2008年4月12日

(Carla傳訊)

Q’uo

我們是你們知曉的Q’uo原則。在太一無限造物者的愛與光中，在為祂的服務中，今晚 我們來到你們中間。

能被要求加入你們尋求的圈子，這是一種極大的榮幸與快樂。我們感謝你們邀請我們與你們分享我們的想法。一如既往，我們會請你們在聆聽或閱讀我們所說的內容時 應用你們的分辨力。如果你願意這樣做，它將使我們能夠自由地發言。因為並非我們所有的想法都將能夠滿足你們全部的需要，我們不願意通過暗示，以某種方式無論我們說的是什麼，我們都是你們必須去聽從的權威而侵犯你們的自由意志或打斷你們的進程，這對我們很重要。

我的朋友，我們不是你們的權威。我們是與你們分享想法的人，就好像你們與我們分享想法，我們會帶著分辨力來聆聽你們一樣，因此我們請你們帶著同樣的分辨力來聆聽我們，使用那些對你們有幫助的想法，而將其他的留在後面。

我們要指出的是，今晚代表Q’uo的發言者是Hatonn而非Latwii。我們指出這一點是因為如果那些察覺我們的想法的人們發現在振動上的不同，他們會發現它更多地朝向愛的能量而非智慧的能量。這個問題和這個團體的構成要求一種在無條件愛與慈悲的第四密度能量上更多的聚焦。

你們今晚的問題與靈性大師的特質有關，或者也許可以用一個更好的詞語，靈性成熟的實體。提問者指出，無論尋求者宗教上的信念是什麼，那些寫出了啟發靈感的資料的人似乎是那些將他們全部的生命都奉獻給尋求太一無限造物者的人，他們無需為生活而工作，或者參與個人性質的人際關係中，或去養育一個家庭。

這是一個非常有趣的詢問，我們將嘗試從幾個不同的觀點來觀察它。

首先，我們注視那個假設，即啟發靈感的作品通常是由那些已經過著與普通社會分離的生活的人所寫作。這個假設是有效的。由那些尋求真理的人們所著述的那些非常受讚譽的作品是沉思和奉獻的一生的成果。

每一個宗教信仰都有那些實體的一個長長的名單，他們的生活是離群並致力於奉獻太一無限造物者。那些專注的生活產生了很多書籍、詩歌、公案¹、箴言集²、吠陀³，它們一直都是對很多人的一個賜福。在你們世界的東方和西方的部分，在一般而言的原始社會中，古魯、薩滿、或者祭司的職位受到部落和人群高度尊敬的一個職位，每一個部落或村莊都有這樣一個受敬愛和被良好支持的人物。

這個實體被賦予榮耀，他是該部落或村莊的結構的一部分。古魯或薩滿並沒有嚴格地與其他的群眾分開。然而，這是一個全時性的角色。它是受尊敬的、光榮的，被需要的。他們沒有在西方概念中的一周裡有一天要去教堂而在任何其他時候不考慮靈性問題的感覺。恰恰相反，他們會將這個世界感知為一個完全神奇和靈性的場所，一個古魯和薩滿也許會用言語來詮釋或在他的沉默中說明的神秘世界。

在你們世界的西方或歐美的部分，就是那些將他們的生命奉獻於尋求真理的人們創造了被真理之尋求者所尊敬和榮耀的神聖文學著作，這同樣是真實的。然而，歐美的社會並不是以宗教人物是必不可少的結構而構建的。祭司、本堂牧師和拉比職位更通常被視為一種職業。一種為了收入而完成的工作。

牧師通常會被給予休息的時間，就好像任何其他的工作者一樣，他在其靈性的職業中擁有假期。在西方和東方的靈性領袖中，他們當中很多人也許有著相同程度的奉獻。在修士和修女(和尚和尼姑)的聖職中，具有奉獻精神的尋求者能夠將他們全部的生命都奉獻於太一無限造物者。然而，這些社團與村莊、城鎮、城市分開。他們並不是一個居住區的固有一部分。在你們可能居住於其中的街道和胡同的小小的地區中，他們並不是一個經常會看到的景象。在西方的世界中，有個不一樣的重點和強調被放置在靈性尋求或靈性的道路上。

就這一點而言，也許會被注意到的是，在西方世界中很多最受愛戴的作者是那些少數的修士，他們一直都能夠將他們全部的生命，一天24小時，一周7天都投入到對神秘的追尋。

在人們對靈性大師或老師或靈性成熟的實體態度上，將東方和西方結合起來的事物是人們都假設村莊或部落或城市的其他的人將不是靈性大師。那個工作被賦予給該村莊或部落中的一個實體，他具有靈性的天賦，已經被選擇成為東方的部落或村莊中的古魯、薩滿、祭司。

在西方世界中，靈性領袖的天職也被賦予給少數一些人，他們感覺到被一種特別的使命所呼喚。其他人對於出席禮拜儀式和聆聽來自布道台上傳達的智慧言語感到滿意；接受他們的安息日布道，他們對此感到舒適：返回世俗的世界，直到下一次安息日都不再考慮關於靈性的事情。

的確，在你們現代文化的人群中，除了一個人會用相同的方式來考慮政治、體育或者你們電視上最新流行的節目之外，在很多情況下，一個人會認為這些情況是完全沒有必要去考慮靈性的事情。除了在一些諸如婚姻、洗禮和葬禮之類的適當場合之外，一個人會認為諮詢諸如祭司、拉比或牧師是沒有必要的。

於是，無論在東方或者在西方，絕大多數的實體都滿足於用非靈性的方式來考慮他們自己。他們就是過生活的人們。的確，如果一個人要對很多人建議他們同樣也是祭司，聽到這樣一個想法的人不會有共鳴的感覺；他們會說：「我完全不是祭司。我是一個世俗中人。我不知道多少關於靈性上的事情。我永遠都不會成為一個牧師。我永遠都不會成為一個薩滿。我永遠不會成為一個靈性領袖。我沒有必須的時間、能量、聚焦 好在靈性上變得成熟。」

從另一方面，我們會建議，你們每一個人都已經是祭司了。你的本性就是神聖的。你的身體的每一個細胞都充滿了太一無限造物者的愛與光。

被認識為G的實體之前曾說，他經常有與這種與萬物合一的領悟非常接近的感覺。一切事物都是神聖的，一切事物都是一，他經常與這種感覺非常靠近。然而，看起來有一面玻璃牆，一個將他與那些合一的領悟分開 他無法看清，無法穿透的隔離物。

我們會贊成被認識為G的實體。被認識為A的實體也談到 感覺有圍牆在他的心周圍，以致於他無法在日常生活成為透明或無防衛的，而是在處理一種多少有些敵意的環境時 變得小心與謹慎，因為他已經發現這個世界就是這樣的。我們會說，你們世界上的大多數實體會發現他們的環境經常是一個有敵意的環境— 對他們的安全是有敵意的，對他們的舒適有敵意，對任何真實自由的感覺是有敵意的。

你們行星上的人們已經放棄了他們的力量。在很大的程度上，他們已經失去了對他們就是祭司的確信。他們已經失去了將自己視為一個神奇和強有力的實體的感知。

關於人們在現代社會中莫名其妙地更多地成為了是一個機器上的齒輪而不知怎的 小於一個人類的感覺，在你們的社會學和流行書籍中 已經有很多這樣的感覺被描寫了。在每一個轉彎的地方 他們都被問道：「你的社會安全號碼是什麼？你的駕駛證號碼是什麼？你的護照號碼是什麼？你的賬戶號碼是什麼？」 對於一個希望去仔細地辨別實體的文化而言，一個名字已經無法獨特到足夠讓它滿意了。

這樣，對一個人類存有的品質的信賴就會越來越少，而對那個號碼、那些整數序列的信賴就變得越來越多，而那個號碼卻無法以任何方式形塑或表達人格、品格、靈魂[屬於行星地球]的深度與豐富性。

我們會向你們建議，選擇去收回你們的力量，選擇去恢復你對魔法的感知，選擇再一次在你的日常生活中成為祭司是可能的。

我們會由衷地贊同你們的文化沒有為你們提供時間讓你們在全時間的基礎上 將你們的生命奉獻於尋求太一無限造物者。在所有的宗教中，仍舊有一些聖職提供了有限數量的位置來讓人們將所有的世俗關注拋開並聚焦於尋求太一無限造物者。但是，這些位置是非常非常少的。

希望放棄世俗生活並進入諸如一個受限的或隱蔽的隱居地來渡過遵守宗教戒律和宗教儀式的一生的實體就更加稀少了。你們的世界已經在一個很大的程度上變得世俗化。然而，這無需使希望去變得成熟的靈性尋求者擔憂。

提問者問了三個品質：時間、能量、焦點。肯定地，大多數實體有維持生計來支付賬單的責任，有照顧家庭網絡中的關係的責任，還有完成他們作為社區成員和世界、國家、地區的公民的責任，無論它是一個國家、一個省或一個教區的責任，從這些實體在完成這些責任之後沒有時間的意義而言，他們沒有時間進行全時間之尋求。

然而，除了時間之外，還有兩個要去考慮的方面。能量是三個方面中的第二方面。肯定地，你的身體的能量是有限的。從世俗的意義上，能量的總量是有限的，一旦肉體已經耗盡它的身體能量，它會尋求睡眠。筋疲力盡的身體一旦被給予任何機會就會自發性地睡著，如同Jim實體已經注意到的一樣。

然而，有一種完全不同種類的能量，它無需被謀生、照顧人際關係 以及完成一個人在團體中的責任等過程所耗盡。它就是你的生命力，靈性的能量，你的生命活力，如這個器皿喜歡的稱呼。

允許一個人的生命力耗竭這肯定是非常容易的事情。然而，它不會像身體能量一樣被物質性的工作所耗竭。我的朋友，它會因為忍受憤世嫉俗、厭倦和在一個人思考過程中的負面思想而被耗竭。

當凝視著一個顯而易見地不完美的文化時，要去變得憤世嫉俗和厭倦是極其容易的事情。這樣一個態度會在它自身的基礎上累積。如果一個人不是憤世嫉俗和厭倦的，在嘗試去改變一個尋求者可能會覺得不正確、不公正與不合適的那些事情的過程中，他可能會讓自己與表面上無法穿過的能量堡壘作戰。很多憤世嫉俗者從年輕人時就嘗試去改變世界 僅僅發現這個世界是相當有彈性的且不輕易被改變；於是尋求者屈服、放棄了，允許一種厭倦世間感成為通常的態度。

我們會指出，這是一個選擇。有其他可採用的選擇，它們會讓探索中的靈保持有生氣、熱心、不憤世嫉俗。

Jim實體稍早曾說過，一個人要嘛變成他所憎恨的事物，要嘛變成他所愛的事物。引領一個人通向靈性成熟的能量是尋求去成為一個人所愛的事物的能量。一個正面定向可以看著災難和混亂卻仍然找到希望、穩定，和一個朝向職責的向量。

某些實體似乎與生俱來地帶有一種積極與快樂的天賦。這樣的實體是多麼地被周圍的人所欣賞呀。然而，如果一個人去問這樣一個看起來正面的實體關於他的態度，如果他是完全地誠實的，他會談到艱難的痛苦和催化劑，談到威脅那種歡喜態度的催化劑。他會談到深深地挖掘來找到意志和信心來超越那顯而易見的事物並尋求那無形卻始終鄰近的能量，愛的能量— 就是我們的本性，無論我們具備肉身或是無形的，無論來自第一、第二、第三、第四、第五、第六或第七密度。

這是我們全體共同擁有的。我們是由愛所組成的。通過對意志和信心的使用我們能夠使用那愛，而這將我們帶到了該詢問的第三個部分— 聚焦。

聚焦是用有益的和正面的能量來補償時間的缺乏與分分合合的人際關係的事物。一個人無論發現自己處於什麼樣的人生階段，如果他能夠聚焦並且一心一意尋求太一無限造物者，世界與一切萬有就會在其中變得有靈性。一個人眼中的一切都變得神聖。從最少到最多的，從最簡單到最複雜的，萬物都生動地述說太一無限造物者。一切聲音都是愛之聲。

那種焦點是任何一個能夠利用行星地球的催化劑以實現靈性成熟的實體的標誌。無論那個實體是一個農夫、機械師、工廠工人、老師、辦公室職員、技術人員或無論怎樣的生活模式，包括他是一個囚犯，或是一個被束縛在病床上 肉體受限的人，他都能夠成為一個祭司。聚焦是關鍵，我的朋友。

我們願以這位Jim實體來給你舉一個例子，他經常表達在他的尋求中落後的感覺，因為他每天不得不將身體能量花費在繁重的體力勞動上。這讓他的身體精疲力竭，以致於當他在晚上放鬆時 身體會尋求睡眠。然而，如果有任何認識這個實體並知曉他的作品的人 被問到他們對這個實體的評價是什麼，他們會表達從這個實體身上學習的渴望。他們會表達他們認為這個實體是個靈性領袖的感覺。這個實體也許正在駕駛一架割草機，然而他的存在卻與太一無限造物者的愛與光共鳴。

沒有真正的靈性化實體相信他自己的靈性是足夠的或他會稱自己在靈性上是成熟的。那僅僅只是那些尚未變得成熟的人的自我概念的一部分。一個在肉體中的靈魂越靠近聖徒的身份，那靈魂就會越多地察覺到肉體，更多地察覺到不完美和不純淨，更多地察覺到距離真正地變成祭司一般的尚未完成的歷程。那並不會阻礙這樣的實體們成為祭司。

我們會向你們建議，對於此刻在行星地球上的所有實體，無論他們在生命中的身份是什麼，無論他們的日程安排、他們的責任和限制條件是什麼，通過一心一意地聚焦心之渴望於太一無限造物者 而在靈性上變得成熟，這是完全有可能的。

表達那種喚起有一些不同的方式。顯化那種專一的思想有一些不同的途徑。然而，所有的途徑都有共同的目標，那目標即與摯愛者合一，與全體的造物者合一，與我們稱為太一無限造物者的偉大的神秘與悖論合一，沒有更好的言語來描述那無法言喻和無可形容之事物。

我的朋友，我們願再多向你建議一個事情。如果你花費在一心一意地聚焦於愛的時間到達了一個臨界質量，你的世界將會轉變。對於每一個人類存有而言，他們沒有必要都做出決定來改變他們的焦點來讓這種情況發生。看看 甚至由一個選擇去聚焦於愛的實體所締造的不同吧。他的生命對他變得神聖了，接著作為一個祭司而發揮作用。想像一下這些團體帶來的衝擊，這群實體活在這個世界中，卻同樣選擇去參與一個非正式的祭司集合，於是愛在他們的心與意之中。

[磁帶第一面結束]

(Carla傳訊)

我們之前曾通過這個器皿談到過關於一個新的典範的需要，一個新的思考方法的需要，因為你會如你所思考一般地去行動。將你的想法聚焦於愛，看著你的生命被轉變吧。

這不是說你會轉變任何事物。而是說當你聚焦於愛，你與真理連接在一起。那真理帶著你去到無法以你自己的人類意志前往的地方。當你聚焦於愛並允許轉變的魔法發生在你的人生中時，你對於自己的整體性概念變得更大，同時人格和小我會變得更少。它將不會帶你離開必須的工作，卻會推動你自己與愛協調一致，而愛將會轉變你的世界。

我們為這個問題感謝叫做G的實體，現在 在我們想開放這個會議給其他問題之前，請問對於這個問題是否有後續詢問。我們是Q’uo。

G

請給我兩秒鐘，我可能有一個後續詢問。

Q’uo

我們是Q’uo，我的兄弟，你的時間到了。然而，我們會給你比兩秒鐘更多的時間，因此我們將開放這個會議給其他問題。現在有另一個詢問嗎？我們是Q’uo。

A

嗨，Q’uo。感謝你們今晚的到來。我的名字是A，我有一個給你們的問題。我將朗讀問題。[朗讀]「我有一個緩慢與纖弱的胃腸道，在我身體的其他地方伴隨有緊張，這讓我無法進行恢復健康的睡眠。有什麼靈性原則可以幫助我考慮它？」

Q’uo

我們是Q’uo，覺察你的詢問，我的弟兄。我們會指出，我的弟兄，每一個表面上被解釋為負面的情況和侷限 在它們的手中都有個禮物。

流浪者的本性經常是敏感而纖弱的，因為靈(魂)來自其他地方，在那裡 物理載具的布線方式是不同的。因此，完全地投生和享受第三密度人類之一生的能力是有限的。更高密度的布線在第三密度中運作不會良好。因此，他需要找到方法 越來越多地投入身體中，並開始鍾愛、感激、榮耀該身體。

一旦流浪者覺醒了，接下來他的挑戰就是在面對世界的必需事物時，去穿越那些沮喪和厭惡的感覺。對於一些(流浪者)，甚至吃飯、喝水或履行身體功能都不是特別愉快的事。因為他們會有一種感覺，應該有個地方比現在這個地方 簡單得多，優雅得多，容易得多。沉重的化學身體在靈居住其中時 需要大量的耐心和溫柔，靈在它自己的皮膚之內是不舒服的，它不是一個快樂露營者，如這個器皿會說的一樣。

毋寧，感覺起來 就好像一個人在監獄裡 穿過肉體製造的柵欄向外看一樣。一個人無法在這輩子逃離這個肉體的監獄。一個人終其一生都被困在其中，這大概就是流浪者的感覺了。我們會建議，我的兄弟，找到方法去與這個星球的大地能量[在這次投生中賦予你生命]重新連接在一起，這可以幫助你。

叫做G的實體曾經談到他坐在一片荒野森林裡的一塊石頭上，讓太陽強烈地照在他的身上，漸漸地開始覺察到 他是一個覺知破曉的故事中的一個神話人物。 突然間，他開始聽到風中的各種聲音，還有那在陽光中所暗含的擁抱與愛撫的靈性本質，以及給予他一個平台讓他坐在其上的石頭的延伸性的土質；他就坐在這個令人驚奇的世界[你們稱之為地球生命]之中。

當他聚焦並更多地聚焦的時候，突然間，他突破了那些玻璃柵欄，那原本將他與自己內在的心分開的東西。

你們和許多許多的其他人都擁有這些柵欄，你們無法看到它們。而它們就在那裡。它們讓你感到安全。它們讓你保持防守狀態。但是 就在你的身體中感到舒適的方面，它們無法提供幫助。對於一些人，在大自然中散步也許會幫助他們扎根並打開在你內在的靈性之門，這會創造一種屬於這個行星，屬於這個大地，成為蓋亞的一部分的感覺。也許那就是讓你，我的兄弟，進入一種更舒適的肉身存在的門了。

有很多其他方法來讓自己扎根。這個器皿通過園藝來進行這個工作，將她的手確確實實地放在土壤上，通過一種心智的感覺練習 向下進入她椅子下的大地之中。那個物理位置距離她的椅子非常遠，但是如果她聚焦於大地，土壤的能量就會立刻到達那裡。再一次，這是一個聚焦的問題。記起讓自己扎根，不管在工作的時候 你是坐著或站著 無論什麼位置，這個簡單的行動將幫助你更充分地投入你的身體並因此讓你感覺到更加放鬆、自信、自我擔保，這是可能的。因為你真的屬於你的地球母親。你是地球的孩子，你的肉體會因為這種對地球能量的擁抱而獲得極大的幫助。

請問對於這個問題是否有後續問題，我的弟兄？

A

是的。這是在相同脈絡下的問題。[朗讀]「我正在我的肩膀上體驗到緊張，黏液囊炎與肌腱變性。除了你們已經說過的內容之外，有什麼靈性原則可以幫助我進行考慮，或者你們已經說過的內容也覆蓋了那個問題？」

Q’uo

我們是Q’uo，覺察你的詢問，我的弟兄。在某種程度上，我們已經就靈性原則的方面談到這一點了，但是，用一個稍微不一樣的方式來說，也許是有幫助的。

然而，我們會重複基本的原則。那就是限制和表面的困難提供了禮物。經常，那禮物就是對你正在經歷的情況開始思考並從中明白道理。心智與身體之間的連接是非常接近的，將身體中的感覺與可能引起那些感覺的物質性的事物連接起來的不是幼稚的事 ⁴。例如，在神話故事裡 阿特拉斯將世界扛在他的肩上，假如他是一個人類，假如他談到扛起世界的重負，那麼毫無疑問，他會擁有你體驗到的情況。

當在身體的部分之中 有一種情況暗示它的起因是扛得太多了，接下來，考慮有可能 你以某種方式擁有一些未治癒的感覺，由於被要求扛起過多的事物，這是合理的。因此，你接著就能夠開始與那些感覺工作了，看入它們，與它們坐在一起，並開始穿透一層層的恐懼與焦慮— 使你無法看到你的人生樣式。

有時候，實體們在心目中帶著一種投生樣式進入此生中。如果那個樣式沒有被充分地完成，就可能會有一系列的肉體提醒，這些提醒將心智與感覺拉回來 並要求那個實體回應這種被感覺的限制。去考慮這樣一通喚醒的電話可能關於什麼事情，這可能是富於成效的。

你已經是完美的，我的弟兄。我們不是建議你為了感覺更好而去改變。我們建議 這樣一些感覺可能是給你的一個信號，在你的內在生命中，它就是你的投生模式，能夠以一種有幫助的方式被考慮。

將你的人生作為一個整體來回顧吧，問你自己 這些限制什麼時候開始發揮最大的作用，什麼時候它們幾乎無法被看見 以致於不需要被處理。也許那個樣式就可以變得清晰 這樣你就能夠與那個投生的樣式合作並幫助你的身體、心智和靈性進入一個對你更舒適的場所。

我們能進一步回答你嗎，我的弟兄？我們是Q’uo。

A

是的，Q’uo。這是在相同的脈絡中的另一個問題。[朗讀]「很顯然我沒有能力讓我的心智安靜下來 接著冥想，這讓我感到沮喪。我認為冥想是許多靈性發展的基礎。有什麼靈性原則對我有幫助，好讓我去考慮這情況？」

Q’uo

我們是Q’uo，覺察你的詢問，我的兄弟。冥想的習慣就像其他任何習慣一樣，是一個需要通過重複而學會的習慣。冥想的概念經常會是一種擺脫思想的完全空白，在天堂般的狂喜中休息。然而我們會對你說，我的弟兄，將你的時間花費在靜默中，看著你的想法升起，並允許它們落下，看著它們升起並允許它們消散，看著它們升起並允許它們再一次，又再一次地消散，你同樣會擁有一個富於成效並且有幫助的冥想。

它可以成為你的冥想的體驗。它可以在很多年時間都成為你的冥想體驗。它並不意味著那就是在一個更深層次的冥想中發生的事情。它意味著你擁有一個典型地活躍而不安的心智，因此，你可能要花費一年又一年才能夠在(心智)表面上做更多的事情；而非一邊允許靜默繼續，一邊中斷那種靜默並讓它消散，中斷並讓它消散，再次中斷並讓它消散。

心智表層上似乎有湍流 不會以任何方式阻礙你更深入的心智了解你的意願，就是去將你的意志聚焦於尋求那靜默之中的交流。受到這兩者[你對意願的覺知與意志的設置]的支持鼓舞，你更深的自我將使用那段冥想的時間，正如同你外在的經驗假使是完全地平靜一般。

然而，還有另一種方式的重複可以幫助你達成內在的靜默，那就是一種基本練習，G實體在這次通靈之前和研讀團體討論的練習。

將某種正面的事物放置在心智中 作為一個焦點來使用，這種方法有時候對冥想者非常有幫助。那個事物也許就是簡單地看著你的呼吸進入身體，看著它離開身體，看著它帶著白光進入你的身體，帶給你 新的能量，看著它離開身體，吹散你的能量場中 所有被耗盡和不需要的東西。

就這一點而言，真言對於很多人是非常有用處的。無論它是造物者的名字或任何有意義的短語，對神之名或短語持續不斷的複述 可以替代那些升起又消散的，升起又消散的想法。你在指導你的意願；你在指導你的注意力。意願變成注意力，注意力變成了至福。

我們能進一步回答你嗎，我的弟兄？我們是Q’uo。

A

是的，Q’uo。我定期地在我的思想中褻瀆神的名字。我同樣也會有猥瑣的、虐待狂和暴力的想法混雜入我進行的任何類型的思考中，包括嘗試去聚焦或冥想。有任何靈性原則可能幫助我考慮這個情況？

Q’uo

我們是Q’uo，覺察你的詢問。我們將評論。

在形而上的世界中，想法就是事物。想法讓你感覺到的方式 在形而上的世界中同樣是事物。你想的是什麼，你就是什麼。

關於你會希望如何去引導你的想法，這是你的選擇。你已經學會用一種特定的方式來引導它們，你已經注意到你擁有這些選擇。你同樣可以選擇去改變你的想法的習慣性模式，這樣能量就可以變成廣闊的、慷慨的、有愛與喜悅的，而非被壓縮、緊縮、被拉緊的。

當你用一個廣闊的想法去替代一個狹窄的想法時，一開始也許感覺起來是你在造假。而我們會對你說，我的兄弟，這是一個幻象。在這個幻象中 你正在與能量一起玩耍。那能量，當它在這個幻象中發生時，它會向下滲透到物質的形體中並作為一個肉體和一個物質性經驗而顯化出來。然而，它是從想法開始的。

請問現在有最後一個詢問嗎？我們是Q’uo。

A

是的。我對於無暴力溝通變得相當有熱情，這是一個由馬歇爾·羅森堡發展的程序。有任何靈性原則可以幫助我考慮這個問題？

Q’uo

我們是Q’uo，覺察你的詢問。我們會對你說，在這一點上，帶著極大的熱情和樂趣來考慮那些與你共鳴的想法並將它們整合吸收到你的生命中，這是很好的。用這樣一種方式，你就能夠讓他人的教導深入內心，將它們變成你自己的，並成為那些你最欽佩的價值和原則。

我們是Q’uo。我們為你們的靈光和精華之美而感謝你們每一位，我們為你們從生活中拿出這段時間 單純地貢獻於尋求真理而感謝你們每一位，在這裡的同伴都將他們存在的每一絲纖維都指向那偉大的奧秘與悖論 [也就是太一無限造物者，單一偉大的愛之起初思維]。

我們在那愛中，在那光[即是愛之顯化]中離開你們。我們在太一無限造物者的住宅中離開你們。我們是你們知曉的Q’uo原則。 Adonai。Adonai vasu。