今天給Q’uo的問題來自G。問題是:「雖然我每天從事各種活動彷彿我在尋求造物者一樣,我在尋求的是某種事物,完全在我的心智中的一個觀念,它是某種我對其沒有參照的事物,某種我從未有意識地理解 也未曾作為一個肉身存有真正體驗過的事物。一個人如何才能尋求該事物,對於顯意識自我如此不可見並完全未知?」

(Carla傳訊)

我們是你們知曉的Q’uo原則。在太一無限造物者的愛與光中歡迎你們、在為祂的服務中 今天我們來到你們中間。我們感謝這個尋求圈要求我們加入他們對真理的尋求。能與你們分享我們謙卑的想法是我們的榮幸與快樂。

一如既往,我的朋友,我們請你們每一位完全承擔起責任 從我們所說的那些事情中選擇你們想望去考慮的材料。我們那樣說的意思是,如果我們的想法看起來不與你們起共鳴,我們請你們將它們留在後面。如果你們願意用這種方式來守衛自己的感知大門,我們將更自由地分享我們的想法 而無須擔心你們可能將我們的想法視為一個權威的想法 而不是那些和你們一樣的實體的想法,我們和你們一樣行走尋求的圓圈 穿越無限返回我們所有人來自的源頭,即太一無限造物者。

我的兄弟,在詢問如何尋求造物者的時候 [造物者沒有位於智性討論的部分的情況下],你穿透文明和文化的單薄外表 並到達靈性尋求的核心了。叫做R的實體在早些時候談到從生命的池塘上滑過並停留在事物的表面上,這樣或許就可以避免洞察力深處的不舒適。

即使在生命的表面上,甚至在最有限的覺知中,那裡都存在著太一無限造物者。然而,我們將欣然同意,為了開始穿透包圍奧秘之太一無限造物者的幻象表面的層次,從更深地進入那[存在於你內在的]奧秘的方面來思考,這是好的。

當你們說沒有關於太一無限造物者的客觀參考物時,我們相信 我們理解你們的想法。的確,造物者不是一個能被邀請參加聚會或帶上一頂紙帽子的實體;祂不會在新年前夕吹口哨來歡慶時光的流逝。

太一無限造物者是智能無限,按照定義,(祂是)無法被思考的。在人類的心智中 沒有概念能夠包圍無限和永恆。人類心智被設計來在空間和時間中工作,它以線性的方式在空間和時間中,一步一步地沿著尋求的途徑移動。

然而,你作為在第三密度投生的人類存在,有比你的心智多得多的東西。的確,你有兩個心智。你帶有心智[伴隨著你身體的誕生]和意識[另一個心智]。這是與尋求造物者的觀念一同工作時的一個關鍵點,因為一個人同時需要兩種心智。一個人無需拋棄智力,毋寧去理解它的位置並理解,你們每個人作為尋求者 不是你的智力,而是一架雙輪戰車的駕御者,決定你的智力戰馬去哪裡和你將多快上路。

智力是對靈性尋求者的一個有幫助的資源。它擁有那些力量去分析、綜合、產生新的組合與樣式。這種研究和分析的能力在發展你的辨別力和思維開闊性的軍火庫方面是非常有幫助的。使用智力,你可以如你所願地廣泛閱讀,直到你對許多其他人說過的內容[關於靈性尋求]熟悉為止。

這構成了一種準備好、有益的靈感源頭,我們不會詆毀或抹殺你的理智性心智的價值。我們僅僅請你們了解到 你需要處於駕駛者的位置。你經常需要非常緊地拉住你智力的韁繩,因為它將傾向於陷入新想法的拐角處並直接開到水溝裡頭,那些水溝被舊的心智、舊的記憶、舊的假設所充滿。

智力是抗拒變化的。當一個人成為靈性尋求者的時候,他已經選擇去加速在生命體驗中的改變和轉變的步伐。因此,雖然智力能夠推動靈性尋求者進入一個變得更加知曉的情況,關於他是誰和為什麼他在這裡,但是,能夠在改變和轉變的波浪橫掃那個[像花朵一般開放的]尋求者時 讓他保持平衡並走上正軌,這通常不是智力或智力的能耐。

意識是你作為一個心/身/靈複合體[如Ra實體對地球上的一個人的稱呼] 所擁有的另一個心智。與心智不同,它特別地、獨有地屬於你自己,你與所有生命共享意識的機能。我們不只是說你與所有其他人類存有共享意識。我們是說你與太一造物者的無限造物中的每一個微粒都共享意識。

這就是第二個關鍵了。意識的本性不是你特有的。倒不如說,因為你的天性作為神性原則的一部分,你的心與太一無限造物者的脈搏一同跳動。

意識的一種特定振動創造了一切萬有,因為缺乏一個更好的詞語,我們稱之為無條件愛或理則。那個單一、偉大、起初思維或理則創造了佈滿星辰的天空和你們身體的每一個分子中的巨大空間,以及你,一個獨特的連接兩個世界的交匯點,一個是你們的日常世界,你們人群滑過生命的池塘的清醒意識的世界;另一個是太一無限造物者的世界,祂的想法就是無條件愛的思維。

根據你們的科學 無限造物者的確沒有客觀的參考物。沒有方法來證明一個存有的基礎的存在性。科學家們和教堂的神父們肯定都會宣稱 造物者的存在性顯而易見。科學家從對一種大自然工作的方式的觀察 開始行動,他們發現如果他們向著造物的廣闊而智能設計的更深沉思開放,那麼,這樣一絲不苟的鐘錶裝置,這樣傑出的精度和不可思議又廣泛的創造性,的確有一個作者。

那些屬於教會的人,無論什麼類型的教會,都傾向於感到沒有必要去證明造物者的存在,因為某種事物創造了一切萬有,某種事物站在祂所創造的(宇宙)造物的背後,這是明顯的。歷經無數個千年,通過數千種通向宗教信仰的途徑和各種各樣的宗教信仰與教派所分享的數百種基本方法,那個某種事物被一而再再而三地被定義。但是,那些聚焦於宗教[作為一種瞭解太一無限造物者的方式]的人群的根本信條是信心。

在宗教中,就是透過信心,鑰匙在智慧之鎖中被轉動,門旋轉打開並提供領悟和洞見。所有這些言語僅僅是在更深真理的大門上的輕拍,那真理即太一無限造物者的客觀參考對象就是你自己。

關於你自己,你知道什麼呢?你知道你的渴望和你渴望的力道。你知道一個事物通過一種看起來完全不是直接的途徑 導向你生命中的另一個事物,而當你回顧你人生的經歷時,你看到,為了把你帶到現在這個完美無缺的當下,每一件事物是如何落下的,如過去已發生的事情。

如果我們問你是誰,你會說什麼呢?你的那個「我」(I)是什麼呢?這就是第三個關鍵。

在希伯來語中 造物者的一個古老的名字是「我是」(I Am)。它被各種各樣的方式詮釋為「我是那位我是」或「我正在成為我之所是,」或者簡單地「我是,我是,」所以,你們每個人都是一個「我是」。

自然地,你已經被教導去忽略這樣的思考方式。你已經被精確地教導了你是誰。你已經被告知,你是誰基於你的年齡、你的性別、你在人生中的地位、你的成就、你帶入這次人生的遺傳根源等等。你不斷地被那些不知曉你的人所定義。甚至你的父母— 他們也許比任何其他人都更多地知曉你— 都傾向於無法掌握你是誰的核心,因為當他們養育你 並以他們對世界的理解幫助你向外進入這個世界時,他們是如此地靠近你是誰的外部方面。

然而,在這整段時間中 你也存在於一個非常深刻的「我是」的空間中。這個空間是一切事物共同持有的。然而,在你為這次轉生所穿上的肉體中,你能夠具體呈現那奧秘與悖論,也就是太一無限造物者。

我們要求你們做一個練習,Ra實體以前透過這個器皿給出的練習,也許每天做一會兒。我們請你們在鏡子中看入自己。凝視你的眼睛,不是看你眼睛的色彩和亮度或看眼睛周圍的臉龐,而是凝視那讓光進入你肉體的內部工作的眼睛中心處的黑色。你們的靈魂就是透過那個小孔(光圈)閃耀而出。

也許你們已經知道一些人,他們的凝視會立刻讓你開心並高興起來,因為他們的凝視中具備愛的特質。當你允許一天中所有的緊張和憂慮慢慢褪去時,造物者就從你的眼睛中閃耀而出,於是你就清空所有人類生命的塵屑了。

清空你的口袋,我的朋友。取出那些憂慮。無論那些憂慮多麼使人信服 多麼有理性,暫時地,為了尋求造物者之核心的目標,讓這一天的憂慮消褪,並讓你的心向著事物的那個層次開放,在那兒 對今天很重要的事情 經過一萬年中仍舊是重要的。這(過程)立刻把你帶到意識中。

你可以稱意識為心的頭腦,因為的確,在人類的能量體中,意識及其智能與洞見的所在地都是內在之心。有大量的事情可以共謀讓你無法知曉、感覺並活在你自己的神聖之心裡面。

因此,尋求者可能需要用一種好比騰出時間來處理更深自我的方式來重構他的生活, 那個更深自我將會把一個活在事物表面的實體向下帶入真理、美麗、美德和所有(永恆)價值觀念的領域之中;那些觀念在一萬年前、未來一萬年和這一刻都同樣有價值。

並不是說為了從事靈性上的尋求,你必須將事物從你的生活中砍掉。毋寧說是你邀請那不屬於你的智力 卻屬於你的意識的東西站上適當的位置,作為其他資源 拉動你尋求的雙輪戰車。你既不必拋棄你的智力,也不用僅僅依賴信心和意識。相反,兩者共軛在一起,就如同你的靈性與身體在這整個投生期間都共軛在一起。

你此刻在這裡有個目的。你的確已經創造了你正在享受的這輩子,就以下方面而言:選擇在這次人生中 將會對你是重要的人際關係並選擇你帶來分享的天賦與技能的組合,在此生中的外在或顯化的層次上 與外在世界分享。接著你已選擇那些盲區、表面的缺陷、不舒適的方式,它們將為你提供催化劑,這樣,在你短暫人生的這個死亡蔭谷中,你就可以在那沙漠中 為造物者鋪出一條筆直的公路了。

每一次你遭遇一個糾結的模式[大聲向你呼喚要求被解決]時,記住這就是磨坊的穀物了。這種不舒適和苦難是有價值的,因為在這苦難的炙熱熔爐中,就是這種看起來如此困難的情況將會搖撼你並破裂開來,這樣在你人格的礦石之中隱藏的寶石就可以被收割了,你就可以在突然之間 第一次看到你的意識的一個珠寶般的和全然美麗的面向,而你從來都不知道它就在那裡。就僅僅透過這種催化作用,透過這種對自我的搖動和攪拌,你才能夠更清楚地看到在你面前存在的各種選擇。

當你尋求太一無限造物者的時候,我們請你們記住 你已經進入神秘和悖論的範圍。萬物為一,而每一個單獨的存有都是不同的。甚至每一片雪花都不一樣。那就讓你知曉 你正處在太一無限造物者的軌道上。不要對那些進入宗教、靈性的 和哲學思想的雄偉大廈的簡單回答和天衣無縫的思想安排感到滿意。它們不會把你帶到無限太一。它們只會讓你非常擅長於在你的心智中到處移動那些符號,這樣你就感到、你已經在思量神聖了。

取而代之的,如果你想望去知曉太一無限造物者,我們請求你們去邀請造物者進入到你此刻的生命中。請求,你將會收到。你能承受太一造物者臉龐的亮度嗎?我們相信你能夠。在那存在又不存在的無臉之臉中,在那神秘和悖論的地方,你將會發現一片愉快的土地真的在你面前展開了,在那片土地上 你會感覺到你內在的造物者身份。

對於正在這個深刻的問題上工作的尋求者 我們可以做出的另一個建議:從一個假設開始行動,而選擇這個假設與其顯而易見的真理無關。如叫做G的實體說的一樣,他就彷彿正在尋求無限太一般地行動。我們請他更進一步。我們請求他行動 彷彿他就是造物者。

祂已經在祂的造物中創造了一切。你們所有人都創造了在你們的造物中的萬物。在你選擇之際 你已命名了每一個感覺、每一個物體和每一種觀點。那麼,我的兄弟,實驗一下 就彷彿你的想法擁有造物者的力量一樣地行動。這不是一種極大的誇張,因為這的確是真的。你就是你的宇宙的造物者,你的想法擁有維持[如你所知的]生命的力量。

因此 我們問你們,今天你將用你的想法創造什麼?

你已經創造的是什麼種類的造物?

你為自己提供的靈性環境是什麼?

當你們說話時,你是否察覺到 你所評判的事物就會被評判並被發現缺乏,而你所贊成的事物就是可接受的?

我們要求你們從這個絕妙的權責性開始行動。在每一天結束時,當你評估各種想法時,看看從一個在其中 你生活、行動、擁有你的存在的世界的意義而言,你認為你已經在這一天創造了什麼。

你已經創造了一個充滿深情、富於同情心、甜美的世界,在其中你的靈魂可以綻放?或者,你把枯萎病帶入這個世界,其症狀是不寬容、偏見、對不公正的接納、缺乏愛?

你在這一天在你自己的內在處於交戰狀態或與其他人交戰?

這一天 你的想法是什麼?因為你是造物者,你在自己內在創造的事物就是向外投射到這世界的事物了。

就我們對造物者的理解,我的兄弟,沒有什麼實體或圖像是你的尋求對象。毋寧說,因為一切事物都是振動和持續不斷地在運轉中,因此你尋求的是振動和運轉的全體。

當你對接受這種固態的幻象,以及變得熟悉如光一樣的振動、無盡地運動的實相,你第一次真正地覺察一切萬有的統一與整合的特性。

你最終能夠看到你追尋的目標存在於你的內在深處,不僅僅是存在於你的身體或心智,或你靈性的某個部分的深處,而且存在於你身體的每一個細胞的內在深處,在你的頭腦的每一個細胞和微粒之內的深處,並且在那穿梭載具的每一個微粒之內;該載具即是運動中的意識、永生造物者的靈性。

造物者的活力狀態就是你和你周圍所有人的活力:所有造物者,所有給你的神聖鏡子,於是你就可以看到造物者在每一個人之中,在每一叢灌木和每一顆樹之中,在所有的元素之中,在大自然的一切事物中,最重要的是,造物者就在你自己裡內。 我們是Q’uo,請問 關於這個詢問是否有後續問題?

沒有。

我們是Q’uo,接下來 請問現在是否有另一個詢問?

我有一個問題,Q’uo,你們能評論一下在我們的文化中被稱為基督徒山達基的宗教和一的法則中的觀念之間的相似性嗎,因為我們的一個讀者問道,兩者是否有相似性以及山達基(Scientology)是否撿取相同的原則,如同Ra在談論太一時所描述的原則?

我們是Q’uo,覺察你的問題,我的兄弟。我們接下來會比較三種思想方法:星際邦聯的思想方式,基督科學教會和山達基的思想方式。

被稱之為基督科學教會或科學家基督教會的架構與一的法則擁有一種非常和諧一致的連結,因為它清晰地看到,除了信心、意志、一切萬有的合一之外,一切萬物都是虛幻的。

肯定地,容我們說,任何世俗的宗教都伴隨著很多包袱,而那種思想方式卻有一些方面與一的法則的基本觀念深刻地一致,那就是萬物的合一性 以及對於每一個在他的意識之內持守神性原則的個體,萬物對他的意志的透明度。

山達基的系統沒有和一的法則一致的核心原則,毋寧說,它是與包圍著一個人的世界打交道的各種各樣的方法,尤其是在嘗試去讓一己擺脫在投生期間 那些過去無法原諒的情景和想法的方面。也就是說,山達基和星際邦聯的原則以同樣的方式認為,通過挖穿人格的礦石 直到那些已經創造投生中的苦難模式的痛苦之金塊被採掘出來為止,去釋放痛苦並減輕苦難是可能的。

當那些礦石的金塊在白天的光中被看到時— 我們的意思是指洞見、寬恕、理解之光— 於是可以看見,苦難不是必需的,它是一個麻煩泡泡,僅僅需要被戳破,被釋放並被忘記。

這是對靈性尋求者有益的一種清晰度,就是這種基本的傾向和思想的向量是與一的法則哲學最一致的部分。

我們能用任何更進一步的方式回答你的詢問嗎,我的兄弟?我們是Q’uo。

因為我自己對山達基並不熟悉,我將進行外推,但你們已提到一的法則之核心原則與山達基並不相同。那些核心原則是自由意志、智能無限、愛/光的原則嗎?

我們是Q’uo,我的兄弟,我們會在這些原則上加上合一的品質,接著說那個陳述是完全正確的。

有進一步的詢問嗎?我們是Q’uo。

沒有,在這個主題上沒有了。謝謝你們談論它,Q’uo。

我們是Q’uo,我們感謝你,我的兄弟。現在有另一個詢問嗎?

我有一個來自T的問題:「Q’uo,你們可否確認下面的結論的準確性:在大約公元前6000年至4500年期間,一個具有相當規模的農耕社群在沒有圍牆的城鎮中居住著,它們看起來有一個聚焦於農作物和耕種的女性神祇,他們沒有戰爭武器,由於婦女的生育能力,他們是母系氏族社會。」

我們是Q’uo,我的兄弟,我們會同意,不是在日期上,而是基於一個事實:從你們人群所稱的雷姆里亞時代開始 就有好幾個繁榮興旺一段時間的農耕文化,它們進入到歐洲,也進入南美洲和非洲。那些文化中 最近代的文化擁有思想的殘留物 在你們的文化中仍舊是是活躍的,這個最近代的文化即是凱爾特人的社會,它們在性質上是母系氏族社會,它們把神性原則視為陰性的。

的確,直至今天,你都將在不列顛群島的一些部分,尤其是愛爾蘭的古老教堂中發現約尼1或陰道的標誌,以及在教堂大門上張開的腿部標誌,它們把基督教的能量和表面上異教徒慶祝生育能力的能量綜合在一起。

我們注意到,在當今你們的文化中,常常缺少的 並且常常被渴望的就是這女性原則。「唯一的神」和「選民」宗教—包括基督宗教、猶太教、伊斯蘭教等等—與擁抱女性原則[能夠在她的子宮中滋養並創造生命並在情感與喜悅中生育它]的力量相反,這類宗教的擁護者傾向於貶低並詆毀女性,不僅僅否認她們的靈性,還否認她們作為人類存在的價值。他們把女性歸為二等公民。 我們可以指出,就我們謙卑的意見,在男性壓制並控制女性原則的衝動的背後有著驚人數量的恐懼。

的確,需要出現其對立面,就你們的世界能夠擺脫自身離開戰爭和侵略的無盡週期而言;這些週期由男性能量的放縱影響在你們的地球世界中創造出來。

現在有另一個詢問嗎?我們是Q’uo。

[停頓]

我們是Q’uo,發覺我們似乎已經耗盡這次工作集會的詢問。我們感謝你們每一位 在極為忙碌的生活中拿出時間和空間來尋求真理。

我們感謝你們要求我們成為那追尋和尋求的一部分。每一次 我們來到你們的圈子,你們肯定都會教導我們。我們為你們已經教導我們的事物而感謝你們,我們謙遜地希望我們可以向你們提供一些想法,它們在你們自己尋求真理的過程中也許被證明是富有成效的,而那真理將一直且永遠都是相同的。

萬物為一。你就是一切萬有, 包括太一無限造物者。你能夠收起你的帳篷,能夠收起你的人生,但是你無法收起那力量和平安— 那是你在這個人生和意識中所攜帶的。

你能夠將你的生命向外伸展到天堂和地獄,不過 你無法包圍你內在的太一造物者的力量與平安。

我們祝願你一路順利。通向中心的旅程是一個具有極大美麗的旅程,在那旅程上,你永遠都不會孤單。因為好比我們這樣的實體等待著 被要求成為你們的夥伴並將我們的情感和支持都借予你。要求,我們就會在那裡,不帶著言語,而是帶著我們的愛,帶著那太過深入 以致於言語無法表達的信息。

我們是你們知曉的Q’uo原則。我們在太一無限造物者的愛、光、平安、力量中離開你們。 Adonai。Adonai。


  1. Yoni是梵文用來表示女性生殖器官的詞語,而Lingam是梵文用來表示男性生殖器官的詞語。