Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.
Инструмент хотела бы знать, были бы два коротких периода физических упражнений для нее лучше, чем один длинный?
Ра
Я – Ра. Это не так. Правильной конфигурацией упражнений физического комплекса во время трехмесячного периода, когда инструмент подвержен усилениям искажения физического комплекса, должно быть укрепление физического комплекса. Это можно подходящим образом рассматривать как один большой период упражнения, за которым позже в вашем суточном цикле, перед вечерней медитацией, следует период упражнения приблизительно в половину длительности первого. Вы найдете, что это утомительно для инструмента. Однако это возымеет эффект укрепления физического комплекса и уменьшения уязвимости, которой могли бы воспользоваться.
Большое спасибо. Мы теперь начнем по общим вопросам. Ранее вы констатировали, что проникновение в восьмой уровень, или уровень разумной бесконечности, позволяет комплексу ум/тело/дух пройти жатву, если он пожелает, в любое время/пространство в течение цикла. Когда происходит такое проникновение в восьмой уровень, что испытывает сущность, проникающая в этот уровень? Вы можете ответить на это?
Ра
Я – Ра. В восприятии разумной бесконечности переживание каждой сущности уникально. Ощущения простираются от безграничной радости до сильного посвящения служению другим, будучи в инкарнированном состоянии. Сущность, достигшая разумной бесконечности, чаще всего ощутит это переживание как нечто невыразимой глубины. Тем не менее, желание немедленного прекращения инкарнации необычно. Скорее, чрезвычайно сильно желание передать этот опыт или использовать его для помощи другим.
Вы можете рассказать мне, что это было, что я испытал, думаю около 1964-го года, когда в медитации у меня появилось восприятие чего-то, что я бы принял за другую плотность и другую планету, и как я ощутил переход на ту планету? Есть ли у вас возможность рассказать, что это был за опыт?
Ра
Я – Ра. Мы видим некоторый вред в полном раскрытии этой информации из-за посягательства. Удовлетворимся тем, что предложим мысль, что эта сущность, которая не способна легко подвергнуть себя процессу гипнотической регрессии, управляемой другими, тем не менее получила возможности для понимания своей бытности.
Спасибо. Дайте, пожалуйста, определение карме.
Ра
Я – Ра. Наше понимание кармы – это то, что может быть названо инерцией. Пущенные в ход действия будут продолжаться, используя пути балансирования, до тех пор, пока не будет призван контролирующий или более высокий принцип, который вы можете уподобить вашему торможению или остановке. Эта остановка инерции действия может быть названа прощением. Эти две концепции неразделимы.
Если сущность развила в инкарнации то, что называется кармой, существует ли тогда программирование, которое иногда происходит, чтобы она испытала катализатор, который позволит ей достичь точки прощения, таким образом облегчая эту карму?
Ра
Я – Ра. Это, в целом, так. Однако как “я”, так и любое вовлеченное другое “я” могут в любой момент, путем процесса понимания, принятия и прощения, облегчить эту картину.
Это верно в любой точке инкарнационной картины. Таким образом, кто-то, кто дал ход действию, может простить себя и никогда больше не совершать этой ошибки. Это также тормозит или останавливает то, что вы называете кармой.
Спасибо. Не могли бы вы дать примеры каталитического действия, приводящего к обучению, под каждым из заголовков из последнего сеанса, начиная с того, как обучающий катализатор производится непроявленным “я”?
Ра
Я – Ра. Мы заметили твой интерес к катализатору боли. Это переживание весьма распространено среди ваших сущностей. Боль эта может быть физического комплекса. Более часто она ментального и эмоционального комплекса. В некоторых редких случаях боль бывает духовной в природе комплекса. Это создает потенциал для учения. Уроки, которые требуется изучить, меняются. Почти всегда эти уроки включают терпение, терпимость и способность к легкому прикосновению.
Весьма часто катализатор эмоциональной боли, будь то смерть физического комплекса любимого другого “я”, или же какая-то другая кажущаяся утрата, приведет лишь к противоположному: к горечи, нетерпению, озлоблению. Это – катализатор, принявший неудачный оборот. В таких случаях, соответственно, будет предоставлен дополнительный катализатор, чтобы предложить непроявленному “я” дальнейшие возможности, дабы обнаружить, что “я” является вседостаточным Творцом, содержащим все сущее и полным радости.
Играет ли какую-то роль в этом процессе, в отношении непроявленного “я”, то, что мы называем заразными заболеваниями?
Ра
Я – Ра. Так называемые заразные заболевания – это те сущности второй плотности, которые предлагают возможность такого типа катализатора. Если такой катализатор не нужен, то эти сущности второй плотности, как вы бы их назвали, не имеют эффекта. В любом из этих обобщений мы попросим вас помнить, что существуют аномалии, так что мы не можем говорить обо всех обстоятельствах, а лишь об общем положении вещей, как вы их испытываете.
Какую роль в этом процессе играет то, что мы называем врожденными дефектами?
Ра
Я – Ра. Это является частью программирования всецелой совокупности ум/тело[/дух], проявленного в ум/тело/духе третьей плотности . Эти дефекты планируются как ограничения, являющиеся частью опыта, задуманного всецелой совокупностью сущности. Это включает в себя и генетические предрасположенности, как вы могли бы их назвать.
Спасибо. Дайте, пожалуйста, информацию того же типа о “я” в отношениях с общественным “я”.
Ра
Я – Ра. Непроявленное “я” может найти, что ее уроки – это те, которые развивают любые из центров энергетических притоков комплекса ум/тело/дух. Взаимодействия “я” и общественного “я” чаще всего концентрируются на втором и третьем энергетических центрах. Так, те, кто весьма активен в попытках переделать или изменить общество – это те, кто действуют из чувства личной правоты, или из ощущения, что у них есть ответы, которые приведут власть к более правильной конфигурации. Это можно видеть как покрывающее весь спектр от отрицательного к положительному в ориентации. Как то, так и другое активирует эти центры энергетических лучей.
Существуют некоторые, чьи желания помочь обществу имеют природу зеленого луча или выше. Таких сущностей, впрочем, мало, ввиду понимания, скажем так, четвертого луча, что всеобъемлющая любовь, свободно отдаваемая, более желанна, нежели институции или даже реорганизация людей или политических структур.
Если бы сущность была твердо настроена на положительные изменения в обществе, какой бы эффект это имело на ее желтый луч в ауре по сравнению с сущностью, которая хочет создать из общества империю и править ею железной рукой? Какая была бы разница в активности желтого луча у этих двух сущностей?
Ра
Я – Ра. Давайте возьмем две такие положительно ориентированные активные души, которые более не находятся в вашем физическом времени/пространстве. Тот, который известен как Альберт, кто направился в чужое и, для него, варварское общество, для того чтобы оно могло быть исцелено. Эта сущность смогла мобилизовать большие количества энергии и того, что вы называете деньгами. Эта сущность потратила значительное количество энергии зеленого луча как в качестве целителя, так и в качестве поклонника вашего инструмента, известного как орга́н. Желтый луч сущности был ярким и кристаллизованным благодаря усилиям, которые требовались для добывания средств для распространения ее усилий. Однако зеленый и голубой лучи также были величественно сверкающей природы. Когда более высокие уровни, как вы можете их назвать, активированы, то более низкие, как вы можете их назвать, энергетические точки в сбалансированном существе будут весьма, весьма яркими.
Второй пример – это сущность Мартин. Сущность эта в большой мере имела дело с достаточно отрицательными вибрационными картинами оранжевого и желтого лучей. Тем не менее, данная сущность смогла держать энергию зеленого луча открытой и, ввиду суровости ее испытаний, если и изменилась, то еще более в направлении положительной поляризации благодаря ее верности служению другим перед лицом значительного катализатора.
Не могли бы вы дать фамилии Альберта и Мартина?
Ра
Я – Ра. Эти сущности известны вам как Альберт Швейцер и Мартин Лютер Кинг.
Я думал, что это так, но не был уверен. Не могли бы вы дать такого же типа информацию, как мы здесь получили, по отношению ко взаимодействию непроявленного “я” с приспособлениями, игрушками и изобретениями?
Ра
Я – Ра. В этом конкретном случае мы вновь концентрируемся, по большей части, на оранжевом и желтом энергетических центрах.
В отрицательном смысле многие из приспособлений среди ваших людей – то, что вы называете своими устройствами связи, и другие отвлечения, как, например, менее соперничающие игры, – могут быть увидены как имеющие искажение удержания комплекса ум/тело/дух от активации, так что активность желтого и оранжевого лучей сильно ослаблена, таким образом, тщательно уменьшая возможность ранней или поздней активации зеленого луча.
Другие из ваших устройств могут быть рассмотрены как инструменты, с помощью которых сущность исследует способности своего физического или ментального комплекса и, в некоторых редких случаях, духовного комплекса, таким образом активируя оранжевый луч в том, что вы называете своими видами спорта с участием команд, а также в других приспособлениях, как ваши виды транспорта. Это можно видеть как способы исследования ощущений силы; более конкретно, власти над другими или групповой власти над другой группой других “я”.
Какой эффект, в общем и целом, оказывает на наше общество телевидение относительно этого катализатора?
Ра
Я – Ра. Не пытаясь проигнорировать попытки многих в зеленом луче довести посредством этого носителя такую информацию, истину и красоту, которые могут быть полезными, нам приходится указать, что суммарный эффект этого устройства – это отвлечение и сон.
Не могли бы вы теперь дать такого же типа информацию касательно отношений “я” с войной и слухами о войне?
Ра
Я – Ра. Ты можешь увидеть это в отношении к вашим приспособлениям. Эти отношения – война и “я” – представляют собой фундаментальное восприятие зреющей сущности. Здесь имеется серьезный шанс произвести ускорение в любом желаемом направлении. Можно поляризоваться отрицательно путем принятия враждебных отношений по какой бы то ни было причине. Можно найти себя в ситуации военных действий и поляризоваться несколько в сторону положительного, активируя оранжевый, желтый, а затем зеленый луч, путем героических, если вы можете их так назвать, действий, предпринятых ради оберегания комплексов ум/тело/дух других “я”.
Наконец, можно поляризоваться весьма сильно в третьем луче путем выражения принципа всеобъемлющей любви, ценой абсолютного воздержания от искажения к вовлечению во враждебные действия. Таким путем сущность может стать сознательным существом в очень короткий промежуток вашего времени/пространства. Это может быть воспринято как то, что вы бы назвали травматическим развитием. Следует заметить, что среди ваших сущностей большой процент всего развития имеет своим катализатором травму.
Вы только что использовали термин “третий луч” в предложении. Имели ли вы в виду этот термин?
Ра
Я – Ра. Мы имели в виду зеленый луч. Наша трудность заключается в нашем представлении, что красный луч и сиреневый луч являются фиксированными; таким образом, внутренние лучи – это те, которые меняются и на которые следует обращать внимание в качестве индикаторов старшинства в попытках сформировать жатву.
Будет ли в таком случае красный луч, интенсивный красный луч, использоваться как индекс в системе инкарнаций по старшинству, так же, как и интенсивный сиреневый луч?
Ра
Я – Ра. Это частично так. В окончании или жатве в положительную четвертую плотность красный луч рассматривается лишь как то, что, будучи активированным, становится основой для всего, что происходит на вибрационных уровнях, суммой чего является энергия сиреневого луча.
Этот сиреневый луч – это единственное соображение для положительной четвертой плотности. В оценивании готовности к жатве в отрицательную четвертую плотность, интенсивность красного, как и оранжевого и желтого лучей, рассматривается весьма тщательно, ибо существенное количество выносливости и энергии этого типа необходимы для отрицательного развития; открыть портал к разумной бесконечности из центра солнечного сплетения чрезвычайно трудно. Это является необходимостью для жатвы в отрицательную четвертую плотность.
Можно ли, чтобы вы использовали как пример нашего генерала Паттона, и рассказали, какой эффект в его развитии возымела война?
Ра
Я – Ра. Это будет последним вопросом этого рабочего сеанса. Тот, о котором ты говоришь, известный как Джордж, был кем-то, чье программирование предыдущих инкарнаций создало картину, или инерцию, которая была непреодолима в его инкарнации в вашем времени/пространстве. Эта сущность обладала сильной активацией в желтом луче, с частыми раскрытиями в зеленом луче и редкими раскрытиями в голубом луче. Однако она не смогла найти в себе способность сломать шаблон предыдущего травматического опыта воинственного характера.
Сущность эта поляризовалась несколько к положительному в своей инкарнации благодаря своей безраздельной вере в истину и красоту. Сущность эта была весьма чувствительной. Она ощущала великий честь/долг сохранить то, что она ощущала как истинное, прекрасное и нуждающееся в защите. Сущность воспринимала себя как доблестную личность. Она поляризовалась несколько к отрицательному в своем отсутствии понимания зеленого луча, который она несла с собой, отвергая принцип прощения, подразумеваемый всеобъемлющей любовью.
Общим итогом этой инкарнации, говоря вибрационно, было небольшое увеличение в положительной полярности, но уменьшение в готовности к жатве из-за отвержения Закона или Пути Ответственности: то есть, видя всеобъемлющую любовь, она все же продолжала сражаться.
Достаточно ли у нас времени, чтобы спросить, имела ли смерть этой сущности, почти сразу же после окончания войны, своей целью, чтобы она могла без промедления реинкарнироваться для того, чтобы, возможно, успеть к жатве?
Ра
Я – Ра. Это в точности так.
Спасибо. В таком случае я спрошу только, есть ли что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или для улучшения контакта?
Ра
Я – Ра. Все хорошо. Мы покидаем вас, друзья мои, в любви и свете Одного, кто есть Все во Всем. Я покидаю вас во всевечном мире. Ступайте же, ликуя в могуществе и мире Единого Бесконечного Творца. Адонай.