我是 Ra。我向你们致意、在太一无限造物者的爱与光之中。我们现在开始通讯。

可否请你先给我该器皿的状态?

我是 Ra。自从上次询问以来、这个器皿的状态、在每一方面都稍微更多地扭曲靠近虚弱。

这是否有个特定的起因,如果是、你可否告诉我起因是什么?

我是 Ra。增加的肉体扭曲的有效起因与持续维持可观水平的、如你所称的痛苦变貌的压迫有关。除了特定的关节炎,各式各样的载具扭曲都曾被超心灵致意突显,综合的效应一直是有害的。

这持续轻微的、但值得注意的生命能损失是由于该器皿需要呼叫这个资源好清出、容我们说、一条路进行一个仔细净化过的服务他人工作。使用意志而缺乏肉体(能量),以及在这个特别状况中、缺乏心理的和心理/情感能量,就需要用到生命能。

我们一直尝试想办法、如何提供漩涡水池给该器皿,我们希望很快做到。是否有任何其他我们可以做的事、以改善这个情况?

我是 Ra。在和平与和谐中继续。该支援小组早已做了许多。该器皿有需要选择它存有性的方式。如我们先前注意到的,该器皿有朝向殉道的变貌,只有该实体可以评估并做出选择。

我们现有的[听不见]第五密度、负面的访客目前情况如何?

我是 Ra。它和这个小组同在。

什么事敦促它返回?

我是 Ra。该敦促是双重的。你们第五密度朋友恢复了许多负面极性,以及、在大约相同的链结点,这个小组的正面和谐暂时地减少。

关于该器皿的胃部问题或便秘、有没有任何我们可以做的事?

我是 Ra。每个成员有能力执行的治疗模式都早已在使用中。

在上次的集会,我们讨论埃及人类型的第一张塔罗牌。在我们现有的这些牌中[如果可能,我们将出版在本书之中],其中是否有任何扭曲是 Ra 原先没有放入的、除了星星以外、我们知道它是个扭曲,或者有任何东西,Ra 想要加入到这副特别的塔罗牌?

我是 Ra。在移除占星学素材之后,剩余的扭曲与该文明的神话系统有关、Ra 将这个教导/学习工具提供给该文明。这是为什么我们曾经建议探讨这些图像时 找寻它的核心(意义)、而非过度涉入一个文化中的服饰与动物,那些你们目前此生不熟悉的东西。我们没有想要在一组已经扭曲的图像中增添什么、感觉虽然扭曲是无可避免的,在目前的安排中、这是可以取得的最小额度(扭曲) 了。

那么,你是说我们手边的这副牌是现有最佳的牌组、就我们目前幻象的今天而言 ?

我是 Ra。你的陈述是正确的,因为我们认为所谓的埃及人塔罗是 Ra 曾提供的图像中、最无扭曲的版本。这并非暗示其他系统不能以它们自己的方式,形成一个有帮助的架构、好让行家考量原型心智。

我想要尝试为第一个原型做个类比:当一个刚出生的婴儿、接着进入这个经验的密度,那么,我假设(心智的)母体是崭新且无扭曲的,它与(心智的)赋能者之间被罩纱分隔、并且准备好去经验此生。这是否正确?

我是 Ra。是。

我将在此念几个声明,请求 Ra 的评论。

首先:直到一个实体变得有意识地觉察到进化过程(之前),理则或智能能量创造出各种潜能让一个实体获得极化必须的经验。Ra 可否就此评论?

我是 Ra。是这样的。

那么,这现象发生的原因是心智的赋能者透过心智之树,直接跟原型心智与创造它的理则连结,以及因为心智的母体心智的赋能者之间隔着一层罩纱、允许意志的发展。Ra 可愿评论?

我是 Ra。某种纠结可能需要解开。当该心/身/灵复合体尚未抵达有意识觉察进化过程的位置,它为了此生准备与已经为自己规划的(催化剂)比较不完整;也就是说,一个部分随机的学习系统。潜在催化剂的随机程度与该第三密度的心/身/灵复合体的新手状态成正比。

于是,这成为你们所称的投生经验的潜能的一部分。这确实被深邃心智、心智的一部分、所承载,(我们)可以预想一个概念复合体来代表这个架构,名为赋能者

一个实体此生的经验潜能并不居住于原型心智之中,而是由该心/ 身/灵复合体将它嵌入,容我们说,到肉体载具的能量网络与已捡选的星球环境中。无论如何,要更深入地清晰表达心/身/灵复合体存有性的这部分,进化过程的学生可以唤起心智的赋能者这个原型并获得益处。

那么,你是说投生前已规划的催化剂的源头是心智的赋能者

我是 Ra。不。我们的建议是:心智的赋能者这一个原型可以协助行家掌握投生前与此生中一系列、各种持续的选择的本质。

谢谢你。第三:正如自由意志撷取智能无限产生智能能量, 于是它聚焦并创造经验的八度音程的各个密度,心智的赋能者利用它与智能能量的连结,撷取或赋能心智的母体,产出心智的催化剂。这是否正确?

我是 Ra。这陈述经过深思、但混淆的。心智的母体(向外)伸展,正如同智能无限的动能阶段透过自由意志伸向理则; 或者就心/身/灵复合体的情况而言,(伸向)子子理则[即该心/身/灵复合体的自由意志所赋能的存在状态];(母体)前往智能无限,,以及所有从那理则出来的东西;(相对地,)或子子理则透过自由意志编织(旋转)所有那些事物— 借由造物者以丰富造物者的经验,前往母体,或容我们说,每个实体的显意识的、等待的自我。1

确实、一个心/身/灵复合体的(各种)潜能的偏向会导致这个实体的催化剂成为独特的,并且形成一个连贯的样式,类似那舞蹈,充满着姿态,形成运行的一面(富含)许多图案的织锦。

第四:当心智的催化剂被该实体处理,结果是心智的经验。这是否正确?

我是 Ra。在这个简单的陈述中有细微的错误指示,它与形意者最优先的品质有关。正是如此,催化剂才产出经验。无论如何,透过自由意志与不完美记忆的机能,最常发生的情况是催化剂被部分使用、接着经验相对应地变得歪斜。

那么在心智母体赋能者催化剂经验之间的动态过程形成心智的本质或心智的形意者。这是否正确?

我是 Ra。 如我们先前回应所建议的,心智的形意者同时是作用者与被作用者。附带这个例外,该陈述大部分是正确的。

当该实体变得有意识地觉察到这个过程,它在投生之前就自己规划这个活动,这是否正确?

我是 Ra。这是正确的。请记住:我们现在讨论的不是原型心智、它是一个公平地让所有实体使用的资源、虽然被使用的程度并不均匀,而是它述说的对象:即每个心/身/灵复合体的此生的经验性过程。

我们想要清楚地做个区别,因为并不是那些原型活出这辈子,而是有觉知的心/身/灵复合体确实可以活出这辈子,而无需借助一个探寻之旅:为了清晰表达赋能态、经验、蜕变。

谢谢你。最后:当各个能量中心开始被启动与平衡,心智的蜕变就越来越频繁地被呼叫。当所有能量中心都被启动与平衡、到达一个最小的(适当)程度,接触智能无限的事件发生;罩纱被移除;接着心智的大道被呼叫。这是否正确?

我是 Ra。否。针对原型心智内在的一些关系、这是一个相当动人的观察。然而,(我们)必须再次看见:原型心智不等于正在演出的具肉身的心/身/灵复合体的进展或进化。

由于第一个误解,我们有些犹豫是否要讲第二个考量、但我们将尝试清晰(表达)。当研读原型心智之际,我们愿建议学生不要将心智的大道视为接触智能无限之后达成的目标,毋宁将那部分的原型心智作为:指示与配置该特殊的架构,心智身体、或灵性的原型们在其中移动。

那么,转回到我的比喻或[容我们说]例子:刚出生的婴儿好比是未受扭曲的母体,这个刚出生的婴儿的潜意识心智被罩纱遮蔽,与母体隔绝。 第二个原型,心智的赋能者在某个时间穿过… 作用、我不会说穿过罩纱,我不认为那是个陈述的好方式、但心智的赋能者将采取行动以创造出一个状况,我将使用该例子:婴儿碰触一个发热的物体。我们可以把该发热物体当作随机催化剂,这个婴儿可以将手放在发热物体上头、或快速地将手拿开。我的问题是:心智的赋能者到底有没有涉入这个经验中,如果有,如何涉入?

我是 Ra。心智身体的赋能者同时涉入婴儿探寻新经验的旅程。婴儿的心/身/灵复合体有一个高度发展的部分、最佳的研读(途径)是观看心智身体形意者

你注意到我们并未包括灵性。心/身/灵复合体的那个部分并未可靠地在每一个心/身/灵复合体中发展。因此,这个婴儿的显著自我是所有前世经验的偏向的收割,提供给这个婴儿那些偏向、借此去面对新的经验。

无论如何,该婴儿的那部分可以被心智的母体清晰地表达、确实没有被经验喂养,并且有个偏向:透过自由意志去碰触这个经验、正如同智能能量的动态相位,透过自由意志,创造出理则

那么,这个子子理则,或心/身/灵复合体的那部分可以借由考量心智身体赋能者被清晰表达,透过自由意志,选择在它们的经验连续体中做些改变。

这些新颖的实验结果接着被记录到心智与身体的那部份、由相关的那些母体清晰表达。

一个实体从婴儿状态起,所有的活动都是心智的赋能者的一个机能?

我是 Ra。首先,虽然心智的机能对于身体的机能是至高无上的,身体是心智的创造物,当然一个心/身/灵复合体的所有行动不能被视为、全部归因于单一心智复合体的赋能品质,因为身体与灵性、在某些情况中、也会赋能行动。

其次,当一个心/身/灵复合体开始觉察到灵性进化的过程,心智与身体[它们引发活动]之活动越来越多地由该心/身/灵复合体的那些部份所引起、它们可以被那些蜕变的原型清晰地表达。

心智的母体在(塔罗)牌中似乎被描绘为一个男性,赋能者则为一个女性,Ra 可否讲述为什么是这样,以及这点如何影响这两个原型?

我是 Ra。首先,如我们先前所说,心智的母体被生物男性吸引、心智的赋能者被生物女性吸引。因此在能量转移中、女性能够赋能给男性意识心智内在的东西,好让它觉得充满灵性。

以更一般的观点,那向外探寻的可以被视为男性原则;那等待被探寻的可以被视为女性原则。

极性的男性系统与女性系统的丰富性是有趣的,我们不愿进一步评论、但建议学生去考量。

第二号牌,心智的赋能者:我们看到一个女性坐在矩形的台座上。她被面纱覆盖并坐在两根柱子之间、似乎都被相同的绘画覆盖,但其中一根比另一根黑暗。我正在假设该面纱代表显意识与潜意识之间的面纱,或心智的母体心智的赋能者之间的面纱。这是否正确?

我是 Ra。这是相当正确的。

我现在假设她坐在两根不同颜色的柱子之间,一根在她的左边,一根在她的右边 [暗黑色的柱子在左边] ,这指出暗示该位置有同等机会、你可以说、让心智的赋能属于负面或正面之途径。Ra 可愿就此评论?

我是 Ra。虽然这是正确的,却未能敏锐地注意到女祭司[这个人像已被如此称呼]所在位置的意义,(她)坐在一个建物之内,如你正确地注意到,在其中,由光明与黑暗的柱子象征极性,这是整体不可或缺的部分。

尚未喂养的心智没有极性、正如同智能无限没有极性。子子子理则的特质提供给第三密度经验,这个属于极性的特质不是借由选择、而是借由谨慎的设计。

我们感知到一个不清楚的陈述。赋能者的极性不是让母体去选择。它是让母体接受的已知条件。

换句话说,这个特别的幻象拥有极性 作为它的基础、由这些柱子的结构性显著意义作为代表。这是否正确?

我是 Ra。这是正确的。

在我看来,在这两根柱子上的绘画是完全相同的,但左手边的柱子,也就是在女祭司左边的柱子,已经变得黑暗许多,暗示着(我们)一生的事件与经验或许是相同的,但(我们)可以用任一极性去处理、观看、利用它们。这是否有一点正确?

我是 Ra。这是正确的。你还可以注意到,意味灵性的符号在两根柱子上都有显化,即太一无限造物者不偏爱(任一)极性、但充分地献上祂自己给全体。

女祭司膝上似乎有本书、有一半被覆盖她右肩的袍子或布料所隐藏。似乎暗示着如果面纱被掀开,可以揭露一些知识、但不只被面纱隐藏,还部分正被她的衣服隐藏、她必须设法移走、开始觉察她现有的知识。这是否正确?

我是 Ra。因为书卷的巧思并非源自 Ra、我们要求你释放书卷这个狭窄的形状。你的感知是相当正确的。

以 Ra 的建议,心智的女性原则的真正本质明确地与圣化的性行为[或许可以这么称呼]有关,无须增添什么,它自身即是那本书,不管是女性或男性原则都无法使用,直到男性原则已经触及并穿透该女性原则的内在秘密、以一种象征的两性方式。

所有的袍子,在这个例子指出(当地)习俗的外衣,庇护了这些原则。因此、如果你愿意(这么想),在心智的母体心智的赋能者之间有着巨大的动态张力。

在这张图片中、是否有任何其他部分不是 Ra 给予的?

我是 Ra。这里提供的占星符号不是 Ra 给予的。

女祭司坐在矩形的箱子上、这事实向我暗示心智的赋能者可以支配或凌驾于物质的幻象之上。这是否有一点点正确?

我是 Ra。 我们不如说这个人像是内在固有的,容我们说,它在所有显化的里面,如同在手边那样近。有众多伸手碰触赋能者的机会。无论如何,赋能者自己并不进入显化。

皇冠上的半月会不会是代表潜意识心智的接受性?

我是 Ra。 这个符号不是 Ra 给的,但品味不算差,因为在你们自己的文化中,月亮代表女性; 太阳代表阳性。因此我们接受这(符号)作为该图像的一部分,因为它似乎没有显著的扭曲。

女祭司衬衣前方的标志是 Ra 提供的?

我是 Ra。丁形十字架是正确的符号,这个符号的附加物与些微扭曲是占星的东西,可以释放这个狭窄的限制。

那么这个丁形十字架是否表示生命的记号或灵性活化的物质?

我是 Ra。这是相当正确的。此外,它阐明一个概念、是该原型的一部分、跟意识的延续有关、它持续地被赋能:在此生中, 超越此生。

披在女祭司肩上的布料上描画了一些葡萄,这是 Ra 通讯下的产物吗?

我是 Ra。是。

我们已认为那些(葡萄)暗示潜意识心智的丰饶。这是否正确?

我是 Ra。这是正确的,喔、学生,尔等还要注意披风的功用。赋能的真正品性给予巨大的保护。结出果实是一个受保护的活动。

该保护似乎被描绘在右手边、而非左边。这会不会在暗示正面途径和负面相比、有更大的保护?

我是 Ra。你正确地感知到一个天生的偏向、提供给会看的眼睛与倾听的耳朵(一个)资讯,关于比较有效率的极性之选择。

在这个时间[如你的称呼]、我们会建议再一个完整的询问。

那么,我要尝试以一个例子说明心智的赋能者之演出。当婴儿在一生中随着时间长大,它经验到赋能者同时提供正面与负面的潜在行动或思维,容我说,让母体去经验,然后开始在母体中累积,并且在极性中以这种或另一种方式将它染色,取决于该实体持续选择由赋能者提供的极性?这是否有一点点正确?

我是 Ra。首先,容我们再次区别:原型心智与心/身/灵复合体的肉身经验过程是不同的。

其次,每一个被母体触及的赋能态的确被母体所记录、但由形意者经验。

形意者对于这个已赋能活动的经验当然要仰赖其催化剂经验之过程的敏锐度。

在我们离开这个器皿之前、容我们问、是否有个比较简短的询问?

有没有任何我们可以做的事、好使该器皿更舒适或改善该通讯?

我是 Ra。该支援小组运作良好,

该器皿自身可以仔细考虑(我们)稍早的话语、并且考量其言外之意。我们说这事、因为若允许持续呼叫生命能直到用尽,将终结这个通讯。并没有需要持续呼叫这些能量。该器皿必得 (自己)找到解开谜题的钥匙、否则将面临逐渐失去这个特殊服务的机会、在这个独特的空间/时间链结点上。

一切都好,各项排列可为典范。

我是 Ra。我的朋友们,我离开你们、在太一无限造物者的爱与光中。那么,向前去吧, 在太一无限造物者的大能与和平中欢欣庆祝。Adonai。


  1. 关于如何给这纠结的回答下标点符号,有过许多争论。这个特定的标点符号是许多可能的主观诠释之一,诠释 Ra 意图要说的东西。