我是 Ra。我在太一无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。

可否请你先给我该器皿的状态?

我是 Ra。如前所述。

可否请你告诉我、为什么在一场集会之后,该器皿重量增加、而非减少?

我是 Ra。假设该器皿因为一场与 Ra 工作的集会就增加肉体复合体的重量是错误的。

该器皿不再有任何肉体材料必须被使用[在任何可观察的范围内]以确保这个通讯的发生。这是由于该小组决心不让器皿使用生命能, 因为它的肉体能量复合体水平处于赤字状态。所以提供这些通讯的能量来自能量转移的结果,该器皿不再必须支付这个肉体的代价。因此该器皿的体重不再流失。

然而,现在发生的体重增加的情况,是两个因素造成的产物。其一是这个肉体载具对于所有眼前事物的敏感度增加,包括那个被各种方式扭曲的东西,你们称为过敏症状。第二个因素是供能给这些困难。

从这个通讯以及器皿的肉身的观点来看,很幸运的,它没有朝向过度饮食的扭曲,因为这个相当扭曲的肉体复合体(一旦)负荷过重、即使对于健康/疾病最热切的肯定也将被(肉体)推翻,而将器皿转向疾病/健康的变貌,或是极端的例子,肉体的死亡。

谢谢你。我将要问一个相当长、复杂的问题,接着我要求针对这问题的每个部分给出回答,有关罩纱(存在)前与罩纱(存在)后是否有显著的差异,借此我可以获得一个观念,即我们现在经验的东西是如何被用于更佳的极化。

在罩纱(存在)前,对于投生在第三密度的存有而言,下列的事物有什么不同:睡觉、梦、肉体疼痛、心智疼痛、性、疾病、催化剂编程、随机催化剂、关系、与较高自我或心/身/灵全体沟通,或任何其他的心智、身体、或灵在罩纱前的机能跟罩纱后(时期)相比,要问有任何显著的不同?

我是 Ra。首先,让我们确认:在罩纱(过程)前后,时间/空间中存在的状态都是相同的;也就是说,罩纱过程是一个空间/时间的现象。

其次,经验的特质被罩纱过程剧烈地改变。在某些例子中,好比做梦、以及与较高自我接触,该经验(过去)在数量上是不同的、由于该事实:罩纱(目前)是梦境的价值的主要起因、也是较高自我倚靠的单一门户、必须倚门站立、等待入场。

在罩纱(过程)之前,梦境的目的并不是使用所谓的无意识、以进一步利用催化剂,而是被用来向内在(次元)平面与较高密度外在源头的那些教导者/学习者学习/教导。

当处理你所说的每一个主题,你可以观察到,在罩纱过程之中, 经验中的改变并非量化,而是品质上的改变。

让我们,选择你们的能量转移的性活动作为一个例子。 如果你渴望详细论述其他主题,请随即询问。在性活动方面,对于那些不居住在罩纱之中的实体来说,每个活动都是一个转移。有一些气力的转移。由于缺乏罩纱、绝大多数的转移气力都是相当稀薄的。

在第三密度中,实体们尝试学习爱之道。如果所有生命可以被看见为(同)一个存有,未修练的人格会变得更加难以选择一个伴侣,借此使它自己加入一个服务的计划。性能量很有可能被更随机地挥霍、没有来自这些经验的大喜乐或大哀伤。

于是在罩纱(过程)之前,几乎没有例外的,性能量转移都是绿色光芒能量转移,保持虚弱的状态、并且没有显著的结晶化。罩纱(存在)之后的性能量转移与阻塞先前已经讨论过。1

我们可以把它视为一门更为复杂的学问、但对于那些寻求绿色光芒能量中心的实体而言,在结晶化方面远远更有效率。

既然我们正在性的主题上,那么让我们探讨罩纱发生前后与疾病的关系,在这个特别的例子中:性病。罩纱(存在)之前,这类的疾病是否存在?

我是 Ra。在这个伟大实验发生的前后,都一直有这类与其他的疾病。然而,因为性病有大部分是具扭曲性质的思想形态的一个机能、与性能量阻塞有关,性病几乎完全是罩纱(过程)之后, 心/身/灵复合体互动下的产物。

你提到罩纱(发生)前、的确存在小部分(性病),在罩纱过程前、它的发展源头是什么?

我是 Ra。一般而言、这源头实际上是随机的、如同疾病变貌的本质。 身体复合体的每个部分全天候处在一个成长的状态。这个过程的逆转被视为疾病、具有良性的功能:在适当的空间/时间链结终结(实体的)一生。这是疾病的本质,包括你所称的性病。

我将做一个声明,接着你可以纠正我。就我所见:罩纱(发生)前的疾病作用的本质,在我看来似乎是理则已经决定一个计划,个别的心/身/灵可以持续在心智上成长、而身体会是这个心智在第三密度的类比、该成长会是持续的,除非为了某种原因、心智没有能力沿着成长样式继续(前进)。

若这个成长减速或停止,那么我们称为的疾病会以某个方式作用、以便于最后终止这个肉体经验、好让一个新的肉体经验得以开始、在中阴期的生命回顾发生之后、继续该成长的过程。你可愿澄清我在此的思考,请?

我是 Ra。你在这个主题上的思考是足够清楚了。

我不理解一件事:如果没有罩纱,为什么这辈子结束之后的人生回顾对于这过程有帮助,既然,在我看来,该实体应该早就觉察到过去发生的事情。这可能跟空间/时间与时间/空间的本质有关。你可否澄清那点,请?

我是 Ra。确实,时间/空间的本质是一辈子可以被视为整体、如同一本书或记录,这些书页被研读、被迅速翻阅,被重读。无论如何,(人生)回顾的价值是关乎测试、而非研读。在该测试中, 当测试是真实的,所有研读的蒸馏物都变得清晰了。

在研读的过程 [你可以称为一生]当中,不管一个实体是否觉知该过程正在发生,材料是扩散的,几乎无可避免地把过度的注意力放在细节上。

在此生结束之际举行的测试并不与正确记忆许多细节有关,毋宁说,这个测试是由自我观察自我,通常有援助、如我们先前所说的。在这个观察中、一个实体看见所有细部研读的总合:那是一个态度或各种态度的复合体、施加偏压于该心/身/灵的意识(上头)。

我刚才听你讲话的时候、我正好想到一个类比,那就是我开飞机,我也在模拟器中进行测验,但这不是什么大不了的测验、因为我知道我们与地面栓在一起、不可能受伤。然而,当我们真正地飞行,进行起飞、降落等等,在一架飞机中,纵使两者的程序是相同的… [我想这是一个差劲的类比来形容罩纱存在前的情况]。

我知道这两者的所有状况,不过、我对于模拟飞行无法太有兴趣,因为我知道模拟器与地面栓在一起,我把它视为在罩纱存在前,实体们知道他们和宇宙造物栓在一起 [轻笑声],可以这么说, 或属于它的一部分。这是不是一个合理的类比?

我是 Ra。相当合理,虽然它与人生回顾的功能比较不相关, 毋宁说明罩纱(过程)前后、经验上的差异。

在罩纱(过程)之前、一个实体会觉察到他正在经验一个疾病。你可否给我一个例子、若你觉察到一个情况、在罩纱(过程) 之前、一个实体可能经验到的疾病、以及他会如何反应与思考它,以及什么效应会发生在他身上,就完整的意义而言?你可否给我一个例子,请?

我是 Ra。有鉴于宇宙是由无限多个实体的阵列组成,对于刺激物的反应也有无限多的回应。如果你观察你的人群,你将发现对于同样朝向疾病的扭曲有着大为相异的回应。所以,我们不能回答你的询问、没有希望做出任何真实的陈述、因为过度归纳的范围过于宽广2

在罩纱(过程)之前,是否有任何一致的或相似的社会机能或社会组织?

我是 Ra。第三密度的实质构造就是一个社会的密度。不管在何处,只要有实体觉知到自我与其他自我,并且具有适当的智能去处理对于能量共同调和有益处的资讯,就会有社会(组织)。罩纱(过程)前的社会结构、如同罩纱之后,都是形形色色的。

无论如何,罩纱(过程)前的社会在任何情况都不会仰赖:蓄意奴役某些实体以利益其他实体,因为当全体都被视为一体,这件事不会被视为一种可能性。然而,在你们称为政府或社会的结构中,为了制作不同的实验,在过程中有些必要额度的不和谐。

在我们目前的幻象中,我们无疑已经迷失(目盲)于各种奴役的技巧中,因为我们已经离罩纱前的经验很远了。我确定有许多服务他人志向的实体使用奴役的技巧、虽然他们并不觉察这些是奴役的技巧,只因为他们已经演化穿过很长一段时间,浸入该幻象如此地深。这难道不是正确的?

我是 Ra。这是不正确的。

那么你说,随着我们的社会结构中演化出来的各种奴役的技巧,在任何情况下,那些服务他人导向的实体都不会使用这些技巧?这是你的意思吗?

我是 Ra。我们刚才的理解是:你的询问关乎罩纱(过程)前的状态,那个时期就没有无意识的奴役[如你的称呼]`.在目前的空间/时间状态,用意良好与无心的奴役是如此众多、以致于穷尽我们的能力也无法列举它们。

那么在此时,对于一个服务他人导向的实体,冥想关于这些很少被期待的各种奴役形式之本质、可能在极化方面是有生产力的。我是否正确?

我是 Ra。你是相当正确的。

那么 我会说在我们称为的司法制度中的法律与规范有很高的百分比属于奴役的本质。你会同意这点吗?

我是 Ra。对于法律的意图、这是一个必须的平衡,它要去保护,而结果会包含相等的、朝向囚禁的变貌。因此,我们可以说你的假定是正确的。

这并不是要诋毁那些位于绿色与蓝色光芒能量的实体,他们寻求将一个和平的民族从浑沌的束缚中解放出来、(我们)只是要指出这是回应编纂法典无可避免的结果,它没有认知在你们的经验之中、每一个情况的独特性。

该罩纱应该是我会称为可半渗透的?

我是 Ra。该罩纱确实是如此。

(当时)穿透罩纱有哪些技巧与方法被规划,以及后来是否产生其他的(方法)在规划范围之外?

我是 Ra。在首先的伟大实验、并没有规划任何(方法)。如同所有的实验,它仰赖赤裸裸的假说。结果是未知的。

透过经验与实验,(我们)发现心/身/灵复合体们能提供多少想象力、就有多少种方式去穿透罩纱。心/身/灵复合体们渴望知道那未知的东西、吸引它们去作梦,并且(宇宙)逐渐向寻求者敞开所有平衡的机制,引导它通往行家之道,并且和可以穿透这罩纱的老师/学生通讯。

自我的各式各样的未显化活动被发现在某种程度上有助于穿透罩纱。一般而言,我们可以说 迄今 关于穿透罩纱,最生动、甚至奢侈的机会是极化的实体之间互动的结果。

你可否详述你刚才意指的、借由极化实体之间的互动、以穿透罩纱?

我是 Ra。我们将陈述两件值得注意的项目。

首先是两个在关系中的极化实体、已经(共同)踏上服务他人的途径、这其中有着极度的极化潜能;或在某些少数的例子中,(踏上) 服务自我的途径。

其次,我们会注意到该效应:我们已经学到要称为倍增效应。那些心智相似的实体一起寻求、将更远为确切地找到。

具体地说,在第一个情况中,借由什么过程、两个极化的实体会尝试去穿透罩纱,不管他们是正面或负面极化— 具体地说、借由什么技巧、他们会穿透罩纱?

我是 Ra。穿透罩纱可以被视为开始在绿色光芒活动[那全然慈悲、不求回报的爱]的孕育中生根。如果这条途径被遵循、更高的能量中心将被启动与结晶化、直到行家诞生。在行家的内在、有潜能或多或少拆除着罩纱、于是一切又再次被视为一(体)。该其他自我在这条通往穿透罩纱[如果你愿意那么称呼它]的途径上是主要的催化剂。

最首先的罩纱过程的机制是什么?我不知道你可否回答。然而,你愿意尝试回答那问题吗?

我是 Ra。罩纱的机制横亘在心智的显意识与无意识部分之间、那是一个宣告:心智是复合的。接着,这促使身体与灵性成为复合的。

你可否给我一个例子,说明我们现在身体的一个复合活动, 在罩纱(过程)之前、如何不是复合的?

我是 Ra。在该伟大的实验之前,一个心/身/灵能够控制血管内的血压、你们称为心脏的器官的心跳、你们所知悉的痛苦感觉的强度,所有这些机能现在被理解为非自主的或无意识的。

那么,当罩纱过程最初发生之际,似乎理则必定要有份清单,你可以这么说,列举哪些机能要成为无意识的,哪些机能要维持有意识控制的状态。我假设如果发生这件事,一定有个好理由解释这些分割。在这方面、我说的是否有点正确?

我是 Ra。否。

你愿意更正我吗,请?

我是 Ra。当时有许多的实验、借此(测试)哪些身体复合体的机能或变貌要被遮蔽、哪些不用。这些实验中、有大量实验导致无法存活的身体复合体,或只在边缘上存活的实体。举例来说,若神经感受器碰到任何靠近痛苦的变貌就无意识地删去它,这不是个生存导向的机制。

现在,既然在罩纱(过程)之前,心智可以删去痛苦。那么, 我假设在那个时候、痛苦的机能是对身体发出信号,提醒它采取不同的配置、好让痛苦的源头会离开,但那时该痛苦可以在心智上被消除。那是否正确,接着在罩纱过程之前、有其他针对痛苦的机能吗?

我是 Ra。你的假设是正确的。在那时的痛苦的机能是如同火警的警告作用、给那些还没闻到烟雾的实体。

那么、比方说:一个实体在那个时候不小心烧到它的手。它会立即将手移开那个燃烧的物体,然后,为了不再感觉疼痛,在心智上切断疼痛、直到治疗已经发生为止。这是否正确?

我是 Ra。这是正确的。

在目前的幻象中、我们会看待这件事为消除特定数量的催化剂、(原本)可以促成我们进化的加速。 这是否正确?

我是 Ra。不同的心/身/灵复合体对待痛苦的态度是多样化的。你刚才以言语表现的、对于痛苦变貌的态度是一个有助于生产力的变貌、就进化的过程而言。

我刚才尝试指出的是:该理则的计划是以罩纱隔开有意识与无意识心智、于是痛苦不能如此轻易地被控制、从而创造出一个催化剂的系统、那是先前不能使用的。一般而言,这是否正确?

我是 Ra。是的。

在某些案例中,对于某些实体而言、使用这个催化剂几乎到了无法驾驭的状态;他们经验太多的痛苦、超过他们能善加利用的程度、就催化剂的特质而言。你可以评论我们目前在这个特殊主题上的状况吗?

我是 Ra。这将是此次工作的最后一个完整长度的询问。

你可以看见,在某些案例中,一个实体,或者由于投生前的选择、或是在此生中恒常改写程序,已经发展出一个很饥渴的3催化剂计划。这样一个实体相当渴望使用催化剂、并且已决定充分满足自己,于是将你们称为的大木板贴在额头上、好得到自我的注意。

在这些案例中,确实似乎有大量浪费的痛苦之催化剂,并且其他自我可能会经验一种变貌,即感受到这出充满如此多痛苦的悲剧。无论如何,希望该其他自我能领会到、它经历一些磨难、为了提供催化剂给它自己使用,目的是进化,这希望是好的。

此时,容我们问、是否有任何简短的询问?

我注意到你以「我现在开始通讯」来开始这场集会。你通常用「我们现在开始通讯」。这点是否有任何重要性或差异性? 接着、有没有任何我们可以做的事,好使该器皿更舒适或改善该通讯?

我是 Ra。我们是 Ra4。你可以看到、你们语言结构的文法在处理一个社会记忆复合体方面有困难。在你们的语言中,关于 Ra, 第一人称单数与复数都没有分别。

我们提供以下意见,不是要冒犯你们的自由意志,而是因为这个器皿明确地要求维护它自身的资讯,并且支援小组据此提出询问。我们建议该器皿有两方面潜在的扭曲,两者都可以透过摄取食物改善,器皿可依照身体的感觉决定渴望的食物。

我们不建议在饮食上有任何硬性的规定,虽然我们推荐液体的益处。这个器皿的能力逐渐增加,可以感觉到什么东西可以协助其身体复合体。它可以被一些肯定(语)协助、以及光 [即是其休息密度的食物]所协助。

我们要求支援小组如同往常监督这个器皿,当它渴望进食更复杂的蛋白质时、确保食物的扭曲在最小的程度,因为这些提供给该身体复合体的食物、在此时确实有潜力造成大量增加的扭曲。 我是 Ra。为了你们持续的认真负责、专注在实践你们渴望服务他人的显化上,我们感谢你们,我的朋友。 你们是谨慎认真的。附加物被相当良好地排列。

我是 Ra。我的朋友,我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。那么,向前去吧,在太一无限造物者的大能与和平中愉快地欢庆。Adonai。


  1. 先前在 #26.38, #31.2–5 以及 #32.2–7 讨论过 

  2. 在这文脉中,宽广的(capacious)可以被定义为:充足的;大的;包含许多的。 

  3. 在这文脉中,饥渴的(esurient)可以被定义为:饥饿的;贪婪的。 

  4. 译注: 原文为 We am Ra