Q’uo，我们今天的问题是：那些会增强、强化并聚焦意志的想法、活动、能量是什么？ 同样地，反过来说，那些会浪费、分散、削弱意志的想法和活动是什么? 最后，你们是否能够谈谈这一点，对于正面极化的实体，意志的最高机能或最高用处是什么。

(Jim传讯)

我是Q’uo，我们在今天在爱与光中向你们各位致意。我的朋友们，与你们在一起，这对于我们是一种极大的荣幸，因为我们已经聆听了你们的寻求圈，我们看到你们的心已经将自己的旅程暴露于那存在于你们每个人面前的那种无限制爱之中了。你们来自于第三密度幻象的实相，你纯净地带来了那种寻求真理的渴望，如其称呼，这种真理是一切事物的一体性的真理。在那种真理中，在那种爱中，在那种一体性中，我们对于在今天向你们致意感到荣耀。一如既往，我们请求你们借由，如你们会说的一样，谨慎保留地接受我们所要分享的言语，接受那些对你们有意义，正中你们要害的言语，并将那些对你们没有意义的都留在后面。如果你们愿意为我们这样做的话，它将会成为我们对你们的服务中的一个极大的帮助，我们将不会害怕由于你们不经思考就接受言语，而把这些言语强加在你们的身上。

今天你们已经询问了你们称之为意志的质量：如何协助它，如何妨碍它，以及如何最佳地使用意志。这是一个优秀的问题，我的朋友，因为在你们的幻象中，你们的意志就是那种会推动你穿越幻象的事物。确实，无论你能够用什么方法穿越它，这都是一个意志的机能：你的意志如何有效地为你工作，你怎样擅长使用你的意志并聚焦意志，因为你们是自由意志的生物。没有人真的为你做出决定，它们可能向你提供建议，它们可能提供劝告，它们可能提供给你启发，它们可能提供给你范例。然而，你对于被提供给你的事物会做什么事情，这是你的选择，因为它必须是你的选择，因为如果你的生命体验要有任何意义的话，它必须是你自己的选择、你自己的定向、自己体验的结果，确实如此。

我们会说，你的意志同样也能够被描述为渴望，或一种被净化过的渴望。因为你渴望什么，你就会将你的能量推向达成它。在你周遭的幻象中，有大量的物质感，被大多数人渴望：地位、家庭、报酬、认可，等等。对于更多地瞄准[容我们说]存在的意义之中心的那些人，也有一种考虑是关于什么是生命模式的目标——作为拥有一个要去完成的生命模式的实体，你是谁——以及这一切的意义是什么，为什么你在这里，什么把你带到这里，你将如何穿越这个幻象，以及它的目标是什么。

那些将会强化你的意志的质量可以满足你的纯净渴望，无论是什么渴望。如果你在冥想状态，或沉思状态，或在你的祈祷状态中，检查你的心的特性，检查什么你感觉是真正有价值的特性，你就将会朝向那个特性聚焦你的意志了。如果你想望去增强你的意志，期待你真正渴望的事物，接下来锻炼你的意志。非常类似于任何心智或身体的肌肉，它可能借由锻炼而被增强，但是往什么方向锻炼呢？那个方向可以满足你的心，那个方向表达了你的心之渴望，能够回答你是谁，为什么你在这里，你将如何活出你的生命的那些问题。当你能够回答这些问题，让你自己满意时——同时意识到你可能不会一开始就找到最终的答案，但使用你找到的答案[无论是什么]，来为你对意志的练习、意志的锻炼、意志的聚焦添加燃料——然后，你把意志放置于服务于[在你自己的意识中能够描绘其特征的]最高与最佳的事物之中。关于如何锻炼意志以及如何，容我们说，用一种强化的方式使用意志，这就是我们推荐给你们的方法。

在此刻，我们将这个接触转移到被知晓为Steve的实体。我们是Q’uo。

(Steve传讯)

我是Q’uo，我和这个器皿在一起。我们在太一无限造物者的爱与光中向各位致意。我们现在回到在你们的人群中、在那些通常居住在第三密度中的人们当中，相当寻常的情况：意志，当它被设想时，渴望，当它被觉受时，彼此之间并非完全校准。在这种情况中，寻求者可能感到相当不对劲，相当迷失，甚至无法表述关于自我渴望成为谁的更深问题，因为我的朋友，你们在这个密度中的体验，你身处其中，发现你自己跟更深入地觉察你是谁如此地隔绝，它就是一个成为的过程。正是在成为你想要成为的那个人的过程，也是在一个成为你早已是的那个人的过程，在那个悖论的环境中，你们每个人都发现，你们人生体验的道路绝大部分都是混淆且不清晰的。所以，要找到你的道路去穿越混淆的迷雾，穿越怀疑的浓雾，穿越指责与悔恨的途径，你需要一次又一次地、从那些对于你极其紧迫、极难抗拒的体验中向后退，拉开一点点距离，如果你愿意这样说，利用一个机会来反思，如何在这个特定的情况中，你可能找到服务的机会。

现在，「服务」是你们可能会称之为「一个很大的字眼」的东西，因为如果它是一个要认真地被进行的功能，它就是一个充满意图的功能，而意图并非一直都属于同一个类别。意图能够拥有，容我们说，隐藏的通道，能够拥有假面具。因此，当你们寻求去服务在你们周围的其他人，并且是有帮助的，你们可以问问自己两个问题：首先、最直接的问题是「寻求去服务的那个我是谁？」第二个问题是「我提供服务的这个对象是谁？」

我的朋友，我们必须告诉你们，对于这两个问题，答案大部分是被隐藏起来的，因此，可以说，你们必须怀抱着一种希望和祈祷来，找到你们的道路，它是关于你们作为服务的行为者，实际上是谁，以及那个接受者，实际上是谁。唯有当这两个要素被带到一起之际，一个人才会实际让服务生效，唯有当这两个要素被带到一起的时候，我们才能实践服务所代表的呼唤，但是这一种呼唤恒常地、再三地必须聆听源头，以在产出的意图中更新自己。以这种方式，情况就会是，甚至在提供服务自身的过程中，服务的特性就被转变了。

一个人并不知道提供这个服务的人是谁，但是，一个人热望于成为最能够服务的实体，或者，一个人可能并不知道，那个会接收到服务的人是谁。实际上，一个人非常频繁地发现，正在提供的服务是一项被拒绝的服务，这给予一个人机会去再次访问源头，以及在服务背后的意图，因为他经常发现，凭借着当前的计划，并没有前进的道路，容我们说。

一个计划是某种你们每个人非常习惯于去制定的事物。一个计划是对于一个行动或一套行动可以如何进行的一种纲要，制定一个计划，接下来将一个人的意志与一个已制定的计划对齐，这是惯常的做法。如果一个已经制定的计划被看到并不特别适合于一个人发现它处于其中的情境，当这种情况出现的时候，困难的时刻就出现了。在这个初步分辨力出现在一个人身上的位置上，去后退并询问是否可能在手边的计划中有过度投资；退后一步并询问谁是计划者；退后一步并询问这个计划是不是最有利于打算提供的服务，这都是很好的。

现在，这能够成为一个困难的过程，因为去将计划的要素从渴望去服务的感觉中分离出来，这并不是一件容易的事情。这些要素一般是在一条相当致密的道路中被挤压在一起的，如此致密以致于它可以看起来，一个人的全部存有都正在被另一个人拒绝了，因为对方宁可不接受他已经给出的服务礼物。服务并没有被对方所渴望，一个人会感觉到这个事实暗示了自己是被拒绝的，有时候拒绝的姿势或否定的表达可以是足够强力的，以致于不采用这种观点是十分困难的。

再一次，在这个位置上，我们建议退后一步或战略性撤退是十分有用的，在那些分散在你们生活中的小小冥想期间，这种后退能够祈请以实现重新收集自我，并制定一个，可以说是，新计划的目的。一个人凭借过去一时冲动制定的任何计划前进，这并不总是一个适合的情况，在这样的情况中，现在走你自己的道路，这单纯是可取的。

我们发觉，我的朋友，在你们的人群当中，心智会以这样与那样的方式被拉扯，它会被吸引到一个事情，接着另一个事情，有这样一种困惑，关于责任、义务、以及对这种或那种的服务的呼唤，以致于一个人几乎无法知晓如何用一种清晰而完整的方式继续前进，这是极其平常的事情。然而，该困惑自身拥有特定的价值，在其范围内反映出一种困惑，来自你自己的、更深入的特性，它向上冒泡，到达你生命体验的表面，并且练习整理清楚服务的可能性，练习梳理个人的渴望与个人行动的意愿，好跟这些渴望配对。

这些练习，容我们说，需要被整合，并且能够在一生体验的进程中，每次一点点地被整合。因此，一个人正在从这样或那样的个体，或者，这样或那样的特定的情况中，仅仅得到一个人提供的服务的部分映射或一个扭曲的映射，虽然这是实情，这种偏好可以被视为在其自身就是一种礼物，能够被视为一个要素，属于以下的过程：学习去发现真实的自我，学习去发现真正有意志的自我，学习去发展真正渴望的自我。因此，虽然我们可能会以一般性的方式说，意志和渴望，当用适当的方式被观察的时候，将会收敛为单一的现象，非常频繁的情况是，它们完全没有收敛，可以说，这两种力矩或两种要素正在大声呼喊那种疗愈，当它们被对齐时能够发生的疗愈。当意志感觉到自己被渴望喂养时，意志被增强了。在渴望感觉到自己跟意志有关联时，渴望被增强了。意志和渴望不是两个东西，而是一个东西。然而，这一个东西，也是两个东西。

因此，我的朋友们，你们通过人生体验，时而感知到一种强烈的目标感和清晰的方向感，时而感知到一种完全混淆和自我的迷失感。这就是第三密度的体验，被罩纱遮蔽的体验必须是的方式。你们并不知道自己是谁，但是你们在着手把它弄明白的工作上做得很好。有时候事情似乎是，你在内在发现的渴望是一个你几乎不赞成的渴望。那个如此竭力地不赞成该渴望的实体，尽管如此，它一定要把该渴望拥有为自己的东西，它是谁？这个实体必定要学会承认，它拥有一些渴望，而它也许但愿自己未曾拥有，它是谁？这个实体甚至能够渴望反对渴望的本质(grain)，结果发现自己被扭转成一块相当漂亮的蝴蝶脆饼(pretzel)，它是谁？

它究竟是谁呢？「它是我」，你必定会悄悄对自己说：「它是我，是我在渴望」，但这个我渴望越来越清晰地渴望。这个我渴望和一种我赞成的渴望协调一致地渴望。而你可能会问：「什么事物已经进入这一个价值过程，我拥抱的过程，以便于认可我想望去强化的那些渴望，我想要允许什么渴望找到它们的路，以进入一种已经耗尽或用尽的状态？」 我们以这种方式提出问题是为了向你们建议，使用你已经在自己内在之中分辨的价值，使用你已经将你的意志与之对其的价值，去苛刻地评判那些你已经决定你并不希望助长的渴望，这并不是有帮助的。

一个渴望单纯地就是在你自己的个人之中宣告其自身的生命。但是，生命是形形色色的，它能够在其表达中成为相当随机的。它能够在一次心跳中行经从恐惧到喜悦的全部旅程并再次返回；那些已经获得经验的人有这个惯例：学会给予渴望一些机会进行自我表达，从而对准更好的机会，越来越多地开始表达大我(Self)——你正在学习，你真的就是祂；另外，那些人在与生命力打交道的过程中，在跟变幻无常的朋友[称为渴望]打交道的过程中获得经验。

你真正之所是，偶尔能够穿越催化剂的迷雾，穿越一个人被日常基础的各种事物包围的迷途与随机能量的迷雾，模糊地瞥见，因为一开始有微光从这些迷雾中出现，但是随着你的前进，就会更加清晰地出现一种对于你正在成为的人的感觉，一种呼唤你成为你感觉你真正所是的那个人的事物的感觉。

我的朋友，我们能够告诉你们，在你个人内在之中宣称它自己为渴望的事物，它是足够灵活多变的，以致于它能够在获得机会在越来越高的形态中找到它的表达的时候被蜕变。因此，去渴望、服务，这是好的，允许这种服务的渴望在实践服务活动的过程中被转变，这甚至是更好的。拥有一个计划，这是好的，允许那个计划随着这样一种领悟的产生而重塑其自身，这是更好的，该领悟是：也许有一种更清晰的表达模式，也许有一种与意志之间更真实的对应，甚至在你沉思该主题之际，就在重新明确叙述其自身的过程之中。

以这种方式，一个人能够发现，自我并不会如此需要被守卫。自我并不会如此大量地感觉到那种它封锁在它自己身上的感觉。自我并不会如此大量地感觉到它表达的意志单单属于它。这一个意志可以为视为造物者的意志。但谁是造物者？除了那个当下正在这里创造的太一，谁是造物者，当下在这里，一个人发现，要去创造，造物者必须有这个小小自我的合作：这个小小的渴望与意愿的系统，以及，是的，那些疑虑和犹豫，我一直这么称呼自己。因此，我的朋友，随着这个小小的自我变得稍稍少一些它自己，稍稍多一些创意，一天接一天，一个努力接着一个努力，好意图接着好意图，一个希望接着一个希望，一个喜悦接着一个喜悦，灵性演化的伟大过程持续进行。

我们是Q’uo，我们已经享受了在这个秋日与你们在一起。感谢你们聆听我们的言语，在此刻，我们在太一无限造物者的爱与光中离开这个器皿，并返回被知晓为Jim的实体，好发现在场的人的心智中是否有一些问题。Adonai，我的朋友。Adonai。

(Jim传讯)

我是Q’uo，再一次与这个器皿同在——我们暂停——我是Q’uo，我们再一次与这个器皿同在，我们会请问，是否有任何进一步的询问来自这个寻求圈，好让我们可以谈论。

Q’uo，你们广泛地、深入地，如果我可以补充的话，美妙地谈论团体问题的第一个和第三个部分。你们也能够直接谈论第二个问题吗，它是：「什么想法和行动会浪费、分散、弱化意志？」

我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。我们为此抱歉，我们没能回答你们的询问的所有部分。那些倾向于削弱意志的质量会削弱一个实体以一种清晰与合理的方式做选择的能力，因为当一个实体发现有可能尚未被解决的疑虑，并且在头脑中占据了前面的位置，接下来，这就是一种会削弱你们称为意志的事物的质量。这样的意志将会保持在一种弱化的状态中，一直到有可供寻求者使用的信息或灵感，能够解决或消除上述的疑虑为止。

我们发现这是大多数实体无法实践意志的主要的原因，因为当信息缺少的时候，或者缺少去发现信息的渴望，接下来就没有藉此行使意志的手段了。这时常会开始一个你们会称为的「向下的螺旋」，该螺旋属于该心/身/灵复合体做决定和沿着演化过程线路的运动，因为时常会有一种对信息的削弱，对信息处理的削弱，以及削弱寻求某些信息的渴望，这些信息可以解除疑虑并让意志之质量恢复生机。在这样一个情境中，就存在着你们可以称之为「第22条军规」(Catch-22)的事物：直到一个人能够产生出足够纯净的渴望和意志，来工作这种意志的阻塞之前，其意志都将一直保持阻塞。

在搜寻与寻求能够驱散疑虑这方面的困难，时常会被那些，容我们说，刚刚进入这条路的寻求者体验到，他们进入寻求真理之道的有意识部分，却尚未发现如何处理这些挫折、小径上的各种转弯与曲折，那是疑虑中的寻求者肯定会发现的情况。在这样的情况中，有需要跟具有类似心智的其他人的能量调合起来，因为在寻求者[灵魂]的团体中，会有对于年轻寻求者的鼓励，于是他就能够超越疑虑、跨越困难，并能够在他自己寻求内在真理的旅程中，重新确立自己。

时常地，这样的疑虑是被其他，容我们说，对于寻求的进程较不尊重的人放置在那里，这些人可能会用一些实体无法回答的方式来质疑那个实体，在这些质疑的方式中，实体无法断定如何在问题要么是未被适当地被寻求着理解，要么尚未适当地被寻求者解决的时候来进行它自己的旅程的一部分。有时候，一个由具类似心智组成的团体能够给予那些成员帮助，因为他们可能不时地在实践意志上、在继续寻求这方面失败。那些乐意一同寻求的实体更加有可能找到他们要寻求的事物，我们推荐所有想望在旅程上，容我们说，找到圣杯的实体结合在一起，这样每个人都可以将帮助借给相互彼此了。

容我们说，这一趟旅程并未打算要完全依靠一个人自己，虽然在其核心实质之中，它是一个人的旅程，没有其他人能够替代你旅行，然而，那些走在类似旅程上的朋友与帮手是能够增添一种激励、或范例式的帮助，于是，由于分享对于寻求之爱，对于这旅程之爱，以及对于该团体中的所有成员的爱，在这团体中的每一个人都受到支持和增强。

我的兄弟，是否有进一步的询问？

在那个问题上，没有了。那个回答肯定会激励我停止通过沉溺于自我怀疑来分散我的意志。谢谢你们。

我是Q’uo。我们感谢你，我的兄弟。在这个团体中，有另一个询问吗？

Q’uo，有没有一种场合，在其中，意志会变成傲慢？

我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。你在这方面询问了一个有趣的论点。这是一个经常未被看到的可能性，然而，有些人在你可以称为「寻求真理的形而上旅程」之外的其他寻求区域中，容我们说，已经取得成功，在他们身上，该可能性的确拥有它自己的实相。或许在物质世界中，在获取那些具有尊重和丰盛的地位的物件、物品等方面，他们已经取得成功，这些成就可能会使得那个已经达成这些目标的实体感觉到，他有了，容我们说，「无上权力」，以致于在这方面行使意志能够协助其他人，甚至在对方并未请求帮助的时候，容我们说。

在这样的情况中，我们认识到，对意志的成功应用在某一个区域可以给予你们已经与「小我心智」联系在一起的那个心智部分一种虚假的安全感，甚至是一种使命感，容我们说，即要让其他的实体认识到他的成功，并沿着一条相同的道路来引导他们。然而，这种类型的成功在大多数情况中，并不是那种能够以一种一对一的方式传递的事物，因为任何一个潜在的追随者有必要能够为自己选择那条道路，当一个人已经拥有这样的成功，并想望把成功传授给、或者强加给其他人的时候，接下来，就产生在每个实体的目标之间的不一致了，因此，追随者几乎不会体验到成功，而仅仅有那种，容我们说，从属于另一个人，并且被另一个人控制的感觉。在这样的情况中，那个尝试去将其意志强加给另一个人身上的实体，有希望能够在它周围的人代表的镜子中，看到自己被映射出来，而他们对于另一个人的意志强有力地强加在自己身上，倾向于赶紧避开。

我的兄弟，是否有进一步的询问？

没有了，感谢你们。

我是Q’uo，我们感谢你，我的兄弟。在这个下午，有最后一个问题吗?

一个简短的问题，Q’uo：你们如何定义正面极化实体具有的一种强健意志？

我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。那些展现出强健意志的正面极化的实体，容我们说，是那些已经能够增强自己存在性的实体，因此，正面性就开始在一个人周围被展现出来，非常类似于在一个无云日子里的太阳。这样的实体更可能借由范例示现，而非借由言语；极有可能在被请求的时候，寻求在服务中分享，极有可能在他们每天努力的每一个层次上，以一种单独的方式继续其寻求的旅程，于是在日常生活的体验中，没有一个部分不会受益于这个实体在内在寻求的东西，因为一个正面极化的灵性寻求者寻求太一，并且在处处都找到太一，因为除了太一之外，再无其他东西。这样一个实体将看见造物者，并把造物者自己给予了这个实体的爱给予造物者，来来回回地分享。对于这样一个寻求者，日常生活的活动是一种连续不断的机会，以寻求与分享太一无限造物者之爱。

我们至为感激你们，我的朋友，今天下午，感激在场每一位允许我们对你们发言。这一直是我们巨大的荣幸。我们把这个寻求圈视为一个伟大之光的资源，它拓展超越了这个住所，进入形而上的领域之中，在那儿，很多实体察觉到这样一种寻求，并且和你们一起为这样的寻求而欢呼，它们给出自己的能量，增添寻求的能量，尤其是在它们被请求的时候，因为这些实体也是寻求服务他人的光明力量。

我们会在此刻，离开这个器皿及其团体。一如既往，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，如我们发现你们时一样。我们是你们知晓的Q’uo。Adonai，我的朋友。Adonai。