我是 Ra。我向你們致意、在太一無限造物者的愛與光之中。我們現在開始通訊。

可否請你給我該器皿的狀態?

我是 Ra。這個器皿的肉體(能量)赤字持續、但有潛能減輕、由於在你們很可能的未來、移除掉會造成器皿顯著過敏的食材。生命能水平比起上次詢問時降低一些 但仍保持強健。心理/情感能量水平的改變朝向減弱這個複合體的變貌。

造成過敏反應的食材是什麼?

我是 Ra。你們所稱的脫脂牛奶,在從事治療工作中、雖然使用它在喉嚨與胸膛區域是恰當的、該實體對於該物質過敏。

該器皿問、她在這些集會過程中,保留小型的黃金十字架是否妥當。或者,這樣會導致某種不適當的扭曲?

我是 Ra。我們掃描該器皿的心理變貌,雖然一般而言、並不推薦金屬物質在場。在這個事例中,我們發現那些扭曲正在弱化該器皿的心理/情感複合體 [由於它的感情移入之變貌],故我們明確地推薦這個器皿使用該外形。我們要求:若將來要對該鏈條進行任何的強化處理,如同我們發現這個器皿所打算的,則該強化的鏈狀物、對這個器皿而言象徵永恆、要在純度上與該裝置的其他部分一樣高、或更高些。

在這個鏈結中,這個裝置對器皿而言、代表一個十分需要的、對其心理/情感樣式的強化器、這些樣式已經受到許多擾亂而離開這些變貌的通常配置。

有沒有任何進一步需要被完成的事可以移除該魔法工作或任何的後續效應,即我們的第五密度負面同伴在她的喉嚨區域造成的效應? 這事可由該器皿完成、或我們為她完成?

我是 Ra。沒有。

最後一個預備性問題,來自吉姆,他陳述:「最近三週以來,我經常發現自己處於憤怒與挫折的邊緣,在我的靛藍色光芒中心一帶,幾乎恆常地隱隱作痛,我感覺能量相當程度地流出與枯竭。Ra 可願評論這些經驗的源頭,以及給予任何想法或行動可以緩解它?」

我是 Ra。如同所有的扭曲、其源頭為觀點的限制。我們可以,在不嚴重侵犯(自由意志)的前提下,建議三種行為方針、可以運作在已表達的扭曲上。

首先,該書寫員盡量做到每天從事獨自的費力繁重之活動,這樣是好的,可以將這個實體帶入真實的肉體疲倦當中。 再者,雖然任何活動都可以滿足需求,選擇一個活動可以配合其服務該小組之和諧的意願,這會是相當有功效的。

第二個活動是:該實體花費一些你們的空間/時間與時間/空間,從事獨自的沉思活動,(其比例)應該與費力繁重之活動直接相等、或盡可能地接近。

第三,熱切追求平衡冥想與靜默冥想、(這些)不能從這個實體的有益活動清單中刪除。

我們可以說明 該書寫員的偉大強項可以總括於一個不適當的聲音振動複合體當中、力量。如同愛或智慧的流動,力量的流動並非藉由吝嗇地1保留其用途的實體而致能,而是藉由恆常的使用者致能。力量的物理顯化不管是建設性或毀滅性的費力活動,充滿力量的實體必須運行該顯化。

這個實體經驗一個朝向過度儲存能量的扭曲。最好是去知曉自我、以及守衛並使用自我已經為其學習與服務所提供的那些屬性。

我們現在有額外一組塔羅圖像。我們指稱為皇家道路圖像, 因為那是其來源、該書的名稱。它們和 C.C.扎因的圖像很相似, 但在某些地方又不同。在這兩組中,哪一組比較接近 Ra 原來的意圖? 如果它們是混雜的,讓我知道那情況。

我是 Ra。和教導/學習的動態一致的最有效率原則是持久不變。我們可以探索名為法斯曼的實體製作的那組圖像,或者我們可以使用那些已經在使用的圖像。

就事實點而言,那些正在使用中的圖像有一些微妙處可以豐富該發問過程。如同我們已經說過的,這組圖像不是我們當初給予的。這點不具關鍵重要性。我們可以使用眾多設計好的塔羅牌中的任何一組。雖然這點必須由發問者自行決定,我們建議維持一組、在詢問過程中只使用一組扭曲的圖像、並且說明:你們現在使用的圖像是好的。

現在唯一的問題是某個東西,就 Ra 的思考方式、我確定它是相當陌生的,它叫做「著作權法」。關於我們一開始使用的牌組、我們一直無法取得該出版商的著作權,我們將必須以這種或那種方式繞過這個問題,可以想像地、這會造成我們要使用一組不同的圖像繼續討論。

第五號牌的翅膀,我正假設它跟一種保護有關,該翅膀位於心智的形意者上方、我在猜測它是一種保護的象徵。這是否有一點點正確?

我是 Ra。讓我們說:你並非不正確 ,毋寧說,小於正確(程度)。該形意者擁有一個跟靈性(簽訂)的聖約,在某些情況中、透過行家的思維與行動顯化。如果(說)在這一個承諾中有保護,那麼你就選對了正確的聲音振動,因為(聖)靈向外伸展之雙翼高高地在(物理)顯化之上(飛翔),卻又吸引被囚禁的心智向前進。

謝謝你。第六號牌、我看見心智的蛻變;該男性雙臂交叉、代表蛻變、它可能朝向左手或右手途徑;該女性,賦能者,在右手小徑上招手或引領。

右邊那一位在額頭上有象徵智慧的巨蛇標誌並且全身被衣服覆蓋;左邊那位穿的衣服較少、表示在左手途徑被選擇後、母體賦能者會比較關切或被物質幻象吸引;若右手途徑被選擇、則比較關切心理(層面)或被它吸引。

上方的生物將弓箭指向左手途徑,表示如果一個實體選擇這條途徑,容我們說,碎屑將不定期掉落在任何可能的地方,就催化劑的隨機活動而言,該途徑是不受保護的。選擇那條途徑的實體的智性能力會是主要的守護者,而非理則為右手途徑設計或內建的保護。

該發射弓箭的實體似乎是一個第二密度的實體,表示這種催化劑會被一個進化較少的來源所生產、你可以這麼說。

Ra 可願就這些觀察、關於第六號牌[心智的蛻變]、做評論?

我是 Ra。我們將分幾個方面、依序2講述。首先,讓我們檢驗該準備被轉變的男性交叉的雙臂。喔、學生,你會怎麼解釋這交叉?你在這個糾結中看見什麼?在這個元素中、有一個創意點等待被發現、這是發問者沒有討論太多的地方。

現在、讓我們觀察對這兩位女性的評估、(你)觀察到左手途徑粗略地通往物質、右手途徑通往心理、有淺薄的正確性。可以做出更深沉的觀察,關於無意識心智的大海與顯意識心智、兩者的關係,從這裡著手可以多得成效。記住,喔、學生,這些圖像不只是刻板表面的。它們縈繞(腦海)而非闡釋。

許多實體使用心智(大樹)的根部與樹幹、彷彿心智的那個部分是一個被惡劣地使用、娼妓般的實體。然後這個實體從這個龐大儲藏室中獲取粗糙、賣淫、沒有偉大美德的東西。那些轉向深邃心智的實體,將它視為一個少女的外觀、向前求愛。這種求愛完全沒有掠奪的成分、並且(時間)可能延長,不過,藉由這樣慎重的求愛過程獲得的寶藏是巨大的。心智的右手與左手之蛻變可以視為態度上的不同,取決於顯意識心智對於自己的資源[複數]和其他自我們的資源[複數]的態度。

我們現在說到那靈魔,或元素精靈,或神話人物、由文化來決定適當稱呼,它把箭矢射向左手的蛻變。這支箭矢不是殺戮的箭,毋寧說,以它自己的方式去保護。那些選擇分離、左手途徑中最具指標性的品質、的實體受到保護和其他自我隔開,該保護的力道與銳利度相等於該心智以負面意義經驗到的蛻變程度。

那些走在右手途徑上的實體、沒有這類對抗其他自我的保護,因為在那條途徑上,堅定無懼的尋求者將在它遭遇的每個其他自我身上找到許多面反射的鏡子。

在上次的集會中,你提到使用錄音機的四十五分鐘間隔做為結束集會的信號。這是否仍是個適當的時間?

我是 Ra。這當然由發問者自行決定,因為這個器皿還有一些轉移的能量、並且經久不衰地保持敞開。無論如何,我們越來越懂得鑑識該器皿的脆弱性。我們在起初的觀察中,看到意志的氣力、而過於高估這個實體的肉體複合體的恢復能力。

所以,我們可以說、在大約這樣的能量支出額之後結束一次工作期間— 也就是說,在你說的聲音振動不久之後的某個(時)點— 結束是恰當的,在我們能判定的範圍內,這樣做大可延長這個器皿具肉身期間能夠提供給這個通訊、你們的空間/時間額度。

在那個情況下、我只再問一個短問題、我們就結束這次的集會。容我問,這個(恆星)系統的理則是否對配偶過程有個計畫, 可能就像第六張牌所描繪 的;我不知道這是否與某種 DNA 銘印系統有關、如我們科學研究的成果。 在許多第二密度生物體內、似乎有某種銘印造成終生的伴侶關係,接著我在想、理則是否設計了這特殊的機制、以及這個銘印是否也被攜入第三密度?

我是 Ra。有一些你們的第二密度動物族群、已在本能上銘印一夫一妻的配偶過程。第三密度的肉體載具是在你們星球上顯化的基本投生工具,它源自於這些被銘印的實體們,以上所說的東西皆由理則設計。

第三密度實體的自由意志遠比繼承自第二密度 DNA 編碼的、相當溫和之遺留物要強烈許多; 由於行使自由意志,你們許多心/身/ 靈複合體的顯意識特質並不包括一夫一妻。無論如何,如先前說明過的,在深邃心智中,有許多路標向警醒的行家指出更有效率使用催化劑的方式。 如我們說過的,你們人群的理則有一個朝向親切的偏向。

謝謝你。在結束之際、我只要問有沒有任何我們可以做的事、可使這器皿更舒適、或改善該通訊?

我是 Ra。我們注意到這個小組在這個空間/時間的相對不舒適、並且提供 Ra 先前的陳述為可能的協助,好使這小組重獲非凡的和諧,此為該小組擁有的才能、以穩定的方式經驗和諧。

我們發現添加漩渦水池是有幫助的。這些附屬物已被謹慎認真地排列校準。

我們鼓勵有意識地強化那些無形的絲帶3、它從那些向前尋求者的手腕飛向你們稱為的聖盃。一切都好,我的朋友們。我們在這些希望中離開你們:願每一位在偉大的形而上探險中、找到真實顏色(旗幟)去飛舞、並且敦促每一位在愛、讚美、感恩之中互相勸勉。我是 Ra。我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們。向前去吧,在太一榮光之無限造物者的大能與和平中歡欣慶祝。Adonai。


  1. 在這文脈中,吝嗇的(chary)可以被定義為:小心的、或不情願的。 

  2. 在這文脈中,依序(seriatim)可以被定義為:一點一點地、逐個地。 

  3. 在這文脈中,絲帶(riband)可以被定義為:一個裝飾性的絲帶、在紋章中使用。