Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Я готова к общению.

В последнем сеансе вы сделали предостережение, чтобы “каждый из нас аккуратно следил за жизненными энергиями, необходимыми для избегания истощения инструмента и уровня контакта”. Означало ли это, что Джиму и мне нужно следить за жизненными энергиями инструмента, или быть аккуратными с нашими собственными жизненными энергиями?

Я – Ра. Каждая сущность ответственна за себя. Механика происходящего процесса включает, во-первых, использование физического телесного комплекса третьей плотности с сопровождающим его физическим материалом для озвучивания этих слов. Таким образом, инструменту нужно тщательно следить за своими жизненными энергиями, ибо мы не хотим истощать инструмент.

Во-вторых, функция группы поддержки может быть рассмотрена как, во-первых, функция защиты этого контакта; во-вторых, функция питания инструмента энергией и интенсификации его жизненных энергий.

Эта группа поддержки всегда была, благодаря хорошо заложенной гармонии, очень стабильной природы относительно защиты в любви и свете, обеспечивая таким образом продолжение этого узкополосного контакта. Однако, если жизненные энергии какого-либо из членов поддержки истощатся, инструменту придется использовать бо́льшую часть своих жизненных энергий, истощая себя так более, нежели было бы практично на долговременной основе.

Пожалуйста, поймите, что мы просим вашего прощения за это посягательство на вашу свободу воли. Однако наше искажение/понимание – это что вы бы предпочли эту информацию, нежели, будучи полностью оставлены на свои собственные искажения посвящения себя работе, истощить инструмент или истощить группу до уровня, когда поддерживать контакт станет невозможным.

Не могли бы вы дать совет по поводу того, как поддерживать наилучшие возможные условия для поддержания контакта?

Я – Ра. Мы дали информацию, касающуюся правильного ухода за этим каналом. Поэтому мы повторимся лишь по двум общим моментам.

Во-первых, мы бы посоветовали, что, вместо того, чтобы быть, скажем так, храброй и проигнорировать искажение слабости физического комплекса, хорошо бы поделиться этим искажением с группой и, таким образом, возможно, скажем так, устранить одну возможность контакта, являющуюся весьма утомительной для инструмента, чтобы появилась другая возможность, в которой инструмент получит должную поддержку.

Во-вторых, начатая работа пусть продолжится в гармонии. Гармония, благодарение и прославление за возможности и восхваление Творца: в этом ваша защита. Это то, что мы можем предложить. Мы не можем быть специфичными, ибо ваша свобода воли критична в этом контакте. Как уже было сказано, мы выражаемся по этому вопросу лишь потому, что видим вашу ориентацию на долговременное поддержание этого контакта. Это приемлемо для нас.

Большое спасибо. У нас есть устройство для так называемой цветовой терапии, а так как мы в прошлом сеансе говорили о различных цветах, мне было интересно, применимы ли они к принципу цветовой терапии в виде свечения конкретного цвета на физическое тело. Есть ли у этого какой-либо благотворный эффект – можете ли вы сказать что-то по этому поводу?

Я – Ра. Эта терапия, как вы ее называете, – это несколько неуклюжий инструмент с переменной полезностью для провоцирования в комплексе ум/тело/дух сущности интенсификации энергий, или вибраций, которые могут этой сущности быть полезными. Переменность этого устройства вызвана, во-первых, недостатком истинных цветов; во-вторых, крайней вариацией в чувствительности к вибрациям среди ваших людей.

Я бы предположил, что истинного цвета можно достичь, если пропустить свет через кристалл соответствующего цвета. Это так?

Я – Ра. Это один из вариантов приближения к точности в цвете. То, что применяемый целлулоид варьируется цветом – это вопрос того, что вы бы назвали контролем качества. Это не большая, или даже видимая, вариация, тем не менее, в некоторых применениях она имеет значение.

Возможно, использование призмы для разделения белого света на спектр и затем экранирование всех частей спектра кроме желаемого, за счет пропускания его через щель, было бы даже лучше. Это верно?

Я – Ра. Это так.

Спасибо. Мне было интересно, существует ли программирование опыта, приводящее к тому, что индивидуум получает определенный катализатор в каждодневной жизни? К примеру, когда мы движемся по ежедневной жизни, существует много вещей, которые мы можем испытать. Мы рассматриваем этот опыт как происходящий чисто случайно, либо как сконструированный нами сознательно – например, назначение встреч или посещение разных мест. Мне было просто интересно, существует ли закулисное, как я бы его назвал, программирование катализатора, чтобы создать необходимый опыт для более быстрого роста в случае некоторых сущностей. Случается ли такое?

Я – Ра. Нам кажется, что мы улавливаем суть твоего вопроса. Пожалуйста, запроси дополнительную информацию, если мы не правы.

Инкарнирующаяся сущность, которая стала осознавать инкарнационный процесс и, таким образом, программирует свой собственный опыт, может выбрать количество катализатора или, если выразиться иначе, количество уроков, которые она возьмется испытать и на которых учиться в одной инкарнации. Это не означает, что все предрешено; скорее, что существуют невидимые путеводные линии, формирующие события, которые будут действовать в соответствии с этим программированием. Так, если упущена одна возможность, появится другая, пока, скажем так, ученик опыта жизни не поймет, что ему предлагается урок и не возьмется за его изучение.

Значит, эти уроки будут перепрограммированы, можно сказать, по ходу жизненного опыта. Скажем, сущность развила склонность, которую она перед инкарнацией не выбирала развить. В таком случае возможно запрограммировать опыт так, чтобы у нее появилась возможность облегчить эту склонность путем балансирования. Это так?

Я – Ра. Это в точности так.

Спасибо. В таком случае из этого я экстраполирую к предположению, я бы сказал, что ориентация ума сущности – это единственное, что имеет вообще какое-либо значение. Физический катализатор, который она испытывает, независимо от того, что вокруг нее происходит, будет функцией чисто ее ментальной ориентации. Я использую пример [пример был удален] в качестве утверждения, что ориентация ума управляет катализатором. Это так?

Я – Ра. Мы предпочитаем, чтобы никакие широко известные примеры, изречения и поговорки не использовались в нашем с вами общении, ввиду огромного количества искажений, которые любое хорошо известное изречение претерпело. Поэтому мы можем ответить на первую часть твоего вопроса и попросить, чтобы ты стер пример. Это совершенно верно, до пределов наших знаний, что ориентация или поляризация комплекса ум/тело/дух является причиной восприятий, порожденных каждой сущностью.

Так, можно пронаблюдать картину в вашем продуктовом магазине. Сущность перед собой может оказаться без достаточных средств. Одна сущность может тогда использовать эту возможность, чтобы украсть. Другая может использовать эту возможность, чтобы почувствовать себя неудачником. Третья может безучастно вернуть наименее необходимые предметы, заплатить за то, что она может, и направиться своим путем. Сущность за этим “я”, наблюдая за картиной, может почувствовать сострадание, может почувствовать оскорбление из-за того, что стоит рядом с пораженным бедностью человеком, может почувствовать щедрость, может почувствовать безразличие.

Видишь ли ты теперь аналогии более подходящим образом?

Думаю, что да. В таком случае из этого я выведу концепцию, которая несколько более трудна, потому что, как вы объяснили раньше, даже у положительной четвертой плотности существует концепция оборонительных действий, но выше четвертой концепция оборонительных действий не используется. Концепции оборонительных и [посмеиваясь] наступательных действий весьма широко используются в этом нашем теперешнем опыте.

Я полагаю, что, если сущность достаточно сильно поляризована в мысли в положительном смысле, оборонительные действия будут ей не нужны, так как возможность для применения оборонительных действий никогда у нее не возникнет. Это так?

Я – Ра. Это невозможно знать. В каждом случае, как мы сказали, сущность, способная программировать опыт, может выбрать количество и интенсивность уроков, которые должны быть выучены.

Существует возможность, что чрезвычайно положительно ориентированная сущность может запрограммировать для себя ситуации, испытывающие ее способность воздержаться от оборонительных действий, вплоть до физической смерти своего или другого “я”. Это интенсивный урок, и что́ сущности запрограммировали, скажем так, неизвестно. Мы можем, если пожелаем, прочесть это программирование. Однако это является посягательством, и мы выбираем этого не делать.

Я спрошу, знакомы ли вы с кинофильмом Девятая конфигурация? Знакомы ли вы с ним?

Я – Ра. Мы сканируем твой комплекс ума и видим эту конфигурацию, называемую Девятая конфигурация.

Этот кинофильм выставляет то положение, о котором мы сейчас говорим. Сущность – полковник – должна был принять в тот момент решение. Мне было интересно, с точки зрения полярности, о его поляризации. Он мог бы подчиниться, скажем так, отрицательным силам, но выбрал вместо этого защитить своего друга.

Есть ли возможность, чтобы вы оценили, что является более поляризующим: защитить положительно ориентированную сущность, или же позволить подавление отрицательно ориентированными сущностями? Вы можете, в принципе, ответить на это?

Я – Ра. Этот вопрос затрагивает и сферу четвертой плотности, так же как и вашей, и ответ на него может быть лучше всего увиден в действиях сущности, называемой Йегошуа, которую вы называете Иисусом. Друзья этой сущность хотели защитить ее. Сущность напомнила своим друзьям убрать меч. Сущность эта затем доставила себя, чтобы быть преданной смерти.

Порыв оберегать любимое другое “я” – это порыв, который прочно сохраняется на протяжении четвертой плотности – плотности, изобилующей состраданием. Более этого мы говорить не можем и не должны.

Спасибо. По мере того, как мы приближаемся к концу этого главного цикла, количество катализатора у сущностей может увеличиться. Мне интересно – ввиду того, что планетарные вибрации несколько не совпадают с вибрациями четвертой плотности и катализатор повышается, – создаст ли это небольшое количество дополнительной положительной поляризации и приведет таким образом к немного большей положительной жатве из-за этого катализатора, и в то же время создаст больше отрицательной поляризации и потом приведет к немного большей отрицательной жатве посредством этого механизма перехода, который, к сожалению, несколько более каталитичен, чем он бы был, если бы планета достигла более высокого состояния сознания? Происходит ли такое?

Я – Ра. На этот вопрос мы должны ответить в двух частях:

Во-первых, планетарные катастрофы, как вы могли бы их назвать, являются симптомом трудной жатвы, а не сознательно запрограммированного для жатвы катализатора. Таким образом, это не представляет для нас интереса, ибо является случайным по отношению к сознательному катализатору, подобного тому, что можем предложить мы.

Вторая часть такова: результаты случайного катализатора того, что вы называете земными переменами, также случайны. Так, мы видим воронки вероятности/возможности, направленные как к положительному, так и к отрицательному. Тем не менее, это будет так, как будет. Настоящие возможности для сознательного катализатора являются не функцией земных перемен, а результатом системы инкарнаций по старшинству, которая на момент жатвы поместила в инкарнацию тех, чьи шансы использования жизненного опыта для повышения готовности к жатве являются наилучшими.

Используется ли эта система старшинства и для стороны служения себе – чтобы стать готовым к жатве и на этой стороне?

Я – Ра. Это так. Сейчас ты можешь задать еще один полный вопрос.

Что я бы хотел, чтобы вы сделали – это перечислили все основные механизмы, предназначенные для поставления каталитического опыта, которые не включают взаимодействие с другим “я”. Это первая часть моего вопроса.

Я – Ра. Мы видим из этого вопроса, что ты осознаешь, что главным механизмом каталитического опыта в третьей плотности является другое “я”. Список других каталитических влияний: во-первых, Вселенная Творца; во-вторых, свое “я”.

Не могли бы вы также перечислить различные способы, которыми производится воздействие на свое “я” для выработки опыта?

Я – Ра. Во-первых, “я” непроявленное. Во-вторых, “я” в отношениях с общественным “я”, созданным своим “я” и другим “я”. В-третьих, взаимодействие между “я” и приспособлениями, игрушками и забавами, изобретенными “я”/другим “я”. В-четвертых, отношения “я” с теми атрибутами, которые вы могли бы назвать войной и слухами о войне.

Я думал в направлении катализатора физической боли. Подходит ли это под этот заголовок?

Я – Ра. Это так, и подходит под заголовок непроявленного “я”: то есть “я”, которому не требуется другое “я” для того, чтобы проявлять себя или действовать.

Есть ли у нас достаточно времени, чтобы задать вторую часть этого вопроса, а именно – перечислить все основные механизмы, предназначенные для поставления катализатора, которые включают действия с другим “я”? Есть ли у нас для этого время?

Я – Ра. Времени у тебя для этого вполне достаточно, ибо мы можем выразить этот список одним из двух способов. Мы можем говорить бесконечно, или же мы можем просто сказать, что любое взаимодействие между “я” и другим “я” несет в себе потенциальный катализатор, существующий в потенциальной разнице между “я” и другим “я”; это смягчается и подкрепляется неизменным фактом того, что Творец присутствует и как “я”, и как другое “я”. Ты можешь запросить дополнительно по этому вопросу, если желаешь конкретную информацию.

Думаю, этого пока достаточно.

Я – Ра. Есть ли какой-либо краткий вопрос или два перед тем, как мы завершим этот сеанс?

Э-э… одну минуту. Думаю, все, что у меня бы сейчас ни было, не будет достаточно коротким. Минуту…

[перелистывая бумаги]

Да, есть один вопрос. Существует ли какая-либо разница в активности или яркости сиреневого луча между сущностями, стоящими у входа в положительную и отрицательную четвертую плотность?

Я – Ра. Это так. Сиреневый луч положительной четвертой плотности будет слегка окрашен триадой энергий зеленого, голубого и индиго лучей. Этот оттенок можно видеть как часть радуги или призмы, как она вам знакома, и лучи будут весьма четкими.

Сиреневый луч отрицательной четвертой плотности содержит в своей ауре, скажем так, оттенок красного, оранжевого и желтого, и эти три луча будут мутными, а не четкими.

Лишь как небольшое добавление к этому вопросу: как будут выглядеть лучи пятой и шестой плотностей?

Я – Ра. Мы можем описать лишь приблизительно. Однако мы надеемся, что ты понимаешь, скажем так, что в цветовой структуре каждой плотности существуют совершенно четкие различия.

Пятую плотность, пожалуй, лучше всего описать как чрезвычайно белую в вибрации.

Шестая плотность обладает белизной, содержащей золотистое качество, как вы бы его восприняли; цвета эти связаны с гармоничным вплавлением в мудрость познанного в четвертой плотности сострадания, затем в шестой гармоничного вплавления мудрости обратно в объединенное понимание сострадания, рассматриваемого сквозь мудрость. Этот золотистый цвет – не из вашего спектра, а такой, который вы бы назвали живым.

Ты можешь задать еще один краткий вопрос.

В таком случае я спрошу, есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?

Я – Ра. Обстоятельства этого сеанса хорошие. Вы пытаетесь быть добросовестными. Мы благодарим вас. Позволь нам выразить, что мы получили удовольствие от твоего видения, как наш комплекс общественной памяти пьет одну из ваших жидкостей во время вещания через этот инструмент.

Я – Ра. Я покидаю вас в любви и свете Единого Бесконечного Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.