Jim: La pregunta de esta semana, Q’uo, es de M: “Entiendo que, según Ra, cuando la experiencia de tercera densidad de una entidad ha terminado, el alma destila la esencia de esa experiencia y no se pierde nada de valor. Sin embargo, me pregunto si la personalidad tiene algún valor para el alma. La idea de que la personalidad se pierda me resulta incómoda. Entiendo que mi alma prevalecerá, pero ¿qué pasa conmigo? Me refiero al “yo” con el que me identifico ahora. Si se pierde la personalidad, ¿no es lo mismo que dejar de existir? Y, además, ¿no se pierde también la identidad de mi alma cuando se une a un complejo de memoria social? ¿Y no se pierde la identidad del complejo de memoria social cuando se fusiona de nuevo con el Creador? ¿Puede Q’uo hacer algún comentario?”

(Canalización de Carla)

Se nos conoce como los del principio de Q’uo. Saludos en el amor y en la luz del infinito Creador, a cuyo servicio venimos esta noche. Les damos las gracias por tomarse el tiempo de su ajetreado día para buscar la verdad y solicitar nuestra presencia, y estamos encantados de hablar con ustedes sobre la cuestión del conocido como M, en relación con la personalidad y diversos detalles de ese aspecto cosmológico particular de lo que entendemos sobre la manera de cómo son las cosas.

Pero primero, como siempre, les pedimos que escuchen atentamente lo que tenemos que decirles, con la vista puesta en seguir el camino de su propia resonancia subjetiva. Si nuestros pensamientos les parecen resonantes, utilícenlos. Si no les parecen especialmente reveladores, por favor, déjenlos, pues no desearíamos interferir en su libre albedrío ni interrumpir el ritmo de su proceso de búsqueda.

Le agradecemos que nos haga este favor. Tu discernimiento y tu discriminación son muy sólidos para ti y puede que no sean útiles para nadie más que para ti, pero para ti son aquellas cosas en las que puedes confiar mucho más de lo que puedes confiar en la sabiduría de otro. Así que, por favor, cree en ti mismo y utiliza tu capacidad de discernimiento, no sólo con nuestras palabras, sino también con todas las palabras que escuches. Dicho esto, nos gustaría pasar a nuestras reflexiones sobre la personalidad, como ustedes la llaman.

Entendemos que cada uno de ustedes forma parte de una corriente de almas. Ustedes, como una corriente de almas, pueden considerarse en el centro de un campo tridimensional, atemporal, en el que residen todas las encarnaciones que han experimentado como individuos en tercera densidad, cuarta densidad, quinta, sexta o séptima densidad. El fruto, la cosecha, de tu encarnación es recogida, agradecida y amorosamente, por la corriente del alma y por el Creador a medida que experimentas la vida dentro de una encarnación y muy especialmente cuando dejas la encarnación y pasas por el proceso de curación de la revisión de la encarnación después de tu muerte física y antes de elegir tu próxima encarnación.

De nuevo, entendemos que, habiéndote reunido con tu corriente del alma y tu yo superior antes de elegir la forma de tu próxima encarnación, consideras cuidadosamente lo que sientes que puede estar distorsionado sobre el equilibrio de tu corriente del alma. ¿Eres demasiado una criatura de amor? ¿Puedes mantener tu corazón abierto pero quizás no tienes la sabiduría que desearías tener? O, por el contrario, ¿eres muy sabio pero te cuesta abrir el corazón? O, como tercera posibilidad, ¿tu encarnación tiene que ver con el uso correcto del poder? Si es así, entonces puedes examinar los patrones que se repiten en tu encarnación, analizando esos patrones en busca de la posibilidad de un desequilibrio entre poder y amor o un desequilibrio entre poder y sabiduría.

Son pensamientos de este tipo los que hacen que tú y tu yo superior elijan la siguiente experiencia tras el velo de tercera densidad. Siempre estás buscando, como corriente de alma, disminuir la distorsión y aumentar el equilibrio de tu corriente de alma. Por equilibrio, no queremos decir que el objetivo de la corriente del alma sea alcanzar la indiferencia o la neutralidad. Más bien, estamos sugiriendo que el equilibrio es lo que permite que todo el cuerpo energético permanezca abierto dentro de la encarnación, para que puedas saber más plenamente quién eres, puedas servir más plenamente, y puedas ser más plenamente la esencia de ti mismo.

Dicho esto, lo que experimentas como tu personalidad es en realidad una especie de caparazón. Es una especie de vestimenta, máscara o disfraz. No es un truco. Es decir, aunque sea una ilusión, todas las cosas son ilusorias en una medida u otra. La envoltura de tu personalidad es tan real como tú sepas hacer que lo sea. Sin embargo, lo que experimentas como la envoltura de tu personalidad o, como algunos dirían, el ego, no es la totalidad de ti mismo y nunca se pretendió que fuera una verdadera representación de tu corriente del alma.

Es como si hubieras elegido emprender un viaje, tomando aquello que era necesario para ese viaje: algunos dones, algunos talentos, algunos retos y limitaciones y una multitud de relaciones posibles. Cuanto más vieja es un alma dentro de una influencia planetaria, más relaciones ha tenido en varias encarnaciones y más equilibrios de energía ha compartido con esas corrientes de almas en encarnaciones pasadas. Y así tienes una amplia variedad de relaciones sobre las que ya has trabajado, a veces una y otra vez. Naturalmente, gravitas hacia el trabajo con estas mismas corrientes de almas cuando vuelves a encarnar porque son aquellas con las que tienes un conocimiento mutuo instintivo. Son aquellos con los que has llegado más lejos en la comprensión y penetración de la envoltura de la personalidad. Son aquellos con los que has hecho un buen trabajo antes.

Y así, no sólo eliges a tus padres y la relación principal de tu vida, ya sea una pareja o un amigo, también pones en posición una buena cantidad de redundancia para que no importe cuántas veces te alejes de una situación que está formada así y así, te encontrarás entrando en una relación que lleva esas características de las que deseas aprender.

Podemos asegurarle que no se trataba simplemente de una “obsesión”, como diría este instrumento. No intentabas torturarte con relaciones que suponían un reto. Buscabas encontrar el amor dentro de esa relación y abrirte a esta. Esperabas que el catalizador recibido durante esa relación te condujera a nuevas realizaciones, nuevas y más profundas comprensiones, nuevas percepciones.

Por lo tanto, desde el punto de vista de una encarnación, la personalidad es muy importante. Es la elección que has hecho de tus talentos, tus limitaciones y las relaciones que aprecias, y está diseñada para funcionar bien y colocarte en el fuego del catalizador. Recordarás la historia bíblica de los niños en medio del fuego que no se quemaron 1. El fuego de la encarnación es precisamente un fuego así. No pretende consumirte y destruirte. Está destinado a refinarte, a ayudarte en el proceso de eliminar la escoria de tu mineral y extraer el oro y las joyas preciosas que hay en ti.

Su intención es crear en ti un instrumento flexible, templado y fuerte; ligero pero robusto. Con cada encarnación que emprendes, esperas servir y aprender, y la envoltura de la personalidad que conoces como tú mismo es tu único y más importante recurso. Por lo tanto, simplemente porque la envoltura de tu personalidad es en cierto nivel una ilusión, y en el mejor de los casos una efigie muy incompleta de lo que realmente eres en tu corriente del alma, te sostiene, te da continuidad, te da una manera de manejar tu naturaleza.

Veamos este concepto de la propia naturaleza humana. Muchos aspectos de la naturaleza humana son comunes a todos: hombres, mujeres, ancianos, jóvenes, no importa. Otros son únicos para ti y para tu corriente del alma y descubrirás, a medida que trabajes contigo mismo, preguntándote quién eres y por qué estás aquí, que estas preguntas fomentan aquello de lo que hablaba el conocido como Jim, ese proceso de cambio. Porque cada vez que te preguntas quién eres y por qué estás aquí, limpias la personalidad superficial y esperas ir más profundo que esa superficie. Esperas saber más que simplemente cómo te fue en un test de coeficiente intelectual o en un Inventario de Personalidad Myers-Briggs o en cualquier otro test que pretenda explicarte a ti mismo. Esperas llegar desde la superficie, con sus peculiaridades y sus rarezas de personalidad, cada vez más cerca de esa naturaleza común que todas las cosas creadas tienen en común. Y eso es el Logos, el gran Pensamiento original de amor que es el Creador.

Cada uno de ustedes es parte de ese Creador y la porción más profunda de ustedes que existe está hecha enteramente de amor. Es un amor que los espera más allá de los límites de la personalidad. Es una conciencia que reside en ustedes pero que es totalmente silenciosa. Es casi como si tuvieras dentro de ti el personaje de la Bella Durmiente que se despierta con el beso del Príncipe 2. Tu naturaleza interior puede dormir durante cien años o puedes despertarla con un beso en cualquier momento prestando atención a esa naturaleza interior, buscándola y cortejándola como a una doncella. Y cuando penetras en tu propio corazón abierto y experimentas el amor del Creador que yace en él, es realmente el Bálsamo de Galaad. Es una presencia sanadora, fortalecedora, que es posible experimentar y que es muy útil experimentar.

Cuando has atravesado el portal hacia una vida más grande, tú, como una corriente de alma, vuelves a ser consciente de toda la corriente de alma. Tu conciencia se abre y se expande y, como un concomitante natural, la envoltura de la personalidad se desvanece. Lo más cerca que las entidades tienen de saber que, en sus cáscaras de personalidad, se moverán en la memoria de la gente, es ya sea en su ser conocido como un autor, una actriz, o un artista es conocido por aquellos que admiran su trabajo, o dejando atrás a sus hijos, que le recuerdan tal como su cáscara de personalidad se reflejó en ellos.

Se trata, en la mayoría de los casos, de un período bastante limitado durante el cual usted, como personalidad, sigue siendo conocida y recordada, y estamos seguros de que ésta no es una respuesta satisfactoria a su pregunta, pues a usted le gustaría saber que su vida ha marcado una diferencia, que lo que usted es importa. Y sin embargo, hermana mía, ¿te importaría guardar todos los detalles de todos y cada uno de los momentos de tu vida? Aún estás entre los vivos y, sin embargo, has archivado muchas cosas bajo la categoría de “recuerdos dorados”. Si hubo dificultades, tiendes a dejarlas en la oscuridad mientras que tus recuerdos positivos favoritos son sacados y pulidos y quizás incluso bordados.

La memoria se vuelve más dorada cuanto más lejos se está de sus acontecimientos, a menos, por supuesto, amigos míos, que tengan la desgracia de elegir reaccionar negativamente a las cosas que les ocurren, en cuyo caso se vuelven más y más cínicos y amargados y, como dijo el conocido como Jim, acaban agitando el puño impotentemente ante un Creador que parece tener otros intereses que los suyos en el corazón.

Pero para la mayoría de las entidades de servicio a los demás, el resultado neto de vivir una larga vida es que hay una cantidad cada vez mayor de memoria que se vuelve pulida y dorada y puede ser sacada a relucir, y muchas historias contadas que disfrutas contándote a ti mismo. Y así perpetúas la sensación de realidad de esta cáscara de personalidad. Sin embargo, con el tiempo, incluso un Shakespeare es menos recordado y cada uno de ustedes se desvanecerá en el registro Akáshico de su planeta y en los recuerdos de vuestra corriente del alma.

Entonces, ¿para qué ha servido todo esto si esta personalidad vital, vibrante y compleja que eres acaba por desvanecerse? Te aseguramos que, para los propósitos de esta encarnación, esta mascarada era necesaria y vital. Necesitabas tener una cáscara de personalidad en su lugar para que pudieras ser testigo de lo que experimentas y para que pudieras trabajar en lo que deseas hacer con la encarnación, día a día. Para trabajar en una encarnación, es fundamental mejorar el equilibrio de la corriente del alma, para que los deseos objetivos se definan y el enfoque se refuerce y agudice.

Cada día puedes establecer tu intención para el día. Y cada vez que lo haces, te vuelves más presente contigo mismo y utilizas mejor tu tiempo de encarnación. Es como si tuvieras un trabajo que hacer y te hubieras dado a ti mismo todo lo que necesitas para hacer ese trabajo. El hecho de que sea, en un nivel, una ilusión no es relevante para el trabajo. Este trabajo debía hacerse dentro del velo. No se suponía en absoluto que conocieras el verdadero valor o significado de aquello que te sucede. Tu área de responsabilidad, digamos, está en elegir cómo responderás a lo que el momento te ofrece. Y no se espera que de alguna manera atravieses el velo y te vuelvas plenamente consciente de una parte más real de ti mismo, eligiendo así, lógicamente y de manera lineal, lo correcto.

Muy al contrario, amigos míos, vuestra área de trabajo es aumentar su fe y fortalecer su capacidad para, como dijo Kierkegaard, dar un salto en el aire de la fe. Cuando vives en la fe, tienes, como dijo el conocido como J, una conciencia abrumadora de que todo está bien. Y así puedes vivir, incluso en medio de circunstancias aparentemente muy limitantes o desafiantes, en la alegría y la gratitud. Esta es tu área de trabajo, lanzarte en el aire, confiar en el conocimiento de que todo está bien, especialmente cuando no parece en absoluto que todo esté bien.

De hecho, en las peores condiciones es más importante que descanses, que encuentres paz en tu corazón y que permitas que una presencia tranquilizadora fluya a través de ti y ayude a aquellos a tu alrededor que puedan estar perdiendo el ánimo. Estas cosas no se hacen por razones lineales. Son producto de una vida vivida en la fe. La interacción entre la envoltura de la personalidad y una vida vivida en la fe es un debate en sí mismo. A medida que avanzas, viviendo una vida en la fe, te darás cuenta de que cosas que creías que formaban parte de tu personalidad se van desprendiendo de ti. Esto no significa que dejes de tener personalidad. Significa que esas peculiaridades y rarezas de la personalidad que ya no son necesarias para que hagas el trabajo que viniste a hacer, caerán por sí solas cuando ya no sean necesarias.

Este instrumento, por ejemplo, vivía a base de dulces cuando era pequeña y durante su crecimiento. Llegó un momento en su vida en que dejó de desearlos. Habría dicho que amar los dulces formaba parte de ella tanto como respirar y ahora ha descubierto que está libre del ansia por los dulces, aunque sigue disfrutando con ellos.

No es eso lo que tiene que molestarle a uno, que habrá cambios en la personalidad a medida que el espíritu interior madure. Pero sería una tontería, incluso para el alma más madura, asumir que ya no hay una cáscara de personalidad o un ego, porque ese ropaje para el yo es necesario como parte de la ilusión de la Tierra, parte de la ilusión de vivir en tercera densidad. Descubrirás, cada vez más, a medida que busques el silencio con las manos vacías y la mente despejada, que hay dentro de ti algo mucho más profundo que la personalidad y mucho más atractivo para el yo que empieza a crecer y a llevarte con él.

Pasemos ahora a la cuestión de si una entidad sigue siendo esa entidad cuando se une a un complejo de memoria social, y la respuesta, amigos míos, es decididamente afirmativa. No han experimentado, quizás, en vuestra vida, lo que es ser plenamente conocido, plenamente aceptado y plenamente amado. Pero conocerán esas cosas cuando entren por las puertas de una vida más grande. Incluso entre encarnaciones lo experimentarás. Y cuando te traslades a un complejo de memoria social de cuarta densidad como parte de tu elección después de esta encarnación y después de tu graduación, descubrirás que la atmósfera en la que existes es muy diferente de lo que habrías imaginado.

Al ego o al caparazón de la personalidad le parece una intrusión que la gente conozca sus pensamientos. Sin embargo, descubrirás que es un gran alivio. Para tu ego hay algunos pensamientos que son buenos y otros que no lo son, y no desearías que la gente conociera tus pensamientos secretos. Y sin embargo, puesto que todas las entidades los tienen, no son una sorpresa para nadie de cuarta densidad o superior. Son parte de un ser integrado que contiene todas las cosas que existen. Si usted es uno con todo lo que hay, ¿no contiene usted todas las cosas? En consecuencia, no es una sorpresa para ti, en el contexto de un complejo de memoria social de cuarta densidad, que esas entidades que componen el complejo de memoria social tengan, todas y cada una de ellas, una panoplia completa de pensamientos, tanto positivos como negativos.

Es, cuando uno no está detrás del velo del olvido como lo está en tercera densidad, muy fácil ver qué pensamientos están dirigiendo y cómo la personalidad, en un sentido más amplio, está conformada. En consecuencia, la individualidad es más fuerte cuando uno es parte de un complejo de memoria social, porque todas las otras entidades involucradas en el complejo de memoria social no tienen ningún interés personal y sólo desean apoyarte, respetarte y honrarte como un individuo único. Y sientes lo mismo por todos los que te rodean. Porque ves su sufrimiento y su felicidad y todas esas cosas que experimentan. Ves sus deseos, sus sueños y sus esperanzas. Y todas estas cosas calientan tu corazón y te enseñan. Y tú, a tu vez, les enseñas a ellos. Así que en un complejo de memoria social hay muy buen ambiente para ser uno mismo. Nada se pierde cuando te unes a un complejo de memoria social. Simplemente te centras en los deseos que tienes en común y, como ocurre con la colaboración, eres más hábil y eficaz como parte de un grupo que por ti mismo.

Al hablar con ustedes, saben que somos una combinación de entidades de cuarta densidad, quinta densidad y sexta densidad. Aquellos dentro del principio de Q’uo aún no han pasado por el final de una octava de creación. Sin embargo, es nuestro entendimiento, por limitado que sea, que la esencia de cada parte del Creador que ha sido enviada permanece en potenciación mientras el Creador respira y decide de nuevo conocerse mejor. Y cuando vuelve a enviar partes de Sí mismo, hay una tendencia natural a fracturarse o astillarse en la corriente de alma precisamente idéntica que experimentaste en la octava anterior. Así que, en realidad, tú, como individuo, nunca te pierdes. Simplemente te reúnes con el Creador después de una octava completa de experiencia. Después de pasar de alfa a omega, empiezas de nuevo, aprendes de nuevo y deseas de nuevo, y los frutos de ello se conservan para el Creador, para que pueda conocerse a sí mismo cada vez mejor.

Somos conscientes de que sólo hemos arañado la superficie de esta cuestión polifacética, pero consideramos que es un buen momento para detenernos en esta reunión en particular. Simplemente nos gustaría preguntar si hay un seguimiento de cualquiera de los presentes o del conocido como G. Somos los de Q’uo.

[Pausa]

Somos los de Q’uo, y consideramos que el silencio indica que no es necesario ningún seguimiento en este momento. ¿Podemos preguntar si hay otra pregunta en el círculo en este momento? Somos los de Q’uo.

[Pausa]

Somos los de Q’uo, ¡y el silencio nos parece rotundo! Y así creemos que hemos agotado el almacén de preguntas que la gente está dispuesta a vocalizar en este momento. Permítannos decir de nuevo que es una alegría estar con ustedes y compartir sus vibraciones. Les agradecemos la oportunidad de compartir nuestros humildes pensamientos. Ha sido un verdadero placer. Los dejamos en el amor y en la luz del infinito Creador. Se nos conoce como el principio de Q’uo. Adonai, amigos míos. Adonai vasu.


  1. Esta referencia es a la historia de Sadrac, Mesac y Abednego en el Libro de Daniel, Capítulo Tres, en La Santa Biblia. Rechazando al Rey Nabucodonosor, los tres hombres no se inclinarían ante el Dios de otro hombre. Así que el rey los arrojó a un horno de fuego. Sin embargo, permanecieron indemnes y finalmente el Rey los sacó del horno y los ascendió. E hizo un decreto que protegía su derecho a adorar a su Dios. 

  2. El cuento clásico de la Bella Durmiente fue escrito por primera vez por Charles Perrault en su libro Contes de ma Mère l’Oye (Cuentos de Mamá Ganso). Los estadounidenses lo conocen sobre todo por la película de Walt Disney del mismo nombre. Tras cien años hechizada, la Bella Durmiente es rescatada por el apuesto Príncipe con un beso de amor. Por supuesto, viven felices para siempre, incluso según los bien llamados hermanos Grimm.