Я – Ра. Я приветствую вас любовью и светом Единого Бесконечного Творца. Мы готовы к общению.

Не могли бы вы, пожалуйста, сначала дать мне представление о состоянии инструмента?

Я – Ра. Оно такое же, как было указано прежде.

Находился ли инструмент под атакой непосредственно перед этим сеансом?

Я – Ра. Это так.

Есть ли что-то, что мы могли бы сделать, чтобы помочь защитить инструмент от этих нападений перед сеансами?

Я – Ра. Есть.

Что мы могли бы сделать?

Я – Ра. Ваша группа могла бы воздержаться от продолжения этого контакта.

Это единственное, что мы могли бы сделать?

Я – Ра. Это единственное, что вы могли бы сделать, и что уже не пытаетесь делать от всего сердца.

У меня есть три вопроса, которые инструмент попросила меня задать, и с которыми я хочу разобраться сначала. Она хочет знать, можно ли улучшить приготовление к больничному опыту для ее следующего посещения.

Я – Ра. Все было выполнено хорошо за одним исключением. Инструмент был проинструктирован провести пространство/время в созерцании себя как Творца. Это, если бы было выполнено более целеустремленно, было бы благотворным в те времена, когда комплекс ума ослаблен серьезными приступами искажений комплекса тела к боли. Необходимости в отрицательных мыслеформах нет, независимо от болевых искажений.

Устранение оных создает отсутствие возможности для отрицательных элементалей и других отрицательных сущностей использовать эти мыслеформы в целях ухудшения отклонения комплекса ума от нормальных искажений веселости/беспокойства.

Инструмент также хотела бы знать, может ли быть то, что мы называем настройкой, улучшено для общения в те времена, когда мы не общаемся с Ра.

Я – Ра. То, что было констатировано относительно последнего вопроса, будет достаточным, чтобы указать путь и для этого вопроса.

И, наконец, она желает знать (я зачитаю), почему несколько дней назад пульс у нее поднялся до 115 в минуту и потом она испытала сильнейшую боль в животе. Было ли это орионовским приветствием?

Я – Ра. Несмотря на то, что этот опыт был подпитан Группой Ориона, указанные события, как и другие, более серьезные, были более непосредственно вызваны приемом определенных пищевых продуктов в форме того, что вы называете таблетками.

Вы можете сказать, какие именно это были таблетки?

Я – Ра. Мы исследуем этот вопрос на предмет Закона Замешательства и находим, что мы близки к границе, но в приемлемых пределах.

Вещество, вызвавшее телесную реакцию пульса, теми, кто его производят, было названо Питьюитон. То, что вызвало трудность, показавшуюся спазмом мускулатуры нижней брюшной части, но в действительности имело более органическую природу, было веществом, называемым Сплинтон.

Комплекс физического тела инструмента обладает сложными равновесиями, которые дают ему возможность физического существования. Если бы была принята точка зрения, что определенные функции и химикаты, присутствующие в здоровом, как вы это называете, комплексе тела, в этом комплексе отсутствуют и, соответственно, просто должны быть восполнены, то потребление тех многих веществ, которые инструмент начал принимать, было бы уместным. Однако эта конкретная физическая оболочка в течение последних приблизительно двадцати пяти ваших лет сохраняла жизнеспособность благодаря гармоничному посвящению духа, ума и воли тому служению, которое она выбрала предложить.

Соответственно, техники физического исцеления неуместны, тогда как ментальные и духовные техники исцеления благотворны.

Есть ли какая-либо техника, которую мы могли бы применить и которую мы еще не выполняем, которая в этом случае была бы благотворна для инструмента?

Я – Ра. Мы можем, не пытаясь быть несерьезными, предложить две. Во-первых, пусть инструмент устранит возможность дальнейшего потребления этой категории пищевых продуктов.

Во-вторых, каждый в группе может в большей степени осознать волю. Мы не можем давать конкретные инструкции, но можем просто указать, как уже делали это ранее 1, что воля является жизненно важным ключом к эволюции комплекса ум/тело/дух.

Спасибо. Я хотел бы вернуться к плану этого Логоса для Его творения и исследовать философскую базу, лежащую в основании того, что было создано в этом местном творении, и философию плана для опыта. Я полагаю, что буду прав, если скажу, что основанием для этого, как мы уже много раз упоминали, является Первое Искажение. После этого – каков был план в философском смысле?

Я – Ра. Мы не можем ответить ввиду того, что необходимая часть твоего вопроса была опущена: говорим ли мы об этом конкретном Логосе?

Да. Я спрашиваю касательно этого конкретного Подлогоса, нашего Солнца, при создании опыта этой планетарной системы и ее Подлогосов.

Я – Ра. Этот вопрос содержателен. Мы начнем и обратимся к рассмотрению ряда комплексов концепций, с которыми вы знакомы как с Таро.

Философия этих концепций заключалась в том, чтобы создать основание: сначала комплекса ума, затем комплекса тела, а затем комплекса духа. Соответственно, эти концептуальные комплексы, которые вы называете Таро, заключены в трех группах по семь: цикл ума – с одного по семь; цикл физического комплекса – с восьми по четырнадцать; цикл духовного комплекса – с пятнадцати по двадцать один. Последний концептуальный комплекс наилучшим образом может быть назван Выбором.

Поверх основания трансформации каждого комплекса, где свобода воли направляется корневыми концепциями, предлагаемыми в этих циклах, Логос предложил этой плотности базовую архитектуру построения, составления и синтеза данных, кульминацией чего является Выбор.

В таком случае, если я попытаюсь выразить то, что вы сказали, более сжато, как я вижу, это означает, что существует семь базовых философских оснований для ментального опыта, семь для телесного, семь для духовного, и что они производят поляризацию, которую мы испытываем в то или иное время в течение цикла третьей плотности. Это, возможно, очень плохо сформулировано. Я хоть близок к правильности?

Я – Ра. Ты не ошибаешься в том, что воспринимаешь содержание нашего предыдущего утверждения правильно. Ты ошибаешься в том, что не упоминаешь, скажем так, расположение всех этих концептуальных комплексов: они существуют в корнях ума, и именно из этого ресурса исходят их лейтмотивы и направляющее влияние. Ты можешь далее заметить, что само каждое такое основание является не одиночным, а комплексом концепций.

Далее, существуют взаимоотношения между умом, телом и духом одного и того же расположения в октаве – к примеру, один, восемь, пятнадцать, – и взаимоотношения между каждой октавой, которые способствуют в стремлении комплекса ум/тело/дух к Выбору.

Логос, под которым стоят эти основания, – это Логос свободной воли. Таким образом, основания эти можно видеть как обладающие уникальными гранями и взаимоотношениями для каждого комплекса ум/тело/дух. Лишь один – Выбор – относительно неизменен и одиночен.

У меня, наверное, проблема с концепцией времени, так как похоже, что Логос был осведомлен о выборе поляризации. По-видимому, этот выбор поляризации к концу третьей плотности представляет собой важный философский план для опыта после третьей плотности. Прав ли я в предположении, что данный процесс – это процесс для создания правильного, или желаемого, опыта, который произойдет в творении после того, как третья плотность будет завершена?

Я – Ра. Эти философские основания – это основания третьей плотности. Выше этой плотности осознание архитектуры Логоса остается, но без покровов, которые представляют собой такую интегральную часть процесса выбора в третьей плотности.

Конкретный вопрос, который у меня был, – это что выглядит так, будто выбор создания интенсивной поляризации после третьей плотности был запланирован таким образом, чтобы опыт после третьей плотности был интенсивным. Это так?

Я – Ра. Полагая, что наша интерпретация твоих звуковых вибрационных комплексов правильна, это не так. Интенсивность четвертой плотности – это интенсивность шлифования грубо вытесанной скульптуры. Это и в самом деле, по-своему, весьма интенсивно, вызывая движение комплекса ум/тело/дух все более внутрь и вперед в его стремлении к более полному выражению.

Однако в третьей плотности изваяние куется в огне. Такой тип интенсивности не является атрибутом четвертой, пятой, шестой или седьмой плотностей.

Что я, на самом деле, пытаюсь понять: так как все эти 21 философские базы приводят к 22-й, Выбору: почему этот выбор так важен; почему Логос, по всей видимости, ставит на этом выборе такое ударение; и какой именно функции этот выбор полярности служит в эволюции или опыте, созданном Логосом?

Я – Ра. Поляризация, или выбор, каждого ум/тело/духа необходима для прохождения жатвы из третьей плотности. Более высокие плотности осуществляют свою работу благодаря полярности, приобретенной в этом выборе.

Теперь: могла бы эта работа нашей плотности быть выполнена, если бы все Подлогосы выбрали одинаковую полярность в каком-либо конкретном выражении или эволюции Логоса? Предположим, что наше Солнце не создало ничего за счет Первого Искажения, кроме положительной полярности. Будет ли в таком случае работа в четвертой плотности и выше выполнена как функция только этой положительной поляризации, развившейся из нашего изначального творения Подлогосами?

Я – Ра. Элементы этого вопроса иллюстрируют причину, почему я не могла ответить на твой предыдущий вопрос, не зная, о каком Логосе идет речь.

Обратимся к твоему вопросу. Существовали Логосы, которые выбрали установить план для активации комплексов ум/тело/дух по каждому телу истинного цвета, не прибегая к предшествующему применению свободы воли. Насколько нам известно, лишь в отсутствие свободы воли могут существовать условия, о которых ты говоришь. В таком продвижении плотностей ты обнаружишь исключительно длительную, как вы измеряете время, третью плотность; также и четвертую. Затем, по мере того как сущности начинают видеть Творца, имеет место очень стремительное, как вы измеряете время, продвижение к восьмой плотности. Это вызвано тем фактом, что тот, кто не знает, тому все равно.

Позволь проиллюстрировать за счет рассмотрения относительной гармонии и неизменного характера существования в одном из ваших, как вы это называете, первобытных племен. У сущностей имеются понятия разрешенного и табу, но закон непоколебим и все события происходят так, как они предопределены. Концепций правильного и неправильного, хорошего и плохого не существует. Это – монохромная культура. В этом контексте ты можешь видеть того, кого вы называете Люцифером, как истинного несущего свет, в том смысле, что знание добра и зла не только низвергло ум/тело/духов этого Логоса из райских условий постоянной удовлетворенности, но и дало толчок к движению, работе и познанию.

Те Логосы, чьи творения были основаны без свободы воли, по ощущению этих Логосов, не дали Творцу то качество и разнообразие опыта Себя, которые были предоставлены Логосами, включившими свободу воли в свои творения как имеющую первостепенную важность. Таким образом, вы найдете, что те Логосы, которые движутся через состояния вневременья в том, что вы бы рассматривали как более позднее пространство/время, выбирают качество свободы воли во время изложения оснований каждого Логоса.

Полагаю, что, под Первым Искажением, выбрать развиваться без свободы воли было свободой воли Логоса, не так ли?

Я – Ра. Это так.

Логосы, которые выбирают такой тип эволюции, – выбирают ли они как путь служения себе, так и путь служения другим (для разных Логосов), или же они выбирают только один путь?

Я – Ра. Эти, как вы бы их назвали, ранние Логосы, выбравшие основания с отсутствием свободы воли, во всех случаях без исключений основали Логосов пути служения другим. Сага, так скажем, полярности, ее последствия и ограничения не могли быть представлены, пока не были испытаны.

Другими словами, вы говорите, что первоначально Логосы, которые не выбрали этот путь свободы воли, не сделали этого просто потому, что не представляли его себе. А более поздние Логосы, распространив Первое Искажение далее вниз по своей эволюции, испытали его как проявление или рост из этого продления Первого Искажения. Прав ли я в этом?

Я – Ра. Да.

В таком случае этот конкретный Логос, которого мы испытываем, – планировал ли он эту полярность и знал ли о ней все до того, как создал свой план? Подозреваю, что это то, что произошло.

Я – Ра. Совершенно верно.

В таком случае, как у Логоса у тебя будет преимущество в выборе вида ускорения, будем так говорить, духовной эволюции за счет планирования того, что мы называем главной архетипической философской основой и планирования ее как функции полярности, приобретаемой в третьей плотности. Это так?

Я – Ра. Изысканно верно.

В таком случае, похоже, доскональное знание точной природы этих философских основ будет иметь важнейшее значение для изучения эволюции ума, тела и духа, и я бы хотел подробно пройтись по каждой из базовых 21, начиная с ума, если это приемлемо Ра.

Я – Ра. Это приемлемо с учетом двух просьб, которые мы должны выразить.

Во-первых, что должна быть совершена попытка постулировать понимание каждого архетипа учеником. Затем мы можем прокомментировать. Мы не можем обучать/учиться в такой степени, чтобы стать учениками/учителями.

Во-вторых, мы просим, чтобы перед умом постоянно, подобно свече перед взором, поддерживалось понимание, что каждый комплекс ум/тело/дух воспримет – как ему и следует, и как он в действительности обязан делать – каждый архетип, если использовать этот удобный термин, своим собственным образом.

Соответственно, вы можете видеть, что точность не является целью; цель, скорее, заключается в качестве общего восприятия концептуального комплекса.

Есть несколько общих концепций, которые я хотел бы прояснить перед тем, как мы начнем этот процесс, и я, безусловно, буду придерживаться просьб, которые вы только что озвучили.

Когда наш Логос задумал эту конкретную эволюцию опыта, Он решил использовать систему, о которой мы говорили, создавая – или позволяя – поляризацию посредством полной свободы воли. Чем это отличается от Логоса, который этого не делает? Я вижу, как Логос создает возможность увеличения в вибрации через плотности.

Позвольте мне сначала спросить: каким образом плотности обеспечиваются и устанавливаются Логосом, если вы можете на это ответить?

Я – Ра. Это будет последним полным вопросом данного рабочего сеанса. Психическая атака на инструмент оставила, скажем так, шрамы, которые требуют ухода, по нашему мнению, ради поддержания инструмента.

Давайте рассмотрим вашу вторую плотность. Многие приходят к третьей плотности быстрее, чем другие, не из-за природной эффективности катализа, а из-за необычных возможностей для облачения. Таким же точно образом сущности четвертой плотности могут облачить третью, а сущности пятой – четвертую.

Когда достигнута пятая плотность, процесс приобретает импульс, основанный на характеристиках мудрости, примененной к обстоятельствам. Сам Логос, соответственно, предоставляет в этих случаях возможности для облачения, если вы желаете использовать этот термин.

Позволь узнать, есть ли какие-либо краткие вопросы в данное пространство/время?

Есть ли что-либо, что мы можем сделать после этого контакта для большего удобства инструмента относительно психической атаки, или что-либо, что мы можем сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта в нынешней ситуации?

Я – Ра. Могут быть применены целительские способности, которые каждый начал активизировать. Можно поощрить эту сущность, чтобы она некоторое время оставалась без движения. Поскольку ей это не понравится, мы рекомендуем соответствующее обсуждение.

Физическое приспособление, называемое курильницей, смещено на один градус; у этого нет более глубокого значения. Мы должны попросить по причинам, связанным с физическим удобством инструмента, чтобы вы продолжили ваши старания по настраиванию приспособлений. Вы добросовестны. Все хорошо.

Мы покидаем вас, друзья мои, в великолепии любви и света Единого Творца. Ступайте же, ликуя в могуществе и в мире Единого Бесконечного Творца. Я – Ра. Адонай.

  1. К примеру, #28.14, #41.18, #43.8, #52.7, #52.2, #54.29. ↩