我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
可否请你先给我、关于该器皿的一个状态指示？
Ra
我是 Ra。如前所述。
就在这次集会开始之前、该器皿是否遭受攻击？
Ra
我是 Ra。这是正确的。
在该集会开始之前、我们是否可以做些什么、以帮助保护该器皿免于遭受攻击？
Ra
我是 Ra。这是正确的。
我们可以做什么？
Ra
我是 Ra。你们小组可以避免继续这个通讯。
那是我们唯一能做的事情？
Ra
我是 Ra。那是你们唯一能做的事情、(而)你尚未全心地尝试。
该器皿要我问三个问题、我将先让路(给她)。她想要知道、如果她有下一次的医院体验、对此的准备是否可以被改善？
Ra
我是 Ra。一切都做得很好、除了一个例外。该器皿被指示花费空间/时间去沉思自己为造物者。有时候当其身体复合体遭受严厉的袭击、而朝向痛苦的变貌，于是心智复合体被弱化；若(她)以更有决心的方式完成这指示会是有益的。不管这些痛苦变貌为何、都没有需要产生负面的思想形态。
根除这类(思想)造成负面元素精灵与其他负面实体没有可能去使用这些(负面)思想形态来恶化该心智复合体，使其偏移、离开正常的欢乐/焦虑变貌。
该器皿还想要知道、当我们不与 Ra 通讯的时候，我们称为的调音是否可以被改善？
Ra
我是 Ra。刚才所陈述的东西[关于最近一个问题]就足以指出目前询问的方向。
最后，她想望知道、为什么在几天前、她的心跳速率攀升到一分钟 115 下，以及为什么她的胃产生极度的疼痛。它说，那是不是一个猎户(实体)的致意？
Ra
我是 Ra。虽然在这些事件中，包括其他更严重的事件、猎户集团供能给这个经验，更接近(核心)的原因是摄取特定的食材、你们称为药片的形体。
你可否明确地告诉我这些药片是什么？
Ra
我是 Ra。我们为了混淆法则检验这个询问、发现我们自己接近边界，但仍是可接受的。
造成心跳的身体反应的物质被那些制造商称为脑垂体锭。那个造成困难的东西似乎箝制了下腹部的肌肉组织，但事实上是一种本质上更为脏器的物质造成的，它是被称为脾脏锭的物质。
这个器皿拥有一个具有复杂平衡的肉体复合体、支持它在物质界存在。若采取该观点、认为这个肉体缺乏健康身体[复合体]应有的机能与化学物质，所以适当的处方是(器皿)必须补充与摄取许多种物质，这个器皿开始这样做会是恰当的。然而，这个特别的肉体载具，在过去大约二十五年间，能够维持活力的关键是其灵性、心智、意志皆和谐地奉献于实现它选择去提供的服务。
因此，肉体治疗技术是不适当的，相反地，心智与灵性治疗技术是有益的。
是否有任何技巧是我们能做到、却尚未使用的，且在这个情况下对于器皿会是有益的？
Ra
我是 Ra。我们可以不开玩笑地建议两点。首先，让该器皿去除进一步摄取这群食材的可能性。
其次，这个小组的每一位可以对于意志有更大程度的觉察。 我们不能对此指导、但只能指出我们先前说过的要点：即意志是心/身/灵复合体进化的一把关键钥匙。
谢谢你，我想要回到这个理则对于祂的造物的计划、并检验其哲学的基本、也就是创造这个区域造物的基础、以及该经验计划的哲学。我们先前已经陈述该基础许多次、我假设它就是第一变貌、假设我是正确的。以哲学观点来看、在那之后的计划是什么？
Ra
我是 Ra。我们无法回答、由于你的询问省略了一个必要的部分；那就是，我们谈论的是这个特殊的理则吗？
那是正确的。我正在问的主题与这个特殊的子理则有关、我们的太阳、创造这个行星系统与属于祂的(众多)子理则之经验。
Ra
我是 Ra。这个询问现在有实质的内容。我们将开始转向观察一系列的概念复合体、即你们熟悉的塔罗牌。
该哲学是要创造一个基础，首先是心智，接着是身体，然后是灵性复合体。你们称为塔罗牌的概念复合体以七为一组、共有三组：心智(复合体)周期，一到七；肉体复合体周期，八到十四； 灵性复合体周期，十五到二十一。最后一个概念复合体可以被最佳地称为选择。
在每个(概念)复合体的蜕变的基础上，自由意志被这些周期提供的根源概念所引导，该理则提供这个密度一个基本架构，用于建造、建构、与综合资料、在选择当中达到顶点。
那么、让我浓缩你的叙述，我看到的意思是：有七种基本的哲学基础，用于心智的经验，七种用于身体的，七种用于灵性的 (经验)，接着这些(基础)生产出我们在第三密度周期经验某个时期的极化。我这边可能讲得很差劲。我是否接近正确？
Ra
我是 Ra。就你对我们先前叙述的内容的准确了解、你是正确的。容我们说，不正确的地方在于：你没有提到所有这些概念复合体的位置、它们存在于心智之根里头，也就是从这个资源中， 它们的导引影响和主乐旨可以被追溯。你可以进一步注意到、每一个基础自身都不是单一的、而是一个概念(复数)的复合体。
再者，在八度音程的相同位置，心智、身体、灵性三者之间有(对应)关系— 举例来说：一、八、十五，以及在每个八度音程中的关系(复数)有助于该心/身/灵复合体追寻选择。
这些基础的立足点是理则、是一个属于自由意志的存在。因此这些基础对于每一个心/身/灵复合体而言、可以被视为拥有独特的面向与关系。 只有二十二、选择、相对而言是固定且单一的。
那么，我很可能对于时间的概念有个问题、因为看起来理则曾觉察到该极化选择。在第三密度的尽头有这个极化的选择、对于第三密度以后的经验似乎是一个重要的哲学计划。我假设这个过程是一个在造物中创造适当或渴望之经验的过程，它将在第三密度完结以后发生，我是否正确？
Ra
我是 Ra。这些哲学的基础属于第三密度。在第三密度之上、维持对于理则架构的认知、但少了罩纱[复数]、那是在第三密度中做选择的过程中、不可或缺的一部分。
我刚才的明确问题是：在我看来、该选择被计划来创造第三密度之后的强烈极化、所以经验到了第三密度之后还会是强烈的。这是否正确？
Ra
我是 Ra。假设我们对于你发出的声音振动复合体的诠释是适当的，这是不正确的。第四密度的强度好比是精细琢磨一个已经粗略雕好的雕像。确实，以它自己的方式、这是相当强烈的，促使该心/身/灵复合体不断向内与向前移动、为了更完整的表达。
无论如何，在第三密度中，该雕像是在火中被锻造的。这个类型的强度并不是第四、第五、第六 或第七密度的属性。
既然这所有二十一个哲学的基底导致第二十二(号)、即是选择，我真正尝试去理解的是：为什么这个选择如此重要，为什么该理则似乎放置如此多的强调在这选择之上？在该理则创造的经验或进化中，这个极性的选择有什么精准的机能？
Ra
我是 Ra。每个心/身/灵的极化或选择是必须的、为了从第三密度获得收割性。由于在这个选择中获得极性、更高的密度据此做它们的工作。
现在，在一个理则的任何特定的表达或进化(计划)中，如果所有的子理则都选择同样的极性，我们第三密度的工作还可能被执行吗？ 让我们假设，我们的太阳透过第一变貌，只创造正面极性，除了正面极性没有其他产物。只有正面极化从我们子理则的起初造物中演化，那么第四密度与更高的密度只有正面极化的作用，其工作还能被完成吗？
Ra
我是 Ra。这个询问的元素阐明了我刚才无法回答你先前问题的原因：没有涉及理则的知识。
现在转向你的问题，过去有些理则选择设置一个计划，穿越每一个真实颜色体来启动心/身/灵复合体、没有倚靠事先应用自由意志(的方式)。就我们的知识，只有在自由意志缺席的情况下，才可以达成你所说的状态。在这样的密度进程中、你会发现一个格外漫长的第三密度[以你们衡量的时间尺度]，第四密度亦然。 然后，当实体们开始看见造物者之后，就以十分快速的进展前往第八密度[以你们衡量的时间尺度]。这是由于该事实：一个不知晓的实体不关心。
让我们举例说明、观察你们现有的一个原始部落 [以你们的称呼]， 具有相对和谐与不变的特质。这些实体有合法与禁忌的概念，但法律是不可改变的、所有事件的发生都是注定的。没有对与错， 好与坏的概念。它是一个单色的文化。在这个脉络中，你可以看见、你们称为路西华的实体是真实的荷光者、因为善与恶的知识两者使得这个理则的心/身/灵群体从伊甸园之恒常满足的状态中猛烈摔了下来，但也提供(实体们)冲力去移动、工作、学习。
那些设置其造物、而未纳入自由意志的理则、祂们感觉并未给予造物者祂自己(足够)的经验品质与多样性、(成果)不及那些将自由意志纳入为至高无上(原则)的理则。于是，你发现那些理则移动穿越无时的状态、来到你会视为后来的空间/时间、当阐释各个理则的基础之际，它们选择自由意志特性。
我猜测，在第一变貌底下，该理则以自由意志选择(实体们)无须自由意志地进化。这是否正确？
Ra
我是 Ra。这是正确的。
选择这个进化类型的理则们是否有的选服务自我途径，有的选服务他人途径，或者祂们只选择一条路径？
Ra
我是 Ra。那些你会称为的早期理则选择缺乏自由意志的基础(复数)，全都毫无例外地创立了服务他人路径的理则(复数)。容我们说，极性的冒险故事、其后果与限制都是当时无法想象的、直到被经验为止。
换句话说、你是说：起初理则们未选择这条自由意志途径的原因很单纯、因为祂们并未设想到它。接着、后来的理则们将第一变貌更为向下延伸、穿过它们的进化，从第一变貌的那个延伸、经验它的显露或成长。我那样说正确吗？
Ra
我是 Ra。正确。
那么我们经验的这个特殊的理则、祂计划这个极性、并且在计划之前、就知道所有相关的事情？我猜想这就是当时发生的事。
Ra
我是 Ra。这是相当正确的。
在那个情况中，作为一个理则、会拥有一个优势、即选择灵性进化加速的形式、我可以说、借由规划我们称为的主要的原型之哲学基础、并且将这些基础规划为一个极性的函数、(实体们)可以在第三密度获得、这是否正确？
Ra
我是 Ra。绝妙地正确。
既然那样，似乎对于这些哲学基础的精确本质、(获致)一个完整的知识(体系)，在研读心智、身体、灵性的进化上、具有主要的重要性，接着我会想要仔细地走过每个基本的二十一，从心智开始，如果 Ra 同意这么做的话？
Ra
我是 Ra。这是可同意的、但我们必得做出两个请求。
第一、学生要尝试去陈述它对于各个原型的领会。然后我们可以评论。我们的教导/学习不能到达学习/教导的程度。
第二、我们要求这事被恒常地摆在心智前面，如同眼前的蜡烛一般，即每个心/身/灵复合体将要、应该，的确必定要以自己的方式去感知每一个原型、如你使用的方便称谓。
所以，你可以看到精准并不是目标；毋宁，对于一般概念复合体的感知品质才是目标。
现在，在进入这个过程之前、我想要确认、我们澄清了几个一般的概念，我当然会遵照你刚才陈述的要求。
当我们的理则设计这个特殊的进化经验，它决定使用一个我们刚才谈到的系统、以允许(实体们)透过完全的自由意志去极化。这点跟不这么做的理则有何不同？ 我看见该理则创造一种可能性、穿越各个密度、增加振动。
让我先首先问：理则如何提供与设定这些密度，若你可以回答这题？
Ra
我是 Ra。这将是此次工作的最后一个完整询问。容我们说， 作用在这个器皿上的超心灵攻击已经留下一些伤痕，以我们自己的意见，必须加以照顾好维持该器皿。
让我们观察你们的第二密度。许多实体比其他实体更快速地来到第三密度，并不是因为它们天生具有高效率的催化作用、而是因为不寻常的投资机会。正是以这种方式：第四密度实体们可以投资第三(密度)，第五密度实体们可以投资第四(密度)。
当(实体)获致第五密度，这个过程自身就产生一股动量、基于将智慧的特征应用到环境。于是该理则自己在这些例证中、提供投资机会[如果你愿意用那个术语]。
容我们询问、在这个空间/时间、是否有任何简短的询问？
在这次通讯之后，关于该超心灵攻击，有没有任何我们可以做的事、以增加该器皿的舒适度，或者在目前状况下，有没有任何我们可以做的、好使该器皿更舒适或改善该通讯？
Ra
我是 Ra。每一位成员拥有的治疗机能已经开始供能、这是可以被使用的。该实体可以被鼓励保持不动一段时期。因为它将不会欣赏这点，我们建议适当的讨论。
被称为馨香的物理附属品只偏移了一度，这没有更深的意义。为了该器皿的肉体舒适度，我们确切请求你们、务必继续仔细地留意(器具)排列。你们是谨慎认真的。一切都好。
我的朋友，我们在太一造物者荣耀的爱与光中、离开你们。所以，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中欢欣庆祝。我是 Ra。Adonai。