我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我们现在开始通讯。
刚才执行的仪式是否出了问题、使我们必须执行两次？
Ra
我是 Ra。有一个步骤错了、造成注意力短暂地偏离。这情况不是好的。
错的步骤是什么？
Ra
我是 Ra。那是一个遗漏的走位。
这点对于该器皿是否有任何不利的效应？
Ra
我是 Ra。非常少。该器皿感觉到一种阴魂、跟寒冷有关、接着说出来。该器皿做了适当的事情。
你可否告诉我该器皿的状态？
Ra
我是 Ra。肉体复合体(状态)如前所述。生命能有些微的损失。基本的复合体变貌类似于你前次所问的情况。
该器皿想要我问、她的肾脏有没有任何问题？
Ra
我是 Ra。这个询问比它的简短性所担保的要更为复杂。这个器皿的肉体复合体的肾脏系统受到许多损害。时间/空间中的同等部分毫无瑕疵地统驭该身体复合体。
由于超心灵攻击，过去有一个严重的问题，关于这个(肾脏)系统的灵性治疗是否能持续？它确实可以(持续)、但需要(器皿)肯定灵性的主权凌驾于外观或可见物、以重新强化(效力)。
当这个器皿开始摄取被设计来治疗肉体的物质，除了别的以外、还有肾脏复合体，这个器皿那时停止对于(灵性)治疗的肯定。由于这情况，治疗效果再次被弱化。这是个有些深奥的变貌，若器皿可以吸收这些概念是好的。
因为给予这些可能冒犯自由意志的资讯、我们请求你的原谅。但该器皿的奉献程度是这样的：如果可能的话、不管任何状况都会坚持到底。因此我们提供这个资讯、好让它可以坚持到底、(但) 拥有更充分朝向舒适的变貌。
导致时间/空间的肾脏痊愈的经验是什么？
Ra
我是 Ra。这个经验是凭借自我对自我的治疗、偕同灵性医者的催化剂，你们称为帕琪塔。
谢谢你。(我们)利用思想形态的能量移位、在通讯期间、最有效率地供能该器皿，我们可以明确地做些什么？
Ra
我是 Ra。该支持小组的每个成员都有额外的爱与光、在工作期间，提供给该器皿。每位成员早已将爱、光，以及肉体、心智、灵性的配置的气力思维、传送给该器皿。这些传送是形体。你们可以精炼这些传送、直到爱与光最充分的显化被送入这个实体[目前作为器皿]的能量网络中。为了产生最大的效能，你们精确的传送(必须)是你们自己制作的产物。
OK。谢谢你。我即将返回进化过程中较早的时代，如果你愿那样称呼，尝试为某些概念建立一个十分根本的基础，似乎是我们在此经验的所有事物的根本，好让我们可以更完整地检验我们进化的基本(原理)。
我正在猜想、在我们的银河系星群之中[拥有千亿个恒星的主银河、我们身在其中]，演化的进展从中心向外朝边缘进行，接着，在这个银河的早期进化、第一变貌没有被延伸通过子理则的单纯原因是： 它没有被想到或被构思，而这个第一变貌的延伸、创造了我们经验的极化、发生在我们会说的较晚的时期，或随着演化逐渐从银河的中心向外扩展。我这个叙述是否在任一方面是正确的？
Ra
我是 Ra。你是正确的。
现在，我们有第一、第二、第三变貌，分属自由意志、爱、光。假设这个主要银河的中央核心以第三变貌开始成形，我是否正确？那是我们的银河系星群的起源吗？
Ra
我是 Ra。以最基本的、或目的论的角度来看，你是不正确的、因为太一无限造物者即是一切万有。以未受扭曲的种子形态而言、你是正确的、因为看见你们栖息的身体复合体的眼睛可见的第一个显化，即为第三变貌、光、或用专门的术语— 无限制的光。
现在，我了解、我们站在一个十分困难的地面上，你可以说， 要找到精确的术语是困难的。以我们目前的语言系统来衡量、它完全脱离我们的座标系统。
我假设，这些在银河中心早期形成的理则、想望为太一造物者创造一个经验的系统。 它们开始的时候，关于要如何做这件事，没有先前的经验或资讯？这有些难问。
Ra
我是 Ra。在这个造物或你可称为八度音程的开端，有一些东西被知晓为前次八度音程的收割物。关于前次的造物，我们所知的、跟将临的八度音程(的知晓)同样微小。无论如何，我们觉察那些被收集的概念的片段、它们是造物者拥有的工具、用以认识自我。
这些工具有两种，首先是对于心智、身体、灵性的经验之效率的一个觉察。第二、觉察心智、身体、灵性的最有效本质，或者、若你愿意，可称之为形意者。 第三、觉察心智、身体、灵性的两个层面，形意者可以用来平衡所有的催化剂。你可以称呼这两者为母体与赋能者。
可否请你详述母体与赋能者的本质与品质？
Ra
我是 Ra。在心智复合体中、母体可以被描述为意识。它已经被称为魔法师。值得注意的是：就它自己而言、意识是不动的。意识的赋能者是无意识。这包含心智潜能的一个广阔领域。
在身体中、母体可以被视为平衡的工作或平稳的运作。注意到、这里的母体总是活跃的、没有办法是不活跃的。于是，身体复合体的赋能者可以被称为智慧，因为唯有透过判断、身体复合体那不止息的活动与倾向得以在有用的模式中被经验。
灵性的母体是你们可以称为灵魂的暗夜或太古的黑暗。再次地 我们在此拥有的母体不能移动或工作。这个极具接受性的母体的潜在力量是如此之大、以致于该赋能者可以被视为闪电。在你们被称为塔罗的原型系统中、这点已经被精炼为闪电击中的高塔之概念复合体。然而，起初的赋能者是：光以突然的、烈火的形态呈现；也就是，闪电它自己。
你可愿阐明、你刚才谈到的形意者？
Ra
我是 Ra。起初的形意者可以无差别地被命名为心智、身体、灵性。
那么，在这个银河的进化开端，我们有一个原型心智、那是前次八度音程的产物、然后这个银河使用它、并在自由意志的第一变貌底下行动、以演化出这个银河的全体经验。这是否正确？
Ra
我是 Ra。这是相当正确的。
但是，这么做的过程中，在本银河系的中心缺乏知识，或缺乏可能延伸第一变貌的概念、才能允许我们已经验为极性的东西。是否有任何极性的概念从前次八度音程被带过来、就服务他人或服务自我极性的意义而言？
Ra
我是 Ra。就移动者与被移动者的意义而言，过去有极性。就服务自我与服务他人的意义而言，(当时)没有极性。
那么首先的经验，如你所说，是单色的。现在，七个振动密度的概念、伴随着进化过程以离散密度的方式发生，那个概念是从前次八度音程带过来的吗？
Ra
我是 Ra。就我们狭窄的知识极限而言，八度音程之道是没有时间的； 也就是说， 在各个造物中都有七个密度、无限地( 开展)。
我假设、我们银河的中心太阳群，在开始这个银河的进化过程中，在祂们的计划中、提供意识的精炼，透过我们在此经验的各个密度。然而，祂们并未设想到有关于服务自我与服务他人的意识之极化。 那么，这是否正确？
Ra
我是 Ra。这是正确的。
为什么这些密度拥有这些品质？你曾经依照它们的品质命名这些密度，这个密度属于… 下一个、第四密度属于爱，等等。你可否告诉我为什么这些品质以那种形式存在？ 是否有一点点可能回答这个问题？
Ra
我是 Ra。这是可能的。
请你开始回答吧？
Ra
我是 Ra。振动范围的特质对于八度音程的各个量子(阶)都是独特的，你可以带着一些确定性描述它的特性，就如同你以恰当运作的光学仪器观察一个颜色、两者的确定性是相同的。
所以理则那时计划了起初的、首先的进化，但第一变貌并未延伸到其产物。在某个(时)点、这个第一变貌被延伸了、接着浮现出第一个服务自我的极性。这是否正确？ 如果是这样的话，可否请你告诉我这个浮现过程的历史？
Ra
我是 Ra。作为开场白，让我陈述理则们总是认为自己提供自由意志给祂们照顾的子理则们。这些子理则有自由去经验与实验其意识、身体的经验，以及灵性的启发。说完那点之后，我们将谈论你询问的要点。
第一个这样做的理则、将你们现在看见的自由意志[就完整的意义而言]灌注到它(众多)的子理则之中、来到这个创作是由于：深度地沉思一些概念或概念化的可能性，主题是我们已称为的形意者。该理则假定心智、身体、灵性有可能成为复合的。为了让形意者成为它所不是的东西，那么、它必定要被授予造物者的自由意志。这个(思维)开始运转之后，理则们展开一系列相当冗长的[以你们的称谓]过程、改善或提炼这个种子思维。关键是形意者成为一个复合体。
那么我们特有的理则，当祂创造自己独特的造物，在该实验的进化螺旋向下到了远方的某个点，形意者成为它所不是的东西，事实上，创造我们在第三密度中努力的目标：极性，所以我假设这点主要与设计这些原型有关，以如此这般的方式设计，好让它们可以创造这个极化的加速过程。这是否有点正确？
Ra
我是 Ra。我们只会简短地评论。一般而言、这是正确的。你可以看待每一个理则及其设计为造物者经验祂自己、这样观看是有益的。
形意者成为一个复合体、该种子概念引进了两件事：第一、在一个子理则中， 造物者在你们称为的动态张力中对抗造物者；第二、自由意志的概念，一旦已被更充分地延伸进入子理则、被知晓为心/身/灵复合体，就创造与再创造、并且持续创造、作为它真实本质的一个机能。
你先前陈述在这个密度、第三密度中做选择、它是轴心，造物在其上转动。你可否详述做这个声明的原因？
Ra
我是 Ra。当我们对你说(它)的时候、这是一个属于造物本质的声明。
我不理解那句，你可否以不同的方式说？
Ra
我是 Ra。如你已经注意到的，该(宇宙)造物、你们理则是其中一部分、是一个变化多端的 实体、它以宏观宇宙的尺度成长与学习。该理则不是时间的一部分，所有从一个八度音程经验学到的东西都是该理则的收获，接着，进一步是那个理则的本质。
起初理则的经验，在空间/时间中观看是少的；它现在的经验则比较多。
所以，我们说，当我们现在、于这个空间/时间对你述说造物的本质、如我们已描述的话语。这并未否认该过程，借由它、这个本质已经被达成；而仅是认可其产物。
在我们经验的第三密度之后，各个社会记忆复合体朝正面和负面极化。两个极性相当、但相反的社会记忆复合体之间的互动是否就如同两个相反极性的心/身/灵复合体之间的互动，只是规模放大许多倍？ 这是否为第四与第五密度中极性差的函数、它们以此获得经验的方式？
Ra
我是 Ra。否。
只是问这个问题都是困难的，但形成正面与负面社会记忆复合体的功能或经验性价值是什么？为何在那个(时)点分离极性， 而非允许相反极性的心/身/灵复合体在较高密度中混合在一起？
Ra
我是 Ra。极性的目的是发展做功的潜能。自从选择这个概念被欣赏之后、这是那些[容我们说]实验已演化出的一个伟大特征。工作可以更远为有效率地被完成，并且带着更大的纯度、强度、多样性; 借由心/身/灵复合体们自愿搜寻第三与第四密度的功课。
在空间/时间中观看第五密度的行动，不管有没有极性都是相同的。无论如何，在时间/空间中观看，智慧的经验被大大地扩展与深化，再次地、由于极化的心/身/灵行动的自愿特质之故。
那么你是说在银河进化的稍晚时期、发生意识内的极化，于是经验沿着两条路径变得更为深奥或深刻[容我说]。这些经验是彼此独立的吗，或必须有行动跨过正面与负面极性之间的赋能态差异？或者单一极性即可能有这个经验？ 这是很难问的。
Ra
我是 Ra。我们会同意(你的难处)。我们将尝试从周围累赘的话语中摘取你询问的要点。
第四与第五密度是相当独立的，正面极性不需要负面即可运作， 反之亦然。
值得注意的是：在尝试左右第三密度心/身/灵复合体选择极性的过程中，两个极性之间展开好一些互动。
在第六密度、合一的密度，正面与负面途径都必须容纳对方，因为现在所有一切必须被视为爱/光与光/爱。这点对于正面极性并不困难：它将爱与光送给所有其他自我。对于服务自我的极化实体则是够难的、 以致于在某个(时)点，负面极性被遗弃。
极性的选择作为一个独特的环境、容我说、 它是在我们这个特定经验中、意识进化之原型基础的环境。这点向我指出：经过一个造物者知晓祂自己的漫长过程、关于一个经验过程的设计，我们已经抵达目前或最大效率的位置，针对最大效率的设计存在于意识根部之中，也就是原型心智、它是所有已经过去的事物的产物。毫无疑问地，有些相对纯粹的原型概念，有七个概念针对心智、身体、灵性。我感觉我们现有的语言在此有些不完备。
无论如何，我们将继续尝试理解[一个贫乏的词语]这方面的基础，我希望我已经奠定基础、带有某些准确程度、尝试为我们理则的原型发展设置一个背景。我是否省略任何东西或犯了任何错误，或者你可以评论我的尝试、要去奠定一个基础，为了(理解)我们理则使用的原型建构？
Ra
我是 Ra。你这些询问是考虑周到的。
它们是否准确，或者我犯了一些错？
Ra
我是 Ra。(宇宙中)没有错误。
让我这样说好了。在我分析通往我们经验的、原型建构的过程中，我是否曾踏错脚步？
Ra
我是 Ra。我们与你分享的观察是：评断无份于心/身/灵复合体之间的互动。我们已经尝试尽量完整地回答每个询问，以你们的语言和先前资讯允许的程度为限。我们愿建议细读目前的材料， 如果你有进一步的询问、精炼任何概念，再问一次这些询问，接着我们将尝试适当的第二次答辩。
我理解你在回答那题上的限制。谢谢你。
你可否告诉我在第一密度中，风与火如何教导地与水？
Ra
我是 Ra。你可以看待浑沌的风与火如字面意义、它们照亮并且形成无定形物，因为地与水在无时状态中是未成形的。
当火与风的主动原则炽热地吹动与燃烧周围的东西、滋养那即将到来的事物，(于是)水学习成为大海、湖泊、河川，提供机会给可存活的生命。地学习被塑形、从而提供机会给可存活的生命。
心智的七个原型是否为七个密度的一个函数、或有相关性？ 这里的七个密度是我们在这个八度音程要经验的过程。
Ra
我是 Ra。这个关系是离题的，因为看不到任何一致性。无论如何，通过原型的进展具有进展通过各个密度的一些特征。容我们说，你可以查看这些关系，却无须把这两者粘贴在一起。
七个能量中心如何呢？它们是否以某种方式与原型有关联？
Ra
我是 Ra。相同的话可以在这里(再)说一次。观察这些关系可增长知识、但坚持一致性的限制是(令人)窒息的。在所有时间[如果你愿使用这个词汇]、要记得：这些原型是心智复合体的资源的一部分。
原型与我们太阳系的行星之间是否有任何关系？
Ra
我是 Ra。这不是一个简单的询问。严格地说，原型与行星有某种关联。然而，这个关系不能以你们的语言来表达。 无论如何，这点并未使你们人群中的行家们停止尝试命名与描述这些关系。
为了最纯粹地理解[若我们可以用这个误称]原型，最好是查看组成每个原型的各个概念，将行星与其他对应关系的研读保留给冥想。
在我看来、既然这些行星是理则的一个自然发展，并且既然原型心智是经验的基础，故这个理则的行星会有某种关联。我们当然将会遵循你的建议。
我一直尝试找到一个立足点、你可以说、进入对于原型心智的未扭曲门道。在我看来，我曾读过的所有跟原型相关的东西都或多或少被作者扭曲， 以及该事实： 我们的语言并不真的能够描述(它)。
你曾说过魔法师为一个基本原型，它似乎是从前次的八度音程带过来的。如果原型有次序的话，它会不会是这个理则的第一个原型概念？
Ra
我是 Ra。我们会先回应你的困惑、关于原型心智上头的不同著作。
你可以好好地考量事物本身与它的关系或功能、这两者的差异是非常有教育意义的。有许多原型的研读其实是功能、关系、对应物的研读。举例来说，行星的研读是将原型视为功能的例子。无论如何，原型首先是它自己、并且是最深奥的部分，接着深入地考量它们、以及它们彼此之间最纯粹的关系，这应该是研读原型心智最有用的基础。
我们现在讲说你的询问、关于该原型、即是心智的母体。如同它的名字，当你考量意识是伟大的基础、神秘、与启示，使这个特殊的密度变得可能，魔法师的命名是可理解的。对于那即将到来的事物、自我觉察的实体充满了魔法。它可以被首先考量，因为心智是灵性进化的学生首先要发展的复合体。
那么被称为高等女祭司的原型，它是否代表直觉，恰当地说、原型第二号？
Ra
我是 Ra。这是正确的。你在这里看见这个理则起初知识的要点重演；也就是，母体与赋能者。无意识确实可以被诗意地描述为高等女祭司，因为它是心智的赋能者，作为心智的赋能者、(它) 是那个赋能所有经验的原则。
那么皇后对第三个原型是正确的、并且与守纪律的冥想相关？
Ra
我是 Ra。我感知到一个心智复合体的一个询问意图、但只察觉到声音振动性的声明。请重新发问。
我刚才问第三个原型是否为皇后，以及这个原型与守纪律的冥想有关，这么说是否正确？
Ra
我是 Ra。第三个原型可以被宽广地掌握为心智的催化剂。因此它接受的东西远比守纪律的冥想要多。然而，透过这个机能、当然可以使催化剂被最有效率地使用。
第三号原型或许被混淆地称为皇后，虽然对于这个称谓的意向是理解到它代表心智复合体中、容我们说、首先被男性或显意识部分使用或高贵化的无意识或女性部分。因此(有了)该高贵的名字。
第四个原型被称为皇帝，似乎跟其他自我的经验有关，并且与其他自我相关的绿色光芒能量中心(有关)。这是否正确？
Ra
我是 Ra。这(观察)是敏锐的。第四号原型的广泛名称可以是心智的经验。在塔罗牌中 你找到皇帝的名称。再次地、这暗示高贵的身份，而在这个案例中 我们可以看见该暗示：即唯有经过被赋能的意识处理催化剂之后、才有伴随而来的经验。因此借由使用无意识心智的广大资源、高贵化显意识心智。
这个器皿的背部变得僵硬，并且该器皿疲倦了。我们欢迎再一个询问。
我想问这场集会比先前大多数的集会长久的原因，同时是否有任何我们可以做的事、好使该器皿更舒适或改善该通讯？
Ra
我是 Ra。容我们说，这个器皿被给予远比平常的能量转移总额更多的量。当该器皿自身没有肉体(能量)储存量、关于这类被使用能量的总额有一个安全限制。这是不可避免的、由于各种扭曲的缘故、好比我们刚才提到的，在这次工作期间，逐渐增加的背部不适。
各项排列是很讲究的。我们欣赏你们的谨慎认真。为了增强该器皿的舒适，我们建议在每次工作之前，先完成仔细(用手)运作背部区域这件事。
我们也建议，由于超心灵攻击的企图，这个器皿的肉体复合体右侧需要温暖。那儿曾有某种冒犯，但它不应该是持久的。然而， 最好用布充分地包裹这个器皿、以避开任何肉体形态中这类冰冷的显化。
我是 Ra。我的朋友们，我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。所以，向前去吧，在太一无限造物者的大能与和平中愉快地欣喜着。Adonai。