Ja sam Ra. Pozdravljam vas u ljubavi i u svetlu Jednog Beskonačnog Stvoritelja. Sada komuniciramo.

Imam pitanje o balansiranju. Prilično je dugo i prepisaćemo ga direktno u knjigu takvo kakvo jeste. Uštedelo bi nam vreme ako možete odgovoriti na isto a da ga ne pročitam, u suprotnom ću pročitati.

Ja sam Ra. Razumemo vašu želju da sačuvate svoju priliku. Međutim, rezime upita bi bio dobar. Jer ako odgovorimo na mentalno traženi upit, taj upit neće biti objavljen. Ako želite da ovaj odgovor bude samo za privatnu upotrebu, nastavićemo.

Onda ću vrlo brzo pročitati pitanje.

Ja ću dati izjavu i zamoliti vas da prokomentarišete stepen njene tačnosti. Pretpostavljam da izbalansirani entitet ne bi bio dotaknut ni pozitivnim ni negativnim emocijama u bilo kojoj situaciji sa kojom bi se mogao suočiti. Ostajući neemotivan u bilo kojoj situaciji, izbalansirani entitet može jasno uočiti odgovarajuće i neophodne odgovore u skladu sa Zakonom Jednog za svaku situaciju.

Većina entiteta na našoj planeti se nalaze nesvesno uhvaćenim u svaku emocionalnu situaciju sa kojom dolaze u kontakt u skladu sa sopstvenim, jedinstvenim predrasudama, i zbog tih predrasuda nisu u stanju da jasno vide prilike za podučavanje/učenje i odgovarajući odgovor u svakoj emocionalnoj situaciji; zato moraju, kroz proces mnogo pokušaja i grešaka i trpenja nastalog bola, ponavljati takve situacije mnogo puta, dok ne postanu svesni potrebe da balansiraju svoje energetske centre, a time i svoje odgovore i ponašanja.

Jednom kada osoba postane svesna potrebe za balansiranjem svojih energetskih centara i odgovora, sledeći korak je da dozvoli odgovarajućim pozitivnim ili negativnim odgovorima na emocionalne situacije, da neometano teku kroz njihovo biće bez zadržavanja bilo kakvog emocionalnog kolorita nakon što je svesno posmatrano i dozvoljeno da isto teče kroz biće. I pretpostavljam da ova sposobnost, da se svesno posmatra pozitivno ili negativno naelektrisana energija koja teče kroz biće, može biti uvećana vežbanjem balansiranja koje ste nam dali, sa rezultatom da se postigne balans po entitet koji bi mu omogućio da ostane neemotivan i neiskrivljen u pogledu Zakona Jednog u bilo kojoj situaciji, slično kao objektivni gledalac televizijskog filma.

Da li je ovo tačno?

Ja sam Ra. To je pogrešna primena balansiranja o kojoj smo raspravljali. 1 Vežba, prvo, doživljavanja osećanja, a zatim svesnog otkrivanja njihovih antiteza unutar bića, ima za cilj ne glatki tok osećanja, i pozitivnih i negativnih, dok se ostaje nedotaknut, već pre cilj da se postane dotaknutim. Ovo je jednostavniji rezultat i zahteva mnogo vežbe, da tako kažemo.

Katalizator iskustva deluje da bi se desilo učenje/podučavanje ovog denziteta. Međutim, ako se u biću vidi odgovor, čak i ako se jednostavno posmatra, entitet i dalje koristi katalizator za učenje/podučavanje. Krajnji rezultat je da katalizator više nije potreban. Stoga ovaj denzitet više nije potreban.

To nije ravnodušnost ili objektivnost, već fino podešeno saosećanje i ljubav koje na sve stvari gleda kao na ljubav. Ovo viđenje ne izaziva nikakav odgovor zbog katalitičkih reakcija. Tako je entitet sada u stanju da postane ko-kreator iskustvenih pojava. To je pravi balans.

Pokušaću da napravim analogiju.

Ako vas napadne životinja, recimo bik u toru, zato što ste zalutali u njegov tor, brzo mu se sklonite s puta, ali ga ne krivite. Ili, nemate mnogo emocionalnog odgovora sem odgovora straha da bi vas on mogao povrediti.

Međutim, ako naiđete na drugog ja na njegovoj teritoriji i on vas napadne, vaš odgovor može biti više emocionalne prirode stvarajući fizičke telesne reakcije. Da li sam u pravu kada pretpostavljam da, kada je vaš odgovor na životinju i na drugo-ja, gde oboje vidite kao Stvoritelja i volite oboje, i razumete njihovu akciju u napadu na vas kao delovanje njihove slobodne volje, tada ste se pravilno balansirali u ovoj oblasti? Da li je ovo tačno?

Ja sam Ra. To je u osnovi tačno. Međutim, izbalansirani entitet će u prividnom napadu drugog-ja videti uzroke te akcije koji su, u većini slučajeva, složenije prirode od uzroka napada bika drugog denziteta, kao što je bio vaš primer. Tako bi taj izbalansirani entitet bio otvoren za mnogo više mogućnosti za službu treće-denzitetskom drugom-ja.

Da li bi savršeno izbalansiran entitet osetio emocionalnu reakciju kada bi ga drugo-ja napalo?

Ja sam Ra. To je tačno. Odgovor je ljubav.

U iluziji koju sada doživljavamo, teško je održati taj odgovor, posebno ako napad entiteta rezultira fizičkim bolom, ali pretpostavljam da taj odgovor treba održati čak i kroz fizički gubitak života ili ekstremni bol. Da li je to tačno?

Ja sam Ra. To je tačno, i dodatno od velike ili principijelne važnosti za razumevanje, da tako kažemo, principa balansa. Balans nije ravnodušnost, već posmatrač koji nije zaslepljen nikakvim osećanjima separacije, i potpuno je prožet ljubavlju.

U prošloj seansi ste dali izjavu: „Mi smo, to jest Ra, proveli mnogo vremena/prostora u petom denzitetu balansirajući intenzivno saosećanje stečeno u četvrtom denzitetu.“ Možete li da proširite ovaj koncept u odnosu na ono o čemu smo upravo razgovarali?

Ja sam Ra. Četvrti denzitet, kao što smo rekli, obiluje saosećanjem. To saosećanje je ludost kada se gleda očima mudrosti. Ono jeste spas od trećeg denziteta, ali stvara neusklađenost u konačnom balansu entiteta.

Tako smo mi, kao društveni memorijski kompleks četvrtog denziteta, imali sklonost ka saosećanju čak i do mučeništva u pomoći drugim-ja. Kada je postignuta žetva petog denziteta, otkrili smo da se na tom nivou vibracije mogu videti nedostaci u efikasnosti takvog neobuzdanog saosećanja. Proveli smo mnogo vremena/prostora u kontemplaciji onih puteva Stvoritelja koji ljubav prožimaju mudrošću.

Želeo bih da pokušam da napravim analogiju za to u trećem denzitetu.

Mnogi entiteti ovde osećaju veliko saosećanje prema olakšavanju fizičkih problema drugih-ja trećeg denziteta pružajući im na mnogo načina, donoseći hranu ako postoji glad kao što je sada u afričkim nacijama, donoseći im lekove ako veruju da su im potrebni, pružajući im medicinski tretman i bivaju nesebični u velikoj meri u svim ovim službama.

To stvara polarizaciju ili vibraciju koja je u skladu sa zelenim zrakom ili četvrtim denzitetom. Međutim, nije izbalansirano sa razumevanjem petog denziteta da ti entiteti doživljavaju katalizator, i bolje izbalansirano pružanje za njihove potrebe bi bilo da im se da učenje, neophodno da dostignu stanje svesti o četvrtom denzitetu, nego što bi to bilo da pružaju njihovim fizičkim potrebama trenutno. Da li je ovo tačno?

Ja sam Ra. To je netačno. Za um/telo/duh kompleks koji gladuje, odgovarajući odgovor je hranjenje tela. Iz toga možete izvesti zaključke.

S druge strane, međutim, u pravu ste u svojoj pretpostavci da odgovor zelenog zraka nije tako čist kao onaj koji je prožet mudrošću. Ta mudrost omogućava entitetu da ceni svoj doprinos planetarnoj svesti po kvalitetu svog bića, bez obzira na aktivnost ili ponašanje koje očekuje rezultate na vidljivim ravnima.

Zašto onda imamo problem ekstremne gladi u, generalno, oblasti Afrike u ovo vreme? Da li to, postoji li neki metafizički razlog za to, ili je to čisto slučajnost?

Ja sam Ra. Vaša prva pretpostavka je bila tačna u pogledu katalitičkog dejstva te gladi i lošeg zdravlja. Međutim, u okviru slobodne volje entiteta je da odgovori na tu nevolju drugih-ja, a nuđenje potrebnih namirnica i supstanci je odgovarajući odgovor u okviru vašeg učenja/podučavanja trenutno, što uključuje rastući osećaj ljubavi za, i službu, drugim-ja.

Koja je razlika u smislu aktivacije energetskog centra između osobe koja potiskuje emocionalno nabijene reakcije i osobe koja je izbalansirana, i prema tome, istinski nedotaknuta u emocionalno nabijenim situacijama?

Ja sam Ra. Ovaj upit sadrži netačnu pretpostavku. Za istinski izbalansiran entitet, nijedna situacija ne bi bila emocionalno nabijena. Uz to prihvaćeno, možemo reći sledeće:

Potiskivanje emocija depolarizuje entitet utoliko što on tada odlučuje da ne koristi katalitičko dejstvo sadašnjeg prostora/vremena na spontan način, čime zatamnjuje energetske centre. Međutim, postoji određena polarizacija prema pozitivnom ako je uzrok tog potiskivanja obzir prema drugim-ja.

Entitet koji je radio dovoljno dugo sa katalizatorom da bi mogao osetiti katalizator, ali ne smatra za potrebnim da izrazi reakcije, još uvek nije izbalansiran, ali ne trpi depolarizaciju zbog transparentnosti svog iskustvenog kontinuuma. Tako će postepeno povećanje sposobnosti posmatranja sopstvenih reakcija i poznavanja sebe dovesti sopstvo sve bliže istinskom balansu. Zahteva se i predlaže strpljenje, jer je katalizator intenzivan na vašoj ravni, i njegova upotreba se mora ceniti tokom perioda doslednog učenja/podučavanja.

Kako neko može znati da li je nedotaknut emocionalno nabijenom situacijom ako potiskuje tok emocija; ili da je u balansu i zaista nedotaknut?

Ja sam Ra. Razgovarali smo o ovoj tački. Stoga ćemo ukratko ponoviti da, za izbalansirani entitet, nijedna situacija nema emocionalni naboj, već je to jednostavno situacija kao i svaka druga u kojoj entitet može, ali i ne mora da uoči priliku da bude od službe. Što je entitet bliži tom stavu, entitet je bliži balansu.

Možete primetiti da nije naša preporuka da se reakcije na katalizator potiskuju ili guše osim ako takve reakcije ne bi bile kamen spoticanja koji nije u skladu sa Zakonom Jednog prema drugom-ja. Daleko, daleko je bolje dozvoliti iskustvu da se izrazi kako bi entitet tada mogao potpunije da iskoristi taj katalizator.

Kako pojedinac može proceniti koji energetski centri su aktivirani u njegovom biću i nemaju hitnu potrebu za dodatnom pažnjom, a koji energetski centri nisu aktivirani i kojima je potrebna hitna pažnja?

Ja sam Ra. Misli entiteta, njegova osećanja ili emocije, a ponajmanje njegovo ponašanje su putokazi za učenje/podučavanje sebe od strane sebe. U analizi nečijih iskustava dnevnog ciklusa, entitet može proceniti ono što smatra neprikladnim mislima, ponašanjem, osećanjima i emocijama.

U ispitivanju tih neodgovarajućih aktivnosti uma, tela i duha, entitet može da postavi te distorzije u odgovarajući vibracioni zrak i tako vidi gde je potreban rad.

U prošloj seansi ste rekli: „Sopstvo, ako je u dovoljnoj meri svesno rada ovog katalizatora i tehnika programiranja, može kroz same - koncentraciju volje i sposobnost vere, da izazove reprogramiranje bez analogije posta, dijete ili drugih analognih disciplina kompleksa tela.”

Koje su tehnike programiranja koje više ja koristi da osigura da treće-denzitetsko sopstvo nauči, ili pokuša da nauči, željene lekcije u našoj inkarnacionoj laboratoriji trećeg denziteta?

Ja sam Ra. Postoji samo jedna tehnika za ovaj rast, ili negovanje volje i vere, a to je fokusiranje pažnje. Raspon pažnje onih koje nazivate decom smatra se kratkim. Spiritualni raspon pažnje većine vaših ljudi je kao u deteta. Dakle, radi se o želji da postanete sposobni da privučete svoju pažnju i zadržite je na željenom programiranju.

To, kada se nastavi, jača volju. Celokupna aktivnost se može desiti samo kada postoji vera da je ishod te discipline moguć.

Možete li da pomenete neke vežbe koje pomažu da se poveća raspon pažnje?

Ja sam Ra. Takve vežbe su uobičajene među mnogim mističnim tradicijama vaših entiteta. Vizuelizacija oblika i boje, koja je od ličnog inspirativnog kvaliteta za meditanta, je srce onoga što biste nazvali religioznim aspektima ove vrste vizuelizacije.

Vizuelizacija jednostavnih oblika i boja koji nemaju urođeni inspirativni kvalitet po entitet, čine osnovu za ono što možete nazvati svojim magijskim tradicijama.

Nije važno da li zamišljate ružu ili krug. Međutim, predlaže se da se izabere jedan ili drugi put ka vizuelizaciji kako bi se ova sposobnost ostvarila. To je zbog pažljivog rasporeda oblika i boja koje su oni, koji su kročili u magijsku tradiciju, opisali kao vizuelizacije.

U mladosti sam izučavao inženjerske nauke koje uključuju potrebu za trodimenzionalnom vizuelizacijom za procese projektovanja. Da li bi to bilo od pomoći kao osnova za vrstu vizuelizacije o kojoj govorite, ili ne bi imalo nikakvu vrednost?

Ja sam Ra. Za tebe, ispitivača, to iskustvo je bilo dragoceno. Za manje osetljiv entitet, to ne bi iznedrilo odgovarajuće povećanje energije koncentracije.

Onda manje osetljivi entitet treba da koristi… šta treba da koristi za odgovarajuću energiju?

Ja sam Ra. Kod manje osetljivog pojedinca, izbor lično inspirativnih slika je prikladan, bilo da je to nadahnuće ruža savršene lepote, krst koji je savršene žrtve, Buda koji je Sve-biće u Jednom, ili šta god drugo može inspirisati nekoga.

Imao sam jedno iskustvo u meditaciji o kojem sam ranije govorio 2, a koje je bilo veoma duboko, pre otprilike dvadeset godina, nešto manje. Koje discipline bi bile odgovarajuće za ponavljanje te situacije i takvog iskustva?

Ja sam Ra. Vašem iskustvu bi se najbolje pristupilo iz ceremonijalnog magijskog stava. Međutim, lutalica ili adept će imati daleko veći potencijal za ovu vrstu iskustva koje je, kao što ste nesumnjivo dobro analizirali, arhetipske prirode, a koje pripada korenima kosmičke svesti.

Da li je to bilo na bilo koji način povezano sa Zlatnom Zorom u ceremonijalnoj magiji?

Ja sam Ra. Veza je podudaranje.

Da li bih onda, u pokušaju da najbolje reprodukujem to iskustvo, sledio praksu Reda Zlatne Zore u tome?

Ja sam Ra. Pokušati da se reprodukuje inicijalno iskustvo znači kretati se, da tako kažemo, unazad. Međutim, praksa tog oblika službe drugima je prikladna kada radite sa svojim saradnicima u vašem slučaju. Nije dobro da pozitivno polarizovani entiteti rade samostalno. Razlozi za to su očigledni.

Onda je to iskustvo bilo oblik inicijacije? Da li je to tačno?

Ja sam Ra. Da.

Hvala. Koristeći odnos podučavanja/učenja između roditelja i deteta, koja vrsta radnji bi demonstrirala aktivaciju svakog energetskog centra u nizu od crvenog do ljubičastog?

Ja sam Ra. Ovo će biti poslednji potpuni upit ovog rada.

Entitet, dete ili odrasla osoba, kako vi to nazivate, nije instrument na kome se svira. Odgovarajuće sredstvo za roditeljevo podučavanje/učenje deteta je bivstvovanje roditelja otvorenog srca i potpuno prihvatanje bivstva deteta. To će obuhvatiti bilo kakav materijal koji je dečji entitet uneo u životno iskustvo na ovoj ravni.

U ovom odnosu, dve stvari su posebno važne, osim osnovnog prihvatanja deteta od strane roditelja.

Prvo, iskustvo bilo kog načina koje roditelj koristi za slavljenje i zahvalnost Jednom Beskonačnom Stvoritelju, trebalo bi, ako je moguće, deliti sa dečjim entitetom na dnevnoj bazi, kako biste vi to rekli.

Drugo, saosećanje roditelja prema detetu može biti ublaženo razumevanjem da će dečji entitet naučiti sklonosti službe drugima ili službe sebi od roditeljskog drugog-ja. Što je razlog da je malo discipline prikladno u podučavanju/učenju. To se ne odnosi na aktiviranje bilo kog energetskog centra jer je svaki entitet jedinstven, a svaki odnos sa sopstvom i drugim-ja dvostruko jedinstven. Iz tog razloga, date smernice su samo opšte.

Ima li kratkog upita pre nego što napustimo ovaj instrument?

Ako ovo nije dovoljno kratko, nemojte se truditi da odgovorite. Ali, prvo, samo sam se pitao da li se uvek uklanjaju određeni delovi, isti delovi u sakaćenju stoke, i da li je to povezano sa energetskim centrima, i zašto su ovi delovi, ti konkretni delovi uklonjeni. Ali ako je predugačak odgovor, samo ću pitati da li postoji nešto što možemo učiniti da instrument učinimo udobnijim ili poboljšamo kontakt?

Ja sam Ra. Bilo bi dobro da odgovorimo na upit u nekom sledećem radu. Instrument je dobro.

Ja sam Ra. Ostavljam vas, prijatelji moji, u ljubavi i svetlu Beskonačnog Stvoritelja. Nastavite dalje, dakle, radujući se u moći i miru Jednog Beskonačnog Stvoritelja. Adonai.

  1. Raspravljano u #5.2. ↩

  2. U #34.3. ↩