2010年3月13日

(Carla傳訊)

Q’uo

我們是你們知悉的Q’uo原則, 我們在太一無限造物者的愛與光中向你們致意. 今天傍晚, 在祂的服務中 我們和你們同在. 極為榮幸地被你們呼叫, 前來加入你們的尋求圈; 我們感謝你們. 我們至為快樂地談論你們的詢問.

然而, 一如往常, 在我們透過這個器皿講話之前, 我們請求你們每個人在聆聽這些想法時, 使用你們的識別力和鑑賞力. 找到那些妳有共鳴的想法, 保存它們, 照妳的意思工作它們. 如果我們說的東西沒有引起妳的共鳴, 隨它去 放掉它, 繼續前進. 你們每個人都有一條獨特的尋求路徑, 此刻為妳存在的東西自會以特定的方式跳出來, 接著妳將知道它. 所以, 我們請求你們信賴自己的識別力和鑑賞力, 善用它們. 如果願意為我們這麼做, 我們就能夠提供各種想法, 無須擔心可能會冒犯你們的自由意志. 我們感謝你們的這份考量.

我的朋友, 很可能沒有任何單一議題會比服務他人和服務自我的議題更為糾結、更充滿矛盾了. 發問者在問題中很清楚地帶出那種矛盾, 如果所有事物都是一的法則的一部分, 如果萬事萬物都有完全的合一, 任何行動如何可能和一的法則不一致? 所以 讓我們在言語和智力過程的極限內 解開該矛盾.

首先, 讓我們停駐在完全合一的概念上一會兒. 甚至在這個房間內, 這個尋求圈當中的每個成員都有明顯的不同. 有些是生物女性, 其他是生物男性. 每個成員在年齡、人格類型等等都有差異. 當妳擴展視野到全球的完整範圍, 你看見幾乎是無盡的多樣性個體, 他們全都是人類種族的一部分, 不過他們的肉體、情感、心理特徵都具有廣大的多樣性.

將你們緊密結合在合一之內的不是肉眼所見或任何感官偵測的東西. 將你們緊密結合的是你們的源頭、結局、精華. 你們的源頭是愛, 無條件的愛; 也就是理則, 神性的主動原則. 愛的思維, 透過自由意志聯合光, 於焉創造無限造物的所有密度, 和其中所有的幻象; 它使這些幻象充滿神性原則的眾多火花— 你們、我們, 和芸芸眾生. 這是你們的共通性: 你們由愛創造, 你們是相連的.

許多這些連結是未賦能的, 不過它們潛藏著等待賦能, 無論何時 當妳有意識地和另一個實體連結; 甚至在那些片刻中就形成無限的連結樣式. 即使你只在一瞬間碰觸另一個實體的靈光圈, 你在某種程度上覺察那個連結, 它將永遠持續, 已賦能 並屬於特定的類型和強度.

你們是那些儲存和花費能量的實體. 你內在的光無休止地流動穿越你的能量體, 接著返回太一無限造物者; 你同時使用那道光, 以妳的意圖染色那道光. 當妳的覺察逐漸增長, 你覺察自己有個意志, 並且可以使用該意志設定意圖, 開始創造一個你想望的宇宙, 於是你具備力量去強化和賦能那道穿越你的光.

你們的結局是同一的, 因為你們是同行的朝聖者, 走過一個又一個的經驗, 收集每一朵花的甜美, 每一個憂傷的酸楚, 每一個悲劇的慘狀, 見證、積聚、分類、分析, 使用妳擁有的經驗, 恆常地藉由妳選擇看見什麼、理解什麼、持守和釋放了什麼來蛻變自己. 你的途徑雖然是獨特的, 無可避免地有個普遍的弧線, 因為在時間和空間滿全之際, 你們將環行回到源頭, 再次被帶入造物主之中; 妳渴慕的那位, 妳為祂而活, 為祂收集這些經驗、印象、純粹的見證時刻, 這些蛻變改變造物主認識自己的知識.

在這個終極的水平上, 沒有任何概念是可接受或不能接受的, 因為一切為一, 在它的地基、開端、盡頭皆是如此. 而在另一個水平上 那些可能被視為對服務他人不恰當或不一致的選擇, 在這個水平上, 則完全不用考量, 因為它們全是濃淡不同的顏色, 當它們整體被採納 便成為純粹的白光 [透過各個密度的淨化和精煉].

在座的每個人, 以及地球上的每一個人, 都在此時工作一的法則, 相當矛盾的是, 也是在同一個水平 你們被要求去分辨什麼是服務他人[極性], 什麼是服務自我[極性]. 以我們謙卑的意見, 這個問題具有無盡的主觀性. 一個人無法創造一個服務他人的教條或信條. 回顧你們星球的歷史, 過去每一個這類的嘗試總是失敗的.

當然, 大體而言, 一個人可以說: “汝不可竊盜”、 “汝不可通姦” 、 “汝不可濫用上主的名字”、 “汝不可有其他神, 除了單一上帝” 、 “汝不可雕刻偶像”, 等等. 不過, 只要你豎起一座真理的神廟或公義、公正、規則之棟樑, 你等於在乞求例外反證規則, 反常現象破壞真理之棟樑.

你必須看見服務他人和服務自我是非常個人的東西, 妳在自己的人生中判斷、感覺、顯化它, 而非別人的人生. 不過, 當我們說它是從地球學校畢業的必要條件, 也就是說, 一個人選擇極化朝向服務他人或服務自我, 它真正的意義是非常簡單和清晰的極化原則.

雖然在某種程度上 妳如何極化朝向服務他人是主觀的; 但服務造物主的構想藉由服務所有其他-自我 彷彿他們就是自己來實踐, 這是一個清澈和清楚的堅實原則. 雖然有許多種方式去接近服務他人的概念, 很可能只有兩種基本方式為自己做決定, 那就是選擇如何在你的王國中對待一個自我, 不管是指自己或另一個自我.

一個(基本)方式為強烈地、持續地聚焦在造物主上頭, 尋求造物主的面容, 飢渴地尋求造物主, 並且鼓勵自己越來越多地助長這份飢餓, 越來越多地渴求奉獻、祈禱、讚美、感恩、練習太一造物者的臨在.

當妳那麼做, 妳來到一個選擇點, 你可以呼喊,

[歌唱]

這是奉獻之道, 當妳祈禱: “引領我 上主”, 妳將被引領, 因為聖靈會快速地回應這個呼求, 天使群聚集 飛奔向一個不尋求俗世之王國, 只尋求天父意志的實體.

不過, 對於許多人而言, 奉獻之道是個乾旱和枯燥的沙漠; 對於這些人 我們鼓勵另一種方式: 理智和心輪之道. 如果妳追隨這條途徑 妳可以問自己兩個問題: “分析這個時刻, 分析這個選擇點; 服務在哪裡? 愛在哪裡?” 在你的人生中, 有100個案例, 妳能夠在其中99個案例以這種方式推論出一個行動方案去幫助另一個實體.

當你移動到第二個軌道, 再次參與心的活動, 妳單純地問自己: “在這個選擇中, 我的心在哪裡開啟?” “什麼選擇使我感覺能量流動穿過我的心?” “我是否正在促進合一? 是否正在促進愛? 是否正在促進希望? 我是否提供安慰、支持、同情心? 我是否在傾聽?” 所有這些說法都指向同一件事: “我是否打開我的心?”

彷彿在這個世界有一股批判的浪潮想要撲滅光, 想要批判不同的人群, 想要使人群感覺不好. 面對這股上升的暗黑浪潮 有根柔弱、微弱、閃爍的蠟燭站立著, 它是愛的蠟燭; 所有世界中的黑暗都無法撲滅妳心中的這盞燭光. 所以, “這屬於妳的小小火光, 你可以讓它閃耀”.

就是在這個水平, 極性選擇的水平上, Ra群體談論所有事物在思想和行動的領域中皆是可接受的 只要它們不冒犯另一個實體.

明確地, 在這個時刻, Ra群體述說的是如何服務他人以及如何增加正面極性. Ra群體, 偕同Hatonn群體, 以及Latwii群體, 他們共同組成Q’uo原則, 來到這個尋求圈做為正面極性的代表. 當我們處理正面極性的議題, 真正首先的規則就是自由意志法則. 在一的法則之下, 你們是物理實體, 也是靈性實體, 你們走在正面極性的途徑上, 你們的權利終止於鼻端、指尖、嘴巴、腳跟. 換句話說, 任意地思考不會冒犯他人. 說出妳思考的東西是個無極化的動作 除非它隸屬於服務他人的修養. 因此, Ra群體試圖說的是: 為了認識自己, 思考360度的可能性是探索的一部分. 但是, 就正面極性的立場, 未經他人的請求 去插手他人的事務就與一的法則不一致.

如果一個人在第三密度極化的幻象中 嘗試活出全面合一的第六密度理解, 將會產生深度的混淆; 將會中斷妳的極性的平順進展. 在第三密度中 你們的課程是如何透過妳的思考和你的生活方式去擴大光. 那麼, 明顯地, 如果他人沒有請求妳的意見或行動, 你就把一己的話語或行動加諸他人, 妳就不再尊重他們的自由意志. 你不再視他們和自己平等; 反而削弱他們.

這個基本原則的應用數目是無限多. 一個這類明顯的冒犯是某個實體為了某種原因在性慾方面掠奪另一個人. 這個強暴犯在法庭上可能說: “她自找的, 我只是給予她想要的東西.” 就事實點而論, 她並未要求這件事, 她的自由意志不被尊重, 該強暴犯深度地侵犯她. 這是一個相當直白的範例, 好讓我們清楚地陳述我們的論點. 一個人思想和他人做愛, 這件事沒有極性, 因為他尚未從想法前往行動. 依照這樣的想法去行動, 而且沒有徵求對方同意, 這種冒犯並未導向服務他人, 也不會協助尋求者理解什麼是服務他人. 這是我們要說的基本要旨. 我們希望這場討論可以為G實體帶來洞見, 我們感謝他這次的詢問.

如我們這次演說的開場白, 再沒有比如何服務、如何極化、如何畢業等更糾結的問題. 不過, 對於那些服務他人導向的實體, 它們可以歸結為一點: 看待每一個人, 包括妳自己, 為一個靈魂; 在靈魂的水平上去同理他人和自己.

如M實體稍早所說, 要找到一個方法去愛那不可愛的實體是困難的; 好比她每天撘公車都會碰到一個面目可憎、經常喧嘩吵鬧, 老是不識抬舉的傢伙. 然而, 當那個片刻來到, 她打破所有的障礙, 真切地看見那個實體為一個靈魂, 在沒有冒犯他的自由意志之前提下 協助該實體. 當時發生了一個真實的接觸, 愛被分享, 雙方都感受到愛. 接著 這個世界改變了, 不只為了M和她幫助的實體, 也為了全球的振動, 因著M內在的光獲得照亮.

她是否擁有這道光? 不. 她只是捕捉到光通過的片刻, 把它導引到服務他人的用途. 這個行動具有深度的力量. 沒有需要剝奪純粹的第六密度理解 只為了述說第三密度的課程是深度極化的.

我們感謝G實體這次的詢問. 並在此時開放接受在場各位的提問. 此時是否有另一個詢問? 我們是Q’uo群體.

Jim

我有個來自S的問題. 當我們哭出喜悅的眼淚, 我們脈輪系統的內在發生怎樣的振動性改變? 你們可否討論在痛苦中哭泣Vs.發自感謝或喜悅的哭泣其中的任何靈性原則?

Q’uo

我們是Q’uo群體, 並覺察你的詢問, 我的弟兄. 一般來說, 哭喊是一種釋放壓力, 清理能量體的行為. 如S實體所說, 有不同的哭喊的理由. 當一個人帶著喜悅哭泣, 他正開啟整個能量體, 因為喜悅是太一無限造物者的造物的穩定狀態. 喜悅和至福是敞開心輪的預設狀態. 結果是, 哭出喜悅的眼淚移除覺察的過度活動, 當情感的敏銳度變得太高而無法承受, 這個行為可以大量清理整個能量體.

當一個人因為憤怒而哭喊, 它清理那些受到憤怒影響的能量中心. 憤怒有各種不同的類型. 一般而言, 這些眼淚清理的是過度充能的脈輪, 而非脈輪欠缺能量的阻塞; 好比爆破一個能量中心[不管是紅色、橙色、黃色]裡面的堅固水壩, 於是表達出那股能量.

不管一個人如何感覺眼淚, 或眼淚來自怎樣的源頭; 如果它們是真誠、自發性的眼淚, 我們珍惜它們全體, 因為它們可以很好地平衡能量體, 同時釋放在某個能量中心中過度活躍的能量; 或在某些情況中 整個能量體都過度活躍.

唯有當眼淚被用來當作武器, 用以操控他人, 那麼 眼淚就不會促成能量體的釋放或平衡. 在那種情況中, 眼淚被用來操控, 就事實點而言, 將會造成某個能量中心的過度活動或阻塞.

我們是Q’uo群體, 此時是否有另一個詢問?

L

我有個詢問, Q’uo. 如果一個人花了很大的工夫去寫作一本小說作品, 他這樣做的同時是否創造一些思想形態? 如果真是如此, 該作家是否要以任何方式對這些思想形態負責?

Q’uo

我們是Q’uo群體, 並覺察你的詢問, 我的姊妹. 每當實體創作旋律或紙上人物的運動模式, 他們的確在創造思想形態, 或以另一種方式看待, 他們在表達思想形態. 我們幾乎交替地使用這些詞彙, 因為太陽底下沒有新事物. 作者創作的每一個角色, 譜曲者創作的每一首旋律, 舞者表現的每一場舞蹈, 他們都捕捉宇宙心智裡面的振動; 那振動過去存在, 也將再次出現; 但就在此刻 由歌手、作者或舞者重新創造一次.

我們並不是說 如果妳創造一個名叫約翰的實體, 如果妳返回巴比倫時代, 妳可以找到另一個作者曾創造一個名叫約翰的實體. 我們說的是 你們創造的每一個人物、每一首曲調、你們表達的每一種旋律, 都在表達一種特定的振動複合體, 它們一起形成一個思維, 在那個振動水平創造出結晶化的思維, 那是妳可以擷取的, 也是在妳之前的實體曾擷取的, 以及在妳之後的實體將要擷取的東西.

這事實並不會詆毀妳的創作品質或原創性. 毋寧說, 在創造思想形態的過程, 妳也加入自己的詮釋、創造過程, 容我們說, 加減乘除的總合. 所以 妳的表達, 妳如何到達那個結晶化的振動是獨特的. 妳的人物是獨特的, 而且在那人物背後的振動將永遠活著, 不只藉由你的人物名稱, 也藉由其他的名稱.

我們可否進一步回答妳, 我的姊妹? 我們是Q’uo群體.

L

是的. 我不禁要問, 如果妳在一個故事中創造一個世界, 有沒有可能在某個地方 那個世界真的跳出來?

Q’uo

我們是Q’uo群體, 並覺察你的詢問, 我的姊妹. 是的, 我的姊妹. 在無限的造物中, 所以妳思考的東西都有每一種成真的可能性. 那是你的思想具有的力量. 我們可否進一步回答妳, 我的姊妹? 我們是Q’uo群體.

L

沒有. 感謝你們, Q’uo.

Q’uo

在我們離開這個器皿之前, 是否有最後一個詢問? 我們是Q’uo群體.

[沒有其他詢問]

我們是Q’uo群體, 我們聽到靜默的迴響, 這表示我們已耗盡這個尋求圈今晚的所有詢問. 我們感謝你們給予這個機會 讓我們同你們分享一些想法. 我們讚美你們尋求的純正, 以及你們認識真理的決心. 我們感知你們每個人都是美麗的, 當我們凝視你們的振動, 發覺我們的心充滿對你們每個人的愛. 你們是高貴和英勇的, 我們非常榮幸在這個傍晚和你們一起冥想.

我們離開這個器皿和團體, 在太一無限造物者的大能與和平中歡慶. 我們在造物主的愛與光中離開你們. 我們是你們知悉的Q’uo原則. Adonai, 我的朋友. Adonai Vasu.