2006年2月5日

(Carla傳訊)

Q’uo

我們是你們知曉的Q’uo。在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們在造物者的服務中前來、向你們提供我們謙卑的評論。一如既往，我們會請求你們每一個人成為你們的注意力的謹慎管理員，在我們的想法當中、分辨那些可能對你們有用的想法和那些聽起來並未響起真實鈴聲的想法。如果你們願意好好守護你們的分辨力，那麼我們將是非常滿意的，因為我們既不想望侵犯你們的自由意志，也不想望去打攪你們進程的完整性。我們感謝你們在這方面的考量。

當我們凝視著你們今天的詢問，我們發現自己會對我們概念化的過程重新校準、以便於用有可能的最佳方式來和你們分享。關於分心物的問題，它是從這樣一個立場詢問的：在其中假設一個實體打算要做的事情是清晰的，所有那些並不被包含在那個意願中的東西、都被評估為一種分心物。雖然我們喜歡這個立場，它和我們看到的圖像並不是相同的。毋寧，我們看到一個更大的模式，在其中，你們考慮為分心物的東西，實際上是一個平衡的、有幫助的模式的一部分，在這種模式中，你們不僅僅正在完成那些你知道自己正在完成的事情，和你現在把注意力放置其上的模式相比，你也正在一個更大的模式中前進。

無論如何，我們察覺到，在回應你們的問題的過程中，給予你們踏腳石是重要的，這些踏腳石會使你們從一個立場移動到另一個立場。兩個視角都是有幫助的。

對於那些想望去完成任何外顯工作的實體，把一種穩固、牢固的焦點保持在要進行的工作區域上是很有幫助的，即使在這個已聚焦的立場來看，很多可能一開始就進入一個人的注意力領域中的事情，看起來極像是分心物。

因此，讓我們返回到我們的觀點，那個更寬闊的觀點、帶著一個更寬廣的視野，在這種觀點中，在一生中，所有的五月柱之舞的彩條都被視為在飄揚著，不是在風中自由飛舞，而是在好比小仙女或淘氣鬼之類的精靈實體的手中飛舞。在你們穿越第三密度中的人生旅程之際、它們正帶著這些緞帶或彩條舞動著。

就在這種模式的最中心之處，在這個器皿的想像中、佔據了五月柱位置的事物就是造物者。造物者已經選擇在你之所是的那個構架中表達祂自己。這並不是說，你們扮演了造物者的角色，而是說，你們就是造物者的一部分。你們是把五月柱釘到土地中的東西。你們是活動以及能量的中心，它已經創造了一個場域，在其中，空間和時間就可以被欣賞與使用。藉由你們選擇去進入肉身之中，你們已經把無限與有限連接在一起，把永恆和時間連接在一起。在那個你們的意識之所是的能量場之中，那麼，一場生命的舞蹈就開始發生了。

這個器皿在今天稍早時候進行了一場測試¹、檢查其人格的各種面向，發現到，這個特定實體的人格外殼有這樣與那樣的面向。你們每個人都擁有獨特的結構。你們誠實地藉由這個構架出現。經過多生累世，你已經建構了自己之所是的那個能量場，它是你的意識與你的投射，容我們說，進入這個空間與時間的幻象。 從每一次投生，你都已經選取了一些特定的事物、似乎是非常正面並且對你有用處，你已經讓它們附著在你自己的身上。日常生活的許多機會與改變看起來是相當奇特或完全是偶然的，它們實際上都是在投生之前、就被你和高我規劃好的。

我們向你們擔保，你已經規劃的、似乎是困難的東西，至少和似乎是禮物的東西一樣多[也是你已經規劃的]。當你在制定這些計畫的時候，相較於你目前享受的觀點，你(那時)所持的觀點跟我們自己的觀點要靠近許多，並從那裡觀察事物。我們相信這樣說是安全的：每一個人對於投生的計劃都包含了大量這個器皿會感覺為分心物的東西。為什麼你們每個人都如此仔細地在自己的道路上規劃了表面上是分心物的東西？容我們說，就一個底層的觀點，它是一種動態關係、對於第三密度是自然的，它被設計來成雙的對立面。當一組對立面被引發的時候，就有一種自然的能量，也就是說，一種對於該環境是自然的能量，而非對於在該環境中的靈魂或人靈是自然的，它會呼喚出那個極端的動態關係。因此，任何你付出的努力[聚焦於一個目標]，它將(強制地)要求你把注意力從那些你先前可能已經發覺有趣的事情上移開。

在一個新的焦點開始的時候，相較於你的新興趣出現之前(的情況)，將有一些事情需要越來越多地被忽略，這可能對於你不是明顯的。無論如何，任何新的聚焦都必須在心智中、意願中、在心輪中，佔用空間和時間，它們被放在你先前聚焦其上的事物[在你選擇一個新的焦點之前]。再者，一個人先前的焦點創造了它自己的動態關係，在開始創造一個新焦點之際，該關係的範圍經常是不被看見的。因此，一個希望去創造一個新的焦點的實體不僅僅需要進入新的焦點，他也需要開始察覺到一個更大的範圍，超過現在正發生的、被留下的模式之衍生物與牽連事物。

關於這一點，這個器皿的腦海中蘊含一個簡單的例子，它跟電腦有關。這個器皿一直在嘗試去創造一個新的電腦設定。直到她嘗試去做這個工作之前，這個器皿都不知道要做到什麼程度：她先前使用電腦的習慣以及過去和那些電腦的方法變動一起工作的方式，都需要被完全清空，以便於一種新的設置可以發生。

在類似一台電腦設定的事情中，在其中，有個物體是一個人可以參照的，去看到一個情況，在它能夠成為一個好的解決方案之前，有多麼必須從內到外地重新思考，這是相當明顯的。當一個人於心智上或情緒上、正在從一個焦點移動到另一個焦點之際，去洞悉那個必須被釋放、被留在後面的事物，這就不是如此容易的事情。在一個模式開始的時候，那個可能看起來是真正分心物的東西，可能會被證明是在演化行進[從你過去所在的位置移動到你想望去待的位置]中的一個完整必須的部分。

對於非常簡單的情況，它可以被視為：特定一組的事物必須被留在後面、以便於採用或擁抱一套新的價值。然而，詢問這個問題的實體同時在多於一個層次當中工作著。而我們感覺到需要講述這個多重層次的情況，(因為)對於那些覺得這些言語似乎將有幫助的實體，這個情況就是他們大多數人將會遇到的情況了。如果在一個情況中、有多於一個學習與服務的層次同時出現，在這個情況中，我們會請你們單純地在沉思中進入一個空間，在其中，你們不評判關於那個情況的任何事情。你們單純地嘗試去慢慢爬進它的核心，這樣，如這個器皿先前說過的，你開始感覺到你處於一朵花的中央，這朵花的花瓣正在你的四周展開。

我們對於這個器皿感到高興，她在觀察自己的分心物的模式方面已經有過這個體驗，因此我們能夠良好地使用這個形象，我們感謝這個器皿已經進行足夠多的工作，以致於我們能夠從她已經到達的位置、開始進行工作並嘗試令你們對於這朵花的模式感到更舒服一點，我們把這個模式稱為「分心物之花朵」。

想像這朵花是非常美麗的、多彩的、有著許多的花瓣，非常類似於一朵雛菊，但帶有更多的花瓣。想像你自己坐在這朵花的中心，注視著這個屬於各種想法、感覺、議題的彩虹的美麗，在你穿越認識每一個花瓣的過程之際，時間流逝了。想像你自己逐漸形成了這樣一種認識：即你並不準確地知曉如何評價各種各樣的這些花瓣。你並不知道挫折是否為一個花瓣的一部分，或者挫折是你對於看到一個尚不理解的花瓣的反應。因此，你遭遇了這些感覺，你首先聚焦在這種能量上，感覺或感知它，或者對它進行思考。接下來，當你已經給予了它充分的審查，欣賞了它，甚至以之為榮之後，你繼續移動到下一個花瓣，再下一個花瓣。

在某個點，當你圍繞著這個有許多花瓣的自我體驗周圍工作的時候，將有一種感覺出現在你腦海中，你正在開始領悟，這朵花將如何綻放。你開始感覺在花瓣系統中、什麼地方是強烈的點，那些點在何處，因為你已經榮耀了它們，它們將會單純地捲起來並把自己收攏起來，因為它們已經被榮耀了。

當你已經對一個令人感到挫敗的情況做了這個練習之後，你將會體驗到兩件事中的其中一件。首先，假設沒有實際上反對性的能量正在嘗試去破壞你已經發現的旋律，或嘗試損壞你已經發現的和諧，你將會單純地使得足夠多的工作被完成，以致於這個分心物的模式被創造出來、好提供給你，這樣你就會接收到你所尋求的美麗、樣式、理解了，它們不一定來自於你認為你正在嘗試去抵達的目標，而是來自於這種分心物的樣式— 這個去抵達目標的嘗試已經製造或創造的樣式，為了你的快樂和理解而創造。

其次，你可能發現一種能量，它並不屬於那個有許多花瓣的舞蹈的一部分。你可能開始能夠辯認出這種能量前來的方向，因此，你就可以開始擁有多一點清晰度、關於一種真正令人分心的樣式的特性方面。

我們會在這裡區分兩種分心物的樣式，這兩種分心物的樣式是你和高我已經植入到你的樣式之內，以便於讓你轉頭離開一個你在投生前[作為一個靈魂]並不希望去刺穿的極端，以及那些不是高我和你對於此生的計劃的一部分的模式。

在第三密度的投生中，這情況是相當罕見的：有一些實體高度地聚焦在一個心智的環境或一個情緒性的環境之內，而足以創造出靈性能量的(高)強度、呼喚了這個器皿習慣稱之為超心靈致意，而一些人已經稱之為超心靈攻擊。因為這個特殊的器皿先前已經體驗到相當不尋常類型的心靈致意，我們能夠通過她帶著多一點的輕鬆表達這樣一種保證，對於絕大部分人，從一個外部的源頭接超收到心靈致意，這是不尋常的；也就是說，對於一個(尋求的)實體，正在靈性進程上工作並且現在是行星地球上的生命的一部分，那是在該實體的平衡機制的外部的一個源頭。

我們希望這聲明會讓每一個人都感到安慰與高興，知道你們正在體驗到的分心物非常不大可能屬於那種類型的分心物：獨立於自我人格、(外來的)超心靈致意。 絕大部分的分心物：叫嚷的狗，運轉不良的電腦，必須寫下的詩句，這些全都是適當的²、良性的樣式，甚至是對你們成長有幫助的範例。

我們會要求你們和我們一起進入該考慮之中，屬於T實體所表達的困難，因為在這裡，我們擁有了一個特定議題的非常清楚的例子，它就是外部噪音的分心物。當一個實體，要嘛藉由冥想，要嘛藉由任何其他類型的沉思，正在嘗試去休息、放鬆、進入靜默之際，也許最不理想的狀況就是環境變得吵鬧。不過，如被知曉為T的實體說過的，怪異的事情是，彷彿他越是尋求靜默，該環境中就有越多噪音在狗吠聲和裝滿孩子的巴士的高聲喧鬧中產生出來了。

有沒有邪惡被包含在這樣的分心物之中？我們能夠真誠地、誠實地向你們保證：那裡沒有邪惡。在這樣的催化劑中有沒有隱含的選擇？再次地，當催化劑出現的時候，很清楚地，會有選擇被提供出來。你如何接受這樣一個分心物？ T的實體談到、嘗試去擁抱表面上隨機的噪音能量，並允許它出現在冥想的環境中。他是否成功？在某些(時)點，他在其上是完全成功的。無論如何，演化的能量週而復始地螺旋著，分心物同樣也如此在它的能量中變動著。

偶爾，這樣一種分心物成為喜悅的、可接受的，並作為冥想的一部分完全處於平安狀態。在該螺旋中的另一個點上，那種容易與放鬆不見了，因為有一種無法被抑制的、對於一種更純淨的、更優雅的環境之渴望。在T實體感覺到渴望有更大純度的環境的時候，他並不是不正確的，而當他能夠跟那種分心的聲音一起滾動的時候，他也不是正確的。毋寧說，這個實體正在為自己創造出一個每時每刻的舞蹈。那些正在指揮多縷綵帶[代表那種噪音] 的小妖怪(imp)、仙女、小精靈們將會在陽光中或在月光中帶著喜悅而舞蹈，還是它們將帶著憂傷而舞蹈呢？對於那個在這種花瓣體驗當中歇息的實體，圍繞著該實體的潛在的原型能量是什麼？

有一些未知的事物。這些事物喚起一個特定類型的神秘。我們說不上來T實體正在汲取的能量從何而來，那是從底部支撐與支持性的能量。無論這股能量來自何方，它都將會為各種各樣的信使或代表創造出潛能。它可能是那些屬於第二密度的實體非常樂於表達的噪音，可能是它們感覺到正在支持並從底部支撐T實體的能量，不一定直接來自於你，而是來自於T實體周圍的那些(鮮活)能量；它們是比較睿智的能量，並且在移動能力方面是更加流動的能量，不僅僅在物質世界中如此，也在形而上的時間與空間的連續體之中是如此。

那麼，我們會建議，總的來說，無論它是一個非常簡單的分心物，還是你在今天正在注視的、一個非常複雜且多層次的分心物，你都可以假設它是你的人生樣式的一部分。去表達這種樣式的最簡單方式就是去說，你僅僅察覺到你在投生前已經希望發展的注意力焦點的一部分。當你看到逆流以及在表面上的分心物正在切入你的日子的平順漣漪之中，請知曉、你已經受到祝福，帶來一個更大的模式、更大的圖像、更大的自我，和你通常會察覺到的狀況相比而言。如果你能夠避免跟那一天的皺褶和安排去爭論與爭吵，時間為了創造出你的體驗而讓它自己在空間上產生出皺褶，然後，也許你就將會能夠在那些自發性的逆流出現的時候，更為優雅且更有技巧地和它們一起移動。

在這個尋求圈開始其集會之前，這個器皿的討論基本上是正確的，當時，她說，她覺得有一個更大的模式、只是她過去沒有看見。當你遭遇一個你並不理解的模式之際，把你的希望和信心轉變為你最佳的朋友。讓你所有的希望單純地是：比你現在看到的事物多看到一點。你並不需要看到完整的模式。如果你需要看到完整的模式以便於在此生中工作，你就會被給予那個禮物(天賦)。

[磁帶第一面結束]

如果你沒有看到那個樣式，或者如果你只看到它的一部分，在此生中，這實際上對你更有幫助，這樣你就不會努力去更深入地去洞悉它，而是看著在此刻已經被給予你的事物。在一種「知道」中休息，同時拿起離你最近的那片花瓣，把它撫平，榮耀它，完成你在那片花瓣上看到的事物。接下來，移動到下一片，再下一片，同時願意，的確，熱切地去注視下一個分心物的位置，去榮耀它、完成它。

我們為了這個詢問感謝你們，我們會在此刻詢問，在此時，是否有任何後續的問題或其他的問題。我們是Q’uo。

题

這個器皿已經在心裡請求我們問一個她從英國學習小組收到的問題。如同它在這個器皿的腦海中的樣子，該問題是：「一個人如何才能夠無條件地愛而又握住米加勒之劍呢？」

Q’uo

我們是Q’uo，覺察了這個詢問。當Carla告知Jim實體這個問題的時候，他簡單地說：「一個人無法同時做兩件事。一個人要嘛必須愛，要嘛必須講述真理。」 我們同意那是該問題提出的動態關係。如果一個人要成為有愛的，他如何能夠成為睿智的？如果一個人要成為睿智的，如何成為有愛的人？

我的朋友們，這個問題，單就其自身而言是一個悖論，並且無法以言語來回答。不過，我們能夠告訴你們，因為你們知道、在你的腦海和心中擁有活生生的榜樣，在你們的歷史中、那些典範已經同時體現了愛與智慧。你將如何在你的人生中同時顯化這兩者，這是個巨大的挑戰。但是，我們鼓勵你們無懼地面對它。

記住，米加勒之劍是由一位大天使舉起的一把原型之劍。 ark或arch字根也是創造了建築學(architecture)這個詞語的字根，當一個實體舉起那把劍的時候，他正在做的事情就是去使用這個器皿所稱的「火」的力量。在原型的意義上，火有時候可以意味著真理。它有時候可以意味著那創造的存有。它有時候可以意味著那毀滅的存有。

它是一種似乎不會跟無條件的愛有關係的能量，不過，生命之火就是光。光代表了那個創造了一切萬有的思維[它即是愛]所思考的東西。米加勒，作為一個原型的臨在，舉起真理之劍，但它是一個賦予生命的真理。如果你對這個悖論感興趣，我們再怎麼鼓勵你在心智中，在你的意識之內，進入一種冥想狀態，都是不夠的；在此，你將允許熊熊的真理之火與愛的絕對祝福佔據你。

不要嘗試去和它一同工作。這些能量遠遠過於強大、以致於你無法命令。歇息並允許它們在你注意力的圈子之內玩耍，根據你的心與意運作的方式，你將開始看到一些形象或形狀，色彩或感覺。我們並不知道對於你、將會出現什麼具體的東西，但請允許你的指引之天分在你的意識畫布上玩耍，使用那些你已經在思想中帶出的能量調色盤。你可能看見某個東西，或者，它可能會在一個無意識的層次上全部為你出現。儘管如此，要了解到，你正在進行這個問題的工作，就如同你把自己作為一個器皿提供出來，好被教導另一個音符、另一首歌曲、另一支旋律來歌唱。

我們願再次詢問，在我們離開這個器皿之前，是否有另一個詢問。在此刻，有最後一個詢問嗎？

提問者

Q’uo，你們能夠談談我如何才能夠支持一條通往造物者的、更有奉獻的途徑呢？

Q’uo

我們是Q’uo，覺察了你的詢問，我的弟兄。我的弟兄，我們凝視著這個問題，同時尋找那些可以向你提供的項目，因為我們在回答這個問題的過程中是處於一個敏感的區域之中，因為它是你活躍的過程的一部分。雖然如此，我們相信，我們可以說一些可能為你提供資源的事情。

首先，當你在奉獻上頭工作的時候，擁有一個客觀的參照物是有幫助的。最佳的客觀參照物對於你是獨特的，但是，我們願向你建議，檢查你的記憶、你的選項以及那個屬於你的巨大信息的儲藏所，接著選擇一個、或兩個、最多也許三個實體，他們對於你、似乎示範與體現了你正在尋求的那種奉獻。至少在這裡，會有一種你可以認出的能量。它是你能獲致的最接近方式：去量化某個某個實際上完全是一種品質的事物，但這是有幫助的：在你的心中和腦海中、擁有這種形狀、 感覺、質地— 屬於你已經抓住其奉獻能量的那個人或那些人。

其次，以一種嚴格的智力與分析性的方式，去沉思那些實體可能有的感覺，這可能會對你有幫助。這個實體如何完全地被造物者所籠罩、以致於他或她能夠在奉獻中失去自我？

第三，我們願單純地建議，你把自己開放給奉獻。你無法知曉造物者，除了成為造物者，或在他人身上看見造物者。所以，你無法想出你奉獻的途徑。確實，你要變得更有能力成為奉獻的最佳途徑，就是去看到你自己正在接近自己的心。在你的心裡，在你存有的最核心之處，蘊含著全然的造物者— 你自己的某個部分。 接下來，你的奉獻的目標就在你存有的最核心之處等待著妳。

在此生中，在沒有某個無限領悟的位置的情況下，你很可能不會知曉你是造物者，這種領悟是作為一個禮物而出現，而不是作為一個計劃出現的。但你是完全能夠接近你自己內在的那個事物，並且知曉等待著你的事物就是一個帶著一種無法描述且完全的能量去愛你的實體。奉獻早已在流動著。你正在接近那個奉獻流動的位置。它首先從造物者流到你身上，然後，僅僅通過映射，允許那股能量流回它的源頭。

如果你僅僅思考「造物者」這個詞語，你可以開始非常接近於有能力去體驗那種奉獻。如果你思考「奉獻」這個詞語，它可能移動你到相同的位置。和這些詞語、感覺一起玩耍，也和你在日常的、平凡的心智與思考中、能夠對其取得一種掌握的各種面向一起玩耍。

在這個情況中，你正在接近自己的心，你是多麼渴慕去揭露了那種如此純淨、有活力且活生生的能量呀！我們不知道你如何可能防禦你自己、和那種奉獻的純粹之美隔絕。你可能必須要有耐心，允許你自己揭開那些蓋子、一個接著一個地。你想要去榮耀自己的那些敏感的部分，它們是你可能已經保護起來的部分，因為 你曾決定這樣純粹的情緒對於你內在的人是過多了、以致於無法處理。當每一個敏感點出現的時候，榮耀它，並確信，你並沒有移動太快，超過你的肉體以及心智與情緒的平衡會允許你舒適移動的速度。在宇宙造物中，你擁有全部的時間。

然而，在渴望去穿透在此生中的神秘的方面，你是對的，我的弟兄。對於那些基於奉獻開始行動的人，目標就是尋求智慧。對於那些從一個尋求奉獻的點開始行動的人，目標就是把該平衡從智慧更多地移動到無條件之愛。

我的弟兄，我們可否進一步回答你？

提問者

感謝你們，Q’uo。那是一個精彩的回答。

Q’uo

我們感謝你，我的弟兄。我們感謝你們每一個人，我們在太一無限造物者的愛與光中離開這個器皿及其團體。和這個團體一同工作一直是一種真實的榮幸，我們感謝每一個人和全體。

我們是你們知曉的Q’uo。我們在愛與光中離開你們，現在與永遠。 Adonai。Adonai。