi productiv.

În imaginea Arhetipului Numărul Patru, este reprezentat un bărbat, al cărui corp este orientat spre cel care privește imaginea. Presupun că acest lucru indică faptul ca Experiența Minții se va întinde spre catalizator. Fața bărbatului, însă, este întoarsă spre stânga, ceea ce indică că atunci când catalizatorul este atins, aspectul negativ este cel mai observabil, ca putere și efect. Poate Ra comenta pe marginea acestei observații?

Sunt Ra. Arhetipul Experiența Minții nu se întinde, O studentule, ci, cu autoritate fermă, apucă ce îi este oferit. Restul remarcii tale este perceptivă.

Experiența Minții este așezată pe un pătrat de iluzie materială, care este colorat mai închis decât cel din imaginea din Cartea Numărul Trei. Însă, există o pisică în interiorul acestui pătrat. Presupun că în timp ce experiența este câștigată, natura de a doua densitate a iluziei este înțeleasă, și aspectele pozitive si negative separate. Poate Ra comenta pe marginea afirmației?

Sunt Ra. Această interpretare diferă mult de Intenția lui Ra. Vă propunem să vă îndreptați atenția spre înțelesul cultural al pisicii care stă de pază. Ce păzește această pisică, o, studentule? Și cu ce flacără luminează acea întunecare a manifestării?

Polaritățile sunt, într-adevăr, prezente. Separarea este inexistentă, cu excepția separării care este rezultatul experienței cumulate. Impresii suplimentare ar trebui deduse din poziția celui din imagine, șezând, cu picioare foarte albe, și vârful piciorului ascuțit.

Ce cuvânt a folosit Ra, acum, la urmă?

Sunt Ra. Am folosit cuvântul picior. Datorită unor puseuri de durere, suntem în anumite momente mai puțin siguri de cuvintele care sunt rostite. Însă, condițiile rămân bune, pentru această sesiune. Vă rog să anunțați dacă apar dificultăți pe durata transmisiei.

În Cartea Numărul Trei, picioarele femeii sunt pe platformă instabilă, semnificând polaritate duală, prin culoarea ei. În Cartea Numărul Patru, vârful unui picior este îndreptat spre podea, astfel încât entitatea masculină, stând pe vârful piciorului, este bine echilibrată. Celălalt picior este îndreptat spre partea stângă. Ar putea Ra comenta pe marginea observației că entitatea care stă în vârful piciorului, are echilibru bun?

Sunt Ra. Aceasta este o percepție importantă, deoarece este cheia, nu doar a acestui concept, ci și a altora.

Ai putea remarca T-eul, care prin natura experienței, ca picior plasat în fundația sigură, poate fi interpretat ca sfâșiind acest arhetip. Prin aceeași natură a experienței, același picior este precis, echilibrat și arhitectural plasat în fundația acestui concept, și în mintea arhetipică.

Experiența Minții 4 exprimă mai eficace și răspicat, atât fragilitatea, cât și siguranța arhitecturii experienței.

Din configurația acestei entități masculine, din Cartea Numărul Patru, care privește spre stânga, și are piciorul drept îndreptat spre stânga, deduc că cineva trebuie să se protejeze împotriva căii din stânga, dar nu trebuie să se protejeze împotriva căii din dreapta. Poate Ra comenta pe marginea acestei afirmații?

Sunt Ra. Repetăm că nu aceasta a fost sugestia, când am conceput această imagine. Însă, nu se poate spune că percepția este greșită.

Forma magică se află pe marginea din dreapta a Cărții Numărul Patru, ceea ce indică după părerea mea, că experiența spirituală ar fi pe calea din dreapta. Poate Ra comenta pe marginea acestei observații?

Sunt Ra. Personajul exprimă natura experienței, prin faptul că are atenția atrasă de catalizatorul de stânga. Între timp, puterea, magia, se află disponibilă pe calea din dreapta.

Natura experienței este astfel încât atenția este constant îndreptată spre varietatea experiențelor. Cele presupuse, sau interpretate negative, există din belșug. Este o mare provocare, însă, ca din folosirea catalizatorului, să fie create experiențe magice pozitive. În a treia densitate, credem noi, Magicul experienței negative este mult mai abundent.

Amândouă arhetipurile, al treilea și al patrulea, lucrează împreună, pentru scopul unic al creării polarității, în cea mai eficientă manieră. Este corect?

Sunt Ra. Nu se poate spune că este incorect. Sugerăm, însă, completarea acestui gând.

Ceea ce a devenit catalizator, după instalarea voalului, nu a fost catalizator înainte de instalarea voalului, pentru că nu a creat polaritate în mod eficient. Acest proces, pe care l-am desenat, al catalizatorului trecând prin voal, și devenind experiență polarizată, nu a avut efect înainte de voal, deoarece catalizatorul a fost văzut ca experiență a Unicului Creator, și nu ca funcție a complexului minte/corp/spirit. Poate comenta Ra pe marginea acestei afirmații?

Sunt Ra. Afirmația, legată de conceptele discutate, este rezonabilă.

Mulțumesc. Atunci, în Cartea Numărul Patru, este prezentat rezultatul acțiunii catalizatoare, printr-o mai mare separare, între zonele întunecoase și cele luminoase. Doar aruncând o privire rapidă la această carte, am observat că este mult mai întunecată, în anumite părți, și mult mai luminoasă, în alte părți, decât este Cartea Numărul Trei, indicând că separarea între cele două tendințe s-a produs, sau ar fi trebuit să se producă, pentru a urma planul evoluției. Poate Ra comenta pe marginea acestei afirmații?

Sunt Ra. Ești perceptiv, o, studentule.

Pasărea din Cartea Numărul Trei, pare să fie integrată Entității din Cartea Numărul Patru, prin faptul că zborul din Cartea Numărul Trei s-a terminat. Zborul și-a îndeplinit obiectivul, și a devenit parte centrală a experienței. Poate Ra comenta pe marginea acestei observații?

Sunt Ra. Percepția este corectă, o, studentule, dar ce crede studentul că semnifică acea pasăre?

Presupun că pasărea semnifică faptul că, această comunicare, care vine ca și catalizator semnificat în Cartea Numărul Trei, este acceptată de femeie, și, folosită, devenind o porțiune din experiență. Nu sunt deloc sigur de acest lucru. Este această afirmație corectă, în vreun fel?

Sunt Ra. Nu are sens mai deloc.

Trebuie să lucrez la acest concept.

Presupun că picioarele încrucișate ale entității din Cartea Numărul Patru, au un înțeles similar cu cel al conceptului Crux Ansata. Este corect?

Sunt Ra. Acest lucru este corect. Crucea formată de picioarele entității, din imagine, semnifică natura complexului minte/corp/spirit în manifestare, în iluzia voastră. Nu există experiență care să nu necesite un efort, de un anumit fel, și nici act de serviciu altor-sine, sau serviciu sinelui, manifestat de entitate, care să nu ceară un preț proporțional cu puritatea actului.

Toate lucrurile în manifestare pot fi văzute, într-un fel sau altul, ca oferindu-se pe sine însele, pentru ca transformarea să se întâmple la un nivel potrivit cu acțiunea.

Pasărea este în cerc, pe pieptul entității din Cartea Numărul Patru. Are acest lucru semnificația părții circulare pentru Crux Ansata?

Sunt Ra. Este o formă specială a acestui simbol, plină de înțeles. Este specială, în mare parte, datorită naturii picioarelor încrucișate, ale manifestării de care am vorbit anterior. 5

Entitatea din Cartea Numărul Patru, are o fustă de o formă ciudată. Are această formă vreo semnificație?

Sunt Ra. Are.

Fusta este extinsă spre stânga, dar este, întrucâtva, mai puțin extinsă spre dreapta. Un săculeț negru atârnă la centura entității, în partea stângă. Cred că semnificația acestui săculeț negru este legată de posesiile materiale, de bogăție, care aparțin căii stângi. Poate Ra comenta pe marginea acestei observații?

Sunt Ra. Deși această semnificație nu a fost intenționată de Ra, ca parte a acestui concept, găsim această interpretare acceptabilă.

[Treizeci de secunde pauză]

Sunt Ra. Deoarece observăm o pauză în adresarea întrebărilor, folosim această oportunitate pentru a vă informa că nivelul energiei transferate se diminuează rapid, și, dacă doriți, vom accepta încă o întrebare importantă, pentru această sesiune.

Voi spune doar că, ființa din această carte, fiind bărbat, indică faptul că, pe măsură ce este câștigată experiența, mintea devine motivatorul, ea făcând mai mult decât făcea înainte de acțiunea catalizatoare. Există o mai mare tendință a minții de a direcționa complexul minte/corp/spirit.

Pe lângă acest punct, voi întreba doar dacă putem face ceva pentru confortul instrumentului, sau pentru îmbunătățirea contactului?

Sunt Ra. În contextul întrebării penultime, sugerăm, din nou, să cugetați la forma îmbrăcămintei entității din imagine. Nu este un costum obișnuit. Forma este semnificativă, și este legată de tema întrebării tale.

Grupul de suport îngrijește bine instrumentului. Vă rugăm să fiți atenți, deoarece instrumentul este afectat de condiția de frig, datorată însoțitorului vostru, de a cincea densitate negativă.

Deși s-ar putea să nu fiți mulțumiți de îmbrăcămintea instrumentului, vom spune că a fost pregătit cu grija de care a fost fiecare capabil. Nimeni nu poate face mai mult de atât. Totul este bine.

Sunt Ra. Vă lăsăm, prieteni, în iubirea și lumina Unicului Infinitului Creator. Bucurați-vă, prin urmare, în puterea și pacea Unicului Infinitului Creator. Adonai.

  1. Nota traducătorului: Ra a folosit o formă arhaica a cuvântului Chirurg, cu care Don nu era familiar. ↩

  2. Discutat în #81.2–8. ↩

  3. Discutat în #87.28, #91.18, și #92.20. ↩

  4. Nota Traducătorului: În înregistrarea audio Ra folosește numele scurt referindu-se la „Experiență”. Pentru a nu confunda Cartea numărul patru din Tarot - Experiența Minții cu substantivul „Experiență” textul a fost modificat pentru a face referire la „Experiența Minții”. ↩

  5. Discutat în răspunsul anterior precum și în #94.18. ↩