我是 Ra。我向你们致意、在太一无限造物者的爱与光之中。我们现在开始通讯。

可否请你先告诉我该器皿的状态?

我是 Ra。如前所述。

谢谢你。我们的第五密度负面伙伴的状况是怎样的?

我是 Ra。前述的实体已经选择各式各样的方法去增进它的服务,虽然每一项就它自己而言是有效的,却没有一项引领(该小组) 去减少对服务他人的奉献程度、或减少对和谐互动的珍惜。因此,该实体虽然不像先前那么安静,在平衡上却有些退极化。

似乎有极高的可能性、我们将从这个位置搬迁到另一个住宅。如果我们应该搬离这栋住宅、并且停止使用这个专门和 Ra 一同工作的房间,是否有一个魔法上的适当仪式用以关闭这个工作场所的使用?或者有任何事情是我们在离开这个特殊的场所前、应该做的?

我是 Ra。这个房间充满神圣性[你们对这个变貌的称呼]的电荷,该建筑物则少一些,将它移除是恰当的。要移除这种电荷有两种有用的方法,一种是在你们的纸张上写下你自己的工作(内容);或使用现存的、为神圣场所举行的除圣仪式,好比你们教堂(使用) 的方式。

谢谢你。我们为这个工作选择的新房间当然会被仔细地清洁、损毁的表面也会被整修好。我们还会在每次工作之前、使用小五芒星的驱逐仪式。Ra 是否还有任何其他事项的建议?我也想知道是否有任何特别的事情是 Ra 可以建议的、关于(我们)已选择的新地点?

我是 Ra。我们扫描发问者最近的记忆配置.。

首先,在这个住所有过一些较不和谐的互动。这股互动的动力具有足够的势能吸引较低的思想-形态。因此,我们建议撒盐、以及借由祝圣的水在所有的窗户与门口[提供入口1进入住所或任何外围的建筑]举行净化仪式。

再者,我们建议在我们发觉你称为湿酒吧的区域悬挂切过的大蒜瓣,这个区域收容了那些实体、它们的欢娱转变成比较暗黑的情绪、并集中在此区域以及用来睡觉的房间[靠近厨房区域]。

悬挂大蒜瓣的同时、使用适当的话语与那些较低星光层的(存有) 道别、为时大约你们的 36 个小时; 我们相信这相当于你们的两个夜晚时期加上一个明亮时期。这样应该可以净化该房屋到某个程度、而你可以发现它成为中立的振动。

然后我们建议你们请求这个活生生的实体现在欢迎与吸收和谐、爱、感谢的振动,接着这个小组在(此次)肉身经验持续期间,将这些振动提供给该住所。

我正在假设、我们要准备的蒙福之水跟我们在每次集会后准备给器皿喝的水是一样的,然后用这种水来擦拭所有窗户与门… 八成必须一个水桶才能完成。我会想知道这个过程是否正确,以及撒盐在窗户与门廊上的意义是什么?

我是 Ra。首先,你们可以自己祝福这些水,或请求从任何蒙福的地方得到所谓的圣水;也就是说,受到意愿的祝福。

其次,各手指仔细地将这些水,沿着所有窗户与大门的底线,抖动出去、同时它们已经是开启的。

第三,在洒出这净化的、水之赐福圣体以前,应该先把盐巴沿着这些底线摆放,再次地,允许它以这个配置存在 36 到 48 个小时。

然后使用全新的扫把、仪式化地将盐巴扫出每个窗户与门廊之外,每次挥动扫把、将那些在这个住所中的较不幸的振动扫出、它会发现与该小组共处是困难的。

我假设你的意思是:我们应该把盐巴只放置在外部门口的底线、而非房子内部的门户的底线。那是否正确?

我是 Ra。这是正确的。

我们无法足够清晰地表达盐与水与大蒜的特质、好告知你盐吸收振动的功效,当盐碰到水之后,(实体)可以要求某些振动进入盐巴。我们无法表达你们水的完整之魔法特质,我们也不能表达大蒜切片对于较低星光形体的相似性与吸引性。该吸引性是负向的,没有一个服务自我的星光形体会接受与大蒜切片共存。

所以,我们提供这些建议。我们也谨慎地要求扫把得是干净的、并且大蒜(在事后)要烧掉。扫把的纯净性是最有效力的。

让我看看,我是否正确地拥有整个场景。我将重述我的版本。我们会悬挂新鲜切过的大蒜在湿酒吧区域、以及邻近厨房的卧室区域。我们会撒盐在所有的窗户底线、和所有的外部墙壁中的门户底线,然后从我们的手指将蒙福之水洒在盐巴覆盖的区域。然后我们会说一些适当的话向较低的星光(存有)道别。我不确定要说什么话语。Ra 可愿评论我刚才陈述的场景?

我是 Ra。你对于我们的建议掌握得不错。我们补充说明,倒出盐巴时、使它成没有缺口的一直线。对于你们即将移除的这类实体,有各式各样的祝福与道别的仪式话语。我们可以建议以下话语:

当盐巴被放置时,你可以重述:「我们赞美太一造物者、祂给予盐巴能力、致使那些我们想道别的朋友们去找到一个新家。 」

当洒水之际、你可以说:「我们感谢太一造物者、为了(祂)水的礼物,在水的上方、造物者移动祂的手并加以搅动、的意志得以完成。」

悬挂大蒜切片的同时,伴随着这些话语 :「我们赞美太一造物者、为了大蒜的礼物 并且(祂)降福大蒜一种能力给那些我们想道别的朋友,即提供一个箭头、为它们指向出去的道路.。」

当打扫完成之际,你可以说 :「我们赞美太一造物者并感谢这个住处拥有灵性的清洁。」

在焚烧大蒜之际、你可以说 :「我们感谢太一造物者、让我们的住处获得灵性清洁的礼物,并且封印这个出口[所有(较低)存有从该出口离开],借由消耗这个物质 。」

在各个房间中、是否有任何地方比其他地点更适合悬挂大蒜;举例来说,窗户上方或任何类似的东西?我知道大蒜应该要悬挂在酒吧区域,但我意指的是在卧室中。是否有任何更适合的地方?

我是 Ra。窗户与门口是最适合的,除此之外,我们建议在通往其他地方的门口都洒上盐巴与水、它可能不只通往该住所外面,好使这些实体理解到它们在住所的其他地方也不被渴望。

OK,就我的理解,使用大蒜的地方包括酒吧区域、以及靠近厨房的卧室、它还有一个通往车棚的出口。如果我是正确的, 那么只有这两个地方要用到大蒜:酒吧与那个通往车棚的房间。那是正确的,不是吗?

我是 Ra。这是正确的。

我们想要为了 Ra 通讯挑选最适当的房间圣化。我们将不会使用那个卧室、纵使我们已经净化它。我想象不要用它比较好。我不确定。但有没有任何房间会是最适当的、Ra 可以指出它?

我是 Ra。当你们结束你们的(净化)工作、该住处将是一个纯洁的住所、以魔法的角度而言。 你们便可以选择住所中似乎适当的部分,一旦选定之后,然后你们可以开始同样的准备方式、跟你们在这个住处已熟悉的方式相同。

我正假设、该新近挑选的地方的外围符合与 Ra 通讯的最佳参数,接着在这个时候要问 Ra 关于该房屋的外围、是否有任何建议?

我是 Ra。该住所似乎被你们乡村的田野与树木围绕,这是可接受的。

我们建议准备环境的一般原则、即准备各部分的环境最佳地适合该小组的每位成员,带着每一位都感觉适宜的美。在园艺与照顾环境中、有着许多的祝福,因为当(实体)怀着对造物的爱完成这工作,第二密度的花朵、植物、小动物都会觉察到这项服务、并予以回报。

在房子的一端有四个马厩,曾经有马匹居住。修改该区域的状况会是适当的或必需的、纵使它在屋子的居住区域外面?

我是 Ra。在该区域并没有令人不快的负面能量储存其中。所以,只要经过物理的清洁过后、即是可接受的。

在即将结束询问我们的新地点之际、除了已经给出的、关于新地点的评论之外、Ra 是否还有其他的评论?

我是 Ra。接收到这个询问使我们感到欣慰,因为在北北东 10° 曾有负面思想样式的集结,距离大约是 45[你们称为的]码,从该处延伸到所有四个方位、呈现一个不规则矩形的外形。

我们要求将大蒜串成一条线、挂在这个区域的远端边界,半径大约是 60~70 英尺,也就是从该住所起算、方位为北北东 10°,大约57 码的距离。我们建议将大蒜悬挂在一个漏斗之内,好让(负面)能量被吸引进入小口径的南端,并且被转换到北方、接着离开该住所。悬挂的程序将会考验你们的设计才能,但有几种方式可以悬挂该物质,如此做是好的。

我在心里描绘一个厚纸版组成的漏斗,大约三英尺长,然后一个相同配置的较小厚纸版、把它置入那个漏斗中;大蒜放在两个厚纸版的表面之间,好让大蒜自身确实形成一个漏斗,被安置在两个厚纸版的圆锥之间,圆锥体较小端朝向房屋,敞开或较大一端则朝着离开房屋的方向。

我也想要确定、我准确地知道我们谈论的位置,好比前门,上面有小屋顶覆盖的门,接着从那儿量取方向。我怀疑该方向是沿着道路向上、通往该不动产的外围,接着一个从门把到负面性区域的中心[我们刚才谈论的主题]的精确度量应该会有帮助。Ra 可愿评论我刚才说的话?

我是 Ra。我们工作的起点是该住所的另一边。无论如何,精确的距离并不重要,由于星光残余物具有的概括特质。航向大约是北北东 10°到北北东 5°之间。这个航向并不需要绝对的苛求。以码计量的距离大约是刚才给予的(数字)。

关于大蒜的悬挂,它必定要能够被风吹动。因此,你观想的结构并不十分理想。我们建议在两边的支柱串起一条线、在漏斗的两边挂一串大蒜瓣。

为了制作这个挂大蒜瓣的漏斗,一个铁丝骨架、好比六角形铁丝网、有着小尺寸的网孔或类似的东西,把它塑形为圆锥体, 将大蒜绕着它系在上面,并且让它的较小端朝向房屋,开放端远离房屋,把它系在两根支柱之间。那样做合适吗、或者风必得更多地吹动它?

我是 Ra。那是合适的。你在这个案例中看见被描述的负面性的中心, 但借由这个方法、将有个住所以及周边的一般性净化工作。

你们可以采取一个动作 可改善净化环境的效力、也就是手上拿着打开的(大蒜)瓣,并来回摇动、并且在房屋周边行走。无须说任何话语,除非每位成员希望静默地、或口头上讲述先前针对大蒜的(祷)词。

有没有任何其他事会是合适的、我们可以做的事、以准备这个新的地方,迎接存在状态的参数以及与 Ra 通讯、在我们自己的生活或居住状态中; Ra 可以在此时提出?

我是 Ra。对于你沉思的这个特定的位置,没有更多的特定建议了。

一般而言,干净是最有帮助的。将心智复合体中不属于和谐的想法移除也十分有帮助。接着那些增加信心与意志的练习,好让圣灵可以做祂的工作、那是最有帮助的。2

关于净化该不动产、在完成以上建议之后,Ra 是否期待我们与 Ra 的通讯会跟(我们)在这个特殊地点一样有效率?

我是 Ra。这个小组只要安住在爱与感恩之中、所有地方对我们而言都是可接受的。

谢谢你。有人问了一个问题、我将在此时询问。在处理梦的催化剂的过程中、是否有个无意识心智的普世语言、可以用来诠释梦的意义?或者每一个实体有它自己的无意识心智的独特语言、它可用来诠释梦的意义?

我是 Ra。由于所有心/身/灵复合体的共同遗产,有所谓的梦的局部词汇。由于每个实体独特的人生经验,有一个套迭表层随着实体经验的增加、它越长越大、在梦的词汇库中有更大的比例。

谢谢你。在上次的集会中、你有个声明关于不成熟的男性遇见女性,你指出因为罩纱之故、他们交换的资讯相当不同于过去的情况。你可愿以相同的例子说明在罩纱过程之前、该资讯交换的过程,请?

我是 Ra。假定这个相同的例子:也就是说,男性与女性双方都会启动随机红色光芒的性欲激起。通讯主题远为有可能是满足那红色光芒、性欲的冲动。当这个事情发生之后,其他资讯好比名称、可以借由清晰的感知被提供。

值得注意的是:罩纱过程前的经验可以处理的催化剂、与罩纱过程后提供给情感上完全困惑的男性与女性的催化剂相比,显得微不足道。这个情况下的困惑,虽然是过分简化,却代表性地说明在罩纱过程之后、催化性过程扩大的效率。

罩纱过程之后,关于(两性)相遇的状态,任一实体将依照它先前的偏向的函数或,容我说,将依照第四张牌,经验的一个函数[它的方式为:就极性来应对或处理该情况]来选择,因此最有可能制造更多的催化剂给自己、沿着已选定的极化路径。Ra 可愿就此陈述评论?

我是 Ra。这个陈述是正确的。

在上次的集会中、我们说到第四张牌之中的裙子的外形,我们想到该实体[代表心智的经验之原型]的裙子向左延伸,这点指出其他自我不能靠近这个实体、若它已经选择左手途径。在它和其他自我之间会有个更大的分离。相对地,若它选择了右手途径、分离就会少很多。 Ra 可愿评论那个观察?

我是 Ra。学生是敏锐的。

看起来、该实体坐的方块几乎是全黑的,这代表物质幻象, 接着白色的猫守护着右手途径、该途径在经验中与左边分开。 Ra 可愿评论那个观察?

我是 Ra。喔、学生,你的视力几乎看见(我们)的意图。然而, 极性无须守护者。那么,喔、学生,什么东西需要守护呢?

我刚才要说的意思是:该实体一旦选择右手途径、沿路上是被守护的、免于物质幻象中负面极性的效应。Ra 可愿就此评论?

我是 Ra。这是对我们意图的准确认知,喔、学生。我们可以补充说明:那伟大的猫沿着这条途径守卫,其程度与意图的显化纯度成正比,也与已完成之内在工作的纯度成正比。

从那个陈述、我诠释出以下的意义:如果心智的经验已经充分地选择右手途径、并且在选择该途径的过程、接近完全的纯粹度,那么也就接近完全免于左手催化剂的效应的损伤。这是否正确?

我是 Ra。这观察是绝妙敏锐的。已经纯然地选择服务他人途径的寻求者、将肯定不会有明显变动的人生经验。在你们的幻象中,没有外在的避难所可免于强风、骤雨、暴风雪等快速与残酷的催化剂。

然而,对于纯粹者,所有的遭遇都述说太一无限造物者的爱与光。最残酷的打击被视为提供一种挑战的氛围、与即将到来的机会。于是,光之伟大帐顶被高举在这类实体头上、以致于所有诠释都被视为受到光的保护。

我经常在想关于随机与已编程的催化剂的作用,以及该作用与具有十分强烈正面或负面极化的实体之间的关联。这两者是否有很大的程度可以免于随机催化剂、好比大规模的自然灾难或战争或类似的东西、会在一个高度极化的实体的[物理距离]附近产生大量随机催化剂? 那么,这只伟大的猫是否在右手途径上、对于这类随机的催化剂产生影响?

我是 Ra。有两种情况确实是如此:

首先,如果曾有个投生前的选择,举例来说,一个实体不会在服务于该文化群体的过程中夺取性命,一些事件将以受保护的方式降临。

其次,如果任何实体能够完整地居住在合一之中,唯一可能发生的伤害是外在肉体、黄色光芒载具借由死亡的过程、改变为更充满光的心/身/灵复合体的载具。所有其他苦难与痛苦跟这一个(死亡)相比都不算什么了。

我们补充说明:在第三密度的载具中,心智、身体、灵性的复合体都具备这种完美配置的情况格外地罕见。

那么,就我的理解,如果心智的经验已经成为负面的、并且在负面途径上行旅、就不会有任何保护?所有的随机催化剂都可能影响该负面极化的个体、作为一个随机催化剂的统计特性的函数。这是否正确?

我是 Ra。这是正确的。你可以注意到、你们人群中有些实体在这个空间/时间链结上,寻求生存的场所。这是由于实行服务自我时、(个体)欠缺保护之故。

第四张牌中、该实体的双脚大致上呈直角、可能跟超立方体3有关连,Ra 在很早以前的集会中曾提到它4— 关于转化的方向从空间/时间进入时间/空间,我在想它可能也与安卡十字架相关。我这个观察是否有一点点正确?

我是 Ra。这将是此次工作的最后一个询问、因为转移能量衰微了。

(你)对于直角及其转化性的意义之观察是至为敏锐的,喔、学生。每个图像都通往心智身体灵性蜕变— 并最终通往伟大的转化性选择— 拥有对这个概念的逐渐增加之明晰表达的强度;也就是说,你在每个图像发现的这种角度、将可以看作一个越来越尖锐响亮的呼声,(呼求)机会去使用每个资源 [不管是你现在观察的经验,或进一步的图像],为了行家宏伟的工作、它朝向蜕变建构、使用灵的丰富穿梭载具通往智能无限。

请在这个空间/时间提出任何简短的询问。

有没有任何我们可以做的事、可使该器皿更舒适或改善该通讯?

我是 Ra。我们观察到其背部的扭曲有小幅恶化。这是由于刚开始使用漩涡水池的特性。当水漩涡开始协助扭曲群之核心的周边肌肉组织、肉体上的困难会被突显。我们鼓励(使用)漩涡水池、并且补充说明,相较于(你们)现在使用的技巧、完整的浸入水中多少更有效力。

我们要求支援小组尝试协助该器皿记得保存其肉体能量,不要把它们花费在与打包[你们对这个活动的称呼]相关的运动上,以及在你们星球上、不同地理位置之间的移动过程。

各项排列是优异的。一切都好。

我们在太一无限造物者的爱与光中、荣耀地离开你们。那么,向前去吧,在太一无限造物者地强大平安中欢欣庆祝。Adonai。


  1. 在这文脉中,入口(adit)可以被定义为门口。 

  2. 吉姆写道:「我个人的假定是,Ra 反常地离开惯用的灵性复合体,而使用比较口语意义的灵,这意义和上主之灵或太一造物者有关。在 #95.7,Ra 提供我们一些话语和盐巴、水、大蒜结合使用、好帮助净化我们的住处。在每个例句中,都提到太一造物者作为净化活动的一部份,所以在我看来,Ra 在这个问答中参照相同的造物者是相当合理的。我们作为心/身/灵复合体已经做到自己的职责,现在圣灵/造物者会尽祂的职责。是故,我感觉圣灵都应该大写(英文)处理。」 

  3. 在这文脉中,超立方体(tesseract)可以被定义为:立方体的四维类比物。立方体和正方形如同超立方体和立方体的关系。 

  4. 参阅 #52.10