Ja sam Ra. Pozdravljam vas u ljubavi i u svetlu Jednog Beskonačnog Stvoritelja. Sada komuniciram.

Možete li mi prvo reći u kakvom je stanju instrument?

Ja sam Ra. Postoji malo uvećanje fizičkog energetskog deficita. Nije značajno. Sve drugo je kao kod prethodnog pitanja.

Imam pitanja od instrumenta. Prvo pitanje: „Da li je naš prijatelj iz petog-denziteta odgovoran za ekstremnu distorziju instrumenta ka bolu, tokom i neposredno nakon seansi?“

Ja sam Ra. Da.

Da li možemo nešto da učinimo, što ne činimo već, da popravimo tu situaciju tako da instrument ne iskusi tu bol ili njen veći deo?

Ja sam Ra. Malo je toga što se može učiniti zbog kompleksa pred-postojećih distorzija. Distorzije su trostruke u izvoru.

Postoji, recimo to, nedovoljno dobar rad vaših hirurga koji omogućava različite distorzije u predelu levog zgloba.

Postoji distorzija koja se naziva sistemski eritematozni lupus zbog čega muskulatura donjeg dela ruku omogućava distorzije u normalnoj, da tako kažemo, konfiguraciji obe ruke.

I na kraju, postoji oštećenje nerava, naročito u levom, ali svakako u oba dodatka od torakalnih izlaza.

Tokom budnog stanja, instrument može da odgovori na različite signale koji se alarmiraju o toksinu bola, upozoravajući na taj način umni kompleks, koji zatim pokreće fizički kompleks u mnogim i suptilnim konfiguracijama, a koje ublažavaju različite distorzije. Vaš prijatelj pozdravlja te distorzije, kao smo već napomenuli, neposredno pre početka rada.

Međutim, tokom rada, instrument nije sa svojim hemijskim vozilom žutog-zraka, pa samim tim ni mnogi mali pokreti, koji bi najefikasnije mogli da pomognu u umanjenju tih distorzija, nisu mogući. Ra mora pažljivo ispitati mentalne konfiguracije kompleksa uma kako bi izvršio i najgrublje pomeranje. Nevešto koristimo vozilo žutog-zraka.

Težina pokrivača, u nekim slučajevima, ima poguban efekat na te distorzije, zato smo pomenuli da bi se mogla uraditi sitnica; odnosno blago uokvirivanje pokrivača tela. Da bi se nadoknadio gubitak toplote, predložili bismo nošenje materijala za utopljavanje ruku.

Već vidim kako instrument nosi dugi donji veš ispod odeće koju sada nosi, i izuzetno lagan, beli pokrivač. Da li bi ovo bilo zadovoljavajuće?

Ja sam Ra. Zbog nedostatka radijalne fizičke energije ovog instrumenta predlaže se teži pokrivač.

U svojoj izjavi, na početku, rekli ste „ nedovoljno dobar rad vaših “, i postojala je reč koju uopšte nisam razumeo. Da li ste upoznati sa rečju koju pokušavam da razumem?

Ja sam Ra. Ne.

Onda ćemo morati sačekati dok ne prepišemo materijal. Pretpostavljam da naš prijatelj negativnog petog-denziteta ne izaziva distorziju sve vreme, samo zato što želi da naglasi činjenicu da će instrument biti iskrivljen samo ako pokuša da izvodi neku od ovih radnji službe-drugima, pokušavajući da uguši rad. Da li je to tačno?

Ja sam Ra. To je delimično tačno. Netačan deo je sledeći: Entitet o kome govorite otkrio je da je njegova potencija nedovoljna za kontinuirani napad na fizičko vozilo ovog instrumenta i izabrao je, da tako kažemo, efikasniji prostorno-vremenski deo iskustva ovog instrumenta za svoju službu.

Možete li da mi kažete zašto sam se u nekoliko nedavnih prilika osećao tako izuzetno umorno?

Ja sam Ra. To je obrađeno u prethodnom materijalu. 1

Kontakt koji sada doživljavate košta određenu količinu od energije koju je svako iz grupe uneo u postojanje u sadašnjoj inkarnaciji. Iako teret ovog troška pada na instrument, koji je preinkarnativnim dizajnom okićen sa lakim i radosnim oklopom vere i volje u daleko svesnijoj meri nego što većina um/telo/duh kompleksa može da uživa bez mnogo obuke i inicijacije.

Oni, iz grupe za podršku, takođe nude esenciju volje i vere u službi drugima, podržavajući instrument dok se ona potpuno predaje u službi Jednog Stvoritelja. Prema tome, svako iz grupe za podršku takođe oseća umor duha koji se ne razlikuje od deficita fizičke energije, osim što će svaki eksperiment sa tim umorom otkriti fizičku energiju u njenoj uobičajenoj distorziji.

Hvala vam. Zaista nisam želeo da prelazim preko prethodnog materijala. Trebao sam pažljivije formulisati svoje pitanje, tako da…to sam i očekivao. Pokušavao sam da dobijem potvrdu onoga na šta sam sumnjao. Od sada ću biti oprezniji u ispitivanju.

Od instrumenta imamo pitanje: „Tokom odmora, otkrila sam mnogo toga o sebi što mi ranije nije bilo svesno poznato. Čini mi se da se oslanjam na spiritualne darove date pri rođenju i da nikada nisam provela vreme upoznajući svoje ljudsko sopstvo, koje mi se doima poput deteta, nezrelo i iracionalno. Da li tako? “

Ja sam Ra. To je delimično tačno.

Zatim kaže: „Ako je to tako, čini se da je to deo zagonetke o načinu bivstva o kome je Ra govorio. Bojim se da ću, ako ne budem uspešno radila na svojim ljudskim distorzijama, biti odgovorna za gubitak kontakta. Pa ipak, Ra smatra da prekomerna posvećenost bilo kom ishodu nije mudra. Da li bi Ra mogao da komentariše ovo razmišljanje? “

Ja sam Ra. Uopšteno komentarišemo pitanje o kontaktu koje još jednom ukazuje da instrument posmatra um/telo/duh kompleks kao rob predrasude.

Svaki um/telo/duh kompleks koji traga, gotovo će sigurno imati nezrela i iracionalna ponašanja. Takođe je slučaj da je ovaj entitet, kao i gotovo svi koji tragaju, obavio značajan rad u okviru inkarnativnog iskustva i zaista razvio zrelost i racionalnost. Da ovaj instrument ne vidi ono što je postignuto i da vidi samo ono što ostaje da se postigne, može se dobro primetiti. Zapravo, svaki tragalac koji otkrije u sebi ovaj kompleks mentalnih i mentalnih/emocionalnih distorzija, razmišljaće o mogućoj neefikasnosti osude.

Kako se približavamo drugom delu pitanja, vidimo mogućnost kršenja slobodne volje. Međutim, verujemo da možemo odgovoriti u granicama Zakona Konfuzije.

Ovaj određeni instrument nije bio obučen, niti podučavan, niti je radio u bilo kojoj disciplini kako bi stupio u kontakt sa Ra. Kao što smo mnogo puta rekli, uspeli smo da kontaktiramo ovu grupu koristeći ovaj instrument zbog čistote posvećenosti ovog instrumenta službi Jednog Beskonačnog Stvoritelja, a takođe i zbog velike količine harmonije i međusobnog prihvatanja koje je uživao svako iz grupe; ova situacija omogućava grupi za podršku da funkcioniše bez značajne distorzije.

Mi smo skromni glasnici. Kako instrument može uzeti bilo koju misao o volji Stvoritelja uz dužno poštovanje?

Zahvaljujemo ovoj grupi što možemo da progovorimo kroz nju, ali budućnost je zamršena. Ne možemo znati da li se naša priča može, nakon jednog poslednjeg rada, završiti.

Može li instrument, onda, i na trenutak zamisliti da će stati u službi Jednog Beskonačnog Stvoritelja? Molimo instrument da razmisli o ovim pitanjima i zapažanjima.

Na prethodnoj seansi, rečeno je da je mnogo toga prikriveno kod najočiglednijeg zapažanja. Da li bi Ra proširio šta se mislilo sa tom izjavom? Pretpostavljam da to znači zastiranje svega onoga što je izvan granica onoga što nazivamo našom fizičkom percepcijom koja ima veze sa spektrom svetlosti, itd., ali takođe predosećam da postoji i više od toga zakriveno. Da li bi Ra proširio taj koncept?

Ja sam Ra. Pronicljivi ste u svojoj pretpostavci. Zaista, nismo mislili na bilo kakve sugestije da je fizički aparat vaše trenutne iluzije ograničen kao deo procesa zastiranja. Vaše fizičke granice su takve kakve jesu.

Međutim, zbog jedinstvenih predrasuda svakog um/telo/duh kompleksa ponekad postoje prilično jednostavni slučajevi distorzija kada nema očiglednog razloga za takvu distorziju. Hajde da upotrebimo primer muževnog i nezrelog muškarca koji sreće i jasno razgovara sa mladom ženom čiji fizički oblik ima odgovarajuću konfiguraciju da izazove, kod tog muškog entiteta, aktivaciju seksualnog uzbuđenja crvenog-zraka.

Izgovorene reči mogu se odnositi na jednostavne teme poput imena, informacija o zanimanju i razne druge uobičajene razmene vibracionih zvučnih kompleksa. Muški entitet, međutim, koristi skoro svu dostupnu svest koju može, da registruje poželjnost kod žene. To se može odnositi i na ženu.

Stoga cela razmena informacija može biti besmislena jer je stvarni katalizator telo. To je nesvesno kontrolisano i nije svesna odluka. Ovaj primer je uprošćen.

Nacrtao sam mali dijagram u kojem jednostavno prikazujem strelicu koja predstavlja katalizator koji prodire liniju pod pravim uglom u odnosu na strelicu, koja je veo, a zatim se deponuje u jedno od dva spremišta, jedno koje bih nazvao staza desne-ruke, a drugo staza leve-ruke; i označio sam ova dva spremišta kao katalitičko dejstvo dok se filtrira kroz veo „Iskustva“. Da li bi ovo bila veoma grubo poređenje načina na koji se katalizator filtrira kroz veo kako bi postao iskustvo?

Ja sam Ra. Opet, delimično ste u pravu. Dublje sklonosti um/telo/duh kompleksa pokreću katalizator oko mnogih ostrva pozitivnosti i negativnosti kao što je to izraženo u arhipelagu dubljeg uma. Međutim, analogija je netačna jer ne uzima u obzir dalju polarizaciju koja je sasvim sigurno dostupna svesnom umu nakon što je iz dubljeg uma uočio delimično polarizovani katalizator.

Čini mi se da bi Iskustvo Uma delovalo na način da promeni prirodu vela kako bi filtrirani katalizator bio prihvatljiviji u sklonosti koju entitet sve više bira. Na primer, da je entitet izabrao stazu desne-ruke, Iskustvo Uma bi promenilo propusnost vela da prihvati sve više i više pozitivnog katalizatora, a takođe bi suprotno bilo tačno za prihvatanje negativnijeg, ako bi staza leve-ruke bila ta koja se više bira. Da li je to tačno?

Ja sam Ra. To ne samo da je tačno, već ima i dalje posledice. Kako entitet raste u iskustvu, on će sve više birati pozitivne interpretacije katalizatora ako je na stazi službe-drugima i negativne interpretacije katalizatora ako je njegovo iskustvo bilo na stazi službe-sebi.

Onda je mehanizam delovanja katalizatora koji je dizajnirao Logos, a koji rezultira iskustvom, bio planiran da bude samoubrzavajući ne bi li stvorio ovaj proces, da kažem, promenjive propusnosti, koji je bio u funkciji izabrane staze. Da li je ovo adekvatna izjava?

Ja sam Ra. Ne postoji promenjiva propusnost uključena u koncepte o kojima smo upravo govorili. Osim toga, sasvim ste u pravu.

Mogu da razumem, da ponovo upotrebim loš izraz, potrebu za arhetipom za Katalizator ili modelom za Katalizator Uma, ali koji je razlog za postojanje nacrta ili modela za Iskustvo Uma osim ovog jednostavnog modela dvostrukog spremišta za negativni i pozitivni katalizator? Čini mi se da bi Prva Distorzija Slobodne Volje bila bolje opslužena da nije napravljen model za iskustvo. Pomalo sam zbunjen u vezi ovoga. Možete li razbistriti?

Ja sam Ra. Vaše pitanje je svakako zanimljivo, a vaša konfuzija, nadamo se, produktivna. Ne možemo da učimo/podučavamo umesto studenta. Jednostavno ćemo primetiti, kao i ranije, 2 privlačnost različitih arhetipova muškarcu i ženi. Sugerišemo da se ta vrsta razmatranja može pokazati produktivnom.

U četvrtom arhetipu karta prikazuje muškarca čije je telo okrenuto ka napred. Pretpostavljam da ovo ukazuje da će Iskustvo Uma posegnuti za katalizatorom. Međutim, lice je ulevo, što mi ukazuje da će, u posezanju za katalizatorom, negativni katalizator biti očigledniji po svojoj snazi i efektu nego pozitivan. Da li bi Ra komentarisao ovo?

Ja sam Ra. Arhetip Iskustva Uma ne poseže, O studentu, već sa čvrstim autoritetom prihvata ono što mu je dato. Ostatak tvojih primedbi je pronicljiv.

Iskustvo sedi na kvadratu materijalne iluzije koja je mnogo tamnija nego na Karti Broj Tri. Međutim, unutra je mačka. Pretpostavljam da je, kako se iskustvo stiče, drugodenzitetska priroda iluzije shvaćena, a negativni i pozitivni aspekti razdvojeni. Da li bi Ra komentarisao ovo?

Ja sam Ra. Ovo tumačenje značajno odstupa od namere Ra. Usmeravamo pažnju na kulturološko značenje velike mačke koja čuva. Šta ona, O studentu, čuva? I sa kojim idealom osvetljava tu tamu manifestacije?

Polariteti su, zaista, prisutni; razdvajanja nema, osim kroz prosejavanje koje je rezultat kumulativnog iskustva. Drugi utisci su nameravani tom konfiguracijom sedećeg lika sa svojom mlečnobelom nogom i usmerenim stopalom.

Koja je poslednja reč koju je Ra rekao? Nisam baš čuo.

Ja sam Ra. Govorili smo o vibracionom zvučnom kompleksu, stopalo. Zbog ponešto bolnih probadanja, nekad smo manje sigurni u govoru. Međutim, put je otvoren i ostaju dobri uslovi za ovaj rad. Molimo nastavite da preispitujete ako ima poteškoća u prenosu.

Na Karti Tri, stopala ženskog entiteta su na nestabilnoj platformi, što svojom bojom označava dualni polaritet. Na Karti Četiri, jedno stopalo, upereno, ukazuje na to da bi muški entitet bio pažljivo izbalansiran ako bi stao na prst. Drugo stopalo je usmereno na levo. Da li bi Ra komentarisao moje zapažanje da će, ako entitet stane na to stopalo, biti veoma, veoma pažljivo izbalansiran?

Ja sam Ra. Ovo je važno zapažanje, jer je ključ ne samo za ovaj koncept kompleks već i za druge.

Možete videti T-kvadrat koji je, poput jednog stopala, povremeno odvojen od bezbednog temelja prirodom iskustva, a opet, tom istom prirodom iskustva, pažljivo, precizno i arhitektonski postavljen u osnovu ovog koncept kompleksa, i zaista, u arhetipskom kompleksu uma.

Iskustvo 3 ima prirodu da efikasnije i dirljivije izrazi arhitekturu iskustva, kako krhkost strukture, tako i sigurnost strukture.

Čini mi se da, iz konfiguracije ovog muškog entiteta na Karti Četiri, koji gleda ulevo, i desna noga je uperena ulevo, ova karta ukazuje na to da se mora biti u odbrambenoj poziciji u odnosu na stazu leve-ruke, bez potrebe da se brine o zaštiti u odnosu na stazu desne-ruke. Da li bi Ra to komentarisao?

Ja sam Ra. Opet, to nije predlog koji smo želeli da ponudimo konstruisanjem ove slike. Međutim, ne može se reći da je percepcija netačna.

Magijski oblik je na desnoj ivici karte, što mi ukazuje da je spiritualni značaj na desnoj ivici karte, i dalje mi ukazuje da bi duhovno iskustvo bilo staza desne-ruke. Može li Ra to da prokomentariše?

Ja sam Ra. Da. Ova figura izražava prirodu iskustva tako što pažnju privlači ono što se može nazvati katalizatorom staze leve-ruke. U međuvremenu je, moć, magija, dostupna na stazi desne-ruke.

Priroda iskustva je takva da se pažnja stalno poklanja različitim iskustvima. Onih, za koje se pretpostavlja da su negativna ili se tumače kao negativna, može izgledati da je u izobilju. Veliki je izazov uzeti katalizator i osmisliti magijsko, pozitivno iskustvo. Ono što je magijsko u negativnom iskustvu mnogo duže dolazi, da tako kažemo, u trećem denzitetu.

Sada, oba, treći i četvrti arhetip, kako ja to vidim, rade zajedno sa jedinom svrhom stvaranja polariteta na najefikasniji mogući način. Da li je to tačno?

Ja sam Ra. Ne može se reći da je ovo netačno. Predlažemo kontemplaciju tog misaonog kompleksa.

Onda pre procesa zastiranja, ono što mi zovemo katalizator posle zastiranja, nije bilo katalizator jednostavno zato što nije efikasno stvaralo polaritet; jer taj proces punjenja, takoreći, koji sam nacrtao, katalizatora kako prolazi kroz veo i postaje polarizovano iskustvo, nije bio na snazi zato što je posmatranje onoga što nazivamo katalizatorom od strane entiteta viđeno mnogo jasnije kao jednostavno iskustvo Jednog Stvoritelja, a ne nešto što je bila funkcija drugih um/telo/duh kompleksa. Da li bi Ra komentarisao izjavu?

Ja sam Ra. Čini se da su koncepti o kojima se raspravljalo bez značajnije distorzije.

Hvala. Zatim očekujemo, na Karti Broj Četiri, da vidimo rezultat katalitičke akcije i, prema tome, veću definiciju između tamnih i svetlih oblasti. Na ovoj karti primećujemo da je, generalno, u nekim oblastima tamno jasnije osenčeno, a u drugim svetlije u odnosu na Kartu Broj Tri, što mi ukazuje da je došlo do razdvajanja na dve sklonosti, što je trebalo da se desi, po nacrtu za iskustvo. Može li Ra to da komentariše?

Ja sam Ra. Pronicljiv si, O studentu.

Čini se da je ptica na Karti Tri sada postala internalizovani deo, u centru entiteta na Karti Četiri, jer se promenila iz - Let je na kraju dostigao svoj cilj i postao deo, centralni deo, iskustva. Može li Ra to da komentariše?

Ja sam Ra. Ova percepcija je tačna, O studentu, ali šta će student naći da ptica označava?

Pretpostavljam da ptica označava da komunikacija, koja dolazi kao katalizator označen na Karti Tri koju žena prihvata i koristi, postaje deo iskustva. Uopšte nisam siguran u ovo. Da li sam ikako u pravu?

Ja sam Ra. To nema mnogo smisla.

Moraću da poradim na tome.

Onda pretpostavljam da ukrštene noge entiteta na Karti Četiri imaju značenje slično kruks ansata krstu. Da li je to tačno?

Ja sam Ra. To je tačno. Krst formiran od živih udova lika označava ono što je priroda um/telo/duha kompleksa u manifestaciji unutar vaše iluzije. Nema iskustva koje nije stečeno naporom neke vrste, niti ijednog čina službe sebi ili drugima koji nema cenu po entitet koji se manifestuje, srazmerno njegovoj čistoti.

Sve stvari u manifestaciji mogu se na ovaj ili onaj način videti ponuđenima kako bi se transformacije mogle desiti na nivou koji je primeren akciji.

Ptica je unutar kruga na prednjoj strani entiteta na Karti Četiri. Da li bi to imalo isti značaj kao kružni deo kruks ansata?

Ja sam Ra. To je posebna forma tog značajnog oblika. Posebnog prevashodno zbog prirode manifestacije ukrštenih nogu o kojoj smo prethodno govorili. 4

Entitet sa Karte Četiri nosi suknju čudnog oblika. Ima li značaja oblik ove suknje?

Ja sam Ra. Da.

Suknja je proširena ka levoj ruci, ali je nešto kraća ka desnoj. Sa leve strane o pojasu entiteta visi crna torba. Čini mi se da ova crna torba ima značenje sticanja materijalnih dobara bogatstva kao deo staze leve-ruke. Da li bi Ra to komentarisao?

Ja sam Ra. Iako ovo značenje Ra nije nameravao kao deo ovog koncept kompleksa, smatramo da je tumačenje sasvim prihvatljivo.

[Trideset sekundi pauza.]

Ja sam Ra. Dok posmatramo zatišje u ispitivanju, iskoristićemo ovu priliku da kažemo da nivo prenesene energije ubrzano opada i ponudili bismo priliku za još jedno puno pitanje u ovom radu, ako se to želi.

Samo bih rekao da bi ova karta, budući da je muška, ukazivala na to da, kako se iskustvo stiče, um postaje motivator ili ono što poseže ili „čini“ više od jednostavnog doživljavanja pre katalitičke akcije. To jest, postoji veća tendencija da um usmerava um/telo/duh kompleks.

I osim toga, samo bih pitao da li postoji nešto što možemo da uradimo da instrument učinimo udobnijim ili poboljšamo kontakt?

Ja sam Ra. U kontekstu vašeg pretposlednjeg upita, predlažemo da ponovo razmislite o obliku odeće koju figura nosi. Takva odežda nije prirodna. Oblik je značajan i takav je u skladu sa vašim upitima.

Grupa za podršku dobro brine o instrumentu. Zamolili bismo da se vodi računa jer je instrumentu ponuđen dar distorzije ka ekstremnoj hladnoći od prijatelja iz petog-denziteta koji vas pozdravlja.

Iako možda niste tako zadovoljni dodatnom odećom, možemo reći da je sve bilo pažljivo pripremljeno koliko je svako mogao. Više od toga niko ne može. Stoga se zahvaljujemo svima na pažljivim poravnanjima.

Sve je dobro. Ostavljamo vas, prijatelji moji, u ljubavi i u svetlu Jednog Slavnog Beskonačnog Stvoritelja. Nastavite, dakle, radujući se u moći i miru Jednoga. Adonai.

  1. Prethodno obrađeno u #81.2–8. ↩

  2. Ranije zabeleženo u #87.28, #91.18, i #92.20. ↩

  3. Karta broj četiri, Iskustvo Uma. ↩

  4. Prethodno razmatrano u prethodnom odgovoru kao i #94.18. ↩