我是 Ra。我向你们致意、在太一无限造物者的爱与光之中。我们现在开始通讯。
可否请你先给我该器皿的状态？
Ra
我是 Ra。如前所述，除了生命能变貌比起上次询问时、更加倾斜朝向气力/虚弱。
谢谢你。该器皿问漩涡水池是不是有某个问题、因为她在每次使用之后都感觉非常晕眩。Ra 可否就此评论，请？
Ra
我是 Ra。可以。
请 Ra 开始评论？
Ra
我是 Ra。如同先前指出的，该器皿拥有一个尝试超越其极限的习性。如果一个实体考量这一辈子的形而上或时间/空间层面， 这是一个幸运且有效率的使用催化剂的方式，因为其意志恒常地受到强化。再者，如果这些服务他人(方面)的极限被超越了、极化也是最有效率的。
无论如何，我们感知该询问谈论的是此生经验的空间/时间部份， 在这个架构中、我们会再次请求该器皿考量殉道的价值。该器皿可以检验它对这个漩涡水池的反应范围。它将发现该范围与其他活动的关联。
当从事所谓的有氧运动之后、需要不少于你们的三个小时，最好是你们的五个小时，然后(进入)漩涡水池。当散步完成之后，我们相信，在(进入)漩涡水池之前、必须有不少于你们的四十分钟已蒸发，最好是你们的空间/时间的两倍数额。
这是真的：有些致意曾鼓励该器皿感觉晕眩。然而，它的源头大部分是该器皿的决定、浸泡在漩涡水池中超过它可以逗留在里头[而不会超过其肉体极限]的空间/时间周期。
谢谢你。我感到有义务问下一个、有些短暂(性质)的问题、由于来自史蒂文斯上校的要求。也为了我自己的启迪，想要更好地理解隔离的效应和第一变貌。Ra 可愿评论，关于在瑞士境内与比利·迈尔进行的所谓昴宿星接触的目的、借由名为 Semjase 的实体和其他实体？
Ra
我是 Ra。去判断一个形而上起源的接触之价值不是我们的惯例、我们无法确认发问者提到的这个接触为一个纯粹的邦联接触。然而，我们可以暗示：在该接触期间被记录的对话抄本中有些正面的资料。如我们已经在先前说过的，对于所谓的混杂接触 的多方面特征，我们将不会重复、但提示所有通讯都属于太一无限造物者、在祂无限(众多)的变貌之中。
让史蒂文斯上校收到这些 Ra 刚才给予我们的资讯、是否没问题？
Ra
我是 Ra。我们发现该资讯是早已被领会的构想之确认。因此，自由地给予许可。
谢谢你。继续塔罗(主题)，关于第六号牌、我想要做些额外的观察，该男性的双臂是交叉的，如果在他右边的女性、拉他的左手，他会倾斜， 事实上、转动他整个身体朝向右边。相同的、在他左边的女性从另一边拉他的右手，她将转动他整个身体朝向她那边。以上是我对于双臂交缠的意义的诠释。当拉力倾向转动实体朝向左手或右手的途径、蜕变便发生了。Ra 可愿就这个观察评论？
Ra
我是 Ra。我们将要(评论)。 朝向心智极性的拉力概念可以被良好地检验、有此光照的前提是学生已经聚合了这些：关于显意识的本质、由该男性所示范，无意识的特质由女性示范。的确，深邃心智的卖淫(部分)与处女(部分)都邀请并等待追求。
那么，在心智的蜕变这图像中，每位女性指向一条它愿意走的道路，但不能够移动；这两个女性实体也没有努力要这么做。她们处于歇息的状态。
该有意识的实体手握两者、将把它自身转动到一条道路或另一条，或者有潜能前后摆动，先摇晃到一条路、然后另一条，而无法达成蜕变。为了让心智的蜕变发生，(其中)一个主宰深邃心智用途的原则必须被放弃。
值得注意的是：意识的双肩与交叉的手肘形成一个三角形，这个形状跟蜕变有关联。的确，你可以看到这个形状在该图像中有两个回响，每个回响都有它自己的丰富、加入这个概念复合体的冲击。
谢谢你。我们很可能在下次集会、在研读 Ra 的评论之后， 以更多的观察重回这张牌。为了在此时节约并有效率地使用时间、我将对第七号牌做一些注记。
首先，横亘在显意识与无意识心智之间的罩纱已经被移除了。我会假设、该罩纱即是顶端被掀开的帷幕。虽然这个罩纱被移除， 智能无限的感知仍然受到扭曲，依照该寻求者的信仰与寻求方式。Ra 可愿就此评论？
Ra
我是 Ra。当一个实体观察这罩纱：属于心智的大道之图像、使用环境的架构去构筑概念是有帮助的。心智、身体、或灵性的大道、意图去描绘一个周遭环境，心智、身体、或灵性的工作在其中得到安置。
是故，这里显示的罩纱有些被掀起、仍然存在，因为心智的工作及其蜕变牵涉到渐进式的掀开伟大的罩纱、它横亘于显意识心智与深邃心智之间。这个尝试的完全成功并不是第三密度工作的适当部分，尤其是(涉及)第三密度的心智过程的时候。
罩纱在右手边比左手边掀得高一些、这事实向我指出：选择正面极性的行家在穿透罩纱的过程中、将拥有较大的成功。Ra 可愿评论？
Ra
我是 Ra。如果了解到发问者说的是潜在的成功(率)、这是一个真实的陈述。确实，你们的第三密度经验被扭曲或被倾斜、好让正面定向要比所谓的负面(定向)拥有更多协助。
由于 Ra 在上次集会陈述：观点的限制是所有扭曲的源头， 在我看来，那创造左手途径的服务自我变貌的真正本质是罩纱的一个机能，所以，你可以说，它们在某种程度仰赖至少部份持续的罩纱过程。这是否有任何意义？
Ra
我是 Ra。你所推测的内容中、有条逻辑的丝线。
两种极性都仰赖一个受限的观点。无论如何，负面极性更重度地仰赖横亘在自我与所有其他心/身/灵复合体之间的虚幻分离。正面极性尝试去看穿幻象、看见每个心/身/灵复合体之中的造物者，但更大部分仍是关切那些导向其他自我的行为与思维、好有所服务。
这个态度自身即是充满你们第三密度幻象的素质。
我们在猜测，三颗星星的皇冠象征统驭与平衡了心智、身体、灵性。这是否有一点点正确？
Ra
我是 Ra。这个装置的起源来自占星学、而且你们给予的诠释有些混淆。我们在这张图像要处理的是心智的环境。或许释放这个狭窄的限制[星星点缀的皇冠]是恰当的。
那些小只的黑色或赤褐色，以及白色实体已经改变了，它们现在的外观是狮身人面像，我们目前假设这意味(寻求者)已经主宰催化剂。
我也在假设它们的角色是移动[在此描绘的]双轮战车的动力，于是这个主宰致使心智在其蜕变过程中变得机动，不像在获得此主宰之前，被闭锁在幻象之内。 Ra 可愿就此评论？
Ra
我是 Ra。首先，我们要求学生考量大道并不是七个活动或机能之系列的顶点，而是一个对于该环境[心智、身体、或灵性在其中运作]的一个远为清晰的描绘图像。所以，由文化决定的生物，狮身人面像，并不表示主宰了催化剂。
第二个假定，也就是把这些生物视为心智之双轮战车的移动者， 这远远有更多的优点。你可以间接地把狮身人面像的形象与时间的概念关联起来。心智与心理/情感复合体在时间中成熟与移动、接着获得蜕变。
四十五分钟的信号来了，考虑该器皿的状况、以及所有其他我们已放置的状况。Ra 是否建议结束这场集会？
Ra
我是 Ra。有关这个询问的资讯先前已经被涵盖.。 结束时间[以你的称呼]的选择完全属于发问者、直到我们察觉到器皿由于缺乏已转移或本来的肉体能量、而开始用到它的生命能资源为止。一如往常，该器皿保持敞开。
在那个情况下，我将只再问一个问题、跟长剑与权杖有关。长剑似乎代表负面行家控制凌驾其他自我的权力，而权杖表示正面行家的力量、带着心智、身体、灵之中的合一。然而，它们似乎放在相反的手中、跟我的猜测不同。Ra 可愿就此评论？
Ra
我是 Ra。这些符号的起源来自占星学，因此可以释放这些受限的图形。
我们可以说明: 针对心智的环境，有一个最优先的灵性环境与保护。
我们可以进一步说明：负面极化行家将尝试塑造这个圣约为己所用，相对地、正面极化行家向前举起[占星学的]长剑所示现的涵义； 那就是：光与真理。
在第七号牌中、该实体的双手是否可以握住两个更恰当的物体或象征、除了目前显示的物体？
Ra
我是 Ra。我们将这个考量留给你，喔、学生，接着(我们)将评论你可能做的任何观察。
我将保留那题到下次集会，接着我要问，有没有任何我们可以做的事、可使该器皿更舒适或改善该通讯？
Ra
我是 Ra。一切都好，这些附属物被至为谨慎地放置。我们感谢这个勤勉的小组。在这个询问的时机、有更多更多朝向和谐的变貌，我们加入你们一起赞美与感恩。这点总是改善该通讯的最大恩赐，因为正是该小组的和谐在支撑这个通讯。
我是 Ra。我在太一的爱与光中离开你们。所以，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中欢欣庆祝。Adonai。