(Jim传讯)
Q’uo
我是Q’uo，和这个器皿在一起了。在这个下午，我十分高兴和你们在一起，并加入你们的寻求圈，尽管它可能是小型的，在分享其之所是的爱与光的潜能上却是巨大的。被请求加入你们的冥想，我们总是感到狂喜与荣耀的，因为这就是我们、我们自己沿着演化的道途前进的方式。朋友们，我们是你们的弟兄姊妹。和你们一样，我们作为真理的寻求者在这条道路上行旅，也许沿着这条道路行旅得稍稍更远一点，而我们是在跟你们相同的催化剂上工作的；以很多的方式去工作它，也许这些方式是更微妙的，而它们使得我们在这条道路上前进时，我们在周围搜集起来的体验变得更加生动了。我们请求一个恩惠，如你们觉察的一样，那就是你们将会拿起我们今天所要提供给你们的那些话语和想法，并如你们所愿地使用它们。如果它对你们有所服务，那是一件好事。如果它不是有所服务，接下来，将它们放在一旁，让那同样是一件好事。如果你们愿意给予我们这个恩惠，它就会解放我们、给予你们我们要分享的事物，而没有任何惧怕：我们可能借由如此的分享来侵犯你们的自由意志。
在此刻，通过与你们的新模式相连接，我们会询问：是否可能有任何我们能够讲述的询问？
Gary
感谢你们所给的机会，Q’uo。我们确实有几个来自Fox朋友的问题，首先：在Carla传讯的《每日箴言》(A Book of Days)一书中，其中陈述：“两个极性的往来是分离的，负面极性成为和正面合一分离的选择。”她的问题是：“在罩纱发生之前，只有服务他人，或正面的合一。在第三密度中，停留在正面的合一之中是一个实际的选择吗，或者，与正面的极性分离并移动到负面极性的选择，才是唯一真切的选择？”
Q’uo
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的弟兄。在你们现在体验的这个幻象中——已经由于你们称为“遗忘罩纱”的存在而如其所是地被创造出来——确实能够做出一个选择，而且必定需要做出该选择，如果实体要，容我们说，毕业进入爱与理解的第四密度的话。如你们知晓的，这个选择就是要么服务他人、要么服务自我的选择。现在，在它的表面上，看起来，确实在这个情况中有两个截然不同的选择，该结果之所以已经产生是因为遗忘罩纱之存在以及那些理则对罩纱的实施，那些理则已经能够，容我们说，从先前理则(的经验)得繁荣或受益，先前的理则在第三密度的幻象中并不拥有这样的罩纱，并且在照顾羊群穿越第三密度的过程中，因为一种表面上选择的缺少而遇到某种困难了。
实际上，在更大的意义中，容我们说，当一个人检查各个选择的结果：服务他人与服务自我，随着每个群体继续沿着进化的道途前进，在每个选择之间有一种明显不同的差异。分离是与亲密交流并进入合一相反的极点，不过，每个极性都在跟该渴望打交道：再一次成为太一无限造物者。实现该渴望的手段，似乎对于负面极性是截然相反且相当不一样的，因为负面性的极性是打算要、并确实将自己和所有其他自我分开，并将它自己压缩到了某个程度：看起来完全与所有周围的实体是隔绝的。不过，一个人必得记住，在已做出的运动中没有任何东西不被祂打造，在任何运动中，没有任何东西不包含太一造物者。造物者已经产出一切万有，并已经在绝对性的意义上、为祂自己的存有每一个部分提供了自由意志：那些寻求去照耀太一造物者的爱与光的部分，以及那些寻求去吸收太一造物者的爱与光的部分；而两者都在为了移动返回与太一造物者的合一、而与太一造物者的爱与光打交道。
在这方面，看起来，各个道途的基本要素都是相同的。恰恰是对于各个极性的渴望、借由它被显化的手段使得道途看起来不一样了。但是，我们必得记住，我的朋友，许多在任何面向或极性中的事物都是表面的，都是一个幻象，为了帮助每条道途朝向它最后的目的地进展而存在的。所有的造物都是一个幻象，或是造物者的一个扭曲，以帮助太一造物者的某些部分行旅穿越太一造物者，以便于返回太一造物者。在太一无限造物中，所有的行动、想法、存有都是一种手段，造物者借此从祂自己那儿更多地学到跟自己有关的东西。
在遗忘罩纱存在之前的情况中，似乎没有如此多的自由意志可供第三密度实体使用，不过，这些实体在自己之中，每一个都能够且是自由的、去在它们灵性旅程的每一个面向上做出选择。然而，我们可以说，因为没有罩纱，相比于应用遗忘罩纱之后有可能的前进速度，它就没有一样快速前进的机会了，因为一个第三密度的实体就是造物者、当该事实对他不是轻易地显而易见的，所有属于太一造物者以及祂各个部分的爱与光的合一面向并不明显时，接下来，那个在第三密度中的实体就必须以有意识的方式工作以操练自己的意志与信心，即这样的可能性是真实的，并且能够被每一个实体所实现。这是一个艰苦的过程，我的朋友们，它要花费许多次的，如你们知晓的一样，投生，以便于完成这种在意识中的极化，这实际上就是在遗忘罩纱被实行之后、每个第三密度实体的行动了。
所有的尝试与错误过程，已付出的灵性汗水，容我们说，尝试在生命样式中产生一致性的感觉，都是该极化过程的基本。足够讽刺地、足够自相矛盾的是：当真理对第三密度的存有隐藏起来时，这就是进展最快速的位置，接下来，就必须做出尝试以找到真理，无论这要花费一个片刻，还是一生，还是一系列的转世，因为罩纱的就位，前进仍旧是比无罩纱的时候要远远更快的，因为如果没有罩纱，在其中每个人都是造物者，观察到的所有情况都是合一的，去改变那些情况的动机是什么呢？没有足够大的恐惧或爱，难以在态度或位置中激发一种改变。
因此，我们会说，它是一个人可以从一个远处，容我们说，看到的远景的问题，这个远景揭露出，实际上对于所有实体，唯一的选择，在罩纱前或罩纱后，都是返回太一造物者，在这条回家的旅程上拥有许多、许多的体验。该问题接下来就成为了：某条会加速这条旅程的手段将会被实行吗？因为，所有实体最终都学会了，而某些实体比其他实体更快地学会。
我的兄弟，有另一个询问吗？
Gary
是的，感谢你们。我们现在将列出Fox的第二个问题，他问到：描述这穿越各个密度的灵性演化之旅程为一个变得较少扭曲的旅程，这是否合适？也就是说，一些扭曲被移除或消失了？
Q’uo
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。再次地，我们没有打算成为模糊不清的，但我们会建议，就更大的意义上，这是真实的；该意义是移除扭曲、或移除该存有的某些品质或面向：它们较少反射太一造物者的合一、放射太一之光、以及从开放之心分享爱。当一个人能够通过能量中心移除那些阻碍了普纳(prana)或智能能量穿越能量中心的自由流动之际，接下来，穿越宇宙造物各个密度的进展也会以一种，容我们说，直接的比例被加速了。因此，随着每个能量中心阻塞或扭曲被减轻与平衡，就会在心智、身体、灵性的演化中有进步，这样，随着造物者的爱与光移动经过该个体化实体的结晶中心、寻求它自己的演化，就会清晰映射造物者的爱与光了。
然而，以另一种方式，或通过另一个观点，一个人也可以看到在充分供能每个能量中心的过程中、朝向合一性或完美平衡的扭曲的减少，于是一个不同类型的扭曲接下来就是移除较小(lesser)扭曲的目标了。因此，由于一种扭曲被平衡、因此被移除，同时具有更高特性的扭曲就位或被体现。
我的兄弟，有更进一步的询问吗？
Gary
那些属于负面道途的实体前进穿越密度、同时似乎将更多的扭曲添加到造物者身上，你们如何调和这点呢？
Q’uo
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。负面的道途尝试去用跟正面的道理相反的方式、来使用太一造物者的爱与光。也就是说，为了自我吸收它，并使用那种从它而来的力量，用于控制并操纵那些其他自我，并更进一步借由这种操纵来增进个人的力量。这已经被那些属于Ra的实体描述为“并非实存的道途”了。这一条道途使用了实存之物、合一、并将其碎裂为非实存之物：分离。
然而，再一次地，我们建议从这样一个远景来观察，在其中可以看见的是：每个道途都牵涉个体化的实体，似乎相互彼此是分离的，看起来是和自己分离的。当然，最初的分离，即是自我与自我的分离。两者都在一个虚幻的分离边界内起作用。然而，正面的道路尝试去利用实相、或合一的真理，同时穿越它自己的自我与自我的分离、自我与其他自我的分离。两者之间的差别在于正面途径的分离和负面途径的分离有差异，那些属于正面道路的实体寻求去移除分离，并允许所有存有的实相之所是的合一在生命模式中显化出来，而负面的道路使用自我与自我的分离以及自我与所有其他自我的分离，尝试去变现这种分离，以便于借由分离太一造物者的所有其他部分、以继续它进入与太一造物者合一的旅程，仿佛这在终极意义上是有可能的。然而，如同每一个在座者都知晓的，在经过了特定的演化过程的层次之后，这是不可能的，因为当接近并进入第六密度时，已经被负面实体单单为它自己压缩过的太一造物者的爱与光、必须被释放，方能缔造进一步的进展，因为在第六密度中，必须达成爱与光之间的平衡：这意义是每一个其他自我都不只被视为太一造物者，也被视为与自我相同，无论那个自我是正面或负面导向的，因为每个自我都是每个其他自我、以及太一造物者。那么，所有想望继续其旅程、穿越第六密度、进入最终和太一造物者合一的实体都必得认可这个宇宙造物合一情况的真理。
我的兄弟，有另一个询问吗？
Gary
Ra说，冥想，沉思与祈祷会允许资料“沉入到心智之树的根部，因此为身体赋予能力，并接触灵性。”你们能够谈谈冥想是如何允许、为什么允许资料沉入心智之树的根部？
Q’uo
我是Q’uo，觉察了你的询问，我的兄弟。冥想的状态是这样一种意识的状态：就合一、共享的意识、以及同等参与爱与光的基本意义上，允许有意义或真实的事物被该冥想的实体瞥见、并在某种程度上领会。
通常，人生模式的有意识体验充满了分心物，尽管分心物有潜能成为催化剂、能够被处理为经验，由此协助演化的过程。巨大数量的、未被处理的分心物与催化剂就像是在清晰的电台信号上的静电噪音。那种静电噪音能够借由后退并向内聚焦意识而被移除，不仅仅是后退并聚焦在一个人自己的存有之中，同样也是后退并聚焦在对于太一造物者[居住在每一个实体的存有之心里面]的越来越大的领悟之中。当你们越来越深沉地进入冥想状态中之际，一个分心物会倾向于消散，因为心智是用专注于一点的方式聚焦起来，不再被日常活动、漂流的想法、分离的感觉，等等所分心了。
那么，在冥想状态中，冥想的实体就正在越来越多地察觉到它自己的存有的特性，整体的特性，这样那些对于宇宙造物与造物者的任何的清晰感知的基本要素，就会更容易被冥想者弄清楚了。来自太一的信号就会成为注意力的单一焦点，这样太一的临在就成为可用的、好让冥想者的意识成为协调一致的。以这种方式，对于促进灵性的道路最有用处的事物，就会变得更加明显且能够更为容易地进行它的工作，因为会有越来越少的分心物或者——我们搜寻词语——能量耗尽了。大量的日常活动是一种对这种有意识聚焦的能力的分心；而冥想者在取得并体验到冥想状态、持续了你们的空间/时间环境的一个相当多的部分之际，能够精炼这种有意识聚焦的能力。
在此刻有最后的询问吗?
Gary
谢谢你们，Q’uo，那段话是美丽的。我们将进行最后那个大问题，因为这是最后的询问。星际邦联谈论“思想形态”。任何的想法，甚至是一个经过我们的脑海、飞逝的想法，都是一个思想形态吗？或者，一个想法要成为思想形态，(必须)有一定程度的意图、供能：来自个体或集体？
Q’uo
我是Q’uo，觉察你的询问了，我的朋友。这是一个有趣的询问，因为它拥有是与否的要素，因为在灵性的旅程中、如此多的部分是个悖论。一个实体可能会在某个领域中思考的一个想法，都能够成为一个东西，或一个思想形态。如你们知晓的一样，你们自己的密度，如同所有的密度一样，都拥有很多很多个子密度。七个子密度，每一个子密度都有其七个子密度，如此继续，以至无限。因此，一个人思考的任何的想法都可能成为，容我们说，在某个存有的层次上的一个居民或东西。当更多的能量被赋予想法之际，这个存有的层次会对于第三密度的实体成为越来越明显的，尤其是现在，你们星球实体其自身已经进入第四密度的振动，因此更多的这些思想形态被你们星球的人群创造出来了。
因此，当足够多的思维能量被赋予一个形式时，就有更大的可能性、思想对这种形式的创造物将会在另一个实相中有其自己的体验，并且成为，容我们说，环境、氛围以及具有一定类型的存在性的组成成分，在其中、多种类型的思想形态居住在这个意识层次的环境中。在某种程度上，有些在你们内在层面的存有能够使用这些思想形态作为一种类型的，容我们说，食物，这种食物比较不会滋养一个身体，而是启发某层次的心智或灵性、会成为你们第三密度幻象的一种映射，而你们七十亿人群都居住在这个幻象之中。如果你们能够开始想象这样的人口创造出来的巨大数量的思想形态，你们就可以开始觉察到这些思想形态如何能够成为一种类型的增强物或…食物，这并不是我们很想要用的词语，但它最接近那个意思，因为这些在内在层面中的实体必定知道，这些思想形态可能变得相当模糊不清的，它们同样是数量很多的，且在意识的各种各样的、跟你们星球联系在一起的层次的更大意义上，并非没有它们自己的用途与目的。
在此时，我们将离开这个器皿及其团体。我们觉察到，我们已经使用这个器皿比通常习惯的时间更长的一段时间了，我们对于这样做的机会是十分感激的。再次地，我们感谢你们邀请我们今天出席。在你们的寻求中、加入你们已经是一种巨大的快乐与荣耀。你们一直都是我们的一种启发，如我们希望成为你们的一种启发。现在，我们在太一无限造物者的爱与光中离开你们，我们全都是祂的一部分。平安与许多祝福，我的朋友们。Adonai vasu。我们是Q’uo。