我是 Ra。我向你们致意、在太一无限造物者的爱与光之中。我现在开始通讯。

可否请你先给我该器皿的状态?

我是 Ra。肉体能量赤字有小幅的增加,并不算多。所有其他部分跟上次询问时一样。

我这里有些来自该器皿的问题。一:「在集会期间与集会刚结束之后,我们的第五密度朋友是否要对该器皿朝向痛苦的极度扭曲负责」?

我是 Ra。是。

有没有任何我们可以做、却还没做的事,好治疗这个状况、于是该器皿不会经验这痛苦、或没那么痛?

我是 Ra。由于这是一个早已存在的扭曲复合体、你们能做的很少。这些扭曲依来源由三部份构成:

容我们说,你们外科医生1小于适当程度的工作容许其左腕区域出现各种扭曲。

被称为系统性红斑狼疮的扭曲导致其左臂与右臂的较低部位的肌肉组织、都在正常的[容我们说]配置中允许扭曲(进入)。

最后,存在神经损伤,从胸廓出口到两边的附肢、但在左边尤其严重。

当该器皿处于清醒行为的动线当中,它可以回应各种敲响痛苦警钟2的讯号,从而警醒心智复合体,随后以许多细微的配置来移动肉体复合体,缓解各种扭曲。如前所述,你们的朋友对这些扭曲致意,就在这个工作开始之前的瞬间。

然而,在工作期间,该器皿并未与它的黄色光芒化学载具同在,因此不可能(执行)许多微小的动作、那些可以最有效协助减轻扭曲的动作。即使是最粗糙的(肉体)运作,Ra 都必须小心地检验该心智复合体的心理配置,才能去运作。使用一个黄色光芒载具不是我们的技能。

在某些情况,覆盖物的重量有一些与这些扭曲相关之有害效应, 因此我们提出一件你们可以完成的小事情;那就是,一个稍微举起床罩、以离开身体、的骨架。为了补偿温暖的减损、我们会认为可以穿上温暖手部附肢的纺织材料。

我立刻想到该器皿穿着长的内衣、放在现在穿着的长袍底下、接着是一个极度轻量的白色覆盖物。这样做会是符合要求的?

我是 Ra。由于这个器皿缺乏明亮闪耀的肉体能量、建议较重的覆盖物。

在你的陈述中,接近开头的部分,你说「你们… 小于适当程度的工作」,那儿有个字我完全不懂。你是否熟悉我正尝试理解的那个字?

我是 Ra。否。

那么我们必须等到抄写这份资料的时候了。我假设我们的第五密度、负面朋友并未全时段引发该扭曲、只因为他想要强调该事实:该器皿只有在她尝试一个服务他人的工作时才会遭受扭曲,于是,尝试来扼杀该工作。这是否正确?

我是 Ra。这只有部分正确。不正确的部分是:你所说的这个实体发现它的威力3尚不足以发起持续的袭击、作用在这个器皿的肉体载具之上,接着,容我们说,已经选择在更有效的空间/时间链结点[属于于这个器皿的经验]、提供它的服务。

你能否告诉我、为什么在最近几次的场合中、我感觉如此极度地疲倦?

我是 Ra。这是先前已经涵盖的题材。4

你们现在经验的通讯花费特定额度的能量、即这个小组的每个成员在此生带入显化的能量。虽然这个代价最猛烈的部分落在该器皿头上,它在投胎前就设计好、装备着马甲5,也就是信心与意志的光亮与欢喜之盔甲,到达一个远为清醒知觉的程度、超过大多数的心/身/灵复合体能够享有的程度、而无须许多的训练与启蒙。

属于支援小组的成员也在服务他人中、提供意志与信心的精华, 支援该器皿、当它完整地释放自我以服务太一造物者之际。所以,支援小组的每位成员也经验到灵性的疲惫、跟肉体能量短缺难以区别, 除了每一位去试验这股疲惫,每个成员将发现肉体能量位于其寻常的变貌(水平)。

谢谢你。我真的无意重温过去的题材。我应该更谨慎地表达我的问题、好让… 那是我期待的。我刚才尝试针对我猜疑的事实获得肯定。从现在起,我将更小心地提问。

来自该器皿、我们有的(第二个)问题是:「在度假期间、我揭露许多关于我自己的事,以前并未有意识知晓的部分。在我看来,我凭借与生俱来的灵性天赋不费力地向前进,却从未花费任何时间去认识我的人类自我,似乎还是个小孩,既不成熟又不理性。是不是这样?」

我是 Ra。这有部分是正确的。

然后她说:「如果真是如此,这似乎是该谜题的一部分、关于 Ra 所说的、我存在状态的方式。我恐怕如果我没有成功地工作我的各种人类扭曲、我将要为失去该通讯负责。不过 Ra 也建议, 过度致力于( 呈现) 任何结果都是不智的。Ra 可否评论这些想法?」

我是 Ra。我们进行一般的评论,首先、关于该通讯的询问、再一次指出该器皿以有色的偏差眼睛观看其心/身/灵复合体。

每个正在寻求的心/身/灵复合体都几乎必定拥有不成熟与不理性的行为。同样地,这个实体、如同几乎所有的寻求者、已经在这个肉身经验的架构中完成可观的工作,并且的确发展出成熟与理性。这个实体竟然未能看见已经完成的事项、而只看见那等着被完成的事项、值得好好地注意。的确,任何寻求者发现自己内在有这个理智/情感与理智变貌之情结、应该思量批判可能并无效力。

当我们靠近该询问的第二部分,我们查看冒犯自由意志的可能性。无论如何,我们相信我们可以在混淆法则的边界之内回答。

这个特殊的器皿并未受训,也没有研读或工作任何修练(纪律)以接触 Ra。我们已说过许多次,我们能够接触这个小组、使用这个器皿、因为这个器皿献身于服务太一无限造物者的纯粹度,也因为这个小组中每位成员享有大量的和谐与接纳;这个情况使得支援小组得以在没有显著扭曲的情况下运作。

我们是谦卑的使者,一个器皿怎能将(我们)任何的想法当作造物者的意志?

我们感谢这个小组,让我们能够透过它说话,但未来如同迷宫一般,我们不知道是否在最后一次工作之后,我们的冒险故事6得以完成。

那么,该器皿能否思考一会儿、它将会停止服务于太一无限造物者?我们请求该器皿思量这些询问与观察。

在上次集会,Ra 曾讲述对于表面上最清晰的感知、仍有许多部分被遮蔽。Ra 可否详述这个叙述的意思?我假设这意味着对于我们的肉体感知、跟光谱等等有关、的极限之外的所有东西的一种遮蔽,但我的直觉是应该还有更多东西被遮蔽。Ra 可愿详述那个概念?

我是 Ra。你的假定是敏锐的。的确,我们没有暗示你们肉体器官[属于你们现在的幻象]的限制是罩纱过程的一部分。你们肉体的种种限制是它们本然的样子。

无论如何,因为每个心/身/灵复合体的各种独特偏向,偶尔会有一些相当简单的变貌的实例,当时却没有这类变貌表面上的起因。让我们使用这例子:一个强壮且不成熟的男性,他遇见一个年轻的女性并且和她清晰地对话、该女子的肉体形态有适当的配置促使这位男性实体活化其红色光芒性欲冲动。

说出的话语可能只是简单的主题、好比姓名、有关职业的资讯、以及各式各样常见的声音振动复合体之交换。然而,该男性实体几乎用了它拥有的、所有可用的意识去登录该女性的魅力特点。对于该女性,可能也是如此。

于是,这一整个资讯的交换可能是毫无意义的、因为真正的催化剂属于身体。这被无意识地控制,并且不是一个有意识的决定。这个例子是过度简化的。

我已画了一张小图表、我简单地展示一个代表催化剂的箭头、以直角穿透一条代表罩纱的直线,然后储存于两个贮藏库的其中之一,我称呼其中一个位于右手途径,另一个位于左手途径。接着我把这两个贮藏库标示为经验,当催化性作用通过罩纱的过滤,进入其中一个宝库。这是不是一个很粗糙的类比、说明催化剂通过罩纱的过滤、成为经验的过程?

我是 Ra。再次地,你有部分是正确的。心/身/灵复合体的各种较深偏向导引催化剂迂回航行在正面性与负面性的许多岛屿之间,好比深邃心智是一个群岛遍布的海洋。然而,这个类比不正确的部分在于它没有考虑进一步极化的确切过程、即显意识心智察觉来自深邃心智的部分极化的催化剂之后、进一步的极化十分肯定是可得的。

在我看来,心智的经验会如此这般地行动以改变罩纱的特质,好让被过滤的催化剂更可以透过该实体逐渐增多选取的偏好而更可以接受。举例来说,如果他已经选择右手途径,心智的经验会改变罩纱的渗透性去接受越来越多的正面催化剂,反之亦然,如果左手途径是被反复选择的途径,他接受到更多的负面催化剂。这是否正确?

我是 Ra。这不只是正确的、还有进一步的衍生结果。当一个实体增添经验、若它走在服务他人的途径上,它将越来越频繁地选择正面诠释催化剂;如果它经历的是服务自我的途径,则它将越频繁地选择负面诠释催化剂。

那么、该理则设计一个催化剂的行为的机制、导致了经验, 计划这个机制是为了自我加速(进化)、因为它会创造这个可变动的渗透性过程 [属于已选择路径的一个机能]。这是不是一个适当的陈述?

我是 Ra。在我们刚才讨论的概念中,没有可变动的渗透性过程牵涉其中。除此之外,你是相当正确的。

我可以理解[再次使用一个贫乏的字眼],一个给催化剂的原型、或一个心智的催化剂之模型的必要性,但要有一个心智的经验的蓝图或模型是什么原因?除了一个可存放正面与负面催化剂的双重贮藏库的简单模型,有没有别的原因? 在我看来,若经验的模型没有被制造,自由意志第一变貌可以获得更好的服务。你能不能为我澄清这点?

我是 Ra。你的问题肯定是有趣的、你的困惑有希望产生结果。我们不能替学生学习/教导。我们简单地指出,如我们曾经提到的7,不同原型对于男性与女性的吸引力。我们建议朝这条路线思考、可能证实有结果。

在第四号原型中,这张牌显示一个男性的身体面向前方,我假设这指出心智的经验将向外伸展,去碰触催化剂。然而,朝向左边的脸庞向我暗示、在碰触催化剂的过程中,负面催化剂的威力与效应将比正面的更为明显。Ra 可否就此评论?

我是 Ra。心智的经验并不向外伸展,喔、学生,而是秉持坚定的威信、紧握住被给予的东西。你的评论的其他部分是敏锐的。

经验坐在物质幻象的方块物体上,该方块的颜色要比第三号牌暗许多。然而,在这个(方块)内部有一只猫。我在猜想当经验被获得时、幻象的第二密度本质被理解,接着负面与正面观点分离开来。 Ra 可否就此评论?

我是 Ra。这个诠释明显地与 Ra 的意向不同。我们将注意力导引到那守卫的大猫的文化意义上。喔、学生,它守卫着什么东西? 它带着何种鲜明旗帜8去照亮显化的黑暗?

极性确实存在;分离并不存在、除了透过筛选、那是经验累积的结果。这张安坐的人像[有着乳白色的腿及其指向性的脚(fooch)] 之配置还意图产生其他一些印象。

Ra 刚才通讯的最后一个字是什么?我听得不大清楚。

我是 Ra。我们说了声音振动复合体,脚(foot)。由于某些痛苦爆发、我们偶尔在说话时比较不稳固。无论如何,对于这个工作,路是开放的,状态保持良好。如果在传达上有任何困难、请继续询问。

在第三号牌中,女性实体的双脚位于不安定的平台上,借由平台的颜色表征双重极性。在第四号牌中,一只脚是尖头的、指出如果该男性实体垫着脚尖,它得要小心地平衡。另一只脚指向左边。Ra 可愿就我的观察评论,如果该实体以一只脚站立,需要非常、非常小心地平衡?

我是 Ra。这是个重要的认知,因为它是一把钥匙、不只(开启)这个概念复合体、也包含其他(原型)。

你可以看见丁字有些时候裂开来9如同一只脚离开稳固的地基、借由经验的特质,不过、基于这同样的经验特质,(另一只脚)被谨慎地、精确地、以及依照建筑学放置在这个概念复合体的根基上, 并且确实位于原型心智复合体之中。

经验10拥有的特质能够更有效、更尖锐地表达经验的架构,同时包括结构的脆弱性与稳固性。

在我看来,就第四号牌中、这个男性实体的配置而言,他眼睛向左边看,右脚指向左边,这张牌暗示对于左手途径,你必须处在防卫的位置,但关于右手途径的保护、你则无须担心。Ra 可愿就此评论?

我是 Ra。再次地,这并不是我们在建构这张图像时想要提供的建议。然而,不能说该认知是不正确的。

魔法图形在第四号牌的右边、向我暗示灵性的显著意义位于这张牌的右边,指出灵性经验会是右手途径。Ra 可否就此评论?

我是 Ra。是的,该人像正在表达经验的特质,透过它的注意力被可被称为左手催化剂的东西抓住。在此同时,那力量、魔法则可以在右手途径上取得。

经验的特质是这样的:注意力将恒常地获得经验的多样性。那些被假定或被诠释为负面的东西似乎是充沛的。拿取催化剂并设想出魔法的、正面的经验是一个大挑战。负面经验中具有魔法的东西还要很久以后才会到来、容我们说、在第三密度中。

现在,就我的看法,第三号与第四号原型一起工作的唯一目的:以最有效率的方式创造极性。 这是否正确?

我是 Ra。这不能说是不正确的。我们建议沉思这个思想复合体。

那么、在罩纱过程之前,我们在罩纱之后称为催化剂的东西那时不算催化剂、只因为它并未有效率地创造极性;因为缺乏一个装载的过程[你可以这么说],即我刚才画的图表、催化剂穿过罩纱,接着成为已极化的经验。当时装载过程不起作用的原因是一个实体以更清晰许多的方式看待我们称为的催化剂单纯为太一造物者的经验,而不是其他心/身/灵复合体的一个机能。Ra 可愿评论那个陈述?

我是 Ra 这里讨论的概念似乎没有显著的扭曲。

谢谢你。那么、我们正期待在第四号牌看见催化作用的结果,因此,黑暗与明亮区域的差异更为鲜明。在这张牌中,我们注意到、一般而言、它与第三号牌的差异、即在某些区域染色更加暗黑、其他区域则更白。这点向我指出,两种偏向的分离已经发生,并且应该发生,好追随经验的蓝图。Ra 可否就此评论?

我是 Ra。你是敏锐的,喔、学生。

第三号牌中的鸟现在似乎被内化到第四号牌中、该实体的中心;因为它在第三号牌中的飞行状态已经改变,飞行已经抵达目的地,接着成为经验的一个中心部份。Ra 可否就此评论?

我是 Ra。这个认知是正确的,喔、学生,但学生应该找到这只鸟要表示什么意义?

我会猜这只鸟表示一个通讯,在第三号牌中、它代表催化剂、然后被女性接受、接着被使用、成为经验的一部分。我对此完全不确定。我是否有一点点正确?

我是 Ra。那没什么意义。

我得继续工作那个(概念)。

那么 我在猜想第四号牌中、该实体交叉的双脚具有的意义类似安卡十字架的十字。这是否正确?

我是 Ra。这是正确的。该图像中、由活的肢体构成的十字架表示:在你们幻象中显化的心/身/灵复合体的特质。没有一个经验不是以某种的努力去赚得— 没有一个服务自我或服务他人的动作不是承载一个代价的、对于该显化的实体、(代价)相称于它的纯粹度。

所有在显化之中的东西都可以这一种或另一种方式、被视为正在献出它们自己好让蜕变在适合该行动的层次上得以发生。

第四号牌中的实体、胸前有个圆圈、里面有只鸟。它的意义是否与安卡十字架的圆形部分相同?

我是 Ra。它是这个有意义图形的一个特殊化形式。它被特殊化、大部分由于显化的交叉双脚的特质、我们刚才已经讨论过了。11

第四号牌的实体穿戴一件形状奇怪的裙子。这件裙子的外形是否有个显著意义?

我是 Ra。是的。

该裙子朝左手边延伸,但在右边比较短。有个黑色的袋子挂在该实体的腰带上,位于左边。在我看来这个黑色袋子的意义是获取物资,拥有财富,作为左手途径的一部分。Ra 可愿就此评论?

我是 Ra。虽然这个意义并非 Ra 当初设计为这个概念复合体的一部分,我们发觉这个诠释相当可以接受。

[停顿 30 秒]

我是 Ra。我们观察到询问过程正在停歇、我们借此机会说转移能量的水平正快速地降低,我们愿提供机会给此次工作的最后一个完整问题、如果(你)渴望去问。

我只想叙述这张牌(主题)是男性,会指出当获得经验之际、心智成为发动者或那个向外伸展的主体,或者,与获得催化作用之前的单纯经验者相比、它探寻或「做」的事情更多了。心智有更大的倾向去导引心/身/灵复合体。

除此之外 我只问有没有任何我们可以做的事、可使该器皿更舒适、或改善该通讯?

我是 Ra。 在你倒数第二个询问的脉络中,我们会建议你重新衡量该图像穿的服装,这样的服饰12是不自然的。该外形具有显著意义、并且依循你的询问路线。

支援小组对该器皿照顾良好。我们请求小心照顾、因为该器皿已经被提供一份礼物:第五密度朋友对你们的致意、即朝向极度寒冷的一个变貌。

虽然你们对于附属装备可能还不很满意,容我们说一切都被谨慎地准备、每一位都尽力了。没有实体能做得比这更多了。所以, 我们感谢每一位提供的谨慎排列。一切都好。

我的朋友,我们在太一荣光之无限造物者的爱与光中离开你们。那么,向前去吧,在太一的大能与和平中欢欣庆祝。 Adonai。


  1. 在这文脉中,外科医生(chirurgeon)就只是外科医生的古老的替代单词。 

  2. 在这文脉中,警钟(tocsin)可以被定义为: 警报或或警告的讯号。 

  3. 在这文脉中,威力(puissance)可以被定义为:去完成或实现的力量;效力。 

  4. 先前在 #81.2–8 曾涵盖 

  5. 在这文脉中,装备着马甲(caparisoned)可被定义为:披挂着装饰性的覆盖物或衣服。 

  6. 在这文脉中,冒险故事(geste)可以被定义为:一个冒险的故事或开拓的举止。 

  7. 先前在 #87.28, #91.18#92.20 提到。 

  8. 在这文脉中,鲜明旗帜(oriflamme)可被定义为:激励人心的原则、理想或标志。 

  9. 在这文脉中,裂开(riven)可以被定义为:撕开、裂开。 

  10. 第四号牌,心智的经验。 

  11. 就在前一个答案以及 #94.18 讨论过。 

  12. 在这文脉中,服饰(habiliment)可被定义为:服装,尤其是适合一个人的地位或职业的服装。