Ja sam Ra. Pozdravljam vas u ljubavi i u svetlu Jednog Beskonačnog Stvoritelja. Sada komuniciramo.

Možete li mi prvo dati stanje instrumenta?

Ja sam Ra. Distorzije fizičkog kompleksa ovog instrumenta se jako bliže onome što biste mogli nazvati nultom tačkom; što će reći, iako instrument nema svoje fizičke energije, za sad nije blizu distorzija deficita fizičke energije. Distorzije vitalne energije su donekle osnažene od poslednjeg pitanja u vezi toga.

Kakva je pozicija i stanje našeg negativnog orijentisanog posetioca petog denziteta?

Ja sam Ra. Taj entitet je sa ovom grupom, ali je u stanju mirovanja zbog blage nedoumice u pogledu odgovarajuće metode za izvršenje svog izabranog zadatka.

Hvala vam. Rekli smo ranije da je temelj naše sadašnje iluzije koncept polariteta. Pitao bih, budući da smo ta dva polariteta definisali kao službu drugima i službu sebi, postoji li potpunija, ili elokventnija, ili prosvetljenija definicija, ili bilo kakva dodatna informacija koju trenutno nemamo o dva kraja polova, a koja bi nam dala bolji uvid u prirodu same polarnosti?

Ja sam Ra. Malo je verovatno da postoji jezgrovitiji ili elokventniji opis polariteta trećeg denziteta od: “služba drugima” i “služba sebi”, zbog prirode distorzija um/telo/duh kompleksa u percipiranju koncepata koji se odnose na filozofiju u smislu etike ili aktivnosti. Međutim, polaritete bismo mogli posmatrati koristeći malo drugačije izraze. Tako bi se moglo postići moguće obogaćivanje uvida kod nekih.

Mogli bismo posmatrati polaritete sa doslovnom prirodom koju uživa fizički polaritet magneta. Negativno i pozitivno, sa svojim električnim karakteristikama, mogu se videti jednako kao u fizičkom smislu.

U tom kontekstu, treba primetiti da je sasvim nemoguće suditi o polarnosti čina ili entiteta, kao što je nemoguće suditi o relativnoj dobroti negativnog i pozitivnog pola magneta.

Druga metoda posmatranja polariteta može uključivati koncept zračenja/apsorpcije. Ono što je pozitivno je zračeće; ono što je negativno je apsorbujuće.

Sada, ako dobro razumem, pre procesa zastiranja električne polarnosti, polarnosti zračenja i apsorpcije su sve postojale u nekom delu kreacije, ali polaritet služba-drugima/služba-sebi, sa kojom smo upoznati, još nije evoluirala i pokazala se tek posle procesa zastiranja kao dodatak listi mogućih polarnosti u kreaciji. Da li je ovo tačno?

Ja sam Ra. Ne.

Da li biste me ispravili?

Ja sam Ra. Opis polariteta kao službe-drugima i službe-sebi, od početka naše kreacije, prebivao je u arhitekturi iskonskog Logosa. Pre postupka zastiranja, uticaj radnji preduzetih od strane um/telo/duhova na njihovu svest, nije bio dovoljno opipljiv da bi izraz tog polariteta mogao biti od velike koristi. Tokom perioda koji biste vi nazvali vremenom, to izražavanje polarnosti je zaista radilo na promeni sklonosti uma/tela/duhova tako da bi mogli biti požnjeveni na kraju. Proces zastiranja učinio je polaritet daleko efikasnijim.

Mogao bih da napravim analogiju onda, da kada se dogodi polarizacija u atmosferi koja stvara grmljavinu, munje i mnogo aktivnosti, to življe iskustvo moglo bi se uporediti sa polarizacijom u svesti koja stvara življe iskustvo. Da li bi ovo bilo prikladno?

Ja sam Ra. U ovoj analogiji postoji površnost u tome što se pažnja jednog entiteta može fokusirati na oluju tokom trajanja oluje. Međutim, uslovi stvaranja oluje nisu stalni, dok polarizacijski uslovi jesu. Uz tu napomenu, možemo se složiti sa vašom analogijom.

Trećom tarot kartom dolazimo do prvog dodavanja arhetipova nakon postupka zastiranja, kako sam razumeo. I pretpostavljam da je ovaj treći arhetip, reći ću, ubačen na način da stvori, ako je moguće, polarizaciju, jer se čini da je to jedan od primarnih ciljeva ovog određenog Logosa u evolucionom procesu. Da li sam na bilo koji način u pravu u vezi s tim?

Ja sam Ra. Pre nego što odgovorimo na vaš upit, molimo vas za strpljenje jer moramo ispitati kompleks uma ovog instrumenta kako bismo pokušali da pomerimo levi ekstremitet instrumenta. Ako ne budemo u stanju da donesemo malo olakšanja od bola, moraćemo da se povučemo.

[Trideset sekundi duga pauza.]

Ja sam Ra. Bolna probadanja će se nastaviti. Međutim, kritični deo intenzivnog bola je umanjen pomeranjem.

Vaša pretpostavka je tačna.

Čini se da na ovom crtežu nema velikog nagoveštaja polarnosti, osim moguće boje mnogih šolja u točku. Deo njih je obojen u crno, a deo šolje je u beloj boji. Da li bi ovo ukazivalo na to da svako iskustvo ima moguću negativnu ili pozitivnu upotrebu tog iskustva koje slučajno generiše ovaj točak sreće naizgled?

Ja sam Ra. Vaša pretpostavka je promišljena. Međutim, zasniva se na dodatku koncept kompleksu koji je astrološkog porekla. Stoga zahtevamo da zadržite koncept polariteta, ali da šolje oslobodite njihove striktne forme. Element sa kojim se bavite nije u pokretu u svom izvornom obliku nego je zaista trajno sunce koje, od duha, sija u zaštiti nad svim katalizatorima dostupnim od početka svega što jeste do razabirujućeg um/telo/duh kompleksa.

Zapravo, možda ćete naći polarnost izraženu, prvo, mnogim mogućnostima koje se nude u materijalnoj iluziji koju oslikava ne-beli i ne-tamni kvadrat na kome sedi entitet slike; drugo, u položaju tog sedećeg entiteta koji ne susreće priliku direktno, već skreće pogled na jednu ili drugu stranu.

Na slici ćete primetiti sugestiju gde iluzija često nagoveštava izazovne mogućnosti koje leže na stazi leve ruke ili, kako biste to jednostavnije nazvali, stazi službe-sebi. To je deo prirode Katalizatora Uma.

Čini se da su stopala entiteta na nestabilnoj platformi koja je tamna pozadi i svetla napred. Pretpostavljam da to možda ukazuje da bi se entitet koji stoji na ovome, mogao zanjihati u bilo kom smeru, prema stazi leve ili desne-ruke. Da li je ovo ikako tačno?

Ja sam Ra. To je veoma pronicljivo.

Pretpostavljam da je ptica, možda glasnik, dve staze predstavljenih položajem krila, donoseći katalizator koji se može koristiti za polarizaciju na bilo kojoj stazi. Da li je ovo ikako tačno?

Ja sam Ra. Ispravno je shvatanje da je položaj krila stvorenja značajan. Ispravnija percepcija ovog entiteta, i njegovog značaja, je spoznaja da um/telo/duh kompleks, stupivši u kontakt sa svojim potenciranim sopstvom, sada započinje let ka onom velikom Logosu koji je ono što adept traži.

Dalje, prirodu krilatog stvorenja odražavaju i žena koja ga drži, kao i simbol žene na kojoj počivaju stopala lika; to jest, priroda katalizatora je pretežno nesvesna, dolazeći od onoga što nije od uma i što nema nikakve veze sa intelektom, kako ga vi nazivate, a prethodi, ili je istovremeno, sa katalitičkim delovanjem.

Sva upotreba katalizatora uma je ona koja se svesno primenjuje na katalizator. Bez svesne namere, upotreba katalizatora se nikada ne dešava razmišljanjem, dovijanjem i maštom.

Želeo bih, ako je moguće, primer aktivnosti koju nazivamo Katalizator Uma kod određenog pojedinca koji prolazi ovaj proces. Da li bi Ra mogao da navede primer za to?

Ja sam Ra. Sve što napada vaša čula je katalizator. Dok razgovaramo sa ovom grupom za podršku kroz ovaj instrument, mi nudimo katalizator. Konfiguracije tela svakog iz grupe nude katalizator kroz udobnost/nelagodnost. Zapravo, sve ono što je neobrađeno, i što je došlo pre no što je primećeno od um/telo/duh kompleksa, je katalizator.

Onda trenutno primamo katalizator uma pošto smo svesni Ra komunikacije i primamo katalizator tela dok naše telo oseća sve ulaze u telo, kako ja to razumem. Ali da li bi Ra mogao tada da opiše katalizator duha, i da li u ovom trenutku primamo i taj katalizator? Ako ne, da li bi Ra mogao da navede primer za to?

Ja sam Ra. Katalizator koji obrađuje telo je katalizator za telo. Katalizator koji obrađuje um je katalizator za um. Katalizator koji obrađuje duh je katalizator za duh. Pojedinačni um/telo/duh kompleks može da koristi bilo koji katalizator koji dolazi pre no što ga primeti, bilo kroz telo i njegova čula ili kroz kontemplaciju ili bilo koji drugi visoko razvijeni izvor, kao i da koristi taj katalizator na sebi jedinstveni način kako bi stvorio iskustvo jedinstveno po sebe, sa svojim sklonostima.

Da li bih bio u pravu kada bih rekao da je arhetip za Katalizator Uma Logosov model za njegov najefikasniji plan aktivnosti ili upotrebe ili delovanja katalizatora uma?

Ja sam Ra. Da.

Tada bi adept, upoznajući se sa arhetipom Logosa, u svakom slučaju, bio u stanju da najefikasnije koristi Logosov plan za evoluciju. Da li je ovo tačno?

Ja sam Ra. U arhetipskom umu, čovek ima resurs, ne baš plana evolucije, već pre nacrta ili arhitekture prirode evolucije. Možda se čini da je ovo mala razlika, ali ima značaj u jasnijem sagledavanju upotrebe ovog resursa dubokog uma.

Onda je Ra predstavio slike koje danas poznajemo kao tarot kako bi egipatski adepti tog vremena mogli da ubrzaju svoju ličnu evoluciju. Da li je to tačno i da li je postojao neki drugi razlog za predstavljanje ovih slika od strane Ra?

Ja sam Ra. U pravu ste.

Da li postoji neka druga upotreba od značaja ovih slika ili tarot karata, osim one koju sam upravo naveo?

Ja sam Ra. Studentu, tarot slike nude sredstvo za učenje/podučavanje evolucionih procesa. Za bilo koji drugi entitet, ovi prikazi su samo slike i ništa više.

Konkretno sam mislio na činjenicu da je Ra, u ranijoj seansi, govorio o tarotu kao o sistemu proricanja. Možete li mi reći šta ste pod tim mislili?

Ja sam Ra. Zbog uticaja Haldeja, sveštenici tog perioda su ugradili sistem arhetipskih slika u sistem proučavanja, učenja i proricanja zasnovanog na astrologiji. To nije bila svrha za koju je Ra razvio tarot.

Treća karta takođe pokazuje štap, pretpostavljam da je u desnoj ruci; kugla na vrhu je okrugli magijski oblik. Da li sam na bilo koji način u pravu pretpostavljajući da Katalizator Uma sugeriše moguću eventualnu upotrebu magije koju predstavlja ovaj štap?

Ja sam Ra. Štap je astrološkog porekla i kao slika se može odbaciti. Sfera duhovne moći je zaista pokazatelj da je, pronicljivima, svaka prilika ispunjena sa najekstravagantnijim magijskim mogućnostima.

Da li bi činjenica da je odeća entiteta providna ukazivala na polupropustljivost vela za mentalni katalitički proces?

Ja sam Ra. Moramo ponovo zastati.

[Pauza od petnaest sekundi.]

Ja sam Ra. Nastavljamo pod malo slabijim uslovima od optimalnih. Međutim, zbog prirode otvaranja ovog instrumenta za nas, naš put je dosta čist i mi ćemo nastaviti. Zbog bolova moramo zatražiti da ponovite poslednji upit.

Samo sam se pitao da li providnost odeće na trećoj karti ukazuje na polupropusnu prirodu vela između svesnog i podsvesnog?

Ja sam Ra. Ovo je promišljena percepcija i ne može se reći da je netačna. Međutim, nameravana sugestija je, generalno, eho naše ranije sugestije da je priroda katalizatora ona nesvesna; odnosno spoljni katalizator dolazi kroz veo.

Čini se da je sve što opažate svesno opaženo. To nije tačna pretpostavka. Sve što opažate se doživljava kao katalizator nesvesno. Do, reći ćemo, vremena kada um počne da vrednuje katalizator, taj katalizator je već filtriran kroz veo, i u nekim slučajevima, mnogo je zaklonjeno u naizgled veoma jasnoj percepciji.

Ne mogu da uvidim značaj zmija koje krase glavu entiteta na ovom crtežu. Da li su one od Ra, i ako jesu, šta predstavljaju?

Ja sam Ra. One su kulturološke po prirodi. U kulturi kojoj su ove slike date, zmija je bila simbol mudrosti. Zaista, za opšteg korisnika ovih slika možda bi najtačnija konotacija ovog dela koncept kompleksa mogla biti spoznaja da je zmija ono što je magijski moćno.

U pozitivnom smislu to znači da će se zmija pojaviti na mestu indigo-zraka na telu figura na slikama. Kada se namerava negativna konotacija, zmiju možete naći u centru solarnog pleksusa.

Ima li neke važnosti u zmiji? Ima li neke polarnosti u zmiji kako je mi doživljavamo u ovoj iluziji?

Ja sam Ra. Pretpostavljamo da preispitujete zmiju kao što je korišćena na ovim slikama, a ne drugo-denzitetski oblik života koji je deo vašeg iskustva. Oblik zmije ima značaj u kulturi koja koegzistira sa vašom, ali koja nije vaša; odnosno zmija kao simbol onoga što neki nazivaju kundalini i o čemu smo govorili u prethodnom materijalu. 1

Da li postoji još neki aspekt ove treće karte koji bi Ra mogao da komentariše sada?

Ja sam Ra. Može se reći da ima mnogo aspekata na ovoj slici koje bi neki drugi student mogao primetiti i o njima razmisliti. Međutim, priroda podučavanja/učenja je da izbegne prestup u domenu učenja/podučavanja za studenta. Potpuno smo složni da komentarišemo sva zapažanja koja student može izneti. Ne možemo da kažemo više od toga ni za jednog studenta.

Dodali bismo da se očekuje da će svaki student prirodno imati jedinstveno iskustvo percepcije baveći se svakom slikom. Stoga se ne očekuje da ispitivač sveobuhvatno pita za sve studente. Pre se očekuje i prihvata, da će ispitivač postaviti najveći deo pitanja koja grade niz koncepata koji se tiču svakog arhetipa, a koja zatim svakom sledećem studentu nude priliku za informisanije proučavanje arhetipskog uma.

Zamolićemo vas za još jedno potpuno pitanje u ovom trenutku. Drago nam je da prijavimo da se ovaj instrument setio da zatraži rezervisanje jednog dela prenesene energije kako bi olakšao prelazak nazad u budno stanje. Stoga, nalazimo da ima viška energije za još jedno pitanje.

Pretpostavljam da mislite na jedno potpuno pitanje i postaviću to pitanje: voleo bih da saznam značaj oblika kruks ansata, a ako je odgovor predug, pitaću samo možemo li nešto uraditi da instrumentu bude udobnije ili da poboljšamo kontakt?

Ja sam Ra. Postoje matematički odnosi na ovoj slici koji mogu dati informativne uvide nekome ko je sklon zagonetkama. Mi nećemo razrešiti zagonetku.

Možemo ukazati da je kruks ansata deo koncept kompleksa arhetipskog uma, krug koji ukazuje na magiju duha, krst koji ukazuje na tu prirodu manifestacije koja se može ceniti samo gubitkom. Dakle, ansata krst treba da se posmatra kao slika večnog u, kroz i izvan manifestacije, kroz žrtvu i transformaciju onoga što se manifestuje.

Grupa za podršku dobro funkcioniše. Vrtložne vode koje je instrument iskusio od našeg prethodnog rada znatno su pomogle instrumentu u njegovom smanjenju distorzije bola.

Sve je dobro. Poravnanja su dobro čuvana.

Ostavljamo vas, prijatelji moji, u ljubavi i svetlu Beskonačnog Jednog. Idite, dalje, radujući se u moći i miru Jednog Beskonačnog i Slavnog Stvoritelja. Adonai.

  1. Prethodno obrađeno u #49.5–6. ↩